作者：一口香
同坐在一条凳子上的陶牛牛和宋学清：……
宋学清和同桌的其他人都笑了起来，他们的主子，还是个调皮少年呢，哈哈哈。
今天大食堂提供的早餐很简单，随便喝的豆浆和豆渣饽饽，酱色浓厚的腌鱼，白水煮熟的牛肉、羊肉、猪肉以及打来的野兽的肉，切片装大盘，沾盐吃。
在北方，不管是什么时候，米和面都算是难得的食物，并不是每天都有的，但隔上两三天，也能吃上一回，受到所有人的期待和欢迎。
德亨夹了一片肉片，仔细看了看，又闻了闻，猜道：“是羊肉。”
黑子看了一眼，道：“是猪肉。”
德亨：“赌一颗鸡蛋。”说着，从兜里掏出一个鸡蛋来，是从小福那里顺的。
黑子看着那颗鸡蛋，咽下嘴里的食物，嘿嘿笑道：“谢主子赏。”不去拿，只看着德亨，等他吃。
德亨夹着这片肉沾了点盐巴，送入口中咀嚼，没有肥腻回甘，没有羊肉特有的味道，用指头戳了一下鸡蛋，鸡蛋咕噜噜的滚向黑子，道：“你赢了，是猪肉。”
其他人都笑了起来，起哄让黑子说他是怎么看出来的，要是猜的，鸡蛋不许吃，必须说出个一二三来才行。
黑子拿起鸡蛋，在桌子上磕了磕，教德亨道：“您看那肉的纹理，羊肉纹理……”
吃完饭，德亨放下碗筷。
这个食堂里，几乎所有的人，有的同时放下了碗筷，有的加快了用餐速度，德亨起身，带着人往外走。
有如江河入海，跟在他身后集合的人越来越多。
走到中央广场点将台上，转身，站定，放眼望去，今日操练的三千人，已经都到了。
德亨下令：“整队。”
“报数。”
“出发！”
德亨站在雪橇上，被前面五只套着缰绳的二哈拉着在雪地里奔驰，他的身后是跟随而来的三千大部队，有的和他一样驾驶雪橇犬，有的骑马，有的徒步跟着跑。
今日的训练项目是驾驶雪橇和雪地急行军，然后去大沼泽地狩猎狼群。
夏天人畜勿近只生活一些爬虫和飞鸟的大沼泽地，如今已经被冻成了平地，上面覆盖了厚厚的积雪，可能是庙屯的烟火气和人味儿太重了，吸引来了一大群狼群，为德亨练兵提供了素材。
给德亨拉车的这几只二哈训练时间短，不仅没有纪律性，还很恶劣，总想将德亨给甩下雪橇。
德亨从小练武，手上功夫和肢体协调平衡性不是盖的，不管这几只二哈怎么胡闹，他都牢牢站在雪橇上，有时候气急了，扯动缰绳，反将两只二哈勒的呜呜大叫，他就高兴的哈哈大笑。
简直比二哈还要恶劣。
第258章
原庙屯地址上, 有一座观音寺庙，叫做永宁寺，是明朝在此设衙治理时所建, 里面供奉了观世音菩萨，围绕着寺院和官衙，渐成民所，庙屯这个名字, 就因此而来。
后来明朝灭亡，满清征讨原明属地，将这里的汉人杀死，部落内迁，庙屯就开始败落，等俄罗斯人来了，庙屯原本民居，基本摧毁了。
德亨将俄罗斯人赶走之后, 重新选址, 建了现在的新庙屯城，后来, 庙屯城从一个军事营地扩建到现在有城市、有村落、有耕地、有工业的县城，少不了迁移来的汉人出力，德亨就将永宁寺重新修缮，为观世音菩萨再渡金身，供汉人百姓们供拜。
康熙五十年是个不太平的年岁，河南境内的黄河河段发大水了, 冲毁了堤坝、田舍, 由北河道改道为南河道向东流去。
朝臣们都将重点放在如何重修堤坝上, 对失去家园的百姓安置只有一句话：黄河水改道南流, 北面的河道就空出来了，让百姓们去北面空出来的河道上耕种就行了，干涸的河道上覆盖的淤泥可是耕田沃土呢云云。
何其可笑冷酷。
好像今天撒一把种子，明天就能丰收了一般。
