作者：房日灯
芽生看向NPC，问道：“这是什么？”
NPC侍从：“这是大人您的释魂刀啊。”
随即，她露出了“您是在考验我的记性吗？”的诡异表情。
……能第一时间冒出这种想法，看来这位深受原身的迫害不浅啊，恐怕平日里没少被对方“欺负”。
芽生一边腹诽，一边回忆NPC侍从是怎么背着这把释魂刀的样子，随后见样学样地将太刀佩戴在自己身上，然后说：“……我的意思是——你把它交给我干什么？”
NPC侍从恍然大悟地“哦”道：“……因为天皇在此之前有特意嘱咐过我，在大尝祭的仪式上不得见利器。”
芽生：……
那给我不是让我背上，而是让我用十种影藏起来吗？
嗯……我现在似乎确实是可以使用术式，但我不清楚原身这位大国神能不能用这种力量，这个时代不是并没有兴盛起咒术么……
也许是幕后黑手为了能让剧情顺利进行下去，当芽生陷入沉思后，眼前的NPC侍从突然又开口说道：“天皇说能在大殿中自由佩戴宝器的只有您，所以当然要交给您啊，我继续背着的话会被赶出去绞首的。”
芽生：“……你不是我的随从吗？”
NPC侍从一愣，想了想，“哦……那也许我也可以成为特例？”
这神态倒是和小时突然接收到新知识的禅院雀有些像了，芽生见状不免笑起来，然后挥挥手，“得了，我来吧。”
她感受着那把名为释魂刀的太刀的重量，恍惚间，心有所感道——
原来它的名字是这样的啊。
……
元正天皇只三十岁出头，眉眼温和，正端坐在正殿之上。
见到芽生后，她连忙起身迎来，“国神大人。”
在与其的面面相觑中，芽生顿了下，想着小时候自己跟着大原美代子和壹原侑子看的那些大河剧，快速地筛选一遍脑海中所剩不多的相关信息后，她也没想出来该怎么称呼对方，只好胡乱想个称呼，然后说：“……陛下，许久不见。”
“大人何必与吾生疏，您照旧称呼吾的本名‘冰高’就是了。”
“……”
芽生眨眨眼，抿唇笑起来，算是接下了对方的建议。
就从来没玩过如此简单的RPG游戏！
开局等级拉满不说，而且全员满好感还得了。
……
芽生落座宴会后，NPC侍从站在她身后便开始讲解这个大尝祭是怎么个回事，还有待会儿需要她干什么——正如早先芽生刚打开房门，对方就立即介绍起她现下的身份那般。算是游戏里常见的陪伴系NPC，并负责时不时给她解释下游戏的相关设定。
践祚大尝祭是天皇生死和复活的镇魂仪礼，他们认为通过这种仪式能够令死去的天皇灵魂再现，并依附在新天皇的身体上，以此获得更大的灵威。
NPC侍从：“您是统领苇原中国的主神，大尝祭的出现当然也是受到了您的影响。”
芽生：“……我？”
“人类是在效仿您的‘布留之言’，我说的正是那句‘一二三四五六七八九十，布留部由良由良止布留部’，当您挥舞十种神宝并吟唱咒语时，在冬日衰弱的灵魂将会迎来复苏，一切苦难、伤痛都会迎刃而解。而正因为您是掌管这世间的复活与祝祷压制（镇魂）的主神，所以人类才会仰仗并崇拜您啊。”
芽生：“……？”
等下，信息太多了，我有点缓不过来。
芽生用右手的虎口卡住下巴，沉着地朝NPC侍从问道：“你刚才提到的十种神宝……我没理解错的话，是指八握剑、生玉、死返玉、足玉……那几个？”
“嗯呐！”NPC点点头。
那这不就是“十种影法术”式神身上的那些符文吗？！
看看，代表着魔虚罗的“八握剑”都是被指名道姓出现在里面的！而且在召唤魔虚罗时所用的咒词，显然也是从这个“布留之言”中截取出去的。
