作者：秦时长安
“你说你在这里哭有什么用？都多大的人了，武功学的没有张无忌好，容貌也没人家俊俏，连性格都是软趴趴的不讨喜，你能靠什么跟张无忌争？还有你别忘了我们的身份，一旦身份暴露，那我们就是桃夭妹妹最讨厌的蒙古朝廷！”
赵敏说着说着，突然自己都愣住了，似乎当初阿布（爹）送他们上武当来习武，就是为了把那些武功秘笈给偷回去。
可是因为武当山的武功秘笈简直就跟取之不尽用之不竭一样，他们兄妹二人回去的时间也一年复一年的推迟。
然后就拖到了现在……
话说回来，阿布到底长什么样子来着？她怎么好像有点记不清了？
对了，还有负责接应他们的玄冥二老，是不是已经很久没有跟他们联系了？他们二人到底是去了哪里？
此时还在一边修习大力金刚指，一边被人监视着挖金矿的玄冥二老啃完馒头之后，便又继续干活。
别问他们在哪里，反正就是在有金矿的地方。
至于什么汝阳王，他们不知道。
想到主上（就是桃夭）承诺的只要将这里的金矿全部挖掘出来，就将产出的金子分他们三成，同时还能随意修习武当所有的武功秘笈，玄冥二老就高兴到跟掉进米堆里的老鼠差不多，每天都感觉自己有使不完的力气。
事实证明，天生我材必有用，世上只有不会用人的君主，而不是真的有人一无是处。
便是被汝阳王静悄悄送来的一对儿女，此时不也成为反向牵制汝阳王的利器？
毕竟贪婪是要付出代价的。
第76章 【帝无忌】1.8
酷夏炎炎，一人在树林中练剑，目光灿灿若岩下电，肃肃如松下风，汗水湿透少年额前发，只见其手中利刃宛若游龙般穿林而过，转身之间便只留下一阵叶雨纷纷。
桃夭一边躺在树荫底下的摇椅上看着张无忌练剑，一边思索着还有什么宝贝是自己没搞回来的。
要争霸天下，那最重要的就是三样东西：民心、军队和钱。
桃夭做过那么多次临朝听政的太后，自然对收获民心一事得心应手，大多数百姓所求的都只不过是吃穿二字，谁能让他们吃饱穿暖，谁就是他们心中的贤明君王。
而要得民心和拉拢一只军队出来，那最重要的就是钱，在这个世上钱虽然不是万能，但足够有钱却是能直接解决九成的问题。
对于应该如何赚钱，桃夭也是有专门跟杨无邪杨丞相，曾经快活王手底下的财使金无望，以及很多户部尚书等等学习过，也是有点发财心得在身上的。
总结一句话就是人无我有，人有我优，永远都拿捏住皇亲国戚和达官显宦的命脉，让他们心甘情愿的往外花钱。
按照真实历史，蒙元的统治到这时候已经是在走下坡路，不管是官贪吏污、朝局腐败，还是纪纲废弛、赋役不均都已是积重难返的地步。
至正四年夏五月，大雨二十余日，黄河暴溢，两岸河堤更是因为修建时有官吏贪污和监管不到位，直接就决堤，洪水一泻千里，受灾蒙难的百姓数不胜数。
荒谬的是蒙元朝廷只在意会不会耽误大都的粮食酒水和各种日用品奢侈品的供应问题，并不第一时间拨下救灾款银，而是还处于最为激烈的党争之斗中。
直到洪水浸河间、山东两盐运司所属盐场，致使蒙元朝廷财政收入急剧减少，元帝这才慌慌张张要派官员下去治理洪灾。
但为时晚矣。
自从河患发生以来，河泛区的饥民和流民纷纷起来反抗，各地爆发起义不断，有的抢夺贵族，有的火烧富户，有的打劫官府，因人多势众，所在有司官员皆是无可奈何。
而更可怕的是，后面蒙元朝廷居然为了解决财政危机和缓和统治矛盾，居然选择了变更钞法，直接就开始纸币发行猛增，致使纸币不断贬值，从富商到百姓手中的纸币逐渐变成废纸，也使得朝廷的信用在民间不断崩塌。
