作者：苦竹根
“后来又在灭陈之战中立下大功，被封为齐国公，还率军抵御突厥进攻，数次击退突厥大军，保卫了新生的大一统王朝！”
这是被天幕提及的第一位隋臣，隋朝君臣纷纷将目光转向高熲。
高熲淡定的接受同僚的目光，仿佛天幕提到的不是自己一样。
“可惜，他最后因为反对废黜太子杨勇，得罪了独孤皇后，被隋文帝猜忌，免官为民，最后被杨广找借口杀害。”
高熲面色一变，心中五味杂陈，没想到他这样的开国功臣也免不了被兔死狗烹……
杨坚忙扶着高熲的手，深情道：“都是朕的错，昭玄（高熲字）是我大隋国之栋梁，大公无私，忠贞体国，居然被猜忌至死，都是朕的错，朕的错！”
杨坚被天幕打击的体无完肤，心中统一天下建立伟业的骄傲自得慢慢消散，只剩了下对隋朝命运的担忧。
他现在是真的有些后悔了，高熲文韬武略，忠于职守，举荐贤良，不避亲仇，怎么可能参与夺嫡之争！
这样的人才就应该留给下一任皇帝做辅政大臣才对！
【在战役之前，隋朝就做了充分准备，扣押南陈使节，严禁消息泄露，又历数陈叔宝二十条罪状，争取江南人心。而此时的陈后主还沉迷于美人美酒之间，自恃拥有长江天险，不听劝谏，疏于防范。为了庆祝春节，将驻守在江州（今江西九江）、南徐州（今江苏镇江）的大量舟船调回建康，长江防线更加薄弱！】
【十二月，隋军开始行动，秦王杨俊从襄阳赶赴汉口，截断长江防线，阻挡中游的陈军支援建康。杨素出永安（四川奉节），与荆州刺史刘仁恩驱赶长江中游的陈军至汉口围歼，成功占据长江中游！】
【当长江中游沦陷的消息传到建康，却被掌管机密的佞臣施文庆、沈客卿扣压，直到隋军抵达长江下游北岸，他们依旧以春节将至为由拒绝出兵！】
【公元589年，正月初一，杨广帅韩擒虎、贺若弼分路渡江，直取建康！四天后，陈叔宝察觉不对，才开始布置防守，然而为时已晚。隋军已经突破长江防线，占据三吴、徐州大片土地，只剩下了一座孤城建康！】
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“陈朝上下都忙着过春节，隋军可以将春节延迟一个月。(o゜▽゜)o☆[BINGO！]”
“贺若弼将战船隐藏起来，专门找了一些破船给敌人看，给人以隋军没有水军的错觉。然后大张旗鼓的换防游猎，迷惑对方，用狼来了的策略，成功使陈军松懈防备。等到隋军渡江的时候，陈军根本没有防守的意识！”
第246章 南北对峙
【建康城虎踞龙盘，守军尚有十万，却架不住一个放弃抵抗的皇帝。陈叔宝力主放弃钟山等险地，拒绝了手下将领的诸多建议，在城门外施展一字长蛇阵迎战隋军。军阵前后二十里，首尾不能相顾，被贺若弼寻到薄弱处一击即溃！】
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“好眼熟的一字长蛇阵！”
“好眼熟的放弃防守南京……”
“狮子搏兔，尚需全力！”
“隋朝拿出了全部的家底，战前战后准备充分，陈朝却贻误战机，屡屡决策失误，这场战役几乎没有悬念！”
平行时空对军事有所了解的人都被噎住了，一口气差点没上来！
最痛心的要数陈霸先和陈蒨，陈叔宝败坏的可是他们的心血啊！
陈霸先想起自己的祈祷，不由得心如刀绞：“呵！这可真是个笑话！”
【很快建康城被攻陷，陈叔宝投降，南陈灭亡！】
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“陈叔宝‘耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽’，就连国家大事也‘置张贵妃于膝上共决之’，这就是一个典型的昏君。”
“高颎攻克陈朝宫殿的时候，发现告急文书被扔在床下，连封皮都没有拆！”
“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。陈叔宝的《玉树后庭花》”
陈蒨怒吼道：“你还知道那是妖姬啊！”
曹植的《美女篇》中有言：“美女妖且闲，采桑歧路间。”他从陈叔宝的诗中品出了不一样的味道，不由得感慨：“写的真好。”
闻言，曹操瞥了他一眼，冰冷的眼神让曹植瞬间就清醒了。
曹植有些不解，他已经不准备跟哥哥争世子之位了，为什么不能做些自己喜欢的事？
曹操：“这样的靡靡之音就是亡国的先兆！”
英雄所见略同，历来不知多少位文人才子或嘲讽，或感慨的将此事记录在自己的诗中——
李白：“天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。”
李商隐：“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。”
刘禹锡：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”
杜牧：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
王安石：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
……
“陈叔宝投降后依旧过着醉生梦死的生活，全然没有当自己是亡国之君，杨坚都评价他全无心肝！”
“十六年后，陈叔宝病死洛阳，杨坚给他的谥号是‘炀’。”
“这个谥号要结合十多年后杨广的事情一起看，才有笑点。”
“这该死的宿命感(*^▽^*)”
