作者：西羚墨
【学校培养了众多人才，是不是让人联想到齐国的稷下学宫？】
【柏拉图著作颇丰，现如今传世的有13封书信和35篇对话】
【《申辩》《普罗泰戈拉篇》《高吉亚》阐述和老师苏格拉底的对话】
【《费多》《理想国》表现柏拉图早期的思想】
【《巴门尼德》《智者》《政治家》《法律》表述柏拉图思想发展和成熟阶段】
天幕下的诸子百家羡慕的眼睛都要红了。
他是怎么做到的，可以写那么多著作，还都流传到了后世，三千年后！
甚至是三千年后的东方！
“难道西方的竹简很易得？”大秦百家发出渴望的询问。
【说完了苏格拉底的学生柏拉图，就该说柏拉图的学生，亚里士多德】
【亚里士多德是古希腊最伟大的学者，非常的全才，是博学的思想家和百科全书式的学者】
【他不仅研究过哲学、逻辑学、修辞学、心理学、物理学、历史学、伦理学，还包括美学，并且著书《工具篇》《物理学》《政治学》《伦理学》《诗学》等书籍，种类达到了惊人的150多种，将各个行业向前推进，被誉为古典学术界的巨匠】
诸子百家们：羡慕两个字，已经说累了！
请问，除了竹简，缣帛，还有什么别的易得还容易保存的写作物体吗？
【公元前335年，亚里士多德同样返回雅典，在吕克昂开设学校，从事教学工作直至去世】
【这一段时间也是他著作最丰富最成熟的时期，许多传世经典都是这时写下来的】
【这让我不禁感到遗憾，但凡我们老祖宗老了之后不要还痴迷权术不放手，能去开学校教学写书，也不至于那么多古籍失传了，现在查历史资料十分局限，许多都依赖于考古】
天幕上再次放出一系列的新闻报道：
“湖北云梦县睡虎地名叫喜的秦朝小吏墓穴中发现了完整的秦律，记录了法律制度、行政文书、医学著作、天文占卜等信息，相当于挖出了秦朝的司法系统，意义重大！”
“湖南西部的里耶秦简记录了秦朝完整的户口、土地、徭役等重要信息，并且发现了我国最早、最完整的乘法口诀表！”
“湖南长沙马王堆三号墓出土了二十万字的帛书，有《周易》《老子》等古籍，还有我国最早的天文书……”
“清华大学收藏了一批楚国竹简，其中有《尚书》，楚国史书《楚居》等历史资料。清华简得到了吉尼斯世界纪录认证，被认可为世界上最早的十进制计算器……”
“后世人这么喜欢挖坟，原来是为了里面的竹简古籍吗？”刘彻开始认真考虑，要不单独在地表建筑多放点竹简，让人满足了就别挖坟了？
【公元前4世纪以后，伊壁鸠鲁学派的创始人伊壁鸠鲁，于公元前307年创办哲学学校——伊壁鸠鲁学院，讨论哲学问题，宣传唯物主义和无神论，并且讨论政治问题】
“这些大家这么喜欢创办学校，朝廷不管吗？
董仲舒说这话时，眼神止不住地往刘彻瞥。
儒家的理念是有教无类，如果可以创办学校，教化万民，儒家比谁都积极！
当然，先得陛下愿意支持，比如经济上来点支持。
刘彻对此表示无视。
他心心念念打匈奴，国库空的可以改成监狱关匈奴人了，哪里有钱来支持修建学校。
【有没有发现，古希腊的哲学家都很重视教育，而且丝毫不介意把自己的毕生所学传播出去？】
【思想的碰撞才能激发新的灵感，在一所又一所学院的建立中，一个又一个超脱时代的伟大思想不断地诞生】
【正是在这样开放包容的环境下，古希腊不仅诞生了诸多优秀的哲学家，还有戏剧学家，历史学家，数学家等等等等，可谓是文化的盛世】
【而此时，我们华夏正处于春秋战国时期，一个诸侯国争霸天下，诸子百家争鸣的年代，那么我们又有那些名家依然流传至今呢？】！
第6章 第 6 章 四大文明古国6
【在古希腊出现思想盛世时，东方的华夏同样出现了哲学上的兴盛】
【三千年前，这个思想文化上的盛世，也正是战乱时期】
嬴政心中若有所感，同时倍感骄傲。
是他，结束了乱世，统一了诸国！
在同一片天空下的不同位置，六国故旧齐齐想起故国，或愤恨，或怀念，或忧伤，或庆幸。
天幕终于说出了那个名字，说出了后人对这个战乱时代的定义：
【春秋战国，百家争鸣！】
【我们知道，诸子百家不止百家，有许许多多的学派】
【目前流传到后世的，主要是道家、儒家、墨家、法家、兵家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、医家、小说家十二家】
淳于越心情激动，花白的胡须颤抖：“有我儒家！有我儒家！”
李斯眼神微微阴沉：他知道法家一定能流传下去，可是为什么排在道家、儒家、墨家后面？墨家都已经分裂成三派不成气候，凭什么压在法家上头？
王翦老怀欣慰，对自己同样是武将的子孙说道：“看来我兵家后继有人，老夫就是死也能瞑目了。”
扶苏松了一口气，抬头看向父皇，那一位如巍峨高山的帝王。
