作者：白日行
果然有些东西不管隔了多久都不会改变的。
江言没?有再听而是回?到?房中?继续看起小王法极“练字”。
果不其然他依旧没?有在专心习字，可是他这次也没?有再偷懒，而是碰着那几分真迹开始反复观摩着。
他的眼神格外认真，似乎只?是光看就能将这一笔一划给铭刻在心里。
这样的专注可完全不像他之前表现的那样不喜欢书法啊。
难道其实他心里是喜欢的？
江言转念一想，也对，要是真不喜欢，光靠填鸭他也不可能在后来在书法上有那样的造诣和名气?。
虽然远不如王羲之。
江言正想着，面前画面就是一变，只?是依旧是那个书房，不过这时候坐在那里的人却已?经是个少?年人了。
少?年王法极起身，他先是走到?窗前看了看外面，发现没?有人之后把窗户关?上，又走到?门口江门从里闩好。
做完这一切他才重新回?到?书案前。
他在面前铺上一张纸，提笔开始写字。
江言凑过去看，只?看了一会儿她脸上就露出来了几分惊讶。
王法极写下的这几字与《兰亭序帖》的字体已?经有了几分相似了。
她正准备继续看，就听门外传来了脚步声，王法极的脸上立马露出了一点做坏事被?发现的窘迫，他将桌上刚写了几个字的纸揉做一团扔到?了角落，又迅速取了一张新的纸，又写上几个字。
而这几个字却和刚才那几个有如天?壤之别。
这时门被?敲响了：“你锁门做什么?？今日的字练了吗？”
王法极赶紧道：“练着呢！正在呢！”
说着他跑去把门打开，顺手将自己刚写的几个字递过去。
他爹看了那字眉头紧皱：“你……”
王法极面上带笑?：“父亲这是觉得我写得不好？那我以后就不练了？”
“不是不好。”
只?是不够好。
江言是一旁帮他接话，如果说王法极先前写的那几个字有几分王羲之风骨的话，现在这几个字就拍马都比不上了。
他明明能写得很好，可以符合他父亲的期待，但是他偏不，宁愿躲躲藏藏也不透露自己的真实水平。
这腹黑程度不愧是后来能想出那个损招的人啊。
还真的从小就是白切黑。
不过江言却能稍稍理?解他，毕竟任由?谁被?天?天?逼迫着要像另一个人都会起一点逆反心理?的。
他父亲叹口气?，把拿纸还给他，神色有些颓唐：“练去吧。”
王法极面露喜色：“好嘞！父亲放心，我肯定好好练！”
说着他再次把门一关?，这次他没?有急着开始习字，而是格外有耐心地听着墙角，等他父亲走远才重新开始写字。
这次他写的就是他本身的水平了。
江言看着那越发像模像样的字迹，觉得自己的猜测可能是真的了。
不一会儿，阅读又进展了起来。
此时的王法极已?是个青年，不过这次江言见他已?经不是在那间熟悉的书房了，而是在一间寺庙之中?。
他站在那里，旁边还有一个准备给他剃度的僧侣，而他的面前的是他父亲。
“王法极！你要出家?这么?大的事情j你都不和为父说？”
“身体发肤受之父母，为父不同?意！”
王法极点头：“父亲，你是不同?意我出家?还是不同?意我以后不按你安排行事了？”
“你要我习字我便习，你要我临谁的贴我便临，可是唯独一件事，我做不到?。”
“王法极不可能是另外的人，你若执意要王法极继续，那我也只?能抛去这个身份了。”
他父亲张了张嘴，满脸不可置信，下一秒又怒上心头：“我让你练是害你吗？这本就是你作为家?族一员的责任，本就……”
王法极叹了一口气?：“若我不是了呢？”
说着他看向一旁的僧侣：“还请大师为弟子剃度。”
他父亲一听这话，面色一下涨红：“好！你出家?！我倒是要看看你能坚持到?几时！”
他一个从小锦衣玉食养起来的高门少?爷，能吃下这苦？
他不信。
王法极却极为高兴：“大师你瞧，我那俗家?的父亲同?意了，您快给我斩断这三千烦恼丝吧！”
“……”
江言看到?这一幕都忍不住笑?了起来，这还真是打蛇随棍上啊。
就在他父亲惊讶目光里，王法极剃度出家?了。
