作者:绝歌
景平安拍拍自己的小胸脯,心说:“淡定,以后还得多习惯呢。”
虽然不是抓的鱼,有肉,更好。
女野人们生吃豹子肉就已经吃饱了,又没有娃在这里,于是把肉都献给首领送给吱。
吱示意招她们把猎物都放到篝火旁,把豹子肉架在篝火上开烤,陶锅也摆了好几口,炖肉。
女野人们见状,齐齐向吱做出臣服的动作,说:“娃。”她们想把自己的娃接来。
吱应允了。
女野人们开开心心地跑回去接娃了。
景平安:“……”这么一群人回去一宣扬,再把她们的娃接来,山崖那边剩下的人,是不是都会跟着过来了?
现在的肉正架在篝火上,是留在山崖吃草,还是过来吃肉,都不需要犹豫的。更何况,她们已经把吱认作首领,首领在这里,当然要过来。
有人才有生产力。可是这么小的山洞,根本安置不了那么多人。
景平安想到那些人进山洞的情形,脑子就嗡嗡的。她习惯住单间,一家几口处,其乐融融,跟一群女野人住,不乐意!况且,山洞里这么多的物资,不能让女野人随便进入。
不过,又有一个问题摆在面前,不让那些野人进山洞,如果只是一两个还好,最多来一两只大鸟,稍微注意点,说不定还能猎到鸟肉吃。可是如果山崖那边的野人全部待在露天地里,鸟群就该过来了。
现成的劳动力,不要工资的,不可能往外推,也不能连住宿都不安排。
她的目光挪向了柴堆,心中立即有了主意,直接找到吱商量。
吱经过这么多事,对景平安有着无条件的信服,在她看来,安说不能让她们进山洞住,就一定有不能住道理。树巢族之前就是住的树巢,族人们也可以住,而且,有弓箭和矛,也不怕遇到兽群袭击。
不过,吱表示,不让她们拿她和步辛苦捡回来的柴,让她们自己去捡枯枝搭树巢。
她离群居住了这么久,已经享受到自己挣物资囤起来慢慢吃用的好处,不愿意把自己辛苦弄来的东西,白白分给刚投奔过来的族人们。
景平安也觉得应该培养野人们勤劳致富、自给自足的精神,于是欣然同意。不过,技术支持和安全保障还是要有的,她们有搭树屋的经验,可以教给野人们,巡逻警戒得安排上。
她和吱在野人们回去接娃的时间,把接下来要做的安排先商议出了个章程。
吱作为首领,自然是了解过树巢族这个邻居的。她见过树巢族是什么样的,从来没见过树巢族清理地上的草,听到安说要把地上的草都拔掉,极是诧异,问:“为什么?”
景平安说:“拔了草,野兽、毒蛇便没处藏身,很难再悄悄靠近我们。”她没说的是,先让她们拔草,拔完草再建院墙。工程太大,她怕把她们吓到。
她都没敢说,让她们去河边建树屋。那边,确实太危险,族群数量,还不够大。山洞这边,守着深潭这个水源,再加上走远点打猎,也维持得了现在的族群生存。
步子小点,稳妥为主。
吱挠头,有些犹豫:拔草,很费力。
景平安又说:“树枝不挡雨,还得用草搭棚顶。”没有工具,全靠蛮力拔草,很难清理草,且这个季节,地上都是草根和去年的枯草,能用的不多,但把草收集起来晾晒,挑能用的用,不能用的当柴烧。地面清理出来,还能有很多其它用途。
吱在费劲和相信安之间,选择相信安,点头同意了。
景平安说道:“谢谢大姨。”虽说条件苦了些,可有大姨和亲妈的无条件支持,还是蛮有奔头的。
吱又摸摸安的头,竖起大拇指:“安,很厉害。”
第67章 族群到来
下午,景平安刚刚午觉起来,困意还没有消散,打着哈欠出了山洞,便看到一群野人在树枝间跳跃飞奔朝她所在方向赶来。
吱听到声音,提起长矛从山洞里钻出来,顺手把山门口的栅栏从旁边拉过来堵住洞口,意思是很明显:不让进!
景平安扭头看向吱,心说:“大姨,你这拒绝人的架势太直白了吧,很容易让山崖族误会。”
山崖族的人分散在树枝上。
有些野人用力吸鼻子嗅山洞里飘出来的烤肉、炖肉香味的,有的则不明所以的看向领她们过来的同伴的:不是说首领让大家迁过来吧?为什么又要把我们阻挡在山洞外?