看来父皇并没有采纳李丞相的焚书意见，不然这百家之名不可能传到后世。
嬴政神色波澜不惊，看不出喜怒，也让人猜不透想法。
【有关诸子百家的学派思想和书籍，我们在课上都有学过，就不细说了】
众人一下子都急了：不是！你说啊！我们还想透过天幕把自己的学派传播给全天下更多的人！
他们完全不介意让自己的学派更壮大一些！
【今天主要是与古希腊哲学家做对比，所以选几位地位特殊的哲学家简单介绍一下】
【古希腊有七贤之一的泰勒斯，东方有老子，都是哲学思想的启蒙者】
【泰勒斯的生卒年是公元前624年到公元前548年，而老子的生卒年是公元前580-前500年】
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
“上善若水。水善利万物而不争……”
“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形！”
天幕下，不同的地方响起道家弟子传唱老子思想的声音。在朝堂，在乡野，在山陵，在江上。
他们或含笑抚须，或悠然自得，或山间砍柴，或江山垂钓。
虽然衣着不同，年龄不同，但是相似的是那一份悠然自得，旷达闲适。
【老子，姓李名耳，字聃，春秋时期思想家、散文家，著有《道德经》一书，是道家学派的始祖】
【与孔子的《论语》为弟子收集的语录不同，长沙马王堆出土帛书《老子》是先出土《德经》，后出土《道经》，而且该书前后理论一贯，为一家之言，后世史学家认为《道德经》是老聃自著，而并非弟子辑录，成书时间不晚于战国初】
“后世人对挖坟还真是执著，也不知道马王堆是哪个倒霉家伙的坟墓，总感觉有些耳熟……”刘彻微微皱眉，对自己的茂陵十分担忧，“这个长沙马王堆，是大汉的长沙国吗？”
现在的长沙王，是汉景帝的第六个儿子，刘发。
刘发不怎么有名，但是他的后代十分有名，便是大名鼎鼎的汉光武帝，刘秀。
战国第一女尸，湿尸辛追夫人，是长沙马王堆一号墓的主人，也是利苍的妻子。
长沙马王堆二号墓的主人利苍，是长沙王的丞相，不过是汉初刘邦时期“吴氏长沙国”的丞相，比刘发更早。
吴氏长沙国的初代长沙王吴芮，跟随刘邦打天下被封，还有个很出名的女婿，淮南王英布。
英布后来叛乱，逃到长沙岳父家，结果被吴芮的儿子举报抓捕，又被刘邦斩杀。
现在的长沙王刘发，是汉景帝酒醉后宠幸后妃侍女所生，因为身份卑微不受宠，才被扔去了地理位置不好的封地。
无论是初代长沙王，还是现在的长沙王，都是很有故事的人。
此时提起长沙国，想起那些与皇室相关的往事，大汉众臣表情各异，不敢搭话。
【老子的地位在华夏史上十分崇高，道家视为宗师，与儒家的孔子并列】
【在本土宗教道教李，老子被尊为太上老君，是道祖】
【从《列仙传》开始，老子被列为神仙】
【汉恒帝还亲自祭祀老子，把他尊为仙道之祖】
“原来这样可以成仙？”寻仙问道爱好者嬴政发出惊喜的声音。
“是修书可以成仙，还是成立宗教可以成仙？”刘彻跃跃欲试，就差直接说，要不朕也自封成仙？
这两位，一位频繁东海巡防求仙，一位频频拜月求仙。
都嗑仙丹，都迷信方士，都被不同程度的欺骗过，可谓是很有共同语言。
【为什么第一个说老子呢？】
【因为老子不仅仅是道学的创始人，还是先秦诸子的启蒙者】
【老子的天道观、宇宙观发展为庄子哲学，无为论发展为申、韩的法家权术，军事思想发展为孙子兵法，无名论则发展为名家辩学】
【同时，老子对世界哲学家都有影响】
【16世纪，随着各国传教士来到中国，《老子》一书传到欧洲，影响了德国哲学】
【德国19世纪辩证法大师黑格尔读过老子的哲学，对老子大加赞赏，他的辩证法受到老子对立转化思想的影响】
【哲学家温第施曼把《道德经》看做人类原发性只会的重大著作，认为它不仅是道家和中国的一部圣书，也是人类的一部圣书】
【据联合国教科文组织统计，老子《道德经》的发行量，在欧洲和世界各地仅次于《圣经》】
“治大国如烹小鲜，什么意思？”
电车上，戴着绅士帽的先生手拿最新报纸，看着记录总统先生最新国情咨文的报纸内容，被一句闻所未闻的话语吸引了注意。
邻座的先生也探过头来：“小鲜是海鲜吗？治国跟做饭有什么关系？”
一位戴着单片眼镜看起来文质彬彬的男士插话：“总统先生的意思是，治理大国如同煎小鱼，不能随便翻动，我们革命后是人民为主，雇政府为仆人，以后在美国是我们人民说了算！”
绅士帽先生恍然大悟后，对这句话的出处起了兴趣：“这句话真有意思，我想知道是谁说的。”
“听说是一位来自古老东方的哲学家，名叫老子……”
电车上的交谈在继续，电车下，同样有一番热议。