作者：梨遥
门外是宦官焦急又恐慌的声音。
乱军已至宫闱之外，而他原本为自己准备的逃生船只也已被先一步销毁。
他此刻是一头即将被困死在宫中的将死之困兽。
赵构第一次知道，什么叫孤立无援，前所未有的恐慌也将他彻底吞没。
那天幕果然是妖言惑众的罪魁祸首。
它所说的种种分明都没有发生！
不过这一切又与常柚有什么关系呢。
如果常柚得知自己的视频能够受到如此奇效的话，怕不早就拍手称快，足以抚慰她因为看宋史而工伤的眼睛和心灵。
由于准备宋朝的部分的时候实在过于炸裂，常柚狠狠换了好几天，才终于从那三位堪称是核爆炸一般的摧毁之中缓了过来，开始准备自己的下一个视频。
不行不行，这一次一定要准备一点让人快乐的。
比如那几位太宗们，瞧着就挺好的。
还是看大佬上分虐菜比较让人身心舒畅啊。
虽然有个叫宋太宗的拖油瓶。
但不重要，看看“高梁河车神”是如何练成的笑话也是个不错的消遣。
毕竟总要有点起承转合的嘛，宋太宗就是那个转。
天幕再一次出现的时候，众人终于悄悄松了口气。
原本已经算准了天幕每三天出现一次的人精们早早就守候在此，结果三天之前，天幕不动如山。
若非是仍旧断断续续能从天幕背后的那位后世之人处得到些许回音，他们都已经惴惴不安，担心天幕从此便会遁去，神迹不临了。
神迹临不临已经不再重要，主要是，还有太多他们想要知道的东西亟待从天幕口中获得。
赶紧加班加点把前段时间懈怠的抄写天幕的行为补上了，绝不能放过任何一丝细节。
所幸，天幕虽然姗姗来迟，但到底还是来了。
【大家好，久等了，我是柚子呀。之前因为被大怂工伤了，休养生息了几天，今天我终于满血复活了。
中国历史真是个奇妙的东西，有些时候，研究历史久了总在怀疑，是不是历史也有一只看不见的手在把控啊。总能在不同的朝代看到相似的命运呢。
而我们今天的主角——历史上那些太宗们更是其中的翘楚。
好，话不多说，让我们走进这些太宗们跌宕起伏的人生画卷吧。】！
第129章 太宗上位计【一】
【宗者，尊祖庙也。
因此，太宗一词，听上去就跟宗庙祭祀有着脱不开的关系。
事实也的确如此，作为含金量十分高的一个庙号，太宗，意味着创基立业，这绝对是对于一个皇帝非常高的评价。
当然，诸位亲身实践的皇帝们把这个庙号玩出了花头，用最有存在感的方式向大家介绍了一下“创基立业”的真实含义，这就与这个庙号本身没有多大的干系了。】
太宗怎么了？
商朝的太宗可是那位赫赫有名的圣君呢。
创基立业不就是开创了一番大事业的意思吗，还能有什么真实的含义呢？
介于所在时期过于靠前而没能够立刻理解天幕意思的刘恒尚在事不关己高高挂起地吃瓜。
等会儿……
那个刘渊是不是说过什么太宗孝文皇帝来着？
已知，天幕一直所说的汉文帝是自己，也就是孝文皇帝是他。
那这个汉朝的太宗还能是谁呢？
【普遍认为，庙号制度起源于商朝，是为了供奉于宗庙之中，便于后世子孙永世供奉。考虑到商朝敬鬼神，重祭祀的习俗，每一场祭祀都花费巨大的时间和精力，因此，商朝的庙号获得者，必须得是对国家贡献巨大的君主。
本来商朝就一年到头都在祭祀了，再多整几个，是真的拜不完了。
根据目前史料已知的商朝具有庙号的君王只有三个，一个是有名的圣君太宗太甲，一个是缔造了“武丁盛世”的高宗武丁还有一个是中宗，但是商代中宗庙号指代的是谁，一直以来也未曾有过定论。】
虽然但是，人家商朝恐怕不是因为这个原因而没有多封庙号的吧。
但本就应当如此，那些没本事的皇帝凭什么享受后世祭祀？
说的就是你，那什么宋高宗是吧。
晦气。
听到没有，人家要缔造一方盛世王朝才堪配此庙号的！
【周朝推翻了商朝，与其同时，也取消了商朝的庙号制度，取而代之的，是谥号制度。这个制度比较大方，每一个君王都能够拥有，但是吧，也不是没有激励措施的，谥号可不像庙号一样，都用一些美好珍贵的字词，如果你干的不咋滴，那绝对能从你的谥号之中得到充分的体现。
像春秋战国时期的那些诸侯王的谥号，只要熟读谥号法，甚至不用翻开史书，你就能够对于他的一生功绩做出一个概况评价了。
等到秦始皇一统天下之时，本着皇权至上的思想，认为谥号制度有“子议父、臣议君”的嫌疑，再加上秦始皇本人是一个十分实用的皇帝，也许是希望后人能够立刻分辨出这是他秦朝在位的第几个皇帝，因此干脆废了谥号制度。
