野人奔小康 第64章

　　她尊重大家的想法和习俗，让蒙先选了一间。

　　蒙挑了离托儿所最近的那间房，马不停蹄地便把自己的草窝搬了进去。

　　野人们的心情格外迫切紧张，全都目光灼灼地盯着吱、步和安，特别想要立即分到房，又很担心没有自己的。

　　最近经常下小雨，滴滴答答的淋得身上都湿了，树叉地势低，雨水顺着树枝流下来，窝都是湿的，土房树屋的诱惑力非常的大，谁都不想让。

　　强壮的已经做好打架的准备，甚至在想，能不能用骨矛。

　　瘦弱的，把矛握得更紧，哪怕打不赢，也要争一争。

　　带孩子的更是拿出拼命的架势。娃在白天有托儿所土屋草房，晚上回到家就只能缩在她的怀里靠裹兽皮取暖，下起雨来，兽皮都能淋湿。

　　景平安提前带着吱和步做了房牌。

　　房牌用树枝做成，只有成人巴掌长。用骨刀剥开树皮打磨光滑后，在顶端打孔串根小绳子，刻上数字，从一到四十五，对应的是族群的土屋草房。

　　一样的房牌有两套，一套是挂在土房树屋门前的，作为门牌使用，另一块则是拿来抽签。

　　吱先拿出景平安给的二十根房牌挂到已经盖好的二十间屋子的门前。

　　她不认识数，看不懂安刻的是什么，挂房牌的时候也就是抽到哪根挂哪根。

　　景平安等吱挂好房牌，看了眼蒙的房号是五，从另一堆房牌树枝里找到蒙的房牌，等吱挂完房号回来，便交给吱，说：“这是蒙的。”

　　吱接过安递来的树枝，去到蒙的房门前，将上面刻的符号对比了下，告诉蒙：“一样的。”

　　景平安说：“五。”

　　人群中一个女野人站出来，惊喜地拍着自己的胸脯：“梧！”

　　景平安：“……”

　　吱挥挥手，告诉梧：“不是叫你，是这个符号，读，五！”

　　梧挠头，不解。

　　旁边的野人也挠头。

　　吱又从景平安的手里接过装房牌树枝的兽皮袋，给她们看上面的符号，又指向旁边已经干透的房子门口挂的房牌，告诉她们抽房规则。

　　一共是四十五个人要分房，但只盖了二十套，只能由四十五个人一起抽这二十套房子。

　　抽到前面二十号的，有房，但分到房以后，如果不参与盖房、或者是干活不积极，房子收回到族里，由大家重新抽签分配。没抽到房的，下一次再抽，娃可以在晚上住在托儿所里，并且由族里补贴每人一张兽皮，以供夜里御寒。

　　甘站出来，指向族里的三个少年，示意：可以把他们赶出去，不用分房给他们。

　　半大的孩子，还没有成年，虽说能够跟着族群狩猎，但还不够强壮，打不过那些成年男野人，会被欺负或杀死。他们没到寻找配偶期，不会去找配偶，连个蹭饭的地方都没有。这等于把他们驱逐出去任其自生自灭。

　　吱沉下脸，眼神凶狠地瞪着甘。

　　一起瞪着甘的，还有两个少年的母亲。

　　两个少年的母亲已经有了别的孩子，可仍旧是他们的母亲，平时出去打猎时会带着他们、教他们生存本事。在族群迁到这里来以前，经常缺少食物，她们见到孩子没吃的，还会接济。另一个少年没了母亲，默默地站在族群里，他相信首领会一如既往地保护自己。

　　甘表示：他们迟早要离开族群的，男野人独自在外生存，没有族群庇护，死得早，给他们分房子是浪费。

　　吱对族人们比划着说：“这是我们山崖族的娃，他们长大了，出去生娃，别的族，过来生娃，族群，才能壮大。逐出去，都死了，雌性没配偶，生不出娃，都要灭族。”她指向甘，比划道：“你最后分房。”

　　甘有点不服气。

　　蒙上前用力地推了她一把，比划：“娃！”又指向甘，做了个杀死的动作：你敢妨碍族群生娃壮大，杀死你。

　　其她女野人看向甘的眼神跟看自私的绿颜族差不多。

　　景平安从抽签的袋子里，随手摸了把签，从中挑了根二十号之后的签，把甘的那根去掉了。在她看来，甘的这个提议，跟她上辈子那些把女儿早早地扔出去放弃掉的，没区别。如果实施，都是惨剧。

