作者:西羚墨
【学校培养了众多人才,是不是让人联想到齐国的稷下学宫?】
【柏拉图著作颇丰,现如今传世的有13封书信和35篇对话】
【《申辩》《普罗泰戈拉篇》《高吉亚》阐述和老师苏格拉底的对话】
【《费多》《理想国》表现柏拉图早期的思想】
【《巴门尼德》《智者》《政治家》《法律》表述柏拉图思想发展和成熟阶段】
天幕下的诸子百家羡慕的眼睛都要红了。
他是怎么做到的,可以写那么多著作,还都流传到了后世,三千年后!
甚至是三千年后的东方!
“难道西方的竹简很易得?”大秦百家发出渴望的询问。
【说完了苏格拉底的学生柏拉图,就该说柏拉图的学生,亚里士多德】
【亚里士多德是古希腊最伟大的学者,非常的全才,是博学的思想家和百科全书式的学者】
【他不仅研究过哲学、逻辑学、修辞学、心理学、物理学、历史学、伦理学,还包括美学,并且著书《工具篇》《物理学》《政治学》《伦理学》《诗学》等书籍,种类达到了惊人的150多种,将各个行业向前推进,被誉为古典学术界的巨匠】
诸子百家们:羡慕两个字,已经说累了!
请问,除了竹简,缣帛,还有什么别的易得还容易保存的写作物体吗?
【公元前335年,亚里士多德同样返回雅典,在吕克昂开设学校,从事教学工作直至去世】
【这一段时间也是他著作最丰富最成熟的时期,许多传世经典都是这时写下来的】
【这让我不禁感到遗憾,但凡我们老祖宗老了之后不要还痴迷权术不放手,能去开学校教学写书,也不至于那么多古籍失传了,现在查历史资料十分局限,许多都依赖于考古】
天幕上再次放出一系列的新闻报道:
“湖北云梦县睡虎地名叫喜的秦朝小吏墓穴中发现了完整的秦律,记录了法律制度、行政文书、医学著作、天文占卜等信息,相当于挖出了秦朝的司法系统,意义重大!”
“湖南西部的里耶秦简记录了秦朝完整的户口、土地、徭役等重要信息,并且发现了我国最早、最完整的乘法口诀表!”
“湖南长沙马王堆三号墓出土了二十万字的帛书,有《周易》《老子》等古籍,还有我国最早的天文书……”
“清华大学收藏了一批楚国竹简,其中有《尚书》,楚国史书《楚居》等历史资料。清华简得到了吉尼斯世界纪录认证,被认可为世界上最早的十进制计算器……”
“后世人这么喜欢挖坟,原来是为了里面的竹简古籍吗?”刘彻开始认真考虑,要不单独在地表建筑多放点竹简,让人满足了就别挖坟了?
【公元前4世纪以后,伊壁鸠鲁学派的创始人伊壁鸠鲁,于公元前307年创办哲学学校——伊壁鸠鲁学院,讨论哲学问题,宣传唯物主义和无神论,并且讨论政治问题】
“这些大家这么喜欢创办学校,朝廷不管吗?
董仲舒说这话时,眼神止不住地往刘彻瞥。
儒家的理念是有教无类,如果可以创办学校,教化万民,儒家比谁都积极!
当然,先得陛下愿意支持,比如经济上来点支持。
刘彻对此表示无视。
他心心念念打匈奴,国库空的可以改成监狱关匈奴人了,哪里有钱来支持修建学校。
【有没有发现,古希腊的哲学家都很重视教育,而且丝毫不介意把自己的毕生所学传播出去?】
【思想的碰撞才能激发新的灵感,在一所又一所学院的建立中,一个又一个超脱时代的伟大思想不断地诞生】
【正是在这样开放包容的环境下,古希腊不仅诞生了诸多优秀的哲学家,还有戏剧学家,历史学家,数学家等等等等,可谓是文化的盛世】
【而此时,我们华夏正处于春秋战国时期,一个诸侯国争霸天下,诸子百家争鸣的年代,那么我们又有那些名家依然流传至今呢?】!
第6章 第 6 章 四大文明古国6
【在古希腊出现思想盛世时,东方的华夏同样出现了哲学上的兴盛】
【三千年前,这个思想文化上的盛世,也正是战乱时期】
嬴政心中若有所感,同时倍感骄傲。
是他,结束了乱世,统一了诸国!
在同一片天空下的不同位置,六国故旧齐齐想起故国,或愤恨,或怀念,或忧伤,或庆幸。
天幕终于说出了那个名字,说出了后人对这个战乱时代的定义:
【春秋战国,百家争鸣!】
【我们知道,诸子百家不止百家,有许许多多的学派】
【目前流传到后世的,主要是道家、儒家、墨家、法家、兵家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、医家、小说家十二家】
淳于越心情激动,花白的胡须颤抖:“有我儒家!有我儒家!”
李斯眼神微微阴沉:他知道法家一定能流传下去,可是为什么排在道家、儒家、墨家后面?墨家都已经分裂成三派不成气候,凭什么压在法家上头?
