作者：文绎
“我们要见阎君！”
“你们拦路设卡不合法律！！”
“阎君广开言路，你们不能阳奉阴违。”
校尉吼道：“本官话还没说完，你们休要狂吠不止！”
刘邦笑的一甩手，在人群后方甩出来一个小笼包，正好落在双方之间的空地上。
女人识趣的笑：“肉包子打狗，一去不回。”
校尉高声道：“没人拦着你们去拜见阎君。你们自诩理学门人，那就上秤称一称，看看你们的心虚不虚，看看你们灵魂的分量和程朱的著作相差多少，有没有做到一个理学门人应尽的本分。称量得过的，允许进去，那名不副实欺世盗名的，都将罪行公之于众，立即去服劳役。那贪酒色，爱功名利禄的，休想蒙混过关。”
儒生们愣了一会，大哗，有人往前挤，有人往后退：“可以！我生前死后谨守道德！”
“好！”
“不行，他们一定在秤上动了手脚，谁都过不去。”
“肯定动手脚了！”
“我平生无一事昧心私欲。我先来！”
“君子不器，焉能像货物一样用大秤来称量！”
“这不是城外供人称量灵魂重量，看心机权谋多少的秤吗？”
校尉：“请神鬼改装了，看不见上面的符咒和旁边的书页吗？”拆了一套程朱理学的书，把所有人们行为准则都放上去了。
都尉对墨子和神鬼说：“眼前如此喧闹，真像人间的朝堂。”
神鬼慢悠悠的晃了晃棍子：“紧急改装真有些麻烦。倒也让老夫心有所悟，就连道德的准则都有这么多。”
墨翟：“哼。四体不勤五谷不分，不事劳动，也敢称为道德？”
跟我一起说：劳动最光荣。只有劳动生产才对国家有益，对所有国民有益，除了劳动以及与劳动有关的发明创造之外，其他的东西都是不必要的。
如果可以的话，他很希望这些树下空谈的文人都可以去学一门手艺，开垦一片荒地。不是针对谁，就算是诗人们想向他请教问题，都得先去干活。
神鬼：“你这也是一种标准，一种不错的标准。”
阎君们站在门口，看着二里地外乌压压的一大片人，都觉得迷茫了：“到这儿来哭闹吗？？”
“他们分不清生死？人间都不好使，阴间能好使吗？”
“表达一下感情啊。”
“咱们有针对这方面的法律吗？”
“没有。”
“祖龙在这儿就好了，他大概会下令在门口架设油锅，谁敢伏阕，直接油烹。”
“你也可以下令。”
“实不相瞒，我有点不敢。”他能做到最狠的事就是不拦着别人，要是自己下令，真有些不敢。
“他们为什么闹事？觉得阴间待遇不好？”
二里地外的儒生们吵吵嚷嚷了一会，那些坚定不移愿意去称量的人压倒了反对派。
他们就一句话：你们心虚什么？
校尉：“清气上升，浊气下降。这天平两端，魂儿比书高，魂儿就能过去，魂儿比书重，就滚吧您呐。”
第一个人有些为难：“我们要敬惜书籍，不能高于圣人书籍之上。”
朱熹：“呵呵，不必客气。我叫你们不应如此激进，有人听吗？”
我计划的好好的，讲学，通过带领大家提高自己，吸引越来越多的人向好，理学自然而然会推广开。地府和人间一样，谁道德高尚，谁修行出众，都会声名远扬，会有很多人慕名前来求学。
要徐徐的让他们看见理学有多好，现在已经有官员跟随我学习。
第一个人想了想，说的也对，当即对他深深一揖，跨上了天平。
这秤盘直径三尺，比蒲团可大多了。
人一迈上去，飘飘悠悠的颤了颤，直往上飘去。
“过，下一个。”
都尉慢悠悠的说：“想想你们想要什么。拟一份奏本。”
宋慈拱手：“都尉此计高妙绝伦。”一下子就都安静了，都注意着前方。而他的人正在后方，逮捕那些悄悄溜走跑掉的人。
都尉还礼：“府尹上报及时，我们才来得及请人修缮安排。”
第二个是朱科，他上前时略有点踌躇：“我生平不曾昧心欺人，唯独在十三岁哪年，偷过厨房中两个煮鸡蛋，二十五岁那年，动过纳妾的念头。罢了，今日如果为了这件事，也是我自作自受。”