吱看向分散在树枝上的族人们,对着山洞比划道:这是首领的窝。
众野人恍然大悟,当即接受了这个说法,纷纷来到山洞前向吱做出臣服的姿势。
景平安站在吱的身后打量着这群山崖族的人。他们每一个人都很瘦,脸颊凹陷,脏兮兮的身上能够清楚地看见每一根肋骨,一些瘦得厉害的,连大腿上都看不到多少肉,只比行走的骷髅架稍微好点。这些人不着寸缕,没有任何行李,除了手上的骨矛,连块兽皮都没有。几乎每个成年女野人身边都跟着孩子,这些孩子有大有小,也是个个面黄肌瘦,宛若刚逃难出来的难民。
吱示意他们等在外面,转身回了山洞,把烤好的肉和凉开水搬出来。
景平安转身去拿了几个喝水的陶碗出来,先盛了碗水,喝了两口,教她们怎么用陶碗喝水。那些野人的手特别脏,到处摸,如果不教他们用碗,待会儿来喝水,很可能就是用水捧着喝,或者是把脑袋扎进水里喝。从现在开始,一点点改变吧!
兽装在陶盆里,满满几大盆,馋得野人们猛咽口水,但出于对首领的畏惧以及族群的规矩,一个个老老实实地等着。
直到吱招手,一群野人孩子们才聚到她跟前,按照年年龄从小到大排起队,做出臣服的姿势。
排在最前面的三个娃,只有一岁多两岁大的样子,是他们的亲妈放在地上,自己爬到队伍最前面的。别看他们小,像不会走的样子,爬起来飞快,两三下就到盆面前,伸手就去抓盆里的肉。
吱抓住他们的下手,啪啪几巴掌打在手上,又在他们仨的屁股上各给了几巴掌,把他们放在离盆稍远的地方,不让他们自己伸手拿。
野人小娃娃被打疼了,看到吱凶巴巴的样子,委屈地缩在地上坐着,想哭不敢哭。
吱等二十多个野人娃从低到高排好队以后,估算过食物的份量,这才给他们分肉。食物有限,如果前面的分多了,后面的就没有了。
为了避免大孩子抢小孩子食物的情况,每次领食物都是最小的先领先吃,这时候大的还在排队,等大的排完队领到食物吃完,小的也吃完了。
小孩子们排队领食物的时候,成年女野人们分散开,呈保护之势将孩子们围在最中间,警惕防备着飞禽猛兽。
小孩子们都领完食物散开后,才轮到成年女野人,怀孕的女野人先领。
这个季节,还没生娃的,都是去年夏天怀上的,月份大了,找食物更不方便,因此会受到族里的额外照顾。她们领完后,才是其她人。
五十多个人,又是纯肉食,野人的饭量大,这头剑齿豹之前就被十个女野人狼吞虎咽狂吃一顿,剩下的肉全烤了,也不够她们吃的,除了孩子们,成年女野人都只吃了个半饱,最后还喝上两碗开水,罐了个水饱。
香喷喷的烤肉,吃得她们回味无穷,再加上得了骨矛,觉得自己有更多的力量能去打猛兽,一个个跃跃欲试地围在首领身边,要去打猛兽。
吱比划着告诉她们:你们连住的窝都没有,现在跑去打猛兽了,晚上怎么睡觉?
野人们做出臣服的姿势,听首领安排。
吱按照之前跟景平安商量好的,先把这群野人们带去看她们之前搭的树洞草窝,让她们轮流进到铺好的树洞里看看居住环境。树洞跟她们之前住的窝差不多大小,铺得厚实暖和,有木头栅栏当门抵御飞禽猛兽,里面干干净净的不仅没有什么屎尿粑粑味,反而有之前囤积食物留下的果干味道,怎么看这居住条件都比之前在山洞里强。
这里没有住之前的山洞里那样有安全保障,女野人们对自己族群领地非常熟悉,来之前就已经做好要挤小山洞甚至像男野人那样睡露天草窝的准备,如今见到有这么好的树洞草窝,可谓是很有些惊喜。
可是,树洞草窝只有三个,且离首领的窝太远了,族群不可能这么分散,于是大家又看向首领,不太明白她的意思。
吱和景平安又带着她们往回走,路上见到有能够搭树屋的树枝就让她们扛上。三十多个成年女野人,还有十几个半大的孩子,全都是劳动力。力气大的搬大树枝,力气小的搬小树枝,一群人扛回到山洞外的树枝堆出来在大片。
这些树枝都是从树上断落下来的,上面还有不少分枝树丫。
野人多,力气又大,在吱按排下,很快便把那些细枝丫掰下来,根据粗细大小分别摆放好。
之前搭的树洞草屋,有现成的树洞可以利用,只需要改造洞口和内部,搭树洞草屋则不同。
景平安没有搭建正式的树洞草屋经验,但没吃过猪肉总见过猪跑。在三亚有一家很有名的树屋风格酒店,它的房间就独栋小木屋式样,在热带树林里搭钢架将木屋架起来,面朝大海,俯瞰山水。那间酒店搭钢架,一是为了结实安全,二是因为山上的树细不能直接在树上搭房子。
