直播带秦皇汉武开眼看世界 第64章

　　玄烨刚刚还在奇怪，他被西方传教士治过病，治好了中医治疗不好的疟疾，那治疟疾的神药金鸡纳树粉就是西方传教士带来的，并不是天幕说得那三件套。

　　他并不认为天幕是在胡说八道造谣，一直在耐心听着，直到听到了“近代科学”“现代医学”，他仿佛明白了什么。

　　原来，就连医学也是到了近代才落后于西方的吗？

　　那个近代，就是他们明清？

　　玄烨暗自在心里又记下一个重要任务：发展医学。

　　【民间除了火葬，还有一些连官府也管不过来的恶俗。】

　　【比如，打旱骨桩。】

　　朱棣心中一个咯噔：等等，这个，他好像听说过。

　　大明好像有，该不会又要挨骂了吧！

　　【旱魃是华夏古代的旱神，人们认为，天旱不雨是旱魃作祟的结果，因此形成了打旱魃的习俗，因为旱魃的形象在民间是单腿，如同一根树桩子，也被叫做打旱骨桩，在明清时期的北方尤为盛行。】

　　【但是首先，根据《山海经》传说，旱魃其实最早是黄帝的女儿女魃，为了对付蚩尤的雨水，黄帝派女魃参战，战胜了蚩尤，但是失去了自己的法力滞留民间。】

　　《山海经》是传说，但是母系氏族是真实存在过。

　　在母系氏族社会，种植业的承担者是女性，充足的雨量事农作物生长的保障，那时女性进行巫术求雨，女魃女巫都是女性力量在神话传说里的反应。

　　在这个时期，女魃还是女英雄的形象。

　　当男性开始掌权，女巫就成了被献祭来求雨的贡品，在出土的殷墟甲骨文中就有“焚女巫”来求雨的记载。

　　但是这一时期，依然还是承认女魃女巫的正面形象。

　　【在元朝时期，人们称呼她为“扫晴娘”，人们会扎一个手持扫帚的纸女人挂在树上，认为这样就可以扫除乌云，召唤太阳。】

　　【那时候女魃还是美人的形象，后来变成了恶鬼形象，开始从神女变成了女恶魔。】

　　这也是女性地位转变的一个投射，连神女都变成了恶魔，更何况凡间女子，能有什么好结果。

　　这也就导致，大旱时期，被认为是旱魃的，首先是女子，首先遭殃的，也是女子。

　　【比如宋朝时期传闻，旱魃可以“投胎”到人间，使得天下大旱，因此有了孕妇产魃的说法，大家可以猜猜，假如天下大旱，恰好有一家孕妇即将产子，又恰好一个天师路过，说你们此地大旱是因为有旱魃即将出世，那位孕妇将遭遇什么？】

　　太平公主本以为后世的男人很过分了，没想到每一次都能突破自己的想象。

　　她深呼吸一口气，努力想让自己冷静下来，但是手依然在止不住的颤抖。

　　同样身为多个孩子的母亲，她知道怀孕时女子又多艰难。

　　听天幕还说过宋明清的女子地位低下，还要缠足，已经很苦了，没想到怀孕后还要遭遇这样的打击，这宋明清的男人干脆别要女人了，娶什么妻子，这么瞧不起女人，跟男人过日子去吧！

　　【明清时期，民间多有记载，北方地区有以冷水浇淋“旱魃儿”或者孕产妇的习俗，俗称浇旱母、浇旱魃。】

　　明成化年间，河南许州，一位产妇刚刚艰难地生出孩子，还没来得及看到自己孩子一眼，孩子已经被家人粗鲁抢走。

　　她本以为是丈夫急着看孩子是男是女，然而听到一个陌生的声音斩钉截铁说道：“这胎儿如此怪异，定然就是旱魃儿！”

　　产妇连忙高呼：“不是的！我的孩子是正常的！不是旱魃儿！”

　　然而她的丈夫冷漠地关上门，任由她从床上爬到地上，爬到门口去敲门。

　　丈夫在外面把门反锁，冷眼看着所谓天师一边用冷水浇“旱魃儿”，一边跳大神祈雨，周围围着一圈村民，眼神狂热，还在夸他大义……

　　.