王翦老怀欣慰,对自己同样是武将的子孙说道:“看来我兵家后继有人,老夫就是死也能瞑目了。”
扶苏松了一口气,抬头看向父皇,那一位如巍峨高山的帝王。
看来父皇并没有采纳李丞相的焚书意见,不然这百家之名不可能传到后世。
嬴政神色波澜不惊,看不出喜怒,也让人猜不透想法。
【有关诸子百家的学派思想和书籍,我们在课上都有学过,就不细说了】
众人一下子都急了:不是!你说啊!我们还想透过天幕把自己的学派传播给全天下更多的人!
他们完全不介意让自己的学派更壮大一些!
【今天主要是与古希腊哲学家做对比,所以选几位地位特殊的哲学家简单介绍一下】
【古希腊有七贤之一的泰勒斯,东方有老子,都是哲学思想的启蒙者】
【泰勒斯的生卒年是公元前624年到公元前548年,而老子的生卒年是公元前580-前500年】
“道可道,非常道。名可名,非常名。”
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”
“上善若水。水善利万物而不争……”
“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形!”
天幕下,不同的地方响起道家弟子传唱老子思想的声音。在朝堂,在乡野,在山陵,在江上。
他们或含笑抚须,或悠然自得,或山间砍柴,或江山垂钓。
虽然衣着不同,年龄不同,但是相似的是那一份悠然自得,旷达闲适。
【老子,姓李名耳,字聃,春秋时期思想家、散文家,著有《道德经》一书,是道家学派的始祖】
【与孔子的《论语》为弟子收集的语录不同,长沙马王堆出土帛书《老子》是先出土《德经》,后出土《道经》,而且该书前后理论一贯,为一家之言,后世史学家认为《道德经》是老聃自著,而并非弟子辑录,成书时间不晚于战国初】
“后世人对挖坟还真是执著,也不知道马王堆是哪个倒霉家伙的坟墓,总感觉有些耳熟……”刘彻微微皱眉,对自己的茂陵十分担忧,“这个长沙马王堆,是大汉的长沙国吗?”
现在的长沙王,是汉景帝的第六个儿子,刘发。
刘发不怎么有名,但是他的后代十分有名,便是大名鼎鼎的汉光武帝,刘秀。
战国第一女尸,湿尸辛追夫人,是长沙马王堆一号墓的主人,也是利苍的妻子。
长沙马王堆二号墓的主人利苍,是长沙王的丞相,不过是汉初刘邦时期“吴氏长沙国”的丞相,比刘发更早。
吴氏长沙国的初代长沙王吴芮,跟随刘邦打天下被封,还有个很出名的女婿,淮南王英布。
英布后来叛乱,逃到长沙岳父家,结果被吴芮的儿子举报抓捕,又被刘邦斩杀。
现在的长沙王刘发,是汉景帝酒醉后宠幸后妃侍女所生,因为身份卑微不受宠,才被扔去了地理位置不好的封地。
无论是初代长沙王,还是现在的长沙王,都是很有故事的人。
此时提起长沙国,想起那些与皇室相关的往事,大汉众臣表情各异,不敢搭话。
【老子的地位在华夏史上十分崇高,道家视为宗师,与儒家的孔子并列】
【在本土宗教道教李,老子被尊为太上老君,是道祖】
【从《列仙传》开始,老子被列为神仙】
【汉恒帝还亲自祭祀老子,把他尊为仙道之祖】
“原来这样可以成仙?”寻仙问道爱好者嬴政发出惊喜的声音。
“是修书可以成仙,还是成立宗教可以成仙?”刘彻跃跃欲试,就差直接说,要不朕也自封成仙?
这两位,一位频繁东海巡防求仙,一位频频拜月求仙。
都嗑仙丹,都迷信方士,都被不同程度的欺骗过,可谓是很有共同语言。
【为什么第一个说老子呢?】
【因为老子不仅仅是道学的创始人,还是先秦诸子的启蒙者】
【老子的天道观、宇宙观发展为庄子哲学,无为论发展为申、韩的法家权术,军事思想发展为孙子兵法,无名论则发展为名家辩学】
【同时,老子对世界哲学家都有影响】
【16世纪,随着各国传教士来到中国,《老子》一书传到欧洲,影响了德国哲学】
【德国19世纪辩证法大师黑格尔读过老子的哲学,对老子大加赞赏,他的辩证法受到老子对立转化思想的影响】
【哲学家温第施曼把《道德经》看做人类原发性只会的重大著作,认为它不仅是道家和中国的一部圣书,也是人类的一部圣书】
【据联合国教科文组织统计,老子《道德经》的发行量,在欧洲和世界各地仅次于《圣经》】
“治大国如烹小鲜,什么意思?”
电车上,戴着绅士帽的先生手拿最新报纸,看着记录总统先生最新国情咨文的报纸内容,被一句闻所未闻的话语吸引了注意。
邻座的先生也探过头来:“小鲜是海鲜吗?治国跟做饭有什么关系?”
一位戴着单片眼镜看起来文质彬彬的男士插话:“总统先生的意思是,治理大国如同煎小鱼,不能随便翻动,我们革命后是人民为主,雇政府为仆人,以后在美国是我们人民说了算!”
绅士帽先生恍然大悟后,对这句话的出处起了兴趣:“这句话真有意思,我想知道是谁说的。”
“听说是一位来自古老东方的哲学家,名叫老子……”
电车上的交谈在继续,电车下,同样有一番热议。
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