　　甘见到犯众怒，不敢再说话。

　　吱示意大家上来抽签。

　　从十二三岁的少年少女到抚育了三个孩子的中年女野人都上来抽了一根签。

　　吱不识数，让景平安上去看。

　　景平安上前辨认他们手里的签，把抽到前二十个号的叫到一边，让他们自己拿着号码签去对比房牌上的符号，待会儿她再去核对。另外没有抽到的，则每人都从吱那里领了块兽皮。

　　这些兽皮是各队最近狩猎打到的，肉都分来吃了，皮和骨头充公。这会儿拿出来分也够用。

　　没有中奖的人，好歹有块兽皮安慰，想着再过一阵子也会有房的，虽然有点沮丧，但还是能接受。

第79章 出巡

　　分到房的人也不是全部都能立即住进去，只有第一批、第二批的八套房干透了，第三、四批的还在半干状态，第五批的四套房子刚建好，泥都还是湿的。

　　景平安考虑到冬天用火盆取暖，担心会有火星溅出来引发火灾，连地面都用泥糊了一层。

　　泥没干，踩进去就是脚印，如今分到手便是自己的窝，野人们格外爱惜，试着伸了下脚，在踩出脚印后就立即缩了回来，还去取了泥，把刚踩出来的脚印抹得平平整整的，按捺住激动的心情，从树叉上搬到树屋的平台上，心满意足地看着自己的土房草屋。

　　他们以前住在山洞，有自己的窝，冬天住的草垛也是这个式样，但没有这么大，更没有这么结实。特别是自己有窝，别人没有，那心情便格外的不同。

　　房子干透的那八套，能够直接入住。

　　蒙已经住进去了，另外六个分到房的连草窝都没要，直接住进去，开心地在屋里的泥地板上打滚。

　　一个名叫远的十三岁少年抽到二号房，他拿着号牌把上面的符号摸了又摸，进屋把房子仔细看过摸过，便转身去找到自己的母亲，把号牌递过去。母亲刚要照顾一岁多的小妹妹和八岁的弟弟，很是辛苦。他比划着指向门口：那里够宽，我可以搭个草窝，比住树叉安全舒服多了。

　　远的母亲叫夏，轻轻拍拍儿子的胸膛，犹豫了下，去问吱可不可以。

　　吱又看向景平安，问她的意思。

　　景平安当然不会反对，儿子知道体谅母亲的辛苦，这是有利于家庭和谐族群团结的。她还给他们出了个主意，让远可以在土房草屋外面的小露台上搭个窝棚，下面是窝，上面再用草搭个顶，这个能够防点雨。

　　树叉间的窝，太小，没有搭顶棚的空间，树屋的平台倒是够的，就是要占用点休闲和放杂物的区域。不过现面野人们一穷二白，连吃饭的碗都是族里的，没有任何个人财产，也没有什么杂物可以放。

　　有了远和夏这个先例，那些母亲抽到房子住，自家半大的孩子没抽到房的，便把孩子叫到家门口搭窝棚，如此也算是给部分人进一步改善了住房条件。

　　花分到了房，搬进去住了一天，便来到找吱，献上自己的门牌。

　　吱闻到花身上寻找配偶的味道，知道这是要去有男野人的地方，快则几天，慢则几个月才会回来。她收下牌子，让花安心去，当心安全，给了花两把短骨矛，又把花磨损得厉害的长骨矛换成新的，让花注意保护好自己，早点回来。

　　陆续的，族里又有四个成年了没有娃的女野人出去找配偶。

　　虽说一下子少了几个人干活，但从长远来说，意味着族里很快又要增加新的人口，这对大家来说还是非常喜闻乐见的，只晚独自出行难免危险，有些出去了就回不来了，吱多少还是有些担忧。

　　绿颜族的事，让她心头不踏实，便想带着族人出去巡视领地，以保护在外的族人。陶器组烧的陶够用了，可以抽来盖房子，这样抽调走人手去巡视领地，也不会耽搁大家赶在夏季暴雨来临前把房子盖好。

　　呱还小，如今又是春雨时节，一场感冒可能都会要了命。吱已经没了两个孩子，这是第三个，不等景平安提出抗议，步便直接摆手表示不行，又拍着胸脯表示：我去！

　　她指向景平安：“我带上安去。”

　　景平安：“……”她抬起头看向亲妈：你是认识的吗？我还小耶！

　　吱想到族里的人已经学会盖房子，她也会了，不需要安再时刻守着，正好让安多熟悉下领地，便点头同意了。

　　景平安看她们都商议定了，便知道自己反对也没有用，于是争取了两天打包时间。

　　吱和步也挺好奇她出门要准备些什么，于是还提出帮着她准备，顺便还能学学。

　　景平安把身上柔软的兔皮衣换成了防御力稍微好点的鳄鱼皮小铠甲。她长了一岁，去年的披风有点短了，又换了一件稍微长一点的，晚上露天席地睡觉，裹着披风就能睡。天气越来越暖，再披带毛的兽皮会热，用的是纯皮的。

