作者：一口香
雍正帝：“好。你好好跟他说，这孩子是个听劝的。”
那你怎么不去跟他说。
雅尔江阿腹诽，告退。
对雅尔江阿来访，德亨不免奇怪，请他入座喝茶，问道：“您怎么来了？”
雅尔江阿：“有事儿。”
德亨笑道：“有事儿着人来喊我一声就行了，怎的亲自来了？”
雅尔江阿笑道：“就是不好叫你，才亲自来了。你是不是给皇上上了本折子？”
德亨想了想，这两日他只上了一本折子，问道：“您是说建图书馆的那一本？”
雅尔江阿点头：“是。”
德亨断定：“皇上不同意。”
雅尔江阿要忍不住叹气了。跟德亨打交道就是这样，若是志同道合的，和他共事真的如沐春风，顺利的跟老天爷开了眼似的。
但若是作为对手，坐在他对立面，那滋味儿就难受了。
雅尔江阿点头，应道：“是，皇上觉着弊大于利，我也一样的看法，我来听你说说，是不是有非建不可的说辞。”
德亨皱了皱眉，垂目看着手里的茶汤，幽幽道：“先帝临终前答应了我的。”
雅尔江阿：“……我们都没听到，你有证据吗？”
先帝说了吗？
先帝真说了吗？
我们怎么不知道。
第353章
雅尔江阿问德亨要证据, 德亨愣了一下，继而笑道：“我没有证据。”
雅尔江阿眼睛一直盯着他看他反应，见他反应如此平静, 话语也不带任何情绪，拿不准他到底是个什么态度了。
雅尔江阿正在悴度的时候，就听德亨道：“既然皇上觉着不妥，那就不建。”
雅尔江阿：“你真就这么算了？”
到底听没听到先帝的临终遗言, 雅尔江阿当然心中有数，德亨自然也是心中有数。以己心度之，若是易地而处，他现在是德亨，他雅尔江阿是一定会闹的。
德亨从小到大，可没有一件事情是做不成的，这件事真就这么算了？
他就这么认了？
德亨失笑，道：“那我给你说个理由？我选在这个时候提建图书馆, 是想赶今年恩科的东风, 想在天下读书人中为皇上、为新朝拉一波文治。那话怎么说来着……皇恩浩荡，恩波天下？”
“皇上如今人心归附, 皇朝稳定，该放眼天下了。对读书人，咱们给几两赶路住店的银子，人恐还嫌铜臭呢，且能读书的真也不差这几两赶路住店的银子。倒是书册，乃是各家私藏, 轻易读不到, 若是能将图书馆建成, 那借书、读书的恩德, 就都是皇上的了，千古留名啊。”
“既然皇上觉着没必要，那我也就算了，其实这也不是什么大事儿。我听说皇上要着手整治户部了？饭要一口一口的吃，事儿要一件一件的做，整治吏治当为首要。要我说，户部实在看着不像话，是该好好整顿一番了，王公大臣官员们借的银子还没还完吧？什么时候彻底将这摊子烂账清理出来……”
雅尔江阿：……
说真的，此时雅尔江阿心中，有一种微妙的，就是那种我肉都送你嘴边了，你却不吃的不识好歹的感觉。
雅尔江阿不理德亨左右言他的话，他凑近了德亨，真诚问道：“你真没事儿？这可是你在新朝正经题奏的第一个奏章，被驳回了，面儿上可不好看。”
德亨笑回道：“那么，谁会笑话我呢？”
雅尔江阿哈哈一笑，放心道：“那你宽心，没谁真敢笑话你，否则恒亲王第一个饶不了他。”
如今对德亨最感激的，莫过于恒亲王允祺，因为雍正帝已经派遣礼部、工部、钦天监、宗人府一齐去恒亲王府看过给宜太妃的奉养堂了，不管是从布置上，还是从风水上，都做了考究。
这将是第一位妃母出宫让兄弟奉养的，雍正帝非常重视，其他诸如允祐、允禩、允祹、允禄这些也有母妃要奉养的更加重视，因为这是现成的例子啊，之后他们只要比照着宜太妃这一例来就行了。
雍正帝越是重视，最后这件事就越容易办成。所以，在先帝入皇陵前、在宜太妃出宫前，恒亲王不允许出任何岔子。
到时候恒亲王府请客，德亨一定会是贵客，这个时候笑话德亨，听在恒亲王耳中，就是在笑话他。
你瞧他乐不乐意。
而且，看德亨的样子，就算真丢了面儿，恐怕他也不在意。
也是，名利在他眼中，那是真正的轻飘如浮云。人家从来都不靠名利立身，都是他给旁人名利的。
送走雅尔江阿，德亨回了书房，独座拧眉深思。
他并不如自己表现出来的这般云淡风轻。
古人云：“逐鹿者不顾兔，决于金之货者不争铢两之价”。
建图书馆，是德亨的撒放出来的兔子，有康熙帝的态度在前，德亨虽然心里明白，但还是想试一试雍正帝的态度。
现在试出来了，父子两个一脉相承，根本国策都是打压汉人。
