作者：秦时长安
安抚好绿龙，白凤凰也是紧张到出了一身大汗。
——天咧！这宋朝可真是了不起！
眼瞅着绿龙的情绪稳定下来，其余的神龙也敢现身露面来宋朝溜一圈。
毕竟虽然宋朝的国力和军事外交方面就是一滩烂泥，又臭又烂，但经济和文化方面却是十分顶级的。
一本《东京梦华录》和一张《清明上河图》便已经能将大宋的美丽端庄和繁华优雅给展露无疑。
“若是大宋不曾重文抑武，而是文武并重，那相较于汉唐之雄壮，也是能不相上下的，倒是可惜了啊……”
紫龙摇摇头，很是遗憾道。
赭（红褐色）龙却是不认同这个观点：“宋朝的经济和文化的巅峰发展，这可是用国力和军事换来的，若是让汉朝和唐朝来选，怕是都不会愿意要这极为屈辱的文化繁荣。”
黛（青黑色）龙点点头：“若是真的可以选，那大宋人肯定立刻就拖家带口扛着祖坟都要去大汉或者大唐做盛世子民，哪里会待在这个连燕云十六州都收不回来的废物王朝！”
苍龙也是感到前所未有的惆怅：“虽然宋仁宗赵祯是软弱了一点，但至少还是可以算一个在宋朝里面难得的仁义之君，只可惜就是运数不太好——当然这也是因为他太过于软弱，后宫斗争过多，再加上那满皇宫的有毒之物，别说是小孩子了，赵祯不也死在了这里面？”
“更遑论还有人在一旁虎视眈眈的盯着他的皇位，谁让他的亲生父亲就把人家当替身来耍来耍去，最后还是中了别人的阴谋诡计。”
黛龙对于宋仁宗赵祯这个皇帝也是感官复杂：“这赵祯确实就是脾气好，大臣都直接骂他骂到面前去，都把飞沫溅他脸上，结果这人还能唾面自干……也就是脾性这么好，所以才会被欺负的那么惨，连喜欢吃的食物都要克制……”
“最后还害死了自己的女儿，说什么要让福康成为大宋最幸福的女孩儿，都是骗人的！有本事就直接把女儿从小培养，然后让人家做皇太女，最后再做女帝啊！”
紫龙颔首表示同意：“结果不仅没让福康公主成为最幸福的女孩儿，还直接为了什么愧疚之心把公主下嫁给自己的娘家……有本事就把自己这个皇帝给嫁过去啊，多么荣幸的事情，绝对能在青史留名！”
有神龙也感叹这个宋仁宗和驸马李玮都是个人才，“他作为宋仁宗生母李宸妃之弟李用和的第六子，辈分上是仁宗表弟，福康公主的表叔，这根本就跟乱.伦没多大区别。而且按宋朝户婚律，表叔和表侄女并不得为婚姻。”
“结果还是嫁了，福康公主甚至成为宋朝第一个嫁给外戚的公主，又是开了一个诡异的先河。”
——毕竟宋朝之前的公主多嫁功臣武将之家，如司空王溥之孙贻永尚郑国公主。
但宋仁宗就是在女儿的婚事上出了一个大大的昏招，当然众人
也能猜到宋仁宗这个举动是为何——宋仁宗没有儿子继承皇位，所以皇位肯定是要给宗室嗣子的，那到时候宋仁宗的亲生女儿就会地位变得很尴尬。
不过问题又来了，那宋仁宗为何不在驾崩之前留一道遗旨，昭告天下让新帝善待福康公主呢？
为何没有如此行为呢？或许是宋仁宗没有想到，又或许是宋仁宗不想让自己的名誉受损，也可能是担心新帝叛逆。
毕竟在福康公主和李玮未成婚的前一年还有言官上书劝道：李玮左右多豪室子弟、侥幸无赖之人，修建居室，复大僭奢，请求仁宗慎选李玮身边出入之人，以免李玮受影响。
但宋仁宗的处理就是置之不理。
可无论如何，通过天幕，便是宋仁宗赵祯自己，也亲眼看到了女儿福康的婚姻不幸和悲惨结局。
既然那李玮与女儿相处不和睦，婚后更是有入内都知任守忠曾欺压李玮遭谏官吴及弹劾。再加上李玮确实貌陋性朴，公主常庸奴视之，并十分厌恶驸马，那就还是算了吧
——看来李家确实就是不堪大用，那这婚事还是就此作罢好了。
这是宋仁宗赵祯的所有想法。
至于培养女儿做储君，那还不如他赶紧把后宫给处理一遍，再祛除所有的有毒之物，随后努力拼一把儿子更容易些。
天幕之中神龙的交谈话题又回到了宋朝的三位昏君上面。
首先是赵佶，即宋徽宗，宋神宗赵顼之子，哲宗赵熙之弟。宋朝的第八位皇帝，同时也是极为出名的画家和书法家。
赵佶初封端王，其兄哲宗赵照因死后无子，故皇太后向氏召立继位，并由向太后协同听政。
元符四年，向太后病亡，赵佶开始执政。
宋徽宗在位初期，支持蔡京等大臣，不断改革茶法，盐法等专卖制度，改革币制，增加国家的财政收入，还在国内设置居养院等救济机构，普及地方州县学校建设，大力发展大学，以升舍的方式代替科举考试。
但宋徽宗后期本性暴露，对天下百姓横征暴敛，崇信道教，修建艮岳，大兴土木，挥霍无度，立“花石纲”，豪夺天下珍奇花石鸟兽，致农民起义频发。
加之北方金朝女真贵族乘机率兵南侵