这时候武当腾空而出，直接收留来自全国各地被迫背井离乡的灾民，并且为他们提供足以果腹的食物和一块能够让他们安身立命的农田。
但灾民何其之多，食物和土地都是有限的，于是以武当山为主阵地向外扩张，直到七大门派所在地，再接着一边收编那些为了生存而拼死反抗的起义军，一边又如同蛇吃象一般逐步侵吞被蒙元朝廷占去的中原汉土。
蒙元朝廷确实强兵悍将，但那是元朝初立时的盛景，现在的蒙元朝廷，唯一能拿得出手来夸赞的就是地域辽阔，甚至横跨征服了无数西方国土。
桃夭记得很清楚那一本《元史·地理志》里所称：
‘（元朝）北逾阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表……汉唐极盛之际不及焉。’（1），如此之大的疆域，自然是得全部都落入她的囊中！
不过要啃下这么大的疆域，就得软硬并施，不能一味的只懂得用兵死打，毕竟在打仗这方面，即使蒙元朝廷已经完全腐败下来，却也是不容小觑的。
在蒙元朝廷近百年的统治里，所有人都要严苛的按照四等制划分，第一等是与其说是蒙古人，不如说是蒙古贵族。
而较为讽刺的是，第二等居然是色日人，即指西北地区各族及中亚，东欧来中原的人。原本应当是中原主人的汉人却是成了第三等人和第四等人，还要运气好点才能是曾经的金人、女真、契丹等人一个待遇。（2）
运气差点就是被欺压得最惨的第四等——南人，也就是原来南宋统治下的汉族和其他民族。
但哪里有压迫，哪里就会有反抗。
当一个人连像牲口一样活下去都做不到时，那这个人就会为了生存而选择站起来反抗。
王侯将相，宁有种乎！起义是神州大地生生不息的根本原因。
武当这边最先接触的就是被化为第四等的南人，国破家亡的仇恨世代相传，崖山海战十万军民的悲壮殉国，始终让他们心中眼里充满了熊熊怒火。
只要一个驱逐鞑虏，光复中原的号令，便足以让他们义无反顾的拖家带口往汉人阵营走。
收服了南人之后，就是已经快要遗忘故国的汉人，再接下来就是不见兔子不撒手的色日人。
不过桃夭并没有派人去接触蒙元的贵族，因为任何时代苦的都是平民百姓，而作为汉人和南人民族上层的官僚地主阶级，他们的待遇其实根本不亚于其他任何朝代。
宋朝灭亡，他们才是最高兴的一批人。
毕竟作为早期投靠蒙古政权的汉族地主，比如真定董氏、易州张氏等等，他们对蒙古政权的忠诚就是死心塌地，因而蒙元朝政府也对他们都与蒙古贵族同样看待，不仅给予封侯拜相，还奉为座上宾结为兄弟姻亲。
“像这样的人只能以极为丰厚的利益诱之，但显然我们还拿不出足够诱人的条件。”
桃夭给练完剑的张无忌递过去一条手帕，然后如此跟过来和她商议事情的亲爹宋远桥说道。
“不过在我们这边有足够打动他们的利益时，也就不需要拉拢他们了。因此他们注定是要被时代抛弃的守旧派，倒也不用太过于在意。反而是有这些永远以利益为重的人在那蒙元朝堂上政斗不休，搅成一锅粥，却更有利于我们。”
宋远桥听着小女儿这番话，感觉颇有道理的同时，又开始怀疑小女儿这般厉害，到底是像谁。
这个疑问来到俞莲舟莫声谷面前，直接就是异口同声回答道：“自然就是像我们师父，不然还能像大师兄你吗？”
“大师兄，你得有点自知之明。”
俞莲舟拍了拍宋远桥的肩膀，让他别想太多。
