作者：嘘知
第80章 080
山长话音落之时, 在场的学宫学子们颇有几分愣怔。
可以说，“真正的文人”这一主题。
有人设想过以“才学”为核心论述，也有人设想过以“品德”为核心论述。
尤其第十名到第二名的文章展示, 也只是以品德高低或是论述深浅得以评判。
在山长未公布两人的文章主题之前，众人也只是在想二人会论述什么样的品德观点, 才得以压过莫思等人。
未曾想, 二人的核心观点根本同“品德”无关，而是没一个学子想到的“风骨”二字。
便是还未听二人的论述, 学宫学子们已然像是一汪清泉灌注进了天灵盖，只觉这二字的立意远超于先前的所有人。
而燕惊双和颜鹤卿, 两人看向对方的目光里，却也闪过诧异，兴许是没想到两人竟然想到了一个主题。
过了会，燕惊双和颜鹤卿同时唇角微扬，相视一笑, 目光藏着些许羞赧。
【哇哇哇哇！！！！磕到了磕到了！！！绝美同框照！这是心有灵犀的默契微笑吗？】
【这心照不宣的隐秘爱意, 专属于双双和小鹤的甜蜜秘密, 谁不想要拥有一个灵魂共振的伴侣呢。】
燕惊双看到“灵魂共振”四个字的时候，微微愣了愣。
心尖泛起讶异。
她和颜鹤卿且不说互通心意, 便是认识也不过几月，先前她虽同颜鹤卿之间有伯牙子期之感，但灵魂共振却也是一个难以企及之词。
在燕惊双的理念里，这是需要漫长的时间去培养和磨合才能达到的情况。
可……
燕惊双微有抬眸，看向身前的颜鹤卿。
颜鹤卿见他看她，问了一声：“怎么了？”
燕惊双快速摇了摇头, 唇角的笑意多了些。
山长开了一个好头, 吊足了在场所有人的胃口, 众人均是想知道燕惊双和颜鹤卿到底是如何论述“文人风骨”的。
山长先从颜鹤卿的文章讲起，开头便是——
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
以《正气歌》里的几句诗为他的文章开端，也打开了其文章浩然庞大的格局。
既然以《正气歌》为开头，颜鹤卿的文章便是提到了正气歌里的文人。
有冒死也不改“崔杼弑其君”的太史，即使被崔杼杀害，也要在史书上真实记录崔杼弑君一事，太史死后，太史的两位弟弟继续坚持书写，又被杀后，第三个弟弟继续坚持，崔杼才放弃。
明知注定结局，却依旧“吾往矣”。
有以身护皇帝被乱臣砍死的嵇绍，即便身死也要成就践行忠君。
……
也讲到了《正气歌》本身的作者文天祥，在狱中写下这样的千古佳作，表明自己抵死不从，以身报国，坦然面对赴死命运的决心。
更讲到了《正气歌》里没有提到的文人。
譬如，不愿随波逐流苟活的屈原，得知故国被灭，悲愤投江的屈原，讲出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原。
霍去病少年封狼居胥，与他名字对应的辛弃疾，年少时已然也能从万人敌军中取敌将首级，然他一生不得志，天不遂他愿，报国无门，一身本领无施展之地，只能寄情诗作，可纵生不逢时，不受重用，他报国之心难掩，一生热血未歇，未曾言弃，四海天下蕴于笔杆之间。
行将就木之时，初心依未改。
辛弃疾一生未能展翅，心中火焰却从未消失，终生为理想而奋斗。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
颜鹤卿的文章以这句诗词作为结尾，亦是为他心中的“文人风骨”画上一个完美的结局。
动荡的时代，被压迫的境遇，人能掌控的是面临抉择时，心之所向的决定。
是史官坚持还原真相，是忠臣舍命保护君主，是孤臣宁死不屈慷慨赴义，是亡国之臣追随故国归去的步伐，是终身无法得志却热血难凉。
是书生意气，亦是寒铁风骨。
颜鹤卿身为“两京十三洲第一人”，他所作之文章，本就引得众人期待。
欲承其鲜花和掌声，名誉和盛赞，伴随着的便是众人拔高的期待。
即使是同样的文章，颜鹤卿若只是同莫思水准一般，或是只比莫思高一点点，众人都会有所失望。
好在，颜鹤卿似乎从不会让人失望。
此起彼伏的掌声，说明了所有，但这也让众人的视线越发落在了燕惊双身上。