当然愿望是很美好的，如果顺利的话，我们今天看到的秦朝历史可能就会变成秦五世如何如何，秦某世如何如何。如果没几个那当然还是很好分辨的，但是如果也搞出了十几一十几个皇帝的话，分分钟就给你
上演张冠李戴，那估计始皇帝就不是背七世之黑锅了，高低得背个十几世。】
始皇帝：……
有什么不好的吗？你们自己学不好历史要搞错他秦国的皇帝，还得他们先人想办法给你们解决吗？
再说了，若真能让他大秦继续延续十几一十几个皇帝，再多背十几世的锅……
不行，还是不能认的。
凭什么他一个祖宗要给子孙辈的人背锅啊！
给他曾祖父背背已经够冤枉的了。
【汉虽承秦制，但是在谥号与庙号制度上，并没有完全跟着秦的步子走。最先恢复的，是谥号制度。因此刘邦成为了有史以来第一位拥有谥号的皇帝。
其谥号为高皇帝，也是两汉之间除了个别因意外事件速速登基速速退位的皇帝之外，与汉光武帝一样，唯一在谥号之中没有“孝”字做谥号前缀的特例，终于体现了一点作为开国皇帝应享受的超规格待遇。】
刘邦：？？？
什么叫“终于”体现了超规格的待遇啊。
乃公是开国皇帝！我汉朝以孝治天下，你们后世子孙带“孝”当然是为了孝敬乃公这个挖井人了！
乃公谥号与众不同，不是理所当然的事情嘛。
【当然，刘邦也是有史以来第一位同时拥有谥号与庙号的皇帝。不过原因嘛，比较复杂。我们要永远相信，老刘家的皇帝只要是干得不错的，那绝对也是实用主义者最真实的拥趸。
汉景帝时期恢复了庙号制度，很有可能就是因为他爹继承皇位的方式并不符合礼法之上的所谓“正统”。因此汉景帝选择通过利用给祖先立宗庙的形式正式确认了自己这一支绝对的大宗地位。
他为自己的父亲上庙号为太宗，顺便给刘邦上了个太|祖的庙号。从此奠定了后世王朝前两任皇帝的普遍庙号顺序。不过出现中国历史上那种甚有名气的王朝的太宗继位方式的千奇百怪，各凭本事的百花齐放却又万变不离其宗的诡异玄学，这就不是汉景帝能控制的故事走向了。】
刘启无言以对。
没错没错，爹你听到了没有，儿子我可绝对没有内涵你的意思哦。
咱本来就是为了彰显大宗身份才上的庙号，继承方式百转千回一下不是很正常吗？
是他们后世的皇帝太不正常了！
你们学我大汉上庙号的顺序就算了，怎么还偏偏太宗上位的方式也与众不同呢？
而且……
什么叫百花齐放？
到底有多少种不同的太宗上位姿势啊。
刘邦：？？？天幕你什么意思？
什么叫顺便给乃公上了个庙号啊？
就是想要追认大宗也是必须得追认乃公才算是以大宗身份追认祖先的好吗？
乃公才不是什么可以随随便便就能凑活的存在。
【正如同他没有想到，因为种种原因，他爹有庙号，他儿子有庙号，就他一个承接文武一帝的皇帝没
有庙号。得名——庙号守门员。
引申一下就是说，汉朝皇帝得干得比汉景帝干得好才能拿庙号。】
刘彻：……
怎么突然感觉自己背后一凉呢。
是三族都不想要了，还是脑袋在脖子上呆得太安稳了？
不然，区区一个庙号而已，他会不舍得封给他爹？
要不……还是给封一个？
【不过纵观西汉一朝，庙号制度并没有特别严格的一套流程。不然司马迁在写史记的时候不可能随手就称刘邦为汉高祖，从此刘邦的普世庙号印象就往高祖上狂奔了两千年，这在后世的史书之中是绝不可能发生的情况。
也恰恰说明了，汉武帝恐怕是真的没觉得庙号是什么必然要有的东西，不然按照这头花里胡哨猪的个性，高低得给他爹整上一个。
西汉的庙号都是有需要搞礼法的时候拿来用一下。真正被汉朝皇帝追加庙号的，其实也不过只有汉高帝与汉文和汉武三位皇帝而已，原因大概率都是为了宣扬继任皇帝的正统性。只不过恰好汉朝前面数代君王皆为明君，获得庙号的呢，又更凑巧是其中的翘楚。
所以景帝就显得更加突出了。毕竟确实跟他爹和儿子比一比好像他恰好是因为不够优秀才被忽略的一样。】
很好，刘彻再也不犹豫了。
很好，原本还在观望的刘彻彻底下定决心。
上！必须得上！
但是……谁是那头花里胡哨的猪啊！他哪里花里胡哨了？
气愤。
汉景帝朝。
原本刘启对于庙号自然是没什么想法的，但是天幕都已经这么说了，不要一个还显得他这皇帝当得有多平庸一样。
于是他目光灼灼地望向陪他一起收听天幕的好大儿。