作者：老实头儿的春天
按理说，钱家母女该立刻去奔丧。
但钱姑妈说大女婿的妈，她那位亲家母，准准是扫把星托生的，翻死她自己的丈夫，还有她大儿子一家四口。
现在，连亲家公也给翻死了，可怜他们钱家屡遭惨祸，留下她们这孤儿寡母，简直是天都要塌了。
钱姑母不但不要奔丧，还苦苦恳求谢董事长，请她找人把大女儿明月，从那扫把星亲家母身边接过来，还说必须让大女儿，跟那扫把星的一家子离婚。
……
原来，珍卿对钱姑母印象还好——她虽不像后妈这样厉害，总算是个和气明理的亲戚。
但经过这个突发事件后，珍卿深觉这种妇女的可怕。
这种妇女的脑子里，装着根深蒂固的迷信东西，神神叨叨的不说。
她对身边有些因果关系的判断，真的很莫名其妙。
她笃定地说她那位亲家母是扫把星，前后翻死了这么多人，都是亲家母的锅。
她这个理念很顽固，简直当作真理一样，任何人也不能动摇她。
而且，像钱姑妈这种旧式女人，只能依附他人而活，本质上来讲，其实是无能而自私的人。
不遇到难事还好，一遇到难事，她的本性即刻暴露无疑——她现在这时候，事事都为自己考虑的。
但要说她为什么这样，归根结底，还是旧社会的锅。
她从前未受过适当的教育，失了现成的依靠，也不可能叫她马上抛弃迷信，而有清醒自强的觉悟。
经过钱姑妈的苦求，在外地的谢董事长，也发电报来干预了这件事。
具体怎么商量的，珍卿无从得知。
反正后来，陆三哥真的离开海宁，奔安远城去帮钱家办事去了。
三哥走后的头一个周六，晚上的时候，杜教授带了一大帮客人来。
那帮客人不是学校的同仁，就是文化界的朋友，一水儿全是男的，杜教授却叫珍卿陪着吃饭。
坐在席上吃饭的时候，这帮人就夸谢董事长他们，说他们国难当前挺身而出，是当之无愧的商界楷模，是仁心仁术的慈善大家。
有一位魏经纶先生，同时混着教育界和出版界，与官面人物据说也有交往。
他跟大家神秘地透露说：
“中西义赈会的慈善家们，在此番西北抗疫中，募款募资有大功，应天政府内部有议论，要对义赈出力有功之人，施以升擢嘉奖。
“鄙人听宦途上的朋友说，龚老先生和谢董事长，都在嘉奖之列。官面上的肯定最有力，谢董事长正可借此，平息一下市井中的攻讦之言……”
说着，大家就议论起这义赈之事，除了夸赞谢董事长和她的儿女，重点讲起首倡中西义赈会的龚老先生。
这位龚老先生，出身平陵的龚氏一族。
龚氏一族从前清开始，就在地方推行义赈义学，世代子孙热心义赈事业，几代人都曾因善举被封官嘉奖。
在座的都是见多识广的学问家，未必会轻易佩服什么人，但提起平陵龚氏的人，无不是肃然起敬，赞不绝口。
说完这个，他们又讲起别的话题。
海宁大学的孙离教授，也许怕珍卿一个女孩儿，在这里太过尴尬，特意跟珍卿闲聊起来。
孙离教授是杜教授同事，他年纪不超过四十岁，而且人也长得很俊朗气派。
温文尔雅这个词，简直是为他量身打造的。
他们由珍卿在学校的科学课，聊到了提倡无神论的理学。
孙离教授稀奇地发现，珍卿小小年纪，读书涉猎广泛不说，而能对旧学做批判地理解，言谈中很有与众不同的见地。
这孙教授就把珍卿的高论，转述给大家听。
这帮子人听得新奇，就你一言我一语地，问了珍卿不少问题。
珍卿被弄得像毕业答辩一样，左答一问右答一问，一会儿讲到理学，一会儿讲到佛学，一会儿又岔到神话里。
珍卿跟过的两个师父，都是学问上的杂家。天长日久耳濡目染，加上她对生活俗事的留心，肚子里自然装了不少杂货。