不管河水冲刷过的土地多么肥沃，河南三地毁去家园的百姓，在洪水褪去后，也只能流离失所，四处乞食去了。
临近的山东就是一个很好的地方。
可是凑巧，这一年端午之后，渤海湾郑尽心建水师、结海盟的消息散发出去，同一年九月初，福山藩成了一处无主空地，某人将福山夸的天上有地上无，吸引着大鳄们去开辟领地，搞生产建设。
同处渤海湾的山东官吏们，从中发现了商机，于是，一门贩卖人口的黑暗生意悄悄做了起来。
郑尽心先得到消息，询问德亨的意思。当时德亨正从长崎返回庙屯，收到郑尽心送来的消息后，他只思考了两秒钟，就决定，趁此机会，收拢河南、山东两地“有意”出海人口，运往虾夷岛，去占领土地。
也是第二年化冻之后，德亨才收到消息，去年一冬，只福山一地，就聚集了七千人口，全部都是从河南、山东两地，用福山的金银交易过去。
当时，德亨听到这个数字的时候都惊呆了，若世间有恶魔，一定是人类。
很快，德亨就又收到郑尽心的新消息，他的好友陈五显，被朝廷通缉了，他欲带着愿意跟随他的两千余百姓，去福山再起炉灶，问德亨愿不愿意接收这两千多人。
刚猫冬完，就接连收到两个炸裂消息，德亨自然要小心求证一番。
山东这个贩卖人口的不大好求证，他也怕一个万一，到嘴的鸭子飞了，毕竟七千人不是小数目。
陈五显的这个就很好求证多了。
很快，卓克陀达给他送来了关于陈五显所谓的“通缉”始末。
内容很多，前因后果只用几句话就可概括：
福建泉州这几年一直收成不好，加上八旗官兵盘剥奴役，泉州百姓们不堪其苦，放弃了耕田家园，走入山林，落草为寇去了。
八旗驻军迅速上报朝廷，然后剿匪，康熙帝特地下旨招安，不问百姓之罪，只诛杀首恶。
首恶有四个，杀了三个，逃了一个，就是陈五显。
至于陈五显怎么逃的，是怎么躲避八旗官兵搜捕的，消息上面没写。
但看愿意跟随陈五显下海的两千多人，就知道，泉州百姓表面上顺从了，下山受招安了，但心里是另有打算的，他们藏匿了陈五显，让陈五显联系上了郑尽心，向郑尽心借船，能让他们两千多人去福山，必有厚报云云。
就在德亨调查这个陈五显到底是怎么回事的时候，德亨收到了康熙帝关于虾夷岛的处置圣旨。
康熙帝派遣督察院官员，于去年十月份出海去福山考察，回来奏请说，福山穷山恶水，岛上野人、海盗云集，没有耕田，没有金矿，不堪其用……
意思是没有纳入治下的必要。
虾夷岛真的没有接收的必要吗？
这可是德亨好不容易打下来的，真就放弃了吗？康熙帝犹豫不决，但他本着和中的原则，大手一挥，将虾夷岛纳入德亨的治下。
既然是你打下来的，就归你了，怎么治理，你自己看着办，就像是八旗王公跑马圈地占下的庄园一样，庄园内怎么治理，朝廷不插手。
因为当时黑龙江已经进入冰冻期了，圣旨就在第二年化冻之后，跟卓克陀达的消息几乎是前后脚的送到了德亨手里。
收到圣旨之后，德亨没有犹豫，立即派出新装载好大炮的舰船下海试水，初步检测没有问题后，由阿尔松阿领队，去渤海和郑尽心接头，再去泉州将陈五显和两千泉州百姓接到了虾夷岛。
至于两千百姓怎么在泉州总兵眼皮子底下上船跑路，德亨不管，你自己想办法，你来了，我就接手，你不来，我也无所谓。
如何管理虾夷岛呢？
自由发展，野蛮生长。
虾夷岛太贫穷落后了，那个督察院官员并没有夸大其辞，确实是穷山恶水，岛上跑进深山老林躲起来的阿伊努人，基本上过着半原始的生活，这样的地方，是需要花费大力气去开发的。
首先就要有人。
不管你是什么人，德亨都来者不拒。