结果他也过去了。前五个人一连串都过去，速度很快，过去的人就开始探讨我们的要求到底是什么。后面那些心里略微有鬼，模棱两可的人，都觉得没什么。
第六个人一上去，直往下坠，就像放了个活人一样。
众人又一阵大声喧哗，一顿乱叫。
秤上的人还没逃走，直接被铁索一缠，扯下来丢到旁边的地毯上。竖起来的条案上立马浮现出其人生平中违反道德的事——搞过书童，给人做教书先生时觊觎女主人的美色舔对方的茶杯，以家人有病为由诓骗过钱财，进京赶考时借宿在寺庙里，和不受清规戒律的和尚一起做了多人运动，考试落地以写日记题材的小黄书为生，死后酷爱美酒和山珍海味。
前面这些已经足够令人侧目，唯独最后一条——笔名：娄倩娘。曾参与翰林院《三秋景》编撰。
“这不是我们理学的人！是翰林院派来的细作！”
“翰林院手段何其卑鄙！”
也有年轻人大叫：“什么，你是娄倩娘？？”一时不慎暴露了他也看那种书的事实。失魂落魄的走开了。
刘邦惊的掉了油条，挤到前面去：“还行还行，长得不坏。”
‘娄倩娘’如丧考妣，深刻领悟到了什么叫社会性死亡，他在刚死上过这个毯子，被判官看过生平，当时没什么。没想到同一张桌子，真能显示出这样不同的东西。
其实很享受白天道德高尚受人尊敬，晚上悄咪咪意淫的生活，刚刚上秤时完全忘记了自己还做过那些事。
众鬼卒放声大笑。
儒生们上前去就要拔他的衣服，简直玷辱了神圣的朱子深衣！
校尉：“嚯哈哈哈哈哈三秋景里那一段是你写的？”
‘娄倩娘’以袖掩面：“就，就那段。夫妻婚后无子，张三想纳妾，秋娘：此非一人之过，不如各使一人而试之。”
众人又是一阵嗷嗷狂笑，这段在地府中传播极广，戏台上有演，说书人也说，都觉得诙谐过人。
另一个校尉深感失望，脑补的闷骚娇媚大美女是个虚伪男子：“进去那五个做到了理学要求，人家自称程朱门人，体体面面的，我们也佩服他们，真能做到那苦行的要求。你呢，以后好好写书，敞亮点，地府又不禁这些书。咱们大伙都等着兰陵笑笑生出新书呢，看看这会葡萄架上挂个啥，谁也不嘲笑你们，这样藏头露尾做什么？”
嬴政本来在青石山中听真正的神仙讲道，忽然心中一动，赶了回来。
准备伏阕的三千儒生，最后进去了六百多人，都能做到布衣蔬食恬静自然，以攻读诗书遵守礼教为人生目标。当场社会性死亡的一千多人，剩下的京兆府逮走了。
经此一事后，哭也哭不动了，议论了一番，交上去一封联名的奏本：第一，翰林院不能一味宣传唐朝的自由奔放，贬低程朱理学。反派不能全是满嘴仁义道德的孔孟门人。
第二，翰林院不应该由女子掌管，应该由年高德昭的人，带领大家一起好学不倦。
第三，所有文学作品的主角，不能犯法。杀人、偷盗、偷情，主角都不能做，必须遵纪守法。
第四，那男子爱不爱裹脚的妇人，是他自家事，不应该对其加以酷刑。
第五，希望阎君为孔孟之道定性正名，以免匹夫匹妇都敢议论。
第六，地府应该通过道德的轻重，来衡量应服劳役的多少。
第七，希望地府能开科选士。
武曌得到通知立刻驰骋而来，要来看了一眼，大笑：“哈哈哈哈他们好大的野心！从监督天下人言论到选官，从法律到赋税劳役，他们都要管上一管。我常常指责他们理学门人爱好指手画脚，真是太合适不过了！就连防民之口甚于防川的道理都不懂，想让天下人一个面目，一样的迂腐无能。”
正在这时候，有人前来禀报：“启禀阎君，翰林院被人用火炮击破。有两名鬼，魂魄消散。”
第379章 理学之乱（下）
火炮的声音不大，带来的事情却极大。能让魂魄暂时消散, 或者说是聚拢和康复的速度缓慢一些, 需要自身意志力坚固, 或者是有人喊魂才能复原回来。
火器和弩一样，在人间、在地府, 都禁止人们私自使用。
阎君们怀疑的盯着武曌，她看起来好像很惊讶的样子，但这件事怎么看, 都像是她安排了这件事。