宋远桥一向沉默寡言，此时听了这句话，也不觉得有什么问题，而是一副荣与焉同的样子，回去跟自己夫人说话，也是庆幸小女儿像她太师祖，并非像她爹。
宋夫人说女儿像爹有什么不好。“便是如同你这般豪气重义，那也是极为不错的。”
被夫人如此赞言，宋远桥顿时就觉得不好意思，脸红了一瞬，赶紧就转过话题说别的。
“也不知四弟和六弟他们现在情况如何，都已经坐船出海了两三年，我这心里实在是担忧得紧。”
宋远桥基本都是把师弟当成弟弟，甚至是儿子来对待和关心，几年前他的两个师弟因为他女儿从一处山洞得到的精细海航图，而要出海寻找那能活亿万人性命的红薯，却是至今都沓无音信。
“他们那一队人就算是没找到亩产千斤的红薯，那也得有个音信传回来，一下子两三年都没有消息，就不知道家里会有人担心吗？”
宋夫人倒是极为敬佩两位师弟的胆识，还安慰夫君说四师弟足智多谋武艺高强，六师弟又是精于剑法心细如尘：“他们这么久都没有一封信回来，说不定就是已经成功找到了红薯，现在都在返程中，只待过些时日便可回到武当。”
这自然就是宋夫人的美好愿望，宋远桥也只能勉强用这种说法说服自己。
不过若是张松溪和殷梨亭知道这番谈话，他们肯定就是得说事情确实如此，因为他们真的就在返程途中。
而且代表着无数百姓生路的红薯藤也被他们偷到……啊不，是拿到了，并按照航海图在作者陈振龙所提示那般，把红薯藤编织在浸水的缆绳里，躲过了吕宋岛海关的层层检查，成功把红薯带了回来。
返程的一路上，张松溪和殷梨亭都强忍着激动欣喜的心情，只是日复一日的望着大海，十分渴望着能看到故国的身影。
终于大船回到了江浙行省处，张松溪二人出海是跟着一个海贸船队，现在也只能低调行事，待经过蒙古兵的例行检查之后，他们就立刻带着表面上的货物和红薯藤往武当赶。
辛苦赶路十日，马都跑死了三匹，才终于带着不远千里带回来的救世之粮抵达武当。
这出海寻找红薯藤就是一件极为保密的任务，便是其他被派去商队里的人，那也是不知道张松溪和殷梨亭的身份，最多就是起到从旁协助作用。
身负至宝，张松溪和殷梨亭那就是时刻都不敢松懈，好不容易回到武当，将红薯藤亲手交给师侄宋青梧之后，他们便累到倒地不起，直接昏天黑地的睡了两天两夜才缓过来。
桃夭在拿到红薯藤之后，立刻就把它们分发给跟农桑打交道几十年，从张松溪二人出发之后就一直在学习如何种植红薯的老农夫去打理种植，就等着这个救世之粮能提早几百年在神州大地大量种植。
在之前几个世界，桃夭自然也是千方百计的派人出海把红薯给带回来，但在事情未成功之前，她就总是担心会空手而返。
毕竟这可是真正的救世之粮，而历史上明末的小冰河时期和后来清朝的各种天灾人祸，但凡没有红薯，那基本都得再饿死几千万人。
这可是能救下几千万人性命的宝贝！再如何小心都不为过。
当然红薯这个事情自然是瞒着其他门派进行的，毕竟对比起勾心斗角的其他人，桃夭还是更能信得过自己的师叔。
在这几年里，武当山上根本就没有一个人能白吃一口饭，无论是谁都得被桃夭物尽其用的安排到各个岗位上，张翠山夫妇被安排去把明教给拉拢过来，还有其他门派也在逐步被桃夭用自己的人来替换。
当然这里面最好使的手段就是下毒和用蛊，那些发过毒誓上武当习武之人，一旦他们起了偷窃武功秘笈离开武当山，那不出十天半个月，便会头痛欲裂心脏腹部犹如被恶鬼撕扯，承受不住的人只能舔着脸回来武当，而自认为承受得住的人则是已经尸骨无存了。