杨坚：朕嘲讽陈叔宝本是理所应当，都被蠢儿子破坏了！
【这场灭国之战仅持续了短短两个月，隋文帝杨坚一举结束了分裂三百年的魏晋南北朝，使中华大地重归统一，这是隋朝与隋文帝杨坚对历史做出的最大的贡献！】
秦汉君王纷纷对隋文帝杨坚献上一份敬意，从汉末到隋朝，这个天下乱的太久了，汉人承受的痛苦也太多了，仅剩的这点火光一定要延续下去！
有志于统一天下的苻坚、刘裕、拓跋珪、元宏：有天幕的剧透，杨坚的功劳朕要了！
苻坚专注于前秦内政，将东晋放到一边，对比诸葛亮还好用的丞相王猛言听计从。
刘裕立三子刘义隆为太子，将其带在身边，对照着历史上宋文帝的所作所为按头分析。
拓跋珪暂时放弃南下的计划，一心巩固北方的政权。借鉴孝文帝汉化的流程，删删减减发布全国。
文明太后冯氏将朝政揽在自己手中，她要做更多的事，要将自己的名字光明正大的留在史书上！
元宏已经做到了他所能做的一切，只希望自己的寿命能够长一些，有时间教导太子元恪，以免他被后宫女人的一点小花样耍的团团转！
……
【魏晋南北朝是继春秋战国之后的又一个乱世，八王之乱，五胡乱华，衣冠南渡，汉化改革……这是一个波澜壮阔的时代，也是一个人吃人的年代！】
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“字面上的人吃人……”
“汉人被称为两脚羊。”
“很多军队将人当做储备军粮。”
“吃人都能吃出个三六九等。”
“岁大饥，人自卖身为肉于市曰菜人……芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟……”
“一个将人变成鬼的世道！”
……
平行时空的观众无不喉头一梗，差点吐出来。
王侯将相看着他们从不曾接触过的底层流民，心神巨震。普通百姓却一片麻木，便是盛世王朝，他们也不一定能有一口饱饭吃……
不过自从有了天幕，他们的生活好过了不少，皇城的陛下颁布了很多政令，他们懂得不多，但轻徭薄赋，减免赋税还是明白的，他们也能被上层的贵人看在眼里了呢！
【时局动荡，百姓如同身处地狱，浑浑噩噩，难求解脱。当时的帝王希望利用佛教惩恶扬善，六道轮回的教义来安抚百姓，让他们忍受这一世的苦难，将希望寄托到下一世的解脱上，使得佛教得以在北方大地迅猛传播。】
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“当时从西域来到中原传教的僧侣有佛图澄、鸠摩罗什，他们弘扬教义，翻译教理，奠定了佛教的基石。”
“道安是佛图澄的徒弟，他在苻坚的治下翻译整理佛经，制定寺院僧侣的相关制度，从他开始，中国的僧侣改姓‘释’。”
“石勒、石虎、苻坚、萧衍都是极力推崇佛教的皇帝，甚至任用僧侣参与军机要务。”
“苻坚命吕光西征西域，迎接鸠摩罗什到长安讲法，正好碰到前秦大乱，鸠摩罗什在西凉待了十七年才到了长安。”
苻坚：十七年，长安的主人岂不是变成了姚氏！
合着朕做的一切都是在给你做嫁衣啊！
【而生长于中国本土的道教也从五斗米教脱胎而出，逐渐完善自己的教义，走向系统化。但因为孙恩等人假托道教行谋逆之事，道教始终被统治者所忌惮。】
【在道教与佛教的影响下，儒释道三家出现合流现象，儒家与孔子的形象也逐渐变得复杂。】
【当时的学者不满儒学的教条死板，提出各种哲学概念论证儒学的合理性，展开了一场儒家名教与自然之间的大辩论。从何晏的“名教本于自然”，到阮籍、嵇康的“越名教而任自然”，他们不满儒家对人性的束缚，从自然的角度对儒家名教的荒谬、虚伪进行抨击！】
孔子：老夫只想做个老师，谁让你们把老夫捧到神坛上去的！
神是不能有错的，但人非圣贤孰能无过，他都能想像到老对头墨翟对他的嘲笑。
董仲舒：天人感应这一套是彻底不能用了……
【孔子的地位也经过佛教、玄学、道教的抨击，逐渐脱去了两汉造神运动所添加的神秘外衣，表现出更加旺盛的生命力。】
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“中原大地不养闲神，还是做个人中至圣比较好。”
“魏晋玄学是一种对传统势力的反叛，是中国历史上为数不多的‘异端’思想。”
“可惜，再往后就变成了狂放无礼的形式主义，失去了玄学原本的内核。”
【南北朝时期，玄学逐渐没落，佛教却急剧膨胀，成为儒家士人抨击的焦点。间接导致了两次灭佛运动！】
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“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
“南方建寺，北方凿窟！”
“现在有名的石窟都是南北朝时期修建的，比如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟、麦积山石窟……”
“南朝缺一个灭佛的武帝。”
陈武帝陈霸先眼前一亮！
【政局的动乱带来的是思想上的变革，魏晋之后，政治高压，士人不敢妄谈政局，以谈玄为主，发展出清谈之风。他们不谈论具体国事民生，空谈哲理，以驳倒他人为能事。】
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“所谓的士族名流若是谈论如何治理国家，如何富国强兵，反倒会被人讥讽。”