作者：星陨落
【古代税。收一般是实物，比如粮食、布匹之类，这类产出极大依赖农业，这也是古代扶持农业的原因。
因为农耕社会，农业真的是国家根本。】
“总算听天幕说句好话了，这样才不显得咱们扶持农业像傻子一样。”有帝王忍不住笑道。
历朝历代都以农为本，是因为他们傻吗？不，正是因为他们聪明，才会这么做。
【除了基础实物外，他们还有其他很多税。收。
往大了说，可以分为农业税、商税、关税等几大类。】
【农业税细分可分为田税和丁税。
之前的实物，可以划分为田税，而丁税则是指人口，自己服兵役和劳役这种给朝廷白干活，没工钱，吃不饱、穿不暖等奴役行为。】
诸朝执政者们：“……照天幕这说法，有王朝能幸免吗？”
“哪个王朝没有劳役和兵役！”
虽然他们对百姓们确实是奴役。
可是当姜叶直白说出来，还是让他们感到一种难堪。
那是他们一直以来的遮羞布，被姜叶和江雪等后世人直接扯开。
让他们再也无法自欺欺人，真当自己是什么盛世明君。
【商税是古代朝廷为了限制商人们而推出的税。收，有时候商税比例会非常高，让商人们苦不堪言。
同时过高商税也会降低商人们的积极性，虽然这本来就是朝廷用商税打击商人们的目的，却也侧面影响了经济发展。】
“商税没什么好说的，我们不可能放任百姓们去经商。”
“都去经商，谁来种地？没有粮食，会引发饥。荒，造成更大灾难。”
【然后是关税，关税是对外的一种税。收，是边关和海边做生意，需要交的税。收，这种税。收比起农业税和商税，有更大的局限性。
说起关税，在很多人印象里，明朝因为海禁政策，百姓们连私自出海都不让，就以为明朝没有海关税，事实恰好相反。】③
“百姓不能私自出海，那海边人怎么生存？”
“对啊，他们那边不能种地，居然连赖以生存的捕鱼都不让！”
“可是既然有海禁政策，百姓们不能私自出海，那为什么还会有海关税？”
“税。收这东西，必须得具备一定规模才行。”
小打小闹，可完全够不上国家税。收的规格。
【明朝海关税是怎么回事呢？
那就是明朝不让百姓们免费捕鱼交易，要想捕鱼交易，必须得交钱，那些钱就是海关税。】
“自己冒生。命危险出海捕鱼，上岸后想交易还得给朝廷交钱，这可真是……”
“幸好咱们不在明朝，明朝真是太可怕了。”没有海禁政策的海边渔民们庆幸道。
“你们说，咱们帝王听了天幕的话，会不会跟明朝有样学样？”也有人担忧。
“希望他们别那样做，要不然……”
【在古代，因为航海、物流等不发达的原因，捕鱼并不像咱们现在能挣钱。
就这朝廷还不忘从本就不富裕的渔民身上刮油水，以至于很多渔民苦不堪言，直接成了海盗。
海盗也算明朝一大特色，比起烧杀抢掠的倭寇们，明朝海盗们更多是绕开官。方，选择私下交易的海边百姓。
以至于明朝海禁政策巅峰，明朝海盗们的数量也到达巅峰，后来明朝海禁政策放宽，海盗们的数量也随之减少。】④
“可惜咱们捕鱼不像后世那样挣钱，就这样朝廷还想对咱们敲骨吸髓。”
元明清三个有海禁政策的百姓们苦笑不已。
“对呀，朝廷要是逼迫太甚，咱们可以直接去当海盗！”
诸朝海边渔民们眼睛发亮，找到解决办法。
“海禁政策居然把良民逼成海盗。”
本来想学明朝海禁政策，增加国库税。收的其他朝代执政者们看到海禁政策结果，心里迟疑，并遗憾放弃。
“原来这就是海盗真。相？！”元明清内陆的百姓们神情恍惚。
之前他们听说过海边海盗数量众多，行事猖獗，心里害怕和唾弃，但没想到海盗真。相，如此不堪。
可不是不堪，如果不是海禁政策，海边海盗数量还不那么多呢。
诚然，不是所有海盗都是好的，但是海盗数量和朝廷海禁政策成正比，已经说明很多问题。
“没有海关税，国库该怎么办？！”明朝帝王们举棋不定。
取消海禁政策，海盗数量变少，可海关税也会变少。
可不取消海禁政策，海盗数量增多，朝廷脸面十分不好看。
百姓们要是不知道海边海盗们的真。相，他们身为帝王自然能大义凌然的剿灭海贼。
可在百姓们知道海盗真。相的情况下，他们要是还敢这么做，百姓们一定会更不满。
