作者：苦竹根
“六试婚使的故事被保存在拉萨大昭寺和布达拉宫的壁画上，至今仍然完好。”
“这一番吐蕃赚大发了！”
“文成公主知书达理，博学多才，笃信佛教，她作为汉藏民族团结友好的先驱，将中原文化传播入藏，在历史上产生了巨大而深远的影响。”
“文成公主进藏时，曾带去谷物3800类，牲畜5500种，工匠5500人。”
“文成公主精通星算、勘舆、风水之术，还带了大量的历算和医药方面的书籍。”
“内地平原地区诸如农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术，都陆续传到了吐蕃。汉族的医术也促进了藏医的发展。”
“松赞干布专门为文成公主建造了一座布达拉宫，其中有一千间宫室，富丽堂皇！”
“松赞干布还穿上丝绸衣服，学着唐人的打扮，派遣贵族子弟前往唐朝留学，邀请唐朝文人参与吐蕃的管理。”
“《毛诗》、《礼记》、《左传》、《尚书》、《春秋后语》等汉文诗书文典均传入吐蕃，有些还被译成了藏文。”
“当时的吐蕃官员很多都精通汉学，甚至能用汉字作诗。”
“当然，在唐蕃边境也有汉人藏化的现象：去年中国养子孙，今着颤裘学胡语！”
“沟通中原与西藏的唐蕃古道正式开通，从长安直达拉萨，全程三千公里。在这条古道上，吐蕃建国两百年，两国的使臣来往就有两百多次。”
“大量的丝绸、牛、马通过古道交易，唐朝的造纸、酿酒、冶金、建筑等技术也从这里传入西藏。”
【文成公主入藏是唐朝与吐蕃关系史上的一座丰碑，两国自此结为舅甥之国，姻亲之好。此后，凡是新的赞普继位，都要得到唐朝皇帝的册封，两国在政治经济文化方面的联系日益密切。】
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“此时，吐蕃刚刚被唐朝打败，唐朝处于优势地位，因此，文成公主和后来的金城公主在吐蕃的地位很高。”
“甚至后来的吐蕃赞普称唐朝皇帝为舅舅，就像汉朝之于匈奴一样。”
“贞观二十年，唐太宗征讨高句丽归来，松赞干布派遣宰相禄东赞入唐庆贺，称颂唐太宗：平定四方，日月所照，并臣治之！”
“贞观二十一年，松赞干布派出士兵参加了唐朝将领阿史那社尔统率的多民族联军，一起征讨龟兹王的反叛。”
……
“但他很快就又向泥婆罗（今尼泊尔）求娶了尺尊公主，以维护吐蕃与印度半岛的关系。”
“左右逢源，两边不得罪。”
李世民目露不善之色。
“这件事不一定是真实的，在吐蕃和唐朝的正式史料中只记载了文成公主的事迹，根本没有提到尺尊公主。”
“这个故事最初来源于吐蕃某些奇幻的小说，所以尺尊公主很可能是虚构的，也可能尺尊公主在松赞干布的后宫地位比较低，毕竟当时的泥婆罗只是吐蕃的附属国。”
“在西藏的传说中，观世音菩萨见到西藏人民陷入苦难之中，于是落下了两滴眼泪，这两滴眼泪化作了文成公主与尺尊公主，入藏拯救世人！”
“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。唐·陈陶”
“文成公主入藏为两国和平做出了杰出的贡献！”
“可惜史书上并没有记载文成公主的真实姓名，我们也不知道她的父亲是谁！”
【贞观十五年，印度中天竺派遣使者入唐，十七年，李义表、王玄策作为正副使节出使天竺。】
贞观君臣在舆图上找了半天，终于找到了天竺的所在。
长孙无忌：“这天竺的距离大唐太远，中间还有其他国家阻隔。”
其他同僚立刻明白了他的言外之意，这地方大唐打不下来，打下来也价值不大。
【贞观二十一年，唐朝再次派遣王玄策与蒋师仁为使出使天竺，恰逢中天竺国王去世，大臣阿罗那顺篡权夺位，并掠夺大唐使节。王玄策只身逃出印度，跑到吐蕃求援，松赞干布发兵千人，再加上附属国泥婆罗也派出了七千骑兵，成功击溃了篡权的阿罗那顺，救出了唐朝使节。】
