穿成中世纪圣女以后 第2章

　　坏消息是……身为神明代行者的圣女本人，是个唯物主义战士。

　　传说中的神使能移山填海，而圣女苏娜脑子里最接近神迹的东西，是高中课堂上的化学实验。

　　不过也并非糟糕透顶。

　　这里的人们极端抵触黑魔法，也连带着抵触一切超自然事件。教会常年因为各种“恶魔”“幽灵”“巫师”作祟而东奔西走，举行各种驱邪仪式，烧死很多黑乌鸦和癞蛤蟆，它们被认为是魔鬼的使者。

　　这意味着，苏娜不需要通过施展神迹证明自己的圣女身份，毕竟，沉睡了十八年的圣女忽然在信徒的祈祷声中醒来，这件事本身就已经是神迹了。

　　——以上信息，都来源于那位黑袍中年修女。

　　修女名叫纱弥，是塞勒村的神甫。

　　在这个以宗教统治为主的世界里，神甫已经算是地位极高的人物了，等同于村子的核心首领。

　　不过，她一心在主神前苦修，其余的时间侍奉沉睡的圣女，很少插手村子里的事务。

　　所以纱弥神甫虽然地位崇高，却依旧谦卑地自称“神的仆人”，并坚持穿着黑色修女袍、住在教堂后身的简陋修道院中。

　　“……自然，侍奉主神应当是仆人毕生的修行。”

　　说完，纱弥神甫微笑着闭上眼睛，双手合十：“赞美主神。”

　　纱弥神甫说几句话就要赞美一次主神，苏娜还没有适应这种交流方式，也不清楚说到哪里的时候应该赞美，所以反应总会迟钝些。

　　但在全然陌生的世界里，最重要的就是维持好原本的人设，这决定了自己是否会被当成恶灵推上审判台……这种类似中世纪的教廷模式，总让苏娜不自觉地联想到女巫迫害。

　　苏娜轻声附和：“赞美主神。”

　　纱弥神甫并未睁开眼睛，而是保持着合十的动作将手掌举高，用额头碰了碰自己的手腕。

　　这是衷心赞颂主神的意思。

　　趁着纱弥神甫默默祈祷，苏娜继续思考关于“圣女”这个身份的人设。

　　作为“圣女”，首先要绝对忠诚地信仰神明，其次说话要符合圣女的崇高身份，行为也要注意，保持神秘，话说三分……等等，这不就是神棍……

　　纱弥神甫结束了短暂的祷告，又温和地对苏娜介绍：“塞勒全村都是主神的忠实信徒，我作为主神的仆从，主持着晨祷、洗礼和超度，此外的一切世俗之事，都归由牧师博克斯主持。”

　　神甫和牧师……在地位上不是画等号的吗？

　　苏娜搜寻着记忆里关于神职阶层的划分。

　　显然，这位博克斯牧师握着的权力远超纱弥神甫，村子里的实际问题都归他管辖，纱弥神甫的职责却仅限于教堂中……

　　当然这并不意味着教会职责不重要，如果在权力集中的大都市，神职近乎等同于官职。

　　但在塞勒村这样偏远的小村庄里，带领村民说“赞美主神”的神甫与裁断邻里纠纷的牧师，他们的地位显然并不能一概而论。

　　纱弥神甫是位虔诚的修女，应该并不在意这些信仰之外的事情。

　　但这位博克斯牧师……

　　苏娜的思绪被一阵敲门声打断了。

　　小修女因打断了对话而歉意躬身，随后开口：“圣女阁下，纱弥嬷嬷，博克斯牧师先生来了。”

　　嗯？

　　苏娜不动声色地歪了歪脑袋：说曹操，曹操到？

第2章 谜语人

　　◎谜语人速成：从入门到精通◎

　　“试探总会来临，好比雨水总会落下。”

　　纱弥神甫念了句箴言，微笑着对苏娜说：“圣女阁下，请到前堂去吧，塞勒村的牧师先生正等待着见您一面。”

　　如果理解没有出错的话，纱弥神甫这句箴言的意思是，博克斯牧师是专程前来试探圣女的？

　　不是，刚苏醒的圣女有什么可试探的？

　　就算躺平了给他试，他也试不出来啊……

　　如果能试出来圣女的灵魂来自另一个时代的话，那圣女直接让位给他做啊，这水平当牧师可太委屈了！

　　不，想想牧师先生那庞大的职权范围，大概是来试探圣女是否会分走权力……

　　所以纱弥神甫想暗示的是：警惕博克斯牧师的试探，不要轻易被试出虚实？

　　觉得自己好像理出了点头绪，苏娜在心里无奈叹气：当什么谜语人，就不能好好说话吗？

　　幸好自己当年有段中二期，那时看了不少中世纪宗教主题的电影，否则连话都不知道怎么回，人设不得当场崩的粉碎么……

　　苏娜在小修女的搀扶下慢慢站起身，笑着轻声道：

　　“满心试探的，必让他受烈火灼烧。”

　　纱弥神甫闻言，含笑的眼神微凝，瞳孔瞬间收紧，随即恢复正常。再抬眼时，方才那披着素白长袍的圣洁背影已走远，徐徐踏出了中门。

　　她无声地叹出一口气息，合十双手，闭眼微笑：“赞美主神。”