“行了，不是说海外有好东西吗。
既然外面有好东西，就不惦记自家的三核桃俩枣了！”朱棣最先作出决定。
因为他有郑和，本身也支持出海，性格也很果断。
【除了以上这些税。收外，古代还有许多税。收，其中很多奇葩的。
比如周朝的喝水捐，意思指喝水也要交税。】
“喝水也要交税，这也太离谱了吧！”
没听过喝水捐的诸朝古人们睁大眼睛，惊讶过后，就是愤怒。
【汉朝单身税，这种主要针对单身女性，看到没有，不光是咱们现在的女性不想结婚，古代的女先祖们同样也是。
也许哪天咱们也会出离谱的单身税，但跟结婚生子，操心孩子教育、医疗等大头比起来，单身税真不算什么，我们已经做好准备。】
“等等，天幕两个主持人不是一对吗？为什么他们还说自己是单身？”
“是咱们感觉错了？还是他们两个不想对对方负责？”
听到姜叶的话，诸朝古人们的关注点有点歪。
但也有人道：“就算两情相悦，也未必成婚生子，女子这么想我们不惊讶，倒是男方居然也接受？”
“没有名分，这不就是无媒苟合吗？”更多的人则是不赞同。
但是等看到后面，诸朝古人们的看法发生天翻地覆的变化。
因为那些离谱的捐、税明目。
落地捐，孩子一出生就交税；结婚捐，成婚需要交税；棺材捐，人死用棺材也交税；猪牛羊鸡鸭等动物捐，只要喂养，就得交税；赤脚捐和穿鞋捐，人穿不穿鞋都得交税……
除了这些，还有其他很多。⑤
诸朝古人们从最初的震惊到最后的麻木，“世上还有想象不到的税。收吗？”
“这么多税。收，人真的还能活下去吗？”
本来他们对后世彼此有情也不成婚生子的行为很有意见。
可是看到那些苛捐杂税，突然就能理解了，因为人能顾上自己，就算不错了。
【这些种种组成的苛捐杂税，是古代百姓们身上难以言喻的大山，他们有官。方有私人，最后受迫害的都是百姓。
比如出现的“捐”，是自愿的意思，也就是说这并不是官。方税。收，可百姓们就算明知，他们敢不自愿捐钱吗？】
听姜叶这么说，诸朝无数百姓们心酸落泪。
“我们不是不愿意交税，而是那些税。收实在是太多了！”
就是不在乎底层百姓们处境的帝王们看到那些奇葩捐、税也目瞪口呆。
他们这些置身事外的人都为之震惊，当事百姓们就更不用说了。
【苛捐杂税，让百姓们民不聊生，同时也让王朝步入倒计时。
两千多年前，孔子说的“苛政猛于虎”，是历朝历代百姓们苦难的最真实写照。】
姜叶语气里难掩惆怅。
“我们还有未来吗？”原本还对未来抱有希望的一些人感到难以言喻的绝望。
“不知道，苛捐杂税是持续数千年的苦难，哪可能终结。”
数千年的时光，跟人类寿命。之间的巨大差距，足够让人绝望。
“千年以后，苛政依旧啊。”孔子忍不住感叹。
后世和他所处的时代，好像有很大变化，又好像没有变化。
【然后我们来看古代主要的纳税群体，咱们华夏古代是农耕文明，以农为本。
纳税大户们，都是芸芸百姓。
从个体看，商税和关税都比农业税高，但百姓们数量众多，更别说既能种粮食，还能出力气，种种原因，导致古代农业税一直是国库税。收和权贵们私库收入的大头。】
“之前想经商的高考学子说过商税，难道后世商税超过农业税了？”
“那后世经济得发达到什么程度！”
【然后就是咱们现代的税。收，税。收也是几大类型，但跟古代税。收最不一样的是农业税。
农业税，这个从农耕社会之初就出现的税。收，伴随着我们结束农耕社会，步入工业社会后，也随之终结。
至今我们已经取消农业税多年，现在人们种地不需要再交税，也不需要再服劳役，我们劳动会获得报酬。
目前只留兵役，但跟古代兵役不一样，咱们现在的兵役是荣耀的象征，很多人想当兵都排不上号。】⑥
“后世没有农业税了？这怎么可能！”
听说后世没有农业税，诸朝古人们别提多茫然和震惊。
农业税这个从古至今并且未来会延续下去的税。收，诸朝百姓们从没升起过摆脱它的奢望。
只是希望它能少点，能让他们喘口气，活下去就行。
就是最敢做梦的古人，也没想过农业税能有取消的一天。