【这便是王玄策一人灭一国的故事！】
李世民自豪道：“这才是大唐对周边影响力的体现，一个使节便能调动他国的军队，而吐蕃根本不敢拒绝！”
随即他又好奇的问道：“王玄策是何人？”
群臣交头接耳，纷纷摇头，他们还不曾听说过这个名字。
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“王玄策和蒋师仁带着两国大军进攻中天竺的茶镈和罗城，三天后，城池被攻破，斩首三千，俘虏上万，擒获阿罗那顺。”
“王玄策带着阿罗那顺的王妃、王子和其他臣民一万多人，三万牲畜，五百八十座投降的城池，还有东天竺送来的无数珍宝，回到长安献俘。”
“王玄策还从天竺带回了制糖之法，其颜色和品质远超中原地区的制糖之法。自此天竺制糖法在中国落地生根，为中国蔗糖事业的发展奠定了基础。”
“可惜，立下“世界史上空前绝后奇功”的唐代使节王玄策，只得了个朝散大夫的官职，且在史书中并没有多少记载。”
“不是唐太宗不会知人善任，而是贞观年间灭国的战役太多了，王玄策的事并不出众，且中天竺距离大唐太远，无法建立有效统治，远没有西域各国的价值。”
刘彻眼红：“你听听这说的是什么话，唐朝有用的大臣太多，可以給朕几个啊，朕不嫌多，真的！”
“据说，王玄策带回了一个番僧，自称活了两百岁，还有长生之术。当时唐太宗已经被病痛折磨的受不了，中原的药物都没有用，服用了天竺番僧的长生药后，一命呜呼！”
“事实上，那个番僧最后被放回去了，若是李世民真的因为他的药而死，爹控李治怎么可能让他活命。”
“而且，王玄策也没有因此受到任何影响，后来还第三次出使印度。”
“因此，李世民可能没有吃那个药，或者他的药没有任何效果。”
看着上到皇后，下到大臣不赞同的眼神，李世民立刻自证清白：“是啊，是啊，朕肯定没有吃他的药，稚奴才会放他离开。”
长孙皇后：陛下还是不要说的太绝对，小心将来打脸！
第288章 贞观之治
唐朝的外交政策对其他朝代并无多大影响，最多赞叹一句人才济济，毕竟其他朝代的疆域还没有达到唐朝的程度，更不可能对天竺产生什么想法。
但制糖法就不同了！
我国是世界上最早掌握制糖技术的国家之一，早在史前时代，人们就从水果、蜂蜜中摄取甜味，后来发展为从谷物中提取饴糖，最后学会了从甘蔗甜菜中制糖。
这是古代劳动人民的智慧结晶！
在《诗经·大雅》中就有“堇荼如饴”的记载，可见在西周时期就已经有了从谷物中提取饴糖的技术。
饴糖也就是我们俗称的麦芽糖，这是一种淀粉糖，在民间流传很广。在汉代史书中就有详细的记载，贾思勰的《齐民要术》中还将制糖的方法、技术、步骤都进行了描述。
直到今天，淀粉糖依旧在制糖业中占据一定地位。
当然，我们说的制糖之术主要还是以甘蔗和甜菜为原料提取糖的技术，这项技术最早记载于公元前300的印度佛经和中国的《楚辞》。
扶苏沉吟道：“胹鳖炮羔，有柘浆些。这里的“柘”就是甘蔗，“柘浆”是从甘蔗中提取的糖汁。”
李斯：“不错，我中原地大物博，早已有以柘制糖的技术。”
萧何：“不过，天竺的制糖技术一定有其独到之处，不然不会得到天幕的关注。”
始皇将目光投向南方，似乎想要越过百越的蛮荒之地，看到千里之外的天竺……
张衡看着手中微小泛黄，如沙一般的颗粒，为他取名沙饴，这是最早的砂糖。
陶景弘：“江东虽有甘蔗，但广州的甘蔗才是产糖量最高的。”
南北朝时期，甘蔗在南方已经形成了规模种植！
到了唐宋时期已经有了初具规模的制糖作坊。
贞观年间引入印度的技术后，中原相继出现了土法提取的白糖和冰糖。白糖的出现，标志着制糖技术达到了一个新的高度。
