作者：西羚墨
经商的说：“我在外面辛苦挣钱还不是为了这个家!”
做工的人说：“我每天辛辛苦苦还不是为了养活你们，我容易吗！”
务农的说：“孩子就是欠打，多打几顿就好了！”
每个父亲都有自己的理由，但是每个父亲遇到儿子叛逆时都会把责任归罪于母亲没教育好。
【我们现代常说，最好的教育是陪伴。】
【显然，古代没有教育学，只有甩手掌柜。教育子嗣从来不是母亲一个人的事，父亲的缺席无论是对儿子还是女儿都会有很大影响，要么是缺爱，要么是缺教养。】
【父亲总责怪儿子没有自己的能力，却从来不检讨，自己既没有给儿子提供当年成就自己的环境，也没有亲自去教导。】
【社会上总对女性要求“三从四德”，在家从父，出家从夫，夫死从子，儿子不成器却又怪母亲“溺爱败子”，这时候怎么不提“夫死从子”了？你都要求母亲听儿子的，管得住儿子吗？】
在某个京官家中，正在发生一场父子争执。
京官凭借自己会读书，一路科举考上当官，再加上手段和钻研，成功从地方官进入京城，实现了阶级跃迁，对读书更是非常执着。
谁知道自己的儿子不学文，非要去习武参军，京官正在怒骂长子不成器，儿子倔强顶嘴：“我就不读书！我宁愿去从军！”
“军士被人瞧不起，你不要丢我家的人！”
“我堂堂正正靠战功搏杀军功，有什么丢人现眼？倒是有些人，只会结党营私，汲汲营营，当什么父母官，我看分明就是狗官！”
“啪！”
官员被戳中痛点后，愤怒的一巴掌，扇的儿子愤怒之下捂着脸摔门就走。
官员在后面怒吼：“你有种就别回来！”
官员倔强顶嘴：“不回去就不回去，你以为我稀罕！”
说完，跑得彻底不见影了。
官员气得在屋子里走来走去。
“孩子大了，管不住了吧。”他的夫人、孩子亲娘在一旁淡定地看好戏。
官员还在气头上，闻言习惯性骂妻子：“慈母多败儿！”
恰好听到天幕的话，官员夫人嘲讽：“你何尝不是如此！”
“儿子生病时闹着要爹爹，你宁愿在外面喝酒都不回来看你儿子一眼。儿子生辰你来陪儿子，陪你新纳的妾室。儿子被你妾室生的小子推水塘里，你问询赶来先去抱那个害人的小子……”
想起往事的一桩桩，官员夫人的声音越发冷漠。
“现在想管儿子儿子不服管，是你自己造成的。”
官员脸上还有些挂不住：“我是他爹！他就得听我的！”
官员夫人淡淡道：“你那宠妾生的儿子听你的，去管他去。”
官员心里一阵阵叫苦。
他的确更偏爱宠妾生的儿子，但没想到，那小子小时候那么伶俐可爱，长大后也开始变坏了。
在爹娘面前如此乖巧，这次因为天幕晃慌慌张张请大夫，被他抓到人了才知道，在外面玩的花的很，什么官妓私妓甚至野窑子都去玩，听到天幕说得症状像自己，连忙请大夫，这一检查，还真是！
因为乱玩玩出一身病，还不知道未来能不能治愈，能不能传宗接代，想到这里，官员更来气了。
真是，造孽啊！
【孩子从幼年时期起就长时间得不到父亲的关爱，这会导致孩子形成不安全的亲子依恋——对母亲过分依赖，而对父亲过分疏离，这就可能导致未来的“妈宝男”。】
【等到父亲想教育孩子，只会以自己的观点突然对孩子进行管教，孩子难免会产生不服管的心理，也就是常见的“小时候不管我，凭什么我长大了来管我”。】
【哪怕是种地，撒下种子之后也需要施肥，除草，驱虫，发大水了挖水渠排水，旱了挑水灌溉，对孩子同样如此，只播种不育苗就不要怪苗子长歪了。】
某个大家族内，妇人听到这话冷笑一声，看向自己只会说教骂人的丈夫：“你可不是只播种不育苗。”
男人头一次挨骂没回嘴，摸了摸自己的脑袋发愁：“咱孩子是长虫了。”
