作者：苦竹根
【卢纶，生于开元二十七年，出身五姓七望之一的范阳卢氏，被称为大历十才子之一。】
【唐玄宗天宝末年，他参加科举考试，正遇到安史之乱，科举之路被中断。代宗时期，他屡试不第。后来，在宰相元载、王缙的举荐下，他才进入朝堂，成为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。】
【元载成为宰相后志得意满，独揽大权，结党营私，排除异己，专营私产，大兴土木，不将皇帝和百官放在眼里，逐渐引起唐代宗的厌恶，被逮捕赐死，卢纶也受到牵连。】
【德宗即位后，感念元载曾经的扶持之功，为元载翻案，卢纶才得以官复原职，做了县令，不过很快就去世了。】
……
【李益出生于天宝五载，是陇西李氏子弟，他早年仕途不顺，曾放弃官职在燕赵一带漫游，后官至御史中丞，右散骑常侍。最后，以礼部尚书的官职致仕。是这几位诗人中，官做的最大的。】
【李益以边塞诗出名，擅长绝句，尤其是七言绝句。】
【他曾进入朔方节度使崔宁的幕府，在边关生活了很长时间，他亲眼看到此时的唐军早已不复盛唐时期的雄壮豪迈，空余衰飒之气，有感而发写了很多边塞诗：“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。《从军北征》”】
【他的五言诗也很有名，比如这首《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”唐代经济繁荣，商业很发达，商人长年累月出外经商，致使他们的妻子独守空房，便生出许多怨望，这便是一首怨妇诗。】
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“这是乐府旧题，最有名的《江南曲》要数这一首：江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
……
“我们对李益很陌生，但一定都听说过霍小玉。”
“据说李益在长安应试的时候，曾与名歌妓霍小玉相爱，霍小玉容貌秀丽，能歌善舞，还精通诗文，对李益的诗歌十分欣赏。”
“他们以红烛为媒，以美酒为约，山盟海誓，立下白头到老的誓言。但李益的母亲早已为他定下了表妹卢氏，且不许歌伎进入自家门庭。”
“迫于封建礼教，李益不敢违拗母亲，在家乡迎娶了高门显贵之妻，还对霍小玉避而不见。霍小玉久久等不到情郎归来，悲恨交加，卧床不起。”
“长安之人都为霍小玉打抱不平，趁着李益进京办事，一个豪侠将他押送到霍小玉家门口。霍小玉看着负心薄情之人，心中只剩下了恨，她将一杯酒水泼在地上，以示覆水难收，随即倒地而亡！”
“李益抚尸大哭，却悔之晚矣。‘从此无心爱良夜，任他明月下西楼。’此后，李益虽官至礼部尚书，飞黄腾达，却因小玉冤魂作祟，三娶皆不谐，终生不得安宁！”
天幕下的观众都在为霍小玉鸣不平，为李益恶有恶报而欢呼，只有李益本人怒不可遏！
李益：“这是污蔑！污蔑！首先，我没有得过状元，其次，我不认识霍小玉！！！”
更让他恼恨的是，身边的朋友还对着他挤眉弄眼，将此当做风流韵事。
李益：我出身陇西李氏，是高宗诏令中的“禁婚家”，血统高贵，传承千年，怎会与外姓联姻！
不过，李益确实有些精神疾病，多疑猜忌，很难说不是近亲结婚的结果。
“事实上，这个故事出自《霍小玉传》，成书于唐宪宗元和四年（809），比故事发生的时间晚了四十年。霍小玉更是故事中虚构出来的人物，并不是历史人物。”
“当时，李益属于牛僧儒集团，而本文的作者蒋防与元稹、李绅同为李德裕集团，《霍小玉传》就是早期牛李党争的产物！”
“就像《狸猫换太子》中的刘皇后，《陈世美》中的陈世美一样，都是文人虚构出来的。”
天幕下的观众很失望：原来是个故事啊，还以为能看到那些文人才子的笑话呢……
“不过这并不妨碍这本传奇小说成为继《莺莺传》之后的又一部爱情悲剧，也是中唐传奇的压卷之作。汤显祖还将这个故事改编成了《紫箫记》、《紫钗记》。”
蒋防：“哈哈哈，玩乐之作，没想到居然能够流传后世！”
“在本书中，蒋防塑造了一个爱恨分明的霍小玉形象，他同情的是霍小玉的悲惨命运，谴责的是李益的负心，与元稹《莺莺传》中，为张生抛弃莺莺辩护完全不同！”
元稹：……
李益：不就是比文采吗，我也要写一个故事，定要将你们都打成反派！
第370章 中唐文学
【这四位诗人填补了盛唐之后诗词的空白，下一个诗词繁盛时期即将到来。走进中唐诗坛，我们看到的第一位大佬便是被誉为“唐宋八大家”之首的韩愈！】
李白眼前一亮：“天幕曾提过的韩愈。”
杜甫也很感兴趣：“就是那个写下《谏迎佛骨》后被贬的韩愈。”
他们对此人也是很羡慕的，毕竟他们想要向皇帝上谏都没有机会呢……
【公元768年，李白、王维都已去世，杜甫也来到了人生的末年。这一年，在河南河阳，一个婴孩出生了，他将继承盛唐的文学余韵，创造出独属于自己的时代！】
【韩愈，字退之，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。他是中国古代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家！】
长孙皇后：“天幕上次这般褒扬一个人还是诸葛武侯。”
李世民：“都是我大唐的人才啊。”却不得重用！
……
【苏轼曾盛赞韩愈：自东汉以来，道丧文弊，异端并起。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅！】
【就让我们跟着苏轼的评价，走进这位“文章巨公”、“百代文宗”——韩文公！】
在仕途上备受打击的韩愈不由得心神一震，没想到自己的文章还有这样的影响力。能够青史留名，也算不负此生了！
最重要的是，便是皇帝也无法忽视被天幕肯定过的人！
【韩愈出生于官宦世家，他出生时，他的父祖都在各地为官，父亲韩仲卿时任秘书郎。但好景不长，在韩愈三岁时，韩仲卿便逝世了，他是由兄长韩会抚养成人的。】
【大历十二年，韩会因受宰相元载牵连，被贬为韶州刺史，到任不久便病逝于韶州任上。韩会早逝后，韩愈随寡嫂避居宣州，在困苦与颠沛中度过了他的青少年时期。】