从此法号智永。
江言看着“崭新”的智永和尚心里为他的父亲默默点了一根蜡烛。
等智永出了家?，他好似完全放飞自我一般，每日都是在禅房里习字临帖。
只?是写的还是敷衍他父亲的那些字体。
他不断地写，又不断地毁掉。
这时他师父走了进来，老和尚看着智永那一地的废纸摇了摇头。
智永深吸一口气?说道：“师父，弟子好像着相了，分不清哪个才是我。”
这问题听着深奥，江言却好似听懂了，王法极是作为王家?用来再造一书圣的工具而存在的，他的一切包括他的字都是被?规划好的。
可是他叛逆，他不愿走上那一条路，但是事以愿为的是他喜欢这条路，从他那一手真实的字迹就能看出来。
也正因此他才有拉扯，他才找不到?自我了。
他分不清自己喜欢的和自己被?要求的是不是都一会成了一个。
老和尚看着自己这个弟子面容慈悲，他道：“你就是你，何谈哪个？”
“你想习字便习字，想出家?便出家?，想还俗便还俗，王法极是你，智永亦是你，有何区别？”
智永怔愣地听着这话，眼神突然亮了：“是啊，我就是我，没?有区别。”
他话音刚落立马就坐回?了书案前，这次他提笔写下：“今日方?知我是我。”
而这句他用的是那像极了王羲之的字，也是他本来就写的字。
他终于挣脱了束缚，做回?了自己。
江言看着纸上那字，比她之前看到?的又进步了许多了。
※
随着智永出家?，他好像打通了什么?关?窍一样，比在王家?的时候练习更勤奋了起来。
几乎每一天?他都在禅房习字。
江言也就看着他那一手字愈发地炉火纯青。
这天?智永难得出门，他没?有去别的地方?，而是去了王家?后门，他矮下身子缩在狗洞那儿向里望。
“这儿！这儿！”
他压着声音唤人，很快他以前的小厮就抱着个什么?东西过来了。
“少?爷！我给您拿来了！”
智永一把接过那个布包，稍微打开看了看，然后马上道：“叫什么?少?爷，现在要叫我智永大师了。”
“……哦，智永大师。”
“很好，你快回?去吧，可别被?人发现！”
说着他也赶紧起身，拿了那布包就迅速回?了寺庙里。
等到?了他禅房他才鬼鬼祟祟地打开那个布包，里面是一份帖。
那看起来就不算是什么?书法作品，应该是什么?诗文记载。
江言也跟着过去看，却发现那是一份《临河序》。
《临河序》其实就是《兰亭集序》的最初版本，和现在流传的《兰亭集序》不同?在于，现在的版本在“亦足以畅叙幽情”之后删除了《临河序》后面的一些文字，然后多出了“仰观宇宙之大，俯察品类之盛……”这一大段抒情寄怀。
而《兰亭序》之所以能被?收入《古文观止》也有很大一部分原因是因为是后来这一大段文字使原文有了灵魂，提高了品格。
江言正想着就见智永将《临河序》誊抄了一遍，然后大笔一挥将“亦足以畅叙幽情”后面的全部划去。
“……”
不是吧？这也是他改的？
智永在删除这一段之后又思考了很久，最终也没?有再动笔续上后面。
不过这也解释了一点江言之前翻资料时候的怀疑，就是《兰亭序》这样的名篇，南齐昭明太子萧统编《昭明文选》为什么?没?有录入。
如果到?智永这时候，《临河序》都还只?有前篇的话，那南齐时候不录也是有道理?的。
这也更佐证了《兰亭集序》不可能是在晋时由?王羲之所写了。
江言一边想着一边看向了还在那里对着《临河序》发呆的智永。
难道还真是他？
正想着，她面前画面又是一变。
智永已?经变成了真正的大师，他已?不是那青年样子，脸上已?经生了好些皱纹。
他此时正捧着一幅字立在皇宫之中?，那御座上坐的是隋炀帝。
隋炀帝身边人说道：“这智永大师是王右军第七世孙，临书三十年，能兼诸体，尤善草书……”
隋炀帝不为所动地听着，勾了勾手便让人把智永手里的帖呈了上去。
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