　　嘉靖年间，山东地区，另一位产妇刚生完孩子，自己连同孩子一起被拖出房间，还带着浑身血污，扔到了院子里被冷风吹。

　　她浑身发冷，身下还残余着撕裂的剧痛，但是这一切都比不上来自家人和昔日相熟的村人的痛骂更让她痛苦。

　　“这是怪物！”她的丈夫、也是她青梅竹马的表哥指着她千辛万苦拼了命生下来的孩子骂道，坚决不承认那是自己的骨肉。

　　“不。”天师摇了摇头，正当女子满怀希望时，天师给了更为残酷的答案，“通体通红，头角有异，这是旱魃！”

　　产妇刚要反对，天师突然扭身，指着她愤怒大喝：“旱魃为女，定是此女罪过，浇她！”

　　“哗啦啦！”

　　一盆又一盆的冷水浇在她身上，阻止了她所有的解释，也阻断了她最后的生的希望……

　　【当时官府有记录，大旱之时，有些地方认为旱魃躲在孕妇腹中，为了消除旱灾，必须打死旱魃，也就是——孕妇。俗称，鞭旱魃。】

　　“旱魃在那！”

　　天师在被村民的包围下，连续几次作法后，终于找到了大旱的原因所在。

　　他兴冲冲提着鞭子指着一位孕妇，一挥手让童子端来一碗堕胎药，逼着孕妇道：

　　“先把药吃下，把旱魃杀死就可以免除干旱。”

　　孕妇捂着肚子强烈拒绝：“不！他是我的孩子，不是旱魃！”

　　“既然如此，只能一起处理了。”天师面色一变，冷漠下来，手里高高举起皮鞭，“此乃斩妖除魔鞭！”

　　猛地一鞭抽打在了孕妇身上：

　　“啪！”

　　.

　　“啪！”武瞾浑身散发着冷气，一掌愤怒地拍在了桌案上。

　　她强忍愤怒，对下传令：“将女魃乃女英雄的故事写入大唐史书，民间不许篡改。”

　　“啪！”刘娥砸碎了手里的茶杯，大怒传令：“令民间严查，谁人胆敢再传旱魃投胎的传闻，杀无赦！”

　　【孕产妇和新生儿被冷水浇淋的后果，你们都可以想象。】

　　荆咕的声音冷漠至极。

　　每当她以为自己已经看到了古代男人打压女性的极限时，查史料总能让她看到新的极限。

　　她本以为打旱骨桩只是挖枯骨，没想象到，还有更残忍的对孕妇对新生儿下手。

　　古人不是重视子嗣吗？他们打孕妇，打新生儿的时候怎么没成想过那是他们的子嗣，那是无辜的孕妇和新生儿？

　　【打旱魃习俗，始见于明朝。】

　　【那么为什么非要说旱魃是女子，是孕妇，你们可以猜到，因为朱元璋时期就开始盛行“女祸”“女患”各种学说，把女子逐渐妖魔化。】

　　【很多男人冷眼旁观，哪怕是孕妇的家人，孩子的丈夫，也选择了无视，任由妻子孩子被打死。】

　　朱元璋还来不及解释，此时尚在人间的马皇后风风火火闯入前朝，不等朱元璋训斥，马皇后直接扑倒在地嚎哭起来：“陛下，你也是全天下人的父母，你忍心看着你的子女被这样活活打死吗？”

　　朱元璋狠狠闭上眼，再次睁开，眼里只有一片冷漠：“后宫不得干政，这事待朕稍后与大臣商议，你先回后宫。”