，赵佶又屈辱妥协，导致靖康元年底金兵攻破汴京，次年与其子钦宗赵桓一同被俘，还一同进行极为屈辱的牵羊礼，最后惨死于五国城。
颇有文化气息的绛龙倒是觉得赵佶当皇帝可惜了：“和那千古词帝李煜一般，若是不曾做皇帝，单是凭他们的才华，怕是都有诸多仙家对他们青睐有加，结果却是做了皇帝，还做好，那就是遗臭万年了。”
黛龙很是认可：“现在赵佶不就在地府里一天天无止息的在写他的书法吗？听说就是写慢一些便会被鞭打双手，偶尔绿龙怒火上来，更是直接把他往死里打……倒是有趣！”
不过赵佶的确是为古代少有的艺术天才与全才，不但发展了宫廷绘画，广集画家，创造了宣和画院，还培养了像王希孟等一批杰出画家，其组织编撰的《宜和书谐》和《宣和画谱》《宣和博古图》，更是美术史研究中的珍贵史籍，具有极其重要的参考价值。
同时赵佶的艺术造诣也很高，其自创书法字体，更是被后世称为“瘦金体”。代表作有《芙蓉锦鸡图》《红蓼白鹅图》《池塘秋晚图》等。
不过这些成就都是用大宋江山和黎民百姓的无数尸骨换来的，却是都带着一股无论如何都消弭不了的血腥味。
特别是想到靖康元年闰十一月底，金兵再次南下。十二月十五日，东京之战失利，金军攻破汴京，金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人。
靖康二年三月底，金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室，百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。
这样的靖康之耻，便是连神龙，都难以磨灭对其的记忆深刻。
至于这第二位鼎鼎大名的昏君——宋钦宗，那也是一个说来就一言难尽的人才。
宋钦宗赵桓，宋朝的第九位皇帝，宋徽宗赵佶长子，宋高宗赵构异母兄，母显恭皇后王氏。
元符三年，赵桓生于坤宁殿。
赵桓初名赵亶，封韩国公，次年六月晋爵京兆郡王，大观二年晋爵定王，政和五年立为太子。
宣和七年，拜开封牧，不久受宋徽宗禅让登基，改元靖康。
宋钦宗与宋徽宗听信奸臣谗言，罢免了李纲，金兵围攻开封，却无力抵御。靖康之变后北宋亡国，被金人俘虏北去。
南宋绍兴三十一年惨死于燕京，谥号恭文顺德仁孝皇帝，葬于永献陵。
至于这宋朝的第三位臭名昭著的昏君，那就非宋高宗完颜构莫属了。
宋高宗赵构，字德基，宋朝的第十位皇帝，也是南宋的开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟，母为显仁皇后韦氏。
赵构在徽宗时历封蜀国公、广平郡王、康王。
宋钦宗时，金军第一次南下并包围东京开封府之际，他一度入金营为质。
靖康元年金军第二次南下之际，他奉命出使金营求和，中途折返，驻节相州，受任河北兵马大元帅。
不久，靖康之变发生，东京失守，他辗转至南京应天府，在元祐皇后孟氏的指定下登基，改元建炎，建立南宋。
在金军进逼下，他南徙扬州、建康、杭州、越州等地，最终在绍兴八年正式定都临安（即杭州），称行在。
在此期间，他一面任用岳飞、韩世忠等抵抗金军和伪齐，一面任用汪伯彦、黄潜善、秦桧等负责对金媾和，最终在绍兴十一年冬达成绍兴和议，以放弃旧疆和对金称臣纳贡为代价，奠定了南宋在淮河、秦岭以南的偏安局面。
同年，削诸将兵权，并杀岳飞，此后长期委任秦桧为相，维持对金媾和路线。
绍兴三十二年，在金海陵王完颜亮南侵失败后，赵构将皇位禅让给养子赵昚，自己作为太上皇帝退居德寿宫，颐养天年。
宋高宗赵构驾崩于淳熙十四年，享年八十一岁，庙号高宗，谥号受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝，葬于永思陵。
同时宋高宗赵构还精通书法，善真、行、草书，引领南宋书风。著有《翰墨志》，传世墨迹有《草书洛神赋》等。
但这对比起他的昏君之举来说，那简直就是不堪一提。
谈完这宋朝的三位昏君，便又提到有同僚就觉得绿龙实在是过于悲惨，于是就去接替绿龙的位置。
但不管在宋朝来来去去的神龙有多少，扶不起的宋朝就是永远扶不起，别说是把燕云十六州收回来了，南宋直接就是国土越打越少
，玩的就是一个消消乐。
从石敬瑭把燕云十六州给送出去之后，直到宋朝灭亡，再到元朝建立，那都是不曾回到汉人的手里。
便是此前有听神仙谈起过，可亲眼目睹这宋朝三百多年的屈辱历史，那简直就是肺管子都要被气炸了！