复苏与祝祷压制……
难道是要借我体内的“十种影”过来复活或镇压谁的？
但还没等芽生再往下胡思乱想，NPC突然开口帮她触发了新的剧情。
“国栖者来了。”
……哦，不就是土蜘蛛吗。——芽生神闲气定地在心中应话道。
她单手撑住下颚，歪头去找那位穿的就毛毛躁躁的野蛮人，等看到如梦境中的那副扮相后，芽生随即就发出了一声扑哧闷笑。
哈哈哈除了我以外，不也有人会无视章程么～
或许是对方的听觉过于灵敏，在芽生轻轻地笑出声时，才刚入场的土蜘蛛在顷刻间便扭头直勾勾地看了过来。一双绿眸就这样如箭矢般，笔直且无阻地穿过了他们之间的人山人海。
当真的与对方遥遥相望的瞬息，那张与成年后的甚尔毫无两样的面孔，倒还是让芽生情不自禁地感到思绪的一窒。
“……”芽生用臂肘怼了怼NPC，小声地问，“他为什么一直在盯着我看？”
“肯定是被您的美貌吸引了，您看他连眼睛都不愿意多眨一下，哼，乡野里来的土包子。”
“……别闹。”
这话里话外的私人恩怨有些多呀。
NPC不再耍宝，恢复了正经的语气，稍有怨念地说：“……还不是您听说哪里哪里有伤害附近百姓的‘野之佐伯’妖怪，二话不说就跑了过去除妖，然后妖没除干净反倒还把那家伙给逮回来了。”NPC努努嘴，继续说，“连国栖者的身份都是您赐予的，现在能来参与天皇的大尝祭不也多亏了您么——”
芽生眨眨眼，继续与已经落座的土蜘蛛对视。
嘴上附和着NPC的话，“嗯嗯，所以？”
“……所以待会儿您要在宴会上主持祭祀啊！您还记得在十年前元明女帝上位时随便编的那场傩舞怎么跳的吗？”
芽生的双目所见，是红幡绿彩中的觥筹交错，是穿着华服的人们在载歌
载舞。
“我当然记得。”
边自言自语，芽生边信誓旦旦地勾起嘴角，最终将目光落在被称为野蛮人的土蜘蛛身上。
“甚至连每个步伐、每句腔调都早就熟烂于心了，毕竟我已经在梦境里反反复复地观看了近十年了啊。”
……
带上傩面的芽生站在土蜘蛛的面前。
举起酒杯，笑吟吟地说：“土蜘蛛啊，国栖者，请接酒吧～”
第71章
游戏中的时间指针缓缓拨动。
此时是芽生来到梦中世界的第四十一年，即女太子阿倍即位的第八年。而历史中，属于奈良时代的尾声已悄然将至。
当然，
在感知上，芽生并没有彻底体验到真实的时间流动，往往是当她经历过一段剧情发展后意识就会自然陷入沉睡，而等再从梦里醒来时，时间总会或多或少地跨越大段进程。
这期间，存在感曾如点点星火般的诅咒开始泛滥与猖獗。
起初，芽生收到的消息还只是“蛊惑人心的鬼怪”出没在民间的次数变多了，但渐渐地，随着时间的推移，除妖师们发现近来的诡谲之事并非都是妖怪所行，在机关算尽却仍然于事无补后，当时在位的天皇只好转而来求于神明的庇佑，并通过飞鸟时代（一百年前）从隔海而望的中国学习而来的“阴阳道”，着重推行起阴阳师的发展。
阴阳师们也渐渐意识到了这股不知名力量的不简单，于是向天皇请愿，开始在全国各地开展祓楔仪式。
奈良时代中的皇室会亲近、崇仰盛唐，会不断派出遣唐使跨海入唐，以此达成两国间的交流。当国内的诅咒横行后，天皇也有派人到中国求学，但得到的结果却不尽如人意——除日本外，其他国家并没有遭遇到如此不得了的未知势力的侵袭。
简而言之，就是日本境内的情形其实是极个别状况。