她现在没有搭钢架的条件,但这里全是参天古树,大的树枝比百年古树还粗,可以直接在上面搭屋子。
景平安的设计就是,先把捡回来的树枝横铺在树上的粗树枝上,作为地板。先不用去管平不平,不平的地方,多铺些树枝,上面再铺上干草之类的东西,后期铺平就可以了。
为了避免把房子盖成翘翘板,不能把房子盖在一根树枝上,不然的话,左右两侧的重量不一样,木屋失去平衡,或者是风一吹,妥妥地翻到树下去。
家门口的这一片林子,她熟得不能再熟,闭着眼睛都能找到相邻的两根树枝。略微有些高低差异同样没关系,先把树枝斜斜地搭一层,再把矮的那侧用树枝横竖交叠铺起来用草绳捆牢固,将底座架高,之后再在上面按照横纵交叠再铺上两层树枝。这些树枝都是用草绳结结实实地捆在一起的,这样即使遇到狂风天气、猛兽来袭,也不至于轻易撞散架。
再就是大树枝够粗,不用担心承重,而捡来的是从树上掉落的枯枝,质量上很难保证,所以,多铺几层,安全上更有保障。底下三层树枝铺好,上面再铺细树枝,之后再在上面铺干草、兽皮,这样,一个小平台就搭成了。
因为捡来的枯枝长短不一,又没有锯子修整,于是铺出来的平台两端的树枝是参差不齐,但不碍事,也就懒得管了。
搭建这个小平台,全由景平安指挥,吱负责动手,再找几个女野人帮忙。
景平安跟吱不是第一次配合,熟门熟路的,沟通起来毫无障碍。
台子搭好,开已经黑了,没时间再搭树屋,只能等第二天。
吱到山洞里抱了些干草、兽皮,把平台铺成窝,将聚在一起的一堆小野人叫到跟前。这群孩子,有的是亲妈不在了,有的是妈跟着步去打绿颜族了,之前是由原来的首领照看,如今吱成为她们的首领,便由她照看。
其中有两个比景平安还小,不太会爬树,便由吱将他俩抱到刚铺好的窝里。
一群娃,全聚到一个窝里。
吱把景平安也抱进窝里,跟他们放在一起。
景平安默默无语地扭头看向这群光屁股孩子。他们光着就算了,还脏,每个人头上都有虱子在爬,上完厕所也不擦屎,撅着腚在草窝里爬,看得景平安的头皮都麻了。
她告诉吱:“大姨,我回山洞睡。”
吱是见识过景平安有多照顾自己,她搭的窝就在山洞门口,即使有什么事,景平安喊一声,她都能听到,于是点头。
吱带着呱,守着一群没有亲妈照顾的孩子,住在树上。
其余的野人带着各自的娃睡在树上,没有娃、也没有妈的那些则挤在一起抱团取暖。
由吱领来的那十个女野人有树狼皮,她们带着孩子裹在兽皮里还能挡点风,御点寒,其余的人只能靠近树干躺在背风处。
景平安看着有点不忍心,把家里剩下的兽皮,以及备的一些干柴抱出来,喊:“大姨。”
吱见到景平安那败家举动,心疼得将手按在胸膛压了压,却是什么都没说,下树,摸摸安的头,再没有御寒物的族人招下来,把兽皮和干草分给她们御寒。
景平安用栅栏挡在山洞,便回窝睡觉了。
她躺在窝里,有点失眠。
外面的野人多,还低声交流,说话的声音有点吵。亲妈出门两天了,知道没这么快回来,多少还是有点挂念和担心。
不过,小孩子瞌睡大。
她躺下的时候睡不着,没躺多久,到了平时睡觉的时间,便又睡着了。
夜里,有一群出来觅食的野兽过来了,外面一阵喧哗,兽吼声、女野人的嗷嗷叫喊声响成一片,山洞外有血腥味飘进来,之后又是野兽跑远的声音。
过了没多久,吱进来了,告诉安:没事了,野兽被打跑了,明天有肉吃,不用去狩猎了。
景平安“哦”了声,又放心地回去睡了。
第68章 习惯不同的族群生活
山洞外的野人们则是激动难眠。
她们没有野兽那样锋利的爪牙,力气只够与树狼这类型的小野兽搏斗,遇到体型强壮如虎豹的成群猛兽,只能靠着敏捷的身手、速度借助树藤跳跃,在树枝间奔跑,拉开与野兽的距离甩开它们逃命。
现在有了骨矛,如同给自己装上了锋利的爪牙,长长的矛杆又能让她们保持足够的距离避开野兽的爪牙带来的伤害。
吱的弓箭比骨矛还要利害,能够在黑暗中精准地射进野兽的眼睛里,箭一支支地射出去,根本不用担心会像骨矛那样投掷出去后连防身的武器都没有了。
遭遇兽群袭击,她们从以前的亡命奔逃,变成了现在的食物送上门的大丰收。
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