暴富从给秦始皇做历史直播开始 第168章

　　【而就是因为曾经出现过才女和女帝，那就能证明很多女子通过读书，才识并不属于男子，就因为如此让男子‘羞愧流汗，不敢出声’。】

　　【与其提升自我，不如诋毁女子，这就是愚昧之人的选择。可在我看来，女子一旦获得了和男子相同的学习条件，取得的成就，不一定会比男子低。】

　　【比如李贽就曾在自己的著书里举

　　例说，王后邑姜，周文王的老婆，唐朝才女薛涛都是伟大的女子。更甚至还有女帝武则天，宰辅上官婉儿，女将军平阳昭公主，她们从来都不比男性愚笨，因而歧视女子的男子才是真的愚笨。】

　　西王母显然是真的很看重李贽，谈话之中皆是赞誉，还大肆赞扬李贽鼓励女子自由与解放，并敢于在实际行动中，向伦理纲常发起了挑战的伟大行举。

　　还有李贽开办书院，不仅收男学生，也收女学生，比如梅澹然，女尼自信、明因和善因等。李贽和这些女弟子往来自若，谈笑风生，从来不因为她们是女子，而有所避讳。

　　而对于这些女子的自由学问，李贽也尽力指导。

　　【如李贽者，方为真正的良师益友。】

　　【尤其是李贽和梅澹然的友谊，更是成为千古佳话。只是李贽这种在当时看来十分惊世骇俗的思想，严重触犯了那些明朝卫道士们的底线，在不能被世间包容的同时，也被当地的理学门徒，大骂李贽‘宣淫败俗’，伤风败俗，攻击李贽的女学生‘妇女见短，不堪学道。’】

　　【这些愚昧之人后来更是变本加厉，私通官府，对李贽进行了一轮轮迫害，就连李贽最好的几个朋友，也毅然决然宣布和李贽割席断义。】

　　【李贽亦是不愿妥协，于是就在当地学生的支持下，奋起反抗，甚至一度引发了武昌的民变，但依旧势单力薄，最终被驱逐出湖广，直至殒命。】

　　【可以说，李贽是用自己的一生来战斗。即便是最后败了，也虽败犹荣。】

　　【李贽的一生彻底超越了门派之见，追求真正解放人性、解放思想的真学问，而不是禁锢人欲的‘伪道学’。而不崇拜权威，才是真正的权威。】

　　【李贽的生死都充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个十分瞩目的现象。而李贽本人，也因此在历史长河中熠熠生辉流芳百世。】

　　别说是历朝历代众人被李贽给深深震撼到，就连年轻的李贽都被‘自己’这种敢为万人先的壮烈行为给震惊住。

　　当然在震惊之外，那就是李贽对于自己人生道路应当如何去走，也有了更为清醒的认识。

　　西王母说完李贽的生平和那惊世骇俗的思想后，就

　　又兴致勃勃的说起后世将李贽所提倡的思想实现之后的太平景象。

　　【比如男女平等主要是应用于夫妻关系、父母子女关系和任何其他家庭成员之间的关系当中。在用国法去约束的夫妻关系中，丈夫妻子各自有独立的姓名权，人身自由权和继承遗产权。】

　　而对于夫妻共同财产有平等的所有权，夫妻双方抚养和教育子女的权利义务平等，互相抚养的权利义务平等等等。

　　【至于父母子女关系，那就是父亲和母亲抚养教育子女的权利义务平等，接受子女赡养扶助的权利平等，子和女接受父母抚养教育的权利平等，赡养扶助父母的义务平等，父和母、子和女的继承权平等。】

　　就此西王母还拿秦朝的‘男女平等’之中‘一夫一妻制’‘成婚生子必须要到官府登记’‘设立法定结婚年龄’‘丈夫与人通奸.乱.淫，妻可将夫杀之，无罪’等等举措。（2）

　　虽然还是有着封建社会特有的重男轻女、男尊女卑的思想在其中，但比之其他朝代，却又是要好上许多。

　　而对于其他家庭成员关系，则是祖父母和外祖父母抚养孙子女、外孙子女义务平等，接受孙子女、外孙子女赡养的权利平等，兄和姐抚养弟和妹的义务平等，接受弟和妹赡养的权利平等。