而这次，芽生的意识便是从此时苏醒的。
她看着眼前被阿倍陛下派遣而来的“国栖”土蜘蛛。
心道妖怪还真是奇特的存在，几十年过去了这家伙也还是没什么变化。哦……不过这位大国主神也是。
芽生抬手打量了一下自己的手背，细腻且白皙，摸上去如玉般顺滑。
话说这是我第几次走进新剧情了？
第九次、还是第十次？
既然已经出现了诅咒的大规模活动，那应该也快结束了吧。等进入平安时代后，阴阳师的派系应该就会顺其自然地出现分支，到时候“咒术师”便会自成一派并且去对抗诅咒，然后慢慢地进入咒术的全盛时代。
不过这么说的话，现在这个时代下也还是没有“十种影”的存在啊，那十种影和大国主神到底有什么关系？单纯就说十种影的式神是来自后者的宝器“十种神宝”的衍生力量，这种说法有些勉强，无缘无故地又怎么会产生“缘分”呢？
等回过神来后，芽生低头看向俯身在自己下方的妖怪，问道：“阿倍让你来干什么？”
祓除诅咒吗？
就算是神也救不了全人类的，不要万事都想着来指望别人（神）啊！
与其来找我求援，不如想想怎么让她的阴阳师团队们赶紧开发出“术式”。不过天皇推行阴阳师更大的出发点，其实是想借阴阳师加强她们的权力、统治人民，否则现在就毅然决然地去扩充阴阳师的在编人数，上千个、上万个阴阳师里面总会出现一个灵机一动、或天赋异禀能成为咒术师的。
至于什么“天资不足的人太多”、“不是谁都能成为阴阳师”啊的这种套话，都是子虚乌有的，没有让所有人都去尝试一遍就空口拟定的结论，都是假的。
就像在现代推行的义务教育，假若你都不曾给过所有人进入学校、打开课本的机会，那谁又能清楚自己到底是喜欢学习、讨厌学习或适合学习、不适学习的哪种类型的人呢。
——哦～
我决定了！等回去以后干脆推行个入学体检和学前过渡班吧！
这样至少能抛开天赋和门槛，先让学生们都拥有平等的一个入学择班的机会，至于到底要不要成为咒术师……就看再之后的个人选择吧！
虽然还需要一个契机，去让普通人们能隐晦地认知到诅咒和咒术师的存在，但……哈哈管他呢，真正的时机到来时就都会迎刃而解的。——已经将侑子的“必然论”印刻在自我认知中的芽生用拳敲掌，爽快地就把这件事给定了下来。
她对自己临时迸发出来的决策很满意，脸上也露出了心满意足的笑容。
正欲回答的土蜘蛛正微微仰头，看到她的神情后一愣，然后才慢慢地说：“是我主动向陛下提出的请求，我想留在您的身边效力。”
“哦？”
早不来晚不来，偏偏等到这会儿来？
芽生发出一声好奇地腔调，随后将右腿翘到左腿的膝头上，用手背撑在头侧，笑着追问道：“那……我该知道你做出如此决定的目的才行啊。”
土蜘蛛：“……”
他闷声许久后，才说：“……陛下说您亦没有办法解决那些‘恶灵（诅咒）’，所以……我希望能留在您的身侧，以尽绵薄之力……”
芽生在心底给对方拍了拍手，此时她与土蜘蛛的碰面大概是距离上次“走剧情”又过去了五年的时间线，没想到后者竟然还真地有好好学习文化课啊，连成语都用上了。
这事的起因，还要归结于某次芽生醒来时，无意间问身在平城京内的对方有没有出入过书房，她只是想问个路而已，却没想到被这个呆瓜脑袋误以为是在嫌弃他不识字没知识，并立刻就表态说自己会去请求天皇学习人类文化的。——当时的芽生：我没有在聊这个啊？为什么对话突然间变成劝学了？