【穷人家的孩子早当家，韩愈自认为自己是个孤儿，从小便刻苦读书，自制力很强，根本不需要别人的嘉许勉励。】
【贞元二年（786年），18岁的韩愈离开宣城，只身前往长安求取功名。他曾求助于族兄韩弇，也曾得到他人的举荐，却都一无所获。】
【贞元三年至贞元五年（787年－789年）的三年间，韩愈三次参加科举考试，都失败了。贞元八年（792年），韩愈第四次参加进士考试，终于登进士第！】
【在唐朝，考中进士只是得到了进入官场的敲门砖，想要得到官职，还要参加吏部举办的考试。可惜，韩愈的考运不佳，三次吏部博学宏词科考试，都以失败告终。韩愈大约是跟“三”这个数字犯冲，他还曾三次给宰相上书，也都没有得到回复。】
韩愈：莫不是第四次就行了！
不不不，子不语怪力乱神！
【祸不单行，贞元九年，韩愈视为母亲的六嫂去世了，他回到家乡，为抚养自己长大的寡嫂守孝五个月。】
【贞元十一年，多次考试失败的韩愈失望的离开了长安，前往东都洛阳。】
【韩愈心怀天下，心忧黎民，却没有机会施展自己的才华，他不由得感慨道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有……”】
【即便是他这样满腹才华之人也得不到赏识，“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”他在长安十年之久，却一无所获，不得不带着怨愤之心离开京城……】
始皇帝：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”
始皇看着阶下的萧何、张良、韩信等人，十分信服韩愈的观点。人才多的是，缺少的是发现人才的机制！
【此时，韩愈的文名已经传遍了天下，备受推崇。峰回路转，柳暗花明，他得到了节度使的看中，两任节度使推官！】
李隆基：朝廷没有得到的人才，都被节度使抢去了……
【贞元十二年，韩愈受宣武节度使董晋推荐，任秘书省校书郎，并出任宣武节度使观察推官。】
【韩愈在任观察推官的三年间，指导李翱、张籍等青年学文的同时，利用一切机会，极力宣传自己对散文革新的主张。】
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“李翱是西凉王李暠的后代，唐代哲学家、文学家、诗人，古文运动的代表人物之一。”
“李瀚不仅是韩愈的学生，也是他志同道合的朋友，他们一起倡导古文运动，一起反对佛教。”
“李瀚之所以被称为哲学家，便是因为他试图重建儒家的心性理论，他开创了理学家关于天理和人欲的思辨，为宋朝程颢、程颐的思想奠定了基础。”
……
“张籍也是唐朝著名诗人，与元稹、白居易交情很好。他十分迷恋杜甫的诗歌，便将他的诗写下来烧掉，做成蜜羹每天吃，张籍的小伙伴们都惊呆了呢！”
杜甫：……
这人脑子有问题吧！
“不知道是不是蜜饯真的有用，张籍后来写出了：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。的名句。”
“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。《节妇吟》”
“当时藩镇节度使李师道想拉拢张籍，但张籍拥护朝廷，于是写此这首诗委婉地拒绝了他。不是你不够好，实在是你来得太晚了。”
张籍：“胆敢刺杀宰相的乱臣贼子，居然还想拉拢吾！”
“张籍担任水部郎中的时候，曾收到过一个考生朱庆馀的来信：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
“看似写新婚女子的心事，实则是在委婉的问张籍：您看，我能考上吗？”
“张籍当即回了一首：越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。你那么优秀，科考一定没问题啦。”
……
【贞元十五年，董晋逝世，韩愈随董晋灵柩离开宣武。结果，韩愈刚离开四天，宣武军便发生了兵变，军中大乱，留下的人都被杀了，韩愈幸好提前离开，才得以免祸。】
【同年秋，韩愈应徐泗濠节度使张建封之聘，出任节度推官。不久后，张建封也去世了，韩愈再次失业，回到洛阳。】
【贞元十六年，韩愈前往长安，第四次参加吏部考试。这一次他终于通过了铨选。被任命为国子监四门博士。】
韩愈：“第四次……”有些巧合让人不得不信。
【韩愈想要借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但他来到国子监之后，才发现，因为科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去了信心，因而放松学业。】
【当时的上层社会，看不起教书之人，士大夫阶层既不愿求师，又“羞于为师”，直接影响到国子监的教学和管理。】
【韩愈对此痛心疾首，借用回答学生李蟠的提问撰写了《师说》一文，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。】
天幕展现出《师说》全文。
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
孔子：“三人行，必有吾师焉！”
“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
孟子：“人之患在好为人师，但也不能不求师，耻于为师啊！”
“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之……”
朱熹：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也！”
“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
墨子：“没想到儒家子弟还有人能说出这样中肯的话。”
“孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已！”
柳宗元：“魏晋以来，所有人都耻于向老师学习，只有韩退之不顾流俗，不顾嗤笑，招收学生，抗颜而为师，被世人当做狂人……”