　　若非这些话是西王母娘娘所说，历朝历代众人上至皇帝下到百姓，那都要直接大骂胡言乱语。

　　可这些话就是西王母男女所言，那他们自然就是只能听从。

　　追究其中原因，只不过是他们不想得罪神仙，更不想去阴曹地府的十八层地狱走一遭罢了！

　　但西王母显然就是不满足于此，甚至还就此提出要历朝历代废除青楼勾栏等，还放言要大力让娼.妓从良，并学到一门能求生的技艺，不再被迫卖笑。

　　为了能确保这件事顺利进行，历朝历代都会有神仙前去监察，同时此后也会有各种适合女子的技艺传授，比如小到各种食物美食的烹饪和刺绣的手法，大到识字读书科举为官。

　　感觉西王母娘娘好像有点疯，但就是不敢说话的众人：“……”

　　此时谁也没料到，这一场在西王母主持下的轰轰烈烈男女平等的变革行动，居然是从开始到结束，就用去了整整一百年时间。

第173章 蒲松龄曹雪芹

　　【对于被礼教无情压迫下的女子,李贽给以深深的同情，他大声疾呼，为女子鸣不平。在《焚书·答以女人学道为短见书》中,李贽批判了男子之见尽长,女子之见尽短的说法。他说：'不可止以妇人之见为见短也。'。（1）】

　　除了明朝晚期的李贽，西王母还很是看重其他同样提倡男女平等、男女婚恋自由或者是女子也有大才思想的人。

　　比如蔡叆、蒲松龄和曹雪芹也是比较出名的几个人。

　　【蔡叆，字天章，号洨滨，明嘉靖八年，三十四岁的蔡叆考中了进士，成为监察御史。期间,因为他弹劾了吏部尚书汪鋐,被削职为民。嘉靖十九年，重新被被起用,可是这次入京仅两个月，就被鸿胪寺弹劾，下到锦衣卫监狱关押二十天后，第二次被罢官。】

　　【蔡叆被罢官后,回到故乡宁晋创办私立学校——洨滨书院。这个书院虽然在清代的时候,被洪水淹没,但却因此形成一个叫做“书院”的村庄，一直延续到了现在。】

　　【蔡叆跟随湛若水学习两年多,颇得甘泉心学精髓。

　　不仅在学术上继承了湛若水的理论，蔡叆也效仿老师建书院教书育人。】

　　【蔡叆曾参观过湛若水的大科书院,大科书院的建筑和教学制度,都给蔡叆很大启发。】

　　【宁晋当地有一句俗语叫“蔡地无边”,蔡指的正是蔡叆。不过,这句俗语并非想说蔡叆家里很富有，而是称颂他为教育事业无私奉献，捐出很多土地。】

　　【'春风切莫夸桃李，丹桂从来结子迟。

　　虺梦协占应有启，兰生瑞世岂无时。

　　休将男女分轻重，且看乾坤有两仪。

　　仁者定知昌厥后，明年再写弄璋诗。'（2）】

　　【此诗中“休将男女分轻重，且看乾坤有两仪”，明确提出男女平等，并把男人和女人比作天地中的两仪，缺一不可。】

　　【在那男尊女卑、等级森严的时代，'休将男女分轻重'这一句呐喊，不但难能可贵，也铸就了蔡叆成为神州大地提倡男女平等的第一人。】

　　西王母喟叹道，随后又说起了蒲松龄和曹雪芹等人。

　　【蒲松龄，字留

　　仙，一字剑臣，别号柳泉，亦称柳泉居士，是清代杰出文学家和优秀短篇小说家。】

　　【蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于传统的雅文学和民间的俗文学之间。因为已然家道中落，蒲松龄是生长于农村，幼年受过乡村农民文化的熏陶，会唱俗曲，也曾自撰新词。而身为文士，蒲松龄又是以能文为乡里称道。】