想起家里吃喝嫖赌五毒俱全的儿子，何止是苗子长歪了，就是长虫了！
妇人冷笑：“这虫是谁带来的？”
男人心虚，但是却认这个说法：“我现在想想，我以前老跟弟兄们喝酒吃肉，都没避着他，他又看不到老子在军营里训练的模样，还以为老子就这德行！”
何止是喝酒吃肉，当然是携妓喝酒，拥妓吃肉，吃喝的时候那叫一个潇洒，现在酿成恶果那叫一个糟心！
【华夏自古以来父亲经常在教育一环时缺失的，也就是我们常说的“丧偶式育儿”。古代男子宁愿去逛青楼也不愿意回家教养儿子，儿子不听话那也是自作自受。】
宋朝，青楼兴盛，因为商业发达，各种妓院林立。
往明清后，朝廷禁娼越来越严，反而越管越多。
所谓需求决定需求，从中也可以看到当时文人的偏好。
天幕犀利的话一出，正在青楼里一边喝酒一边拥着美人看天幕的男人：“……”
突然被骂……
【每到王朝末年，农民的土地被兼并，不少农民破产之后无处可去，只能卖儿卖女。于是青楼大量兴起，看起来好像一片奢靡富贵之风，实际上隐藏着巨大的安全隐患。】
【在古代因为记载不全不好细说，但是距离比较近的明末和清末我们能清晰地看到。】
【因为梅毒的流行，在16世纪，也就是明朝中后期到清出，才开始有了现代影视剧里常见的“清倌人”。】
因为梅毒，从明朝中后期，人们逐渐对青楼产生了恐惧心理，并且把性病归罪于妓.女，给她们冠上“毒女”“有毒之妓”的名声。
这样的现象并非华夏独有，欧洲同样如此。
14、15世纪，瑞士、德国等地梅毒泛滥之后，不仅政府强令公共浴室关闭，还开始迫害妓.女和梅毒患者。
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清朝，名医景仰山对着自己家族中的弟子谆谆教诲：“梅毒良家妇女无此病，而妓.女有，为什么，因为妓.女接客多。交合所受者非一人之精，二人之精相合，则化为毒物，残害无辜男女。”
家族中的小女孩懵懵懂懂：“可是天幕说是洋人传染的疾病，不是妓.女自己有的！”
景仰山一戒尺拍在女孩头上，训斥道：“小丫头懂什么！三精成毒，这是妓.女的错！你日后切不可学！”
【明清时期，外来的洋病除了梅毒还有霍乱，外来的洋人海员上岸后的第一件事就是找青楼，于是青楼成为了传染性病的主要场所。到了清末和民国时期，妓.女染病比例高达90%以上！】
天幕放出一则旧报纸，是来自1941年的《申报》。
上面有一则报道，数据令人触目惊心：“上海至少有一半人口患有性病，其中的90%最初都是由invite传染的。而90%的中国下等妓.女和80%的外国妓.女都患有性病……”
一会儿换成新的文献，来自李广溥的《大别山区战病毒》。
上面记录的是新桂系军阀长期驻扎安徽，官兵中很多梅毒病患者，抵达安徽后在当地奸.□□女，致使梅毒辗转传播。
当地岳西县县人口24.5万，但是梅毒病患者高达4.8万！
更可怕的是天幕放出的另一则资料：
岳西县的回顾性调查资料显示，民国时期梅毒引起的死产、早产占全县出生婴儿总数的50%！
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“死伤率如此高！果然很严重！”
玄烨紧张了起来。明朝中后期就开始有了，那清朝看来已经有不少了？
岂不是影响大清的生育？
“速速命人详查！”
而其他朝代的皇帝同样紧张起来。
“梅毒会导致婴孩死亡，那前面的淋病和软下疳呢？”嬴政不得不重视，大秦的人口，还是不足。
