作者：零度冰川
顺着仙幕视频的移动，众人看到中间一组画壁的过道真的画了画像，细细看去，里面的人都是曾经功高宰辅的臣子们。
再跟着视频进入最里面，上面的人真可谓是百姓们耳熟能详的人物了，他们是初唐功高王侯之臣的画像。
长孙无忌，李靖，魏征，房玄龄，尉迟敬德等人毫不意外的在上面看到自己的身影。
再结合那肉麻的像赞和仙幕对他们这些臣子死后名的赞扬。
在场众人: QAQ
光武帝刘秀的云台二十八将是他儿子建的，甚至还有暗箱操作，但这凌烟阁是他们陛下督建，像赞都是陛下亲自撰写的，看上面写的肉麻兮兮，真的是满满兄弟情!
得此陛下，夫复何求!
“陛下!”
齐齐一声吼，吓得御花园的鸟儿飞绝。
就连李世民都被吓了一跳。
他无奈笑了: “这些都是诸位爱卿应得的。”
李世民自然能够懂得为何未来的自己要修建凌烟阁，绘制凌烟阁功臣图像，因为这些臣子就是他的一生。
十六岁初入战场，到五十二岁去世，他一辈子几乎都是和兄弟们度过的，他唯一能够交与后背的，就是这些臣子。
都是出生入死的兄弟。
【李世民就是老实人最爱的领导!做事麻溜，但不会邀功请赏的老实人本以为就此埋没，没想到主家竟然让整个集团和整个世界的人都知道这个老实人做了很多事情，而且做很的漂亮!
这种主家试问谁不爱!谁能不爱!
简直爱惨了好不好!
唐太宗李世民不愧是不同类型打工人心中的好老板。】
【他还创立了昭陵陪葬制度。
李世民号召文武大臣们死后陪葬昭陵。
在那封定功臣陪葬制的诏书中，李世民写道: “佐命功臣，或义深舟楫，或谋定帷幄，或身摧行阵。同济艰危，克成鸿业，追念在昔，何日忘之?” 「1」
唐太宗应该也是相信人定胜天的唯物主义者，毕竟要是不信怎么可能起义呢?怎么可能打战的时候整天以身犯下呢?但他在这封诏书中最令人深刻的一句话就是他选择做了一个唯心主义者。
李世民在功臣们死后保有一丝幻想: “若营魂有识，还如畴曩，居止相望，不亦善乎?”
若诸位魂魄还有神识，那就在地下一起居止相望，不也很快乐吗?
我们可能会是“逝者无知，咸归寂寞”，但万一呢?万一“营魂有识”呢?
唐太宗抱着这一丝想法，让功臣们陪葬在他的身侧。
生前，我们把酒言欢，死后，我们“居止相望”。
怀抱着期待，在地底下相聚，这是唐太宗希望的。】
————————
「1」来自魏征的告白，魏征谓建成曰: "殿下但以地居嫡长，爰践元良，功绩既无可称，仁声又未遐布。而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向，殿下何以自安?
「2」来自李世民的告白:赐萧瑀，唐·李世民|疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
「3」来自岳飞的遗憾:第一道班师诏送达。岳飞鉴于当时完胜的战局，上书争辩，大略为: “契勘金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃其辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。” ——《乞止班师诏奏略》
「4」呜呜呜呜，是岳飞走时，河北百姓的遗憾:大军撤至蔡州时，又有成百上千的人拥到衙门内外，一名进士率众人向岳飞叩头说: “某等沦陷腥膻，将逾一纪(十二年)。伏闻宣相整军北来，志在恢复，某等跂望车马之音，以日为岁。今先声所至，故疆渐复，丑虏兽奔，民方室家胥庆，以谓幸脱左衽。忽闻宣相班师，诚所未谕，宣相纵不以中原赤子为心，其亦忍弃垂成之功耶?