颜鹤卿这一篇文章，已然将“文人风骨”四个字，透过壮烈的古人，以一种浩然的格局之势书写完美。
他能赢过莫思，众人心服口服，但同时疑问也随之而来，颜鹤卿的文章已然至臻完美，同以“文人风骨”为题的燕惊双，又怎么能做到同颜鹤卿共举头名之荣呢。
此时的燕惊双，却也是为颜鹤卿鼓着掌，她赞赏道。
“你的文章，有山海之局，漆黑前行之时，有这群人，方始世人灵魂不受堕落，才能等来觉醒之机，文人风骨，你文中虽只写个人，却留白在了历史里，实乃精妙。”
文人多谦逊，若是旁人如此夸赞，颜鹤卿多半也是一句“谬赞”回之。
但燕惊双夸他，颜鹤卿唇角微有弧度：“惊双，你懂我。”
不过，旁人的想法，颜鹤卿亦有如此想法。
只他相信燕惊双的实力，所以他是期待着燕惊双的文章能给到他什么不一样的惊喜。
于是颜鹤卿多问了一句。
“惊双，那你觉得你与我的文章又有何不同。”
燕惊双摸了摸下巴，好似思考，过了会，燕惊双偏头看他，眉眼闪过几分笑。
“颜鹤卿，你可听过一个词。”
“——山鸣谷应。”
彼时，山长的声音亦悠悠响起。
“武者最惜英雄，文人最敬风骨。”
“此乃燕学子文章之始。”
燕惊双的文章从一开始似乎像是有些偏题，讲得不是文人风骨，而是历史上赫赫有名的武者战将。
有坦然赴死，藏剑于鱼腹以刺吴王的刺客专诸，最后被剁成肉酱。
有精忠报国，为国征战沙场的岳飞，最后被奸臣冠以莫须有的罪名遇害。
有历史第一猛将项羽，最终却是自刎乌江，这般气魄也才配得上“生当作人杰，死亦为鬼雄”这一句。
……
武夫赤血，亦是风骨。
只是这样的人，在武者里，会称上一句英雄，不论是无名英雄，末路英雄或是一代枭雄。
而文人的风骨，亦是一份不露杀机的英雄气魄。
这一句，也将燕惊双前面的“偏题”，巧妙地引转了回来，变成了主题的铺垫和侧面表述。
也将“文人风骨”四个字增加了一层沉甸甸的厚度。
但如果燕惊双后续是以颜鹤卿先前的文章论点来表述，有颜鹤卿的珠玉在前，燕惊双无法有让众人眼前一亮之效。
而刚刚燕惊双同颜鹤卿说的“山鸣谷应”四个字，亦是有人听见的。
若是同颜鹤卿论点表述一致，是构不成这四个字的。
文章有了拐弯，燕惊双果然还是论述到了文人身上。
但随着山长的讲述，众人脸上起初有些看不上或是百思不得其解的神情，也快速发生了改变。
惊诧，讶异，震惊。
乃至于——
钦佩。
第一次，这群清高的学宫学子落在燕惊双的目光里，有了“钦佩”二字。
燕惊双的文章里提到的文人，同颜鹤卿文章里所言的是不一样的。
甚至可以说是，天差地别。
颜鹤卿文章里所言之文人皆是在历史上有名有姓的人物，且都是壮烈事件，所以格局庞大，有山海之势。
而燕惊双在提及她笔下的文人之时，却说上了这么一句话。
“吾将所言之文人，虽互不相识，却有共同一点，他们都唤无名。”
一开始，众人并不知道这句话是什么意思。
但听完燕惊双整篇文章后，才明了这句话的意思。
燕惊双笔下之文人，没有一个是在历史上有名有姓的，大多时候他们可能只是存在于野史或者某种杂记里的无名路人。
他们所行之事，也不是什么壮烈事件，兴许只是一件微末小事。
可就是这样的微末小事，却在细节里成就了一个个平凡而伟大的文人风骨。
譬如，一位贪钱的书院先生，却在战乱之时，将所有积蓄拱手交给外敌，只为了保全他这一书院学生的性命。
生性懦弱的后宅女子，却在街上听闻有那墨客辱骂她所敬重的大儒之时，会鼓起勇气大声为其辩驳。
流落街头的断臂落魄文士，会在小孩施舍给他一个馒头后，用仅剩的一只手给小孩回以道谢礼。
……
如此种种，没有波澜壮阔，不是生死当前。
可那些微小而又震撼的瞬间，却让众人在山长的表述里，在燕惊双的文章里，看到一个又一个有血有肉的无名人物。
血肉成了风骨的土壤。
雪满长安道，却冻不死赤血风骨。
这是燕惊双文章的结尾。
作者有话说：
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