炮轰翰林院——最大嫌疑人就是理学众人。
但这里有一个问题, 众所周知, 一个标准的理学士大夫，最大的特点就是非常规矩, 干这种出人意料的事的能力和想象力可能会不太足, 想象力是被约束的。最标准的莫过于海瑞, 你说他能干出这种事吗？哪怕他们想得出来这么个好点子, 到哪儿去弄火炮？
嬴政淡淡道：“扶苏说地府中有些人私造臼炮，贩卖给人收藏。”肯定不是匠作监丢失或私下贩卖东西, 扶苏的监管很严格。
有些人就喜欢和法律打擦边球, 收藏一些危险品、违禁品。
打造武器一点都不难, 只要有铜, 还有几个明朝火器营中死下来的工匠, 实在不行来几个会读书学习的匠人，就能造出来。火器营出来的工匠极多，不是谁都能到匠作监中工作, 那些流落在外的工匠为了不菲的利润铤而走险打造一个‘大型铜摆件’好像没什么问题。臼炮的技术难度比弩更简单一点，有石炭就可以做。真正难的是那些花样百出的火器，前头有刀头，刀杆中空的神机万胜火龙刀；做成狮虎豹形状内藏火器的火龙卷地飞车。
一位阎君直接问：“你知道是谁主使的这件事吗？”
武曌一怔，怒极反笑：“阎君以为是我安排此事？倘若是我亲自安排，那炮击翰林院绝不会发生在今时今日。必然在他们的集会之处人赃并获。”我的手段比这高妙的多，绝不会授人口实。
“不要顾左右而言他。”李世民皱眉道：“只是问你有没有相应的猜测。你那里人来人往，时常谈论地府中的豪强。”
地府也有豪强，不是人间那种犯法也没人敢抓的恶霸，但同样很有钱，格外的仗义疏财又文武兼备，兰陵王高长恭和皇帝们的老岳父独孤信就属于这种人，严格规定了周围人禁止公然围观他们俩，附近的人也都自然而然的服从命令。
武曌沉吟片刻，下意识的怀疑杨坚：“与我往来之人都谈论诗文，很少议论政治，更不要提火器等物。”她自己很关注军事这方面的事，和懂军事的人谈论军事。
“此事干系重大，请阎君下令彻查，找到祸首明正典刑。”
钓鱼钓了快十年，蠢鱼儿终于要来一波巨大的上钩了。对面不需要有人推波助澜，本来就这么好管闲事。是谁在其中捣乱呢？我钓这理学，是为了表明他们必须被管制，翰林院只是第一步。这悄无声息的参与其中的人，肯定也是为谋私利，他的目的是什么？伪造一个我嫁祸于人的场景，想要夺取翰林院。
阎君们翻了翻人员名单，找了个和唐朝没瓜葛的人去追查此事——去吧张汤、庞籍和包拯。看了这么多年的包公案，他竟从未负责查案。
当前有人使用火炮攻击翰林院，那就说明这件事绝非群体自发的行动。
武曌佯装要出去批判这些人：“理学无度，无度则不足以慰谕公卿，戒约臣下。他们这些愿意为理学抛头颅洒热血的人中，还只有六百个是真理学，这理学究竟有多大用处，能管好多少人，清清楚楚。我出去给他们讲讲道理，叫他们休做人人自律天下大同的痴心妄想。”
事情有点棘手。她本来以为这些道德上细微的瑕疵不会浮现出来，特意去问了几个判官，再三确定了他们能查看的范围。本来和方士炼丹一样，谁也不知道其中真假，全靠个人吹嘘。对于理学徒众是否切实做到了程朱的标准，她可以随意指摘，谁都拿不出切实证据来证明他们是否做到了。结果现在能称量出真伪，真是令人烦恼。
一旦道德水准可以量化，很多事情都会迎刃而解。
殿外有六百人安安静静的跪坐在地上，有些叩首下去，趴着不肯支起身子，有些则是跪坐着，都安安静静的等着一个回答。他们扪心自问，现在递交的要求一点都不过分，都是合情合理。
朱熹已经给他们讲了半天道理，从事应缓得，到凡事不可以激进冒进，再到‘理是太极、阴阳互生’、‘你们现在这就是人欲’。
这帮人就坚信一点，圣明天子不听我们的话，一定是受了小人蒙蔽，导致我们的观念没能上达天听。
朱熹默默的走开了。