「5」文皇未起兮四维如毁，文皇既位兮八荒如砥，文皇之迹兮炳如丹青，文皇之功兮配于天地。——宋祭唐太宗碑文
太宗乘天下鼎沸，叱咤风云，荡平群寇，修齐庶政，然后南征北讨，收服四裔
「1」宋鲍照的《凌烟楼铭》1」【】括号内参考自《唐纪》《旧唐书》《新唐书》中关于唐太宗的记载
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第157章
被掘墓的凌烟阁功臣们
“昭陵，九嵕山。”
众人认真看了陛下颁布陪葬昭陵墓的时间，是贞观十一年二月的时候， 《九嵕山卜陵诏》一出，自此功臣们可正式入昭陵。
仙幕从半空往下照耀的昭陵极为庞大，除了李唐皇帝的陵墓，还有数百位一看就是当朝显赫的权贵陪葬着。
“九嵕山满足了帝王陵墓应具有的所有条件，堪舆家皆觉得昭陵的风水乃中国历代帝陵之最佳。”
“若是可以陪葬昭陵，文物大臣与皇亲国戚定会以陪葬昭陵为荣。”
围绕在李世民身旁的臣子们一下子就在视频中的那堆陵墓中看到他们的墓地。
长孙无忌，程咬金，魏征，秦琼，士廉，房玄龄，孔颖达，李靖，尉迟敬德等的陪葬墓，有一个是一个，皆在上面。
尉迟敬德他们皆泪眼朦胧: “陛下果然心中有我。”
【陪葬墓在昭陵墓葬所处的地理位置和规格可以看出陪葬者的亲疏与等级。
比如地理位置就分为靠近陵山的近陵部分和山下平原的地理位置部分，近陵部分有三座大臣墓位于这里，从近帝陵这点就可以看出这三个大臣在皇帝们心中的地位。】
尉迟敬德眯着眼细细看他们这些墓地的位置，很巧，这三座墓的墓碑很大，三个里面有两个就是他们熟悉的人名。
尉迟敬德能够发现注意到的内容，其他人自然也能注意到。
“竟然是魏征那个小子。”
他们熟悉的陪葬墓就是魏征墓，阿史那思摩墓。
众人纷纷对魏征投以只可意会不可言说的表情。
大李唐界面的魏征因为早就成为李世民的臣子，还沉得住气，只是心中还有些讶异，没想到自己在陛下心中位置竟然如此高。
但小李唐界面的魏征就无异于晴天再见霹雳，没想到在秦王心目中他的位置竟然如此高!!!
除了魏征惊异，阿史那思摩墓的墓主也觉得刺激来得太突然，有点儿受不住。
程咬金酸溜溜道: “李思摩，你真是深藏不露啊。”
原名阿史那思摩，前东突厥可汗，后被李靖等率军俘获，现怀化郡王李思摩颤抖着心，激动的手，对李世民眼含热泪。
他原以为自己是东突厥人，大唐定然不会信任他，没想到啊没想到!
魏征是什么人，那可是丞相，是太宗评价‘贞观以后，魏征之功’的丞相!他何德何能能与魏征享受同等级的墓地，怎么能够奢望因山为陵!
完全不知道自己会在未来深受李世民看中，于贞观十五年领十多万百姓，精兵4万，马匹9万防卫唐王朝北部边疆的李思摩现在心中满满的是对大唐的热爱，上刀山下火海都可以的那种。
【能享受因山为陵礼遇的墓主自然不是凡人，他们分别是魏征墓，李思摩墓和一座不确定墓主的陪葬墓。
虽然最后一座墓墓主还没有确定，但从他身边的墓主乃是贞观以后，魏征之功的贞观良相魏征就知道其他两个也是重量级人物，皆是北方突厥民族入唐为官者的代表人物。
除了像魏征一样的因山为陵墓，覆斗型墓葬和冢象山型封土也是规格很高的墓葬。】
仙幕上显示出两种墓葬风格，一种是墓葬封土就像一只方斗扣在地上，一种是封土成连绵不断的山形或圆锥形。
【李靖墓，李绩墓，阿史那思摩墓和阿史那社尔墓，都是这种规格。
而第四种封土墓葬就比较普通了，昭陵绝大多数陪葬墓都是这种风格，他的封土类型是极为普通的圆锥体，像尉迟敬德，程咬金，房玄龄等功臣的墓地都是这种风格。】「1」
尉迟敬德，程咬金，房玄龄: “……”
委屈。
怎么可以这样子。
本来心态还比较平和的尉迟敬德真酸了，他轻哼一声: “呵，定然是这破仙幕看错了，冢象山型封土也是呈现圆锥形，一定是他看错了。”
他怎么可能比不上魏征这个后来居上的家伙，虽然这家伙在陛下上位后确实做了很多事情……
尉迟敬德: “……”
不行了，委屈是真委屈。
他同陛下出生入死怎么就比不上魏征这个家伙，果然新不如旧吗?QAQ
房玄龄沉默: “……”
他觉得仙幕真毒，有本事把他划入‘等’里面不要特意念出来啊!念出来真的会让人里不平衡的，知道吗?你这个破仙幕。
于是，向李世民投以委屈视线的人又多了一个，他们仿佛在用眼睛表现他们的委屈。
被众人投以委屈视线的李世民一个头两个大，恨不得回去抽自己，在陪葬墓上怎么还搞差别待遇，没见他的臣子们都委屈上了吗???