“太医院速速去统计一番，民间的患病者与家中孩子的死亡数量！”
夏无且立刻领命：“诺！”
【清末特殊的局势让当时的文人把许多曾经压迫女性的手段与富国强兵结合起来，比如解放缠足是为了强健体魄，而解放娼.妓也在此时被提了出来。】
国党政府曾经在性病和五四运动的影响下，颁布了严格的禁娼令，要求查封全南京的妓院，并要求各地，尤其是大城市的政府停止向娼.妓征税，鼓励她们从良，去做其他正经行当。
当时也提出了废除娼.妓的同时开始救济，兴办工厂收容失业妇女，开办收容机构免费治疗性病，教育读书和择夫婿等。
但是仅限于纸面上，实际上收容机构经费有限，收容不了多少人，有的干脆把娼.妓给驱逐出城，娼.妓们为了生存只能搬去别的城市，根本就是踢皮球，谈不上废止可言。
不久后国际上发生了经济危机，南京市工商团体又开始呼吁开放公娼，一些城市又纷纷开放了公娼，重新走回了只禁私娼暗娼，扶持公娼的老路。
【可以看到，这一次废除妓.院并不彻底，因为并没有解决青楼女子从良之后的归处。但凡有一条生路，谁愿意做这被人唾骂自己也不讨好的行当？】
【一直到新中国成立，红党彻底废除娼妓，帮助妓.女从良就业，帮助妓.女治疗疾病，才真正的解决了青楼女子的问题。】
【再加上现代化的碘剂、铋剂、砷剂疗法，和英美等国使用的青霉素疗法，才逐步消灭梅毒。】
因为清末到民国的乱象，新中国成立后接手的是一个烂摊子，娼.妓行业空前繁荣，哪怕妓院倒闭了，躲避在各处的暗娼依然很多，性病泛滥，就连北京都是“繁荣娼盛”。
为了治理娼妓和性病乱象，新中国制定了几个步骤，从尊严到人身解放青楼女子。
首先，是称呼上就重新让青楼女子重获人的尊严。
在土地革命时期，给这一群体的定性是“游民”；
新中国成立后，娼妓的阶级成分也被认定是“游民”。
考虑到大部分的青楼女子都是被迫卖入青楼、饱受压迫的受苦受难群众，实际对待是以对贫苦劳动者的身份更加温和的对待。
在关闭所有妓院，让青楼女子去劳动改造时，所有女子的身份只有一个“学员”。
其次，就是帮助青楼女子掌握新的劳动技能，能重新融入社会，以有尊严的劳动回归人的身份。
这场运动中，有两种比较典型的模式，分别是天津模式和北京模式。
天津采用的是循序渐进的路线，采取行政手段逐步限制娼.妓业的发展，北京则雷厉风行，一举关闭了全城所有妓院，达到彻底禁绝的快准狠效果。
1949年11月21日，北京出动2400名干警，一夜之间关闭了全市224家妓院，带走近五百名妓.院老鸨，将一千两百多名无处可去的妓.女送去教养院，接受思想改造。
全国其他地方，如上海、武汉、哈尔滨等地也在这一时期内相继采取了行动。
被解放的妓.女们被统一送进收容所接受改造，分别被送往妇女生产教养所和劳动改造农场学习和接受改造。
接下来最重要的就是统一安排医生，对青楼女子进行性病检查，为她们治病。
此后，还有正式的思想教育，鼓励她们倾诉过去的苦难，从思想上告别过去，迎接新生活，也迎接新的自己。
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天幕放出一位旧社会时期的青楼女子，或者说，曾经的暗娼。
她站在教养所的教室与大家分享自己不堪的过去：“我13岁就没了爹娘，被大伯卖到妓院……后来我怀孕了，老鸨怕我影响接客，就用棍子火对着我的肚子打，把我打的生生流产，我那时才15岁！”