　　【为了生存，早期蒲松龄所写文章多是骈散结合，文采斐然，惜乎多是代人歌哭的应酬文字，只有几篇赋事状物的四六文，才是属于他自己的文学作品，被辞赋史家推为清初辞赋之能手。】

　　【蒲松龄平生多经苦乐辛酸，于是他的诗作多伤时讥世之作，有讥刺地方大员匿灾不报、为驾耗费巨赀而滥征‘羡金’者，伉直之性，磊落之气，寓于其中。】

　　【后来蒲松龄身为塾师，中年曾写过《省身语录》《怀刑录》等教人修身齐家的书，晚年《聊斋志异》基本辍笔，更转而热心为民众写作。】

　　【就是蒲松龄所作的《聊斋志异》一书，很是得众神所爱。蒲松龄自谓‘喜人谈鬼’，‘雅爱搜神’。】

　　【蒲松龄从青年时期便热衷记述奇闻异事，写作狐鬼故事。对一位志在入仕的秀才来说，这未免是不务正业，‘可怜无补费精神’。为此，蒲松龄还曾受到友好的劝阻、不友好的讥讽。】

　　【直到四十岁时，蒲松龄将已做成的篇章结集成册，定名为《聊斋志异》，并且撰写了情辞凄婉、意蕴深沉的序文——《聊斋自志》，自述写作的苦衷，期待为人理解。】

　　【蒲松龄作《聊斋志异》，承袭了六朝志怪小说和唐人传奇的衣钵，但在观念和作法上却有了质的飞跃。六朝人记叙怪异之事，是信其为实有，‘明神道之不诬’。唐人写怪异故事是‘假幻设以自见’，重在构想之幻、情节之奇，而少现实内容和意蕴。】

　　【而蒲松龄则是摆脱了‘明神道’的观念，以生活经验理性，驾驭六朝志怪小说和后来渗入民间宗教信仰中的神秘意识，诸如人死为鬼，幽明相通、物老成精，能化人形、得道成仙、为神，能给人以祸福等来进行文学创作。】

　　【曹雪芹在写出诡谲瑰丽的故事，同时也针砭现实，抒发忧愤，表达个人的感受、经验和情趣，寄托精神上的追求与向往。】

　　【不过这样涉及神魔佛鬼精怪的灵异志怪之事，对神仙来说刚刚好，但对于诸位来说，可能就是过于惊悚恐怖了。】

　　很显然西王母对于蒲松龄所写的《聊斋志异》一书确实就是很喜爱，还顺便将了几则诡异故事，无一不是在揭露官府黑暗，官贪吏虐，鱼肉百姓，官军大肆掳掠，滥杀无辜。

　　或是鞭挞豪绅为富不仁，凌辱良善小民；或是讥讽科场考官昏庸，黜佳士而进庸劣。

　　再者还用上十分辛辣文笔来嘲谑炎凉世态、浇薄风俗。而其中最为西王母所赞同的便是蒲松龄所写的赞美爱情自由、婚姻自主寄托理想追求。

　　【只是蒲松龄的这种追求对于当时的社会思想来说，那就如同是在逆水行舟，其中艰难险阻更是不言而喻。但蒲松龄并没有屈从社会的偏见，此后仍然执着地写作，直到年逾花甲，方才逐渐搁笔。】

　　【除此之外，蒲松龄还喜爱用民间曲调和方言土语，创作出《妇姑曲》《翻魔殃》《禳咒》《墙头记》等反映家庭伦理问题的俚曲，寓教于乐。而为了方便民众识字、种田、养蚕、医病、编写了《日用俗字》《历字文》《农桑经》《药祟书》等文化技术普及读物。】