所以不管在座的诸位，问的是哪方面问题，她都能敷衍上三五七句的。
这帮人就引经据典，上天入地地夸奖珍卿，夸起人来简直是老母猪戴胸罩，一套又一套。
顺带杜教授以及杜家，也被恭维得了不得。
杜教授这个不要脸的，平常就有誉女癖，喜欢在外面讲述女儿的言谈趣事。
他被众人当场一恭维，神经又开始乱弹跳了。
他说珍卿学问好口才好，性子好长得好，总之啥都好得不得了……
他心里的自豪感，简直像泛滥的洪水，没有节制地四处奔涌。
自觉脸皮厚心态稳的珍卿，都被他狂吹滥捧，弄得臊眉搭眼儿，简直想以袖掩面，借机尿遁。
就她这点学业上的成色，跟刚才的平陵龚氏一比，这算个什么呢这个。
好在杜教授吹捧她的话，就像膀胱里的尿液，库存积的再多，也有趋近于清空的时候。
等晚饭吃完的时候，这个话题终于过去了。
这帮人要移步杜教授书房，杜教授扯着珍卿也过去坐。
珍卿发现，有文化的人随便聊天，那也是天文地理无所不包，科学伦理无所不涉。
这帮大教授纵谈奇论，有时深入地谈论精深的学问，有时浅出地说出趣味的东西。
珍卿听得有意思极了。
这一会儿他们谈到神话，正在讨论屈原《天问》的一个典故。
屈原的《天问》一诗中，有一句“厥利维何，而顾菟在腹”。
对于诗句中“顾菟”这个意象，学界长久以来的解释，就是说“顾菟”指的是兔子。
而珍卿在拍卖会上见过的，那个矮瘦的吴寿鹃先生，却引经据典地推翻这个结论。
他说常在月亮里的“顾菟”，指的并非是兔子，而应指的是蟾蜍——就是土话中的癞蛤蟆。
吴寿鹃先生罗列了五六条证据，来证明他这个独树一帜的观点。
比如《淮南子·览冥篇》中，就有嫦娥窃药奔月，“化为蟾蜍，而为月精”的记叙，等等。
珍卿听得真是大开眼界，原来训诂求源，是这么有意思的学问。
不过，天下没有白吃的午餐。
珍卿免费听了这帮学界大佬的座谈，难免又应他们之求，做了十几幅的字画。
可是听这诸君一席话，真比一个人闭门读书强太多。
古人讲“问学必有师，讲习必有友”，集众家学术之广，集众人思想之长，果然于学习大有裨益的。
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四月中旬的一天培英女中
旧教学楼的一间音乐教室里，坐了不少穿制服的女学生，她们作为观众，正专注地观赏台上的表演。
宽阔的讲台旁边，钢琴声娓娓地响奏着，一个瘦得很伶俐的女孩儿，手指在琴键上优雅地运动着。
一个单薄灵秀的女孩子，在声情并茂地朗诵诗歌：
“夕风荡着夜的纱
露水浥湿了黄花
草丛里浮起了
一个个小青伢伢
那翩翩的小青伢
它把草木人家
都以青光粉刷，
仿佛漫天流星雨落
却听不到雨声滴答
忽见乌云蔽月华，
一霎间
风泼泼雨哗哗
它浮着湿翅在风中轻斜
娟娟地，飞到草间树下
黑夜它何曾惧怕
寒雨时也闪光华
它的基因里
载着古今照明家的诗话
它有风雨不灭的神火
也要做黑夜里的照明家
沉沉无际的黑夜
翅子半干的照明家
飞光千点再出发
只愿那煜煜的清光，
播洒在学子的书窗，
照亮他的求学生涯……”
念完了这一首不短的诗，台下响起来很热闹的掌声。
弹钢琴的女孩子，也走上讲台中央，跟诗朗诵的女孩子一起，给台下的观众鞠躬致谢。
然后弹钢琴的女孩儿，拉住诗朗诵的女孩儿，高高兴兴得走下来了。
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