　　【你以为欺负女性、污辱手无缚鸡之力的孕妇和新生儿为旱魃，就真的与自己无关了吗？】

　　【从来不是。】

　　荆咕声音嘲讽一笑：

　　【女性，不过是弱势群体的其中一员，男性里就没有弱势群体吗？】

　　【呵呵。】

　　朱元璋顾不上马皇后，心中猛地一跳。

　　怎么回事，总不至于男人也会遭殃吧？

　　【打旱魃从女性身上开始扩散后，人们针对坟冢尸骨，挖掘所谓僵尸，即葬后尸身未腐者，挖出来打烂。】

　　【后来人们又说，旱魃既然是僵尸变得，如何确定哪座坟中的尸体会变成旱魃？】

　　【那就看坟墓。谁家的坟墓在干旱时期偏偏湿润了，那就是吸走了别的地方的水汽，是旱魃；】

　　【或者看家中的水缸，如果大旱的时候谁家水缸无故自盈，就证明这家亡尸变成旱魃。】

　　【或者是夜晚去坟墓看磷火，如果墓中有磷火说明已经尸变成旱魃。】

　　【至于旱魃是男是女，这已经不重要了。】

　　朱元璋气得吹胡子瞪眼：“乱了！全乱了！”

　　【到了大旱之年，就是新丧之家人心惶惶的时候。他们害怕亲人尸体被指认为旱魃，然后遭遇毁尸。】

　　【甚至发展成了五六月死的就能变成旱魃，一到这个时间死去，要急匆匆下葬，还要在坟头上淋水，说是旱魃怕水，淋水之后就不会变成旱魃——但是前面说了，如果大旱时期坟头有水也会被指认成为吸走水汽的旱魃。你看，你怎么做都是错。】

　　朱棣捂住脸长长叹气。

　　为什么会变成这样！

　　为什么会变成这样！

　　前朝也有旱灾，为什么偏偏从明代开始了有这样恶劣的打旱魃事件，真的是因为对恶待女人吗？

　　【当时有孝子为了阻拦父亲的陵墓被挖，不惜持刀自杀，得以保全父亲陵墓。这还算好的结果。】

　　【明朝山东地区，有人父亲刚埋葬就遭遇大旱，村人说他父亲变成旱魃要挖尸，男子情急之下将为首者打得脑浆迸裂。】

　　【清朝时期，有富户下葬后，邻村与尸主有怨恨者，汇聚了两千余人开棺挖尸，辱骂一通后还抢掠一空。】

　　这样的案子数不胜数，在后面还闹出过聚众斗殴的恶性事件。

　　荆咕甚至不想再说太多 说得仿佛只能看到古人的恶 看不到古人的善。

　　看着那么多的案例 那冰冷的文字记录下来的是一条条无辜的人命。

　　她深深叹息一声：

　　【现在你可以看到

　　所谓的打旱骨桩打旱魃 不过是披着求雨的外衣 挖坟盗墓的行为。】

　　【旱魃再坏 能有人坏吗？】

　　【孕妇是弱势群体好欺负 难道那些孤苦无依的男人、老人就不是弱势群体 就不会被欺负吗？】

　　无数瘦弱的男人、家贫的老人齐齐沉默了。

　　在打旱魃时他们甚至还是起哄看热闹的人 是所有人都觉得那真得是旱魃吗？

　　是所有人都被“天师”蒙骗吗？

　　“天师”没有求雨的真本事 但是有洞察人心的江湖技巧。也许对“天师”来说 他还觉得自己委屈 不过是顺应主顾的想法办事 怎么自己要背负这骂名？

　　谁比谁清白吗？都不是好人！

　　【你在孕妇被打、新生儿被浇冷水时冷眼旁观那一刻 可能从没想到过 自己也有一天也会遭遇她遭遇的同样的事情。】

　　【你以为你不是女人 不是小孩 不会遭遇这样的祸事 但是当它降临在你的亲人甚至你自己身上 你还能冷眼旁观吗？】