　　路上的干粮也要准备。家里的火塘边烤有肉干，没有盐的烤肉，为了保存得更久一些，那是烤得比柴还硬，想要吃点烤肉，只能用手一点点撕，不然一口下去，牙齿都得嘣疼。

　　最重要的一点，就是最近总下雨。景平安不想淋雨，加班加点地给自己编斗笠。

　　斗笠这东西，她只在电视剧里见过，也知道是用草和竹子之类的东西编制而成，以她现在的动手能力，山寨一个不成问题。

　　她只花了一天时间便把斗笠编好了，看起来还挺像模像样的。

　　景平安戴上斗笠，还让亲妈浇了盆水，防水效果挺不错。

　　吱和步见状，两个不约而同地对她投以怀疑的目光。

　　吱想了想，示意步去跟安说。

　　步指着山洞外，比划了下，说：“跑跑，跳跳，荡一荡。”

　　景平安狐疑地看了她俩一眼，走了山洞，去爬树，帽沿太长，总磕到树上，影响她爬树。她把帽子背在身后，爬上去，又再戴上帽子，在树枝间往前一跑，斗笠又甩到身后去了。她把绳子系紧，继续练习跑，却总觉得头重脚轻，她跳起来抓树藤，她的手抓住树藤往前荡，帽沿也撞在了树藤上，并且呈往下扣，糊在了脸上，什么都看不到了。她知道前面有树枝，但……看不见啊！

　　突然，一条胳膊搂住她的腰，带着她落到树枝上。

　　景平安心有余悸地取下斗笠，看着刚救下自己的亲妈，干笑两声，“呵呵……”习性不一样！古人们戴上斗笠都是用走的。

　　实验失败。老祖宗们用了几千年的斗笠在野人这里不适用。

　　景平安默默地把披风换成了有帽子的斗篷。

　　出发的早晨，十名挑选出来的女野人拿着长矛立在山洞外整装待发。她们身上穿上首领发的兽皮做成的无袖背心，加一条短裙，头发洗得干干净净的用一根兽皮绳束起来，手上拿着长矛，身后还背着两根短矛，看起来颇有些女战士的样子。

　　景平安出远门，向来准备的东西多。

　　她从山洞里出来的时候，不仅门口集合的巡逻女战士们，连旁边干活的都朝她看去。

　　四岁大的景平安，身上披着拖到腿肚子的连帽斗篷，斗篷戴在头上，只露出张巴掌大的白净小脸。她身上穿着鳄鱼皮制成的铠甲，护肩、护肘、护臂、护腿、护膝样样齐全，脚上还穿着一双兽皮短靴，那模样有点可爱，还有点威风凛凛。

　　步的穿戴比景平安要简单得多，只是多了一对护腕和护臂，但本就高挑强壮，身后又有一把在族群中象征着实力的长弓，站在野人堆中，真有鹤立鸡群之感。

　　以前首领每年都会带着族人们巡视领地，可现在大家穿着兽皮衣、拿着骨矛整齐地排成排，跟那时候一大群人光溜溜地聚在一起，大不一样。

　　具体的，野人们形容不出来，只是觉得看着便觉得强大，有力量。

　　没被选上的女野人还没有兽皮衣穿，看向她们的目光透出羡慕。

　　大家最近才体会到兽皮的好处，很多人还没有，如今这些被首领挑选去巡视领地的人竟然已经穿上了兽皮衣，收拾得整齐利落，看起来格外不同。

　　步抬手一挥，背上已经有些重量的安，出发。

　　她的身体强壮力气大，再加上景平安懂得怎么趴能让步能省力，在步快速奔袭时也懂得及时躲避危险，步带上景平安并不觉累赘，依然是队伍中跑得最快的。

　　树巢族和绿颜族都已经灭族，而吱和步之前斩杀的绿颜族的人头还戳在树枝上，不仅震慑住山崖族的人，也把草泽的男野人都吓跑了。

　　春天正是男野人最活跃的寻找配偶的时节，栖息地附近连个男野人的影子都没有，便可见一斑。

　　那一片地形，景平安又非常熟悉了，又有吱守在这边，且本族的女野人今年寻找并不往草泽方向去，没有必要巡视。

　　树带着景平安穿过族群领地，往另一头的赤岩族方向去。

　　森林里含水量足的可以吃的植物挺多的，因此，大部分时候她们都不会特意下地冒着危险去取水。

　　她们在树上穿行，饿了便摘嫩叶吃，渴了嚼苔藓，或者找一种含水量特别足的藤蔓喝水。那藤蔓只有景平安手腕细粗，长长的一根，咬开后，里面有甘甜的水流出来了。

　　步告诉景平安：这个只有春天才能喝，挑新生的嫩绿色的部分，到夏天，就长老了，咬起来又苦又硬，里面的水分也没有了。

　　她还掰了一断老藤给景平安看。