难道他还能说这一切都是误会?早死就早埋近点?
李世民在尴尬，但熟悉仙幕套路的秦始皇嬴政，汉武帝刘彻那笑得可开心了，尤其是刘彻，笑得牙龈都露出来了。
“哈哈哈，朕都可以感受到那李世民脸上的尴尬之色了，哈哈哈哈!”
这就好像仙幕在他面前问董仲舒，东方朔，桑弘羊，主父偃，司马相如等人到底谁重要，虽然能够回答到众臣子心服口服，但能让心腹臣子感觉自己是最重要的，就不要让其觉得自个儿可有可无。
秦始皇嬴政幸灾乐祸不比刘彻少，毕竟他当年可是真被仙幕当面问过这个问题，或者说这些后世皇帝文字问候过的。
现在都不用李世民回答，仙幕直接把初唐功臣们在太宗心中的远近排名结果爆出来了。
秦始皇嬴政: “这一着应当让后世每个帝王都经历一遍才好。”能够让这些千古明君尴尬的一面，就应该每个曾经幸灾乐祸过的皇帝都来一次。
不过不用李世民想出缓解尴尬的话术，仙幕这就来替他的老祖宗缓解尴尬了，就是这个缓解方式吧，唐朝的老祖宗们大概率不太喜欢……
【在以入昭陵为荣的唐朝，据《唐会要·陪陵名位》载臣子而言陪葬昭陵者宰相13人，丞郎三品50人，功臣大将军60人，加上妃嫔公主皇子等共155人到到166人。
在现代，经过严格考古，就知道数据远不止这些，目前所知的陪葬墓就有193座，加上陪葬墓的子从父，孙从祖及宫人和夫妻合葬，昭陵的陪葬墓可能有三百人，可以说是历代帝王陵寝之冠。
无论是里面，还是外面，都具有非常重要的考古价值。】
仙幕前面只是简略的说，程咬金等人还有心情对魏征他们酸溜溜。
但看仙幕念出来的详细数据……
程咬金等人心情复杂: “这些后辈为何对我们的墓葬研究得那么透彻。”
研究他们的墓葬可不是一件好事，自从曹操为养活军队，成为一代霸主，立志做盗墓界祖师爷后，有识之士对墓葬的敬畏之心锐减，尤其是对帝王将相们的墓地，不仅仅是兴趣锐减那么简单，直接就把王侯将相的墓地当作露在地表的藏宝阁。
李积: “而且他还说里面和外面，都有考古价值。”考古，考什么古?你知道外面也就罢了，为何要提到里面?难道你们不仅仅可以看到外面的东西还能看到里面的东西?
李积因为自己的想象力比较充分，一个头两个大。
李世民看到臣子们不安的窃窃私语，安抚道: “诸位爱卿，朕当年欲完全效仿汉高祖刘邦的长陵，务从丰厚，但已听从世南之意，效仿尧帝因九嵕山为陵，一切从简，陵内不藏金玉，并在陵外立碑予以说明。诸位放心。” 「1」
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