　　西王母说到蒲松龄时，说讲授的蒲松龄祖先族属，在明朝也是引起较大的波澜。

　　因为蒲氏一族自明代初年，世居淄川城东满井庄，后以族姓日蕃，别姓绝少，改名蒲家庄。

　　虽然蒲氏并非名门望族，但族内子弟多读书好读书，获科举功名者代不乏人。

　　至于蒲松龄的父亲名蒲槃，幼习举子业，乡里称博学洽闻，科举不利，弃儒经商，饶有赢馀，‘称素封’，待经过明清之际的战乱，加以子女较多，食指日繁，故而家道遂衰落。

　　不过在出来蒲松龄这么一个被神仙喜爱的后世子孙后，蒲氏一族显然就是要麻雀飞上枝头变凤凰了！

　　历朝历代众人都不由自主的心想，蒲氏一族可真是够好命的啊。

　　西王母之所以说蒲松龄，就是为了把蒲松龄的那一点女子自由和婚姻自由的思想掰出来给众人看，典型就是为了那么一点醋而包了这顿饺子。

　　而后说起曹雪芹，就是为了把《红楼梦》这本‘满纸荒唐言’的名

　　著给引出来。

　　其中‘女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉’、‘凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已’（3）之言论更是给历朝历代男子一大重击。

　　《红楼梦》里面出场的每一位女子都是十分典型，至于她们各自的结局，也是一出出在凡世间最常见的悲剧。

　　不过对于曹雪芹和他的《红楼梦》，西王母也是点到为止，主打就是给有需要的女子一个开始反抗和觉醒的机会，以及对那些妄图打压女子的男子一个警告。

　　若是真的有人被直播系统监察到有这种行举，【西王母】是真的不在意再多演一出阴曹地府的戏码。

　　反正隔山震虎杀鸡儆猴也是一个十分好用的办法。

　　至于要将神龙给真实投放到历朝历代，那就需要很多很多的钱和直播系统的日夜辛苦工作才能办到。

　　所以这种震慑方法还是得用在关键时刻。

　　随后西王母又说了好些明末清初的仁人志士，其中也有诸多女英雄脱颖而出，比如女将军秦良玉。

　　除此之外还有一生都致力于反清复明的英雄，那也是神州大地辉煌历史的一部分。

　　【尊重女子与否，在我这里就是论迹不论心，有那等劣迹斑斑之徒，你最好就祝祷自己功德足够多，否则等死后下了阴曹地府，那奈何桥你走不上去，忘川你躺不过去，就只能走十八层地狱了。】

　　【届时可莫要鬼哭狼嚎，再言后悔！】

　　回想起十八层地狱的种种酷刑，那就是再硬的骨头都得隐隐作痛，众人哪里敢对西王母娘娘有所怨言？！

第174章 演一出恐怖片

　　西王母娘娘此前所说的话,历朝历代众人虽然觉得震惊，但也就是打算做个样子给神仙看。

　　至于会不会真的让女子地位升起来，然后跟自己平起平坐什么的,这是在做什么春秋大美梦呢？！

　　让女人爬到他们头上作威作福,那他们还要不要面子了？

　　而且若是真的有女人能读书出仕封侯拜相，那也是得等十几年后，届时倒霉的就是他们的下一代……反正倒霉是不是自己本人，那就让子孙后代去头疼吧。

　　他们是绝对不会为了家族或者下一代的利益而得罪神仙，然后自己死后就下十八层地狱的！

　　作为本身就是出身富贵的掌权者，他们自然也明白底下人违抗自己命令的后果，就算表面上笑着说不会怪罪,但会不会给穿小鞋,有没有跟同僚暗示要处理这些不听话的人，那就另外一回事儿了。

　　总之对于得罪和违抗自己的人,根本就不需要亲自动手，都可以让那些不会审时度势的人倒大霉。

　　所以对于西王母娘娘说的不会怪罪，到底会不会真的怪罪，那就是仁者见仁智者见智了。