某些武德充沛的秦汉唐三朝文官都忍不住撸起袖子，要把这该死的金人和蒙古人都给暴打一顿！
——就是你们欺负我们的子孙后代吧？现在得先报仇了！
——什么？金人和蒙古人还没有出现？/祖先不应当为子孙后代的过错承担责任？！
——他们不管！反正他们拳头大就是他们说了算！不服就赶紧俯首称臣，否则再见面就是阎王殿上了哦。
对于这存在九十八年的元朝，神龙也不知道说什么好了。
反正就是东风压不住北风之后，就被北风压倒。
元朝对中原汉人实行民族歧视和民族压迫政策。
先是分等级，强制将居住在当时中原境内的人分为四等：第一等是蒙古人，包括原来蒙古各部的人；第二等是色目人，包括西夏、回回、西域以至留居中原的一部分欧洲人；第三等是汉人，包括契丹、女真和原来金统治下的汉人；第四等是南人，指南宋统治下的汉人和西南各民族人民。
同时元朝统治者把色目人列为第二等，就是因为要提高回回上层分子的地位，使他们成为蒙古贵族统治的助手。
而把汉族分为汉人和南人，则是为了要分化汉族人民，削弱他们的反抗力量。
元朝在中央统治机构中，更是长官和掌权的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是汉人，而南人在宋亡后的一个长时期内，几l乎很少人在中央作官。
至于地方的官吏达鲁花赤一般也由蒙古人担任，并规定色目人作同知，汉人作总管，同知、总管彼此互相牵制，都要服从达鲁花赤的指挥。
还有更加严密管理的军队组织上，也是有着蒙古军、探马赤军、汉军和新附军的区别。
到了出兵时期各军参差调用，而以蒙古军为主力，军权皆是掌握在蒙古军帅的手中。
但更严峻的歧视和压迫还是体现在在国家刑法上，元朝直接明令
规定蒙古人、色目人和汉人分属不同的机关审理，蒙古人殴打汉人，汉人不得还手，但蒙古人打死汉人只流放北边充军。
元朝还十分严苛的规定汉人、南人不得聚众败猎和迎神赛会，不得执弓矢，甚至连养狗养鹊鸟都不许可。元朝的法令禁止汉人执弓矢，元世祖却对汉宫汪惟和说：“汝家不与它汉人比，弓矢不汝禁也，任汝执之”。
在税收征敛方面也是如此，比如括马，蒙古人不取，色目人取三分之一，汉人、南人则全取。
此外，在《元典章》中纪录的很多法令，都是针对汉人、南人制定的，并且指出蒙古人不受这些法令的约束。
但是这种民族歧视的政策对于某些投靠蒙古统治者的汉族大地主是不适用的，有些很早就投靠蒙古统治者的汉族地主，如大兴史氏、易州张氏、真定董氏等，在元朝的地位和待遇都与蒙古贵族相差无几l。因此在有内部默认的情况下，受到严苛压迫的只有汉人百姓。
同时，元朝内部的阶层压迫也是十分可怕，许多蒙古族的下层人民也没有享受到所谓统治民族的特权。草原上的蒙古牧民，在繁重的军役和租赋剥削之下日趋贫困，甚至破产流亡。
“以汉治汉，倒是足够杀人诛心的……”
“‘汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人’又是一次惨烈的战败罢了……”
有神龙已经看不到中原汉人的未来，但有的神龙却是信誓旦旦的认为元朝长久不了。
“这里可是中原！是神州大地！这上面很有炎帝和皇帝在，便是有蚩尤做后台的……都不可能一直压着中原人，更别说是这用卑鄙手段来歧视和挑拨离间的元朝了，这不过就是曾经的五胡乱华罢了，蒙古人要在神州大地生存，那就只有将自己融入到汉人之中去，就像是曾经的鲜卑人一样。”
“而且你们不要忘了，若是真的让蒙古人或者是谁完全压倒了神州大地的中原人，那到时候出手的就会是炎帝或者黄帝……等这两位出手，那死的凡人可不就只有千万了……”
苍龙点头：“不过我想，到时候第一个死的绝对不会是蒙古人，而且他们的种族之神——长生天。我都有点迫不及待的想要看长生天那个家伙哭泣了，那个场面一定很有趣！毕竟长生天可是说蒙古族人
也很行，绝对会善待中原人的，结果大家都看到的了……”
而天幕之外，对蒙古人没有多少了解的其他人还没有什么反应，但元朝的所有而蒙古人却是直接慌了！
不是因为什么，而是因为长生天可是他们蒙古族人心中至高无上的神！他们宁愿自己全部死掉，都不愿意让长生天受到任何威胁或者危险。
结果现在他们听到了什么？！他们之前的所作所为居然会给长生天大神带去危险吗？
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