有认为自己是在忍辱负重的人跑回来了，还敢大言不惭的说武当出阴招害他们，桃夭一个出马就把他祖宗十八代都给骂成狗屎。
还能把锅都推给练功过猛走火入魔上去：“……不是你们妄做小人行径，偷窃原本属于大家的武功秘笈，还天赋平平，离了如我太师祖和空闻大师这般的大才教导指引，便自己走火入魔，那还能是因为什么？所有遵守誓言的人都没事，就是你们这些起贪婪之心的小人有事，那不是遭了报应是什么？而且你们是忘了自己发的毒誓吗？人在做天在看，你们还真不怕天打五雷轰劈死你们啊？！”
被骂的人腹痛难忍头痛欲裂，不是当场发疯神智全失被众人拿下处置，就是浑浑噩噩滚回自己房间，然后不过几日就在电闪雷鸣中真的被天雷所劈，当真是让所有人惊骇不已。
王保保就不止一次庆幸自己和妹妹赵敏没有带着一些武功秘笈逃跑，不然现在被劈的人就是他们了。
“说不定还会让我们阿布也跟着被劈，还有苦头陀师父，玄冥二老……”
王保保还在细数有谁会被牵连时，赵敏已经看着外面暴雨倾注的夜景走了神——难道这世上还真有报应这一说法？
其实不仅是汉人敬畏鬼神，蒙古人也是敬畏长生天，因果报应对于很多人而言，那就是极为可怕的一件事情。
有了前车之鉴，那就是谁也不敢再轻举妄动。
更别说武当山上的武功秘笈那就是数不胜数，好不容易练完这个还有那个，练完那个还有一堆。
对于武林人士而言，看着眼前一大堆高深莫测的武功秘笈，却迫于天资不足而只能一点一点开始修习，那简直就是跟被一群美人包围的凡夫俗子差不多，贪婪无度但又有心无力。
最后只能一年接一年的留下来，基本都快要把武当待成家了。
最典型的就是作为左使的杨逍和韦一笑都不想回去光明顶了，一心只想在武当住到天荒地老。
还有原本执着于峨嵋派掌门之位的丁敏君，也变得不爱做什么代任掌门，而是动不动就劝自己师父灭绝回去峨眉山处理各种大小事务，自己则是留下来修习那能挑花眼的武功秘笈。
桃夭在长大一点之后，那就完全不掩饰自己的野心，不仅把那些能青史留名的名将能臣，比如徐达和常遇春等人给一个个挖出来重用，还动不动就跑去每个人面前给他们画大饼。
对峨嵋派她说的是武周朝女帝武则天和女官制度，直接就放下海口说让丁敏君好好干，到时候让她做礼部尚书，直取丁敏君对权势的偏执之心。
对明教和天鹰教就是一个联姻结亲的大饼，说自己若是当皇帝，就让无忌哥哥做她的皇夫君后，而且绝对保证后宫只有无忌哥哥一个人。
除了花心滥情的殷野王觉得好似哪里不对劲之外，其他人比如张翠山夫妇和张无忌本人，那就是根本不觉得哪里有问题，甚至挥锄头挖墙角的动作更加猛烈。
白眉鹰王也不认为有什么问题，明教源自波斯，本名为摩尼教，还有圣女的存在，对于掌权者是女子这件事就是比中原更容易接受。
每当有人觉得这个开新朝辅女帝这件事荒谬时，他们就会抬头看看今日的习武课程，然后就含泪真香了。
天下熙熙，皆为利往。
威慑占了一半原因，利益又占了一半原因，到最后基本所有人都习惯于每日练练武，偶尔下山去杀元兵救受欺负的灾民百姓，时不时还要下地干农活体验事必躬亲的日常。
而在有向来口碑很好的武当和少林出手，收容灾民也是一件极为理所当然的事情，蒙元朝廷见这些只会整日起义反抗的百姓终于安分了，那就是大松一口气，根本不管他们是去了哪里。
毕竟在他们眼中，像这样只会在地里刨活的下等人，实在是不足为惧。