德亨真正想做的是改革现有的科举取仕，或者说汉人八股取仕的制度。
建一座图书馆都不行，那么，改革科举，从汉人中选拔出更多的贤能，也不用考虑了。
八股始于明朱元璋，但明朝的八股是灵活多变，更具有开放性和流动性，既包含朝廷国策和皇帝、内阁阁老们的取仕意向，更兼容当时的社会形态和读书人自己的文风士风。八股取士最终能胜出，本就说明了它的先进性。
但是，等到了有清一朝，味儿就变了。
八股文变的又酸又臭又顽又固，它成了汉家束缚、扭曲读书人思想和品行的一种利器，但汉家读书人要想通过科举晋升，就必须读朝廷选出来的四书五经，会谈理，会做八股文。
如果说，康熙朝的中前期还能出现诸如张英、陈廷敬、徐潮等这样的汉家名臣，那等雍正朝之后，除了一个张廷玉，就再无汉家名臣了，是什么原因？
因为明朝遗风已经死绝了啊。
人生长寿者也不过百年，百年之后，一代新人换旧人，带着前朝风骨的旧人死去，带着新朝气象的新人不得不站起来，引领新的风向。
而新的风向就是打压和愚弄。
最顶尖的读书人都是在不自知的愚弄中成长起来的，那剩下的，就只有在泥土地里摸爬滚打的血性了。
这是刻在汉人基因里、不为王即为奴的血性，并不是谁想剔除就能剔除掉的。
但德亨并不想走到必须靠激发人血脉基因里的血性改天换地的地步，那太惨烈了。
他想从眼下就改革科举。
不管是现在，还是几百年以后的新时代，汉学都是这个星球、这个文明最顶级的存在。
我们讲仁义礼智信，更讲君子六艺。
行走天下者，莫不仗剑直行，诗酒作伴。
八股文有它的优势，可以延续，但士德、农力、工巧、商惠也是不能丢弃的。
已经丢弃的，趁着还未入土，还未消失太久，趁着还能找的回来的时候，重新找回来、拾起来。
德亨希望通过科举选士，引领天下读书人不论满汉、不论东西的风潮。
这是一个一直站在顶端几千年的文明应该做的，必须做的。
如今东方的大门已经打开了，将会有更多四面八方的能人异士、绝顶聪明的人来到这片文明的沃土，在此学习，在此创造，在此发光发热。
德亨不希望自己人被比下去。不分满汉，只要生活在东方大陆这片土地上的土著人就都是自己人。
毫无疑问的，若朝廷还在坚持这腐朽的变了眉目的八股文，下场一定会是输。
如果怕旗人比不过汉人，那没关系，不是有宗学吗？
旗人通过宗学考试选拔人才，汉人通过科举选拔人才，他们都可以通过图书馆来获取知识，开阔眼界，找到自己晋身的道路。
在德亨的设想中，图书馆是连接宗学和汉科举的纽带，双方皆在此交汇、融合，最后不分你我，殊途同归。
但现在，宗学正筹建的如火如荼，图书馆才提了个头，就被压下了。
德亨要真能做到云淡风轻才是怪了。
德亨饮一口冷掉的茶，将胸中的憋闷之气给压下去，还是要徐徐图之。
雍正帝……胤禛……四大爷啊！
德亨叫来一个人，吩咐道：“你去找徐元正，就说……书目清单不用整理了，图书馆不建了。”
这人重复了一句，见德亨点头，就快速去南城送信儿去了。
天儿晚了，等他找到徐元正，朝廷已经下衙了，他就干脆去南城徐阁老府上找人送话，这样能快些，他还能在宵禁前回内城。
雅尔江阿去给雍正帝回话，将在德亨这里看到听到的一五一十的都复述给皇帝。
雍正帝听完，和雅尔江阿一个感觉，跟将到手的金元宝又硬生生扔水里、不要了似的。
心里那个别扭难受啊。
雍正帝：“他真这么说的？”
雅尔江阿点头：“真是这么说的。”
雍正帝拧眉沉思，有些拿不定主意了。
十来年过去，《康熙大典》已经修到了尾声，《康熙字典》也已经问世了，但那都是他老爹的文治，不是他的。
那属于雍正朝的文治是什么呢？
雅尔江阿道：“如果皇上为难，不如将诸王大臣们叫来，大家坐下来议一议？”
雍正帝不语。
他在德亨所说的好处和冒险之间左右权衡。
雅尔江阿告退，让雍正帝做抉择。
正当雍正帝始终做不出决定时候，在大朝会上，诚亲王允址雍正帝不仅将他放出来，还将他从郡王晋封亲王了当众问新帝，先帝遗言，什么时候实现。
此言一出，满朝文武议论纷纷：
啥？先帝还有遗言？
没听说啊！
昧下了？
不大可能吧，先帝弥留之际，诸皇子和诸王可是都在的，若真有遗言，不是想昧就能昧的下来的。
后面文武臣子的视线就都落在了前排的允禩等皇阿哥身上，更有偷偷去观察皇位宝座上雍正帝的。