　　塞勒村的教堂分为内外两个堂厅，外堂是处理事务、公开布道的场所，内堂则是集体祈祷、举行神祝仪式的地方，前后堂由中门隔开。

　　顺带一提，苏娜这个圣女原本沉睡的祭礼台，正是在内堂，也就是村民们进行每日晨祷的地方。

　　身穿棕色牧师短袍的中年男人早已等在外堂。

　　他的头发被油膏抹平，驯服地贴在头皮上；他的双眼闪烁着精光，锐利地扫过缓步走来的苏娜；他的唇角隐约向上翘着，似乎在平等地嘲讽每一个人。

　　面相上看，似乎是个精明的人，应该很适合做企业家或者律师之类，很难想象他是个牧师，完全没有悲天悯人的气质……苏娜在心中默默评价。

　　博克斯牧师笑着站起身，手按胸口，向着苏娜的方向行了个俯身礼：

　　“这真是令人难以想象的神迹，圣女阁下。”

　　苏娜维系着圣女的从容平和，稍微加深了一点笑意：“赞美主神。”

　　“赞美主神！”博克斯牧师笑了起来，三人都在藤椅前坐下。

　　博克斯牧师对着纱弥神甫礼貌性地点了点头，可惜，纱弥神甫一坐下就开始低头祈祷，既没有见礼，也没有回应他。

　　他也不在意，转头对着苏娜微笑道：“就像冯·道尔主教说的那样：万事都要感念主神的恩典。多年来，塞勒村始终远离灾厄与试探，这一切都要归功于主神的庇佑，这是祂希望的，也是我这个牧羊人所期待的。”

　　苏娜不动声色地在心里吐槽：可是你的表情似乎在说，这一切都要归功于你……

　　她轻轻颔首：

　　“若无神的旨意，一片树叶也不可落下。”

　　纱弥神甫应和：“赞美主神。”

　　坐在对面的博克斯牧师顿了一顿，也跟着赞美了一句。

　　苏娜则保持着微笑，在心里对物理学道了个歉。

　　嗯……只能暂时委屈一下牛顿先生和他的三大定律，这都是为了人设！

　　就算她有心将唯物主义在塞勒村发扬光大，也得先深刻了解这个世界的规则，再把圣女的人设稳住，等到她的形象与宗教牢牢绑定，才能有把握做些不属于这个时代的事情……

　　不过……话说回来，这位在塞勒村手握大权的牧师，究竟是如何治理这个村子的呢？

　　当然，在苏娜的认知里，这种小村子也未必会发生什么大事。归根结底，大概都是些家长里短的问题。

　　博克斯牧师换了个话题，转向了纱弥神甫：“丰收节即将来到，纱弥神甫，我希望您在晨祷的时候，恳求主神赐予富足的粮食，让塞勒村在丰收节那日及时收获。”

　　纱弥神甫点头：“这是塞勒村每一位羔羊的希冀。”

　　两人对视一眼，纱弥神甫低下头合十祈祷，博克斯牧师转而望向木塑的主神神像。

　　虽然都挂着体面的微笑，但苏娜敏锐地发现，博克斯牧师的眼底藏着难以察觉的轻蔑；而对待圣女始终温和慈祥的纱弥神甫，在面对博克斯牧师时，竟然也多了一层冷淡。

　　一种塑料同事的感觉扑面而来。

　　联想到纱弥神甫先前说过的，两人对于村子里事务的分工……

　　苏娜在心里浅浅抽气，吃瓜雷达“叮”一声支棱起来，仿佛瞬间误入了甄○传的现场，饶有兴趣地微微扬了眉心。

　　塞勒村里地位最高的两位核心人物，貌似有不小的隔阂啊？

　　以苏娜目前的认知来看，纱弥神甫的虔诚不像伪装，这样一心向往信仰的人，不见得会贪恋这点权力。所以纱弥神甫对牧师先生的冷淡，大概是……不喜他的为人？

　　或者对他的行事方法不满，只是碍于某些原因，无法开口制止？

　　果然，有人的地方就有江湖，就算是教会也不例外嘛。

　　苏娜吃瓜吃的津津有味，突然脑子里灵光一闪：

　　如果先前神甫与牧师是两方对立势力的话，那么自己这个突然出现的圣女，又处在什么位置？

　　一个容易操纵的木偶？

　　一尊会说话的神像？

　　一个祈祷的符号？

　　还是变成其中一方的政治工具，用以帮忙笼络人心、稳固地位？

　　思维不受控制地滑向阴谋论的方向，苏娜觉得，手里的瓜顿时不香了。

　　不行，不能全凭揣测来下定义，还需要尽快熟悉这环境才行。

　　苏娜这样想着，专注地投入了眼前的对话中。

　　十分钟后。

　　她的思绪又飞到莫名其妙的地方去了。

　　本村地位最高的三位领导坐在一起，以谜语人的方式聊天，间或夹杂着赞美主神和毫无诚意的笑声——这让苏娜想起了大学里的痛苦经历：某些毫无意义的社团会议，没有重点，冗长而乏味。

　　……且不准请假。

　　……保持微笑是最后的礼貌。

　　但她的面部肌肉已经出现抽搐的预兆了！

　　就在圣女快要端不住微笑的时候，终于有人前来打破了这僵持的局面——

　　一个穿着粗布短衣的村民跌跌撞撞地冲进了教堂，途中还被门口的小台阶绊了鞋尖，但他完全没有停顿，甚至更加张皇失措，仿佛正被什么猛兽追赶着，一旦停下就会被吞噬。

　　他的裤脚和鞋子沾满了泥泞，看起来是慌不择路地跑来，路上踩过了许多水坑和泥泞的土地，身上还有摔跤的痕迹。

　　他大声呼救：“牧师先生！牧师先生！救救我！求您救救我！”