清穿之她不想做德妃 第69章

　　如今的佟佳皇贵妃一旦早亡，佟家必会立马送进来第二个佟家女。

　　一为表忠心，二来，这些世家女身上的荣宠往往会体会在前朝。

　　说到底，无非是在明证，你看，朕与你家相好。

　　所以，哪怕这些女子还未成年，但都要进宫待着。

　　于帝王，是以示对臣下荣宠；对臣子，是代表了他们的圣眷几分。

　　诚如她所说，比起