德亨在福山设绿营军驻地，任命巴音为虾夷水师千总，给他两百人和兵器，剩余的八百人，让他自己招募。
算是表明，这个虾夷岛是有主的，领主就是辅国公德亨。
孙茂去和阿伊努人谈，从他们当中推举出一个首领来，代表阿伊努人说话。
来到福山的海盗们，经过厮杀和比斗之后，在海盗中分出了高低来。理所当然的，因为有孙茂、巴音暗中帮忙，周大朗嬴了，成了福山海盗中的话事人。
巴音、阿伊努首领、周大朗，在虾夷岛形成三足鼎立之势，合力修建了一个虾夷岛办事处，作为虾夷岛政治中心，迅速将这个岛屿导入秩序运行之下。
正是因为势力稳定的快且早，以至于后来一波又一波大批量的移民上岸，一再受到外地势力的冲击，以及如本德川幕府派兵来攻打，虾夷岛都没有真正的乱起来。
虾夷岛的秩序是德亨定的，巴音和周大朗执行，阿伊努人在旁跟着学。
德亨所谓的秩序，目前只有一个宗旨，就是团结、护弱、刀尖对外。
内部怎么勾心斗角都成，但不能便宜了外人。
不能烧杀抢掠、弱肉强食、残害本地同胞。
德亨在岛上配了文官班子，推行户籍制度，凡是拥有虾夷岛身份证明的，都是同胞，受到虾夷岛三方势力的合法保护。
最后，作为领主，德亨要在此收税。
没有田税，没有人头税，没有火耗税，没有任何一种多余的杂税，只有船税。
在虾夷岛任何一处停靠的船只，包括渔船，都要交税。
渔船的话，你打两条鱼，意思意思收你一只虾，若是载货买卖的话，那就要正经交税了。
来收一次，走收一次，十税三，十分黑，但值得。
因为在虾夷岛，是真的能交易到别处交易不到的稀罕货。
对了，若是载着粮食来的船只，有免税政策哟，欢迎任何一方势力的粮船在此停靠，与虾夷岛交易。
目前来说，德亨的主要心思还是在北方即将崛起的巨鳄俄罗斯上，虾夷岛先任其发展，过上两年看看势头再说。
但也并不是说不重要了。
占住虾夷岛有三个作用，一个是作为庙屯从海上南下的一个停靠点和商贸点。
第二个是让阿伊努人和和人对抗，防范和消解日本人。阿伊努人和和人是死仇。
现在阿伊努人也算是德亨的子民了可能人家阿伊努人并不承认，但这不重要德亨作为老父亲，自然要为孩儿们武装好武器，去报仇雪恨。
第三个，虾夷岛上有已经开采的很成熟的煤矿和木材，是德亨亟需的资源。
黑龙江也有煤等矿藏资源，但需要勘测，然后开采，然后运输出来。以现在的开矿水平，不是一朝一夕就能完成的。
有了现成的煤矿，德亨就可以集中人手去寻找优质铁矿，然后专心开采铁矿，用来生产制造。
阿尔松阿回程时，从虾夷岛载了两千鲁、豫人回了庙屯。
化冻了，新庙屯城开始动土，要进入下一轮的建设了。
正是需要人的时候。
康熙五十一年，德亨没有出海南下。因为，德亨带着被解救的鄂温克人渡海北上，回了他们的祖地，并打算在在那里建一座新的城池，作为大清永久驻地。
鄂温克人本来在北海沿海平原生活，后来俄罗斯人来了，占了他们的家园，建了鄂霍茨克堡垒，奴役这里的鄂温克人。
康熙五十年，德亨在海上朝着鄂霍茨克堡垒轰了一通大炮，将堡垒轰的倒塌大半，加上这一年收到的税被德亨截胡，哥萨克人几乎被德亨全部斩杀殆尽，俄罗斯人和欧洲商人缺衣少食，不足以过冬，鄂霍茨克督军就暂时放弃了这里，带着仅剩的人手回雅库茨克过冬，以及传消息回国。
德亨南下后，陶牛牛负责庙屯建设工作，实在缺少人手，听取了阿尔松阿的建议，去鄂霍茨克将能找到的人全都带到了庙屯，如今冰化了，草绿了，鄂温克人请求回去故地。
德亨就带他们回去了。