唐宋广泛兴起的制糖业，不仅能满足国内需求，还远销海外。
公元7世纪，阿拉伯人将制糖技术传入地中海地区，8世纪，传入日本，15世纪，随着地理大发现，制糖技术传遍全球……
18世纪末，另一种能够替代甘蔗的原材料甜菜被发现，从此，制糖业不再受到气候的影响，制糖技术也乘着工业革命的春风实现了机械化……
天幕下的观众还在探讨如何改进本时空的制糖技术，天幕已经开始了下一个话题。
【永徽元年（650年），松赞干布去世，享年34岁。他的儿子早逝，由孙子继承王位，宰相禄东赞摄政。】
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“松赞干布的死亡是个谜团，一种说法是由于尺尊公主感染了瘟疫后传染给了松赞干布。”
“还有一种说法，松赞干布是被仇视佛教的苯教教徒暗杀而死的。”
“三十年后（公元680年），在吐蕃生活四十年的文成公主，因患天花去世，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼。拉萨至今仍保存着藏人为纪念她而建造的塑像！”
“在三江源，依旧矗立着文成公主庙。1300多年来，这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉人民也络绎不绝，亲如一家。”
“史书虽不曾记下你的名字，但人民会记住你的功绩！”
……
唐初的君臣有些不自在，毕竟他们这些自诩青史留名之人还没有得到后人的祭祀，一个女子却压在了他们的头上。
文成公主的人生轨迹也给唐朝的贵族女子提供了一条新的道路，只要不怕吃苦，在哪里都能蹚出一条堂皇大道！
【松赞干布是西藏历史上最重要，最广为人知的藏王，他统一西藏，建立吐蕃王朝，功勋卓著！】
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“松赞干布被视为是观世音的化身，三大法王之一。”
“上有首领如即松赞干布之深沉，下有大臣如禄东赞之贤明，为首领者替天行道，为大臣者泽被大地，权位威严，治理有方，外蕃咸服，内政修明，黔首黎民，尊卑有次，征敛有则，居处受益，”
“吐蕃昔无文字，松赞干布此时始命制定；建立法律官服，权别大小，职分高低，奖励忠贞，惩处悖逆。”
“吐蕃的史书中如是记载！”
【松赞干布在位期间坚持与周边邻国睦邻友好，致力于维护与唐朝的亲密关系。后来，吐蕃与大唐虽然摩擦不断，但两族的友谊一直持续了下去，两族人民都将自己当做一家人。】
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“唐朝景龙四年，公元710年，金城公主入藏，进一步巩固了唐朝与吐蕃的舅甥之谊。”
“唐朝与吐蕃之间一共有八次会盟，直到唐朝灭亡后，吐蕃的统治者依旧称呼宋朝的皇帝为舅舅。”
“公元823年，在拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺前，是汉藏两族人民友谊团结的历史证明。”
“唐太宗去世后，还将包括松赞干布在内的十三个少数民族的首领的石像陈列于昭陵之中，让他们在地下世界守护着大唐！”
“当然，两国之间也不总是友好的。”
“会昌年间，吐蕃的赞普被杀，当时的宰相立王妃娘家侄子为赞普，还没有向唐朝汇报，引发了吐蕃臣民的不满，被部下群起攻之！”
“安史之乱时，唐玄宗逃到四川，大量抽调西部边防的军队平定战乱，导致西部边陲空虚，吐蕃趁机占据陇右、河西大片地区，南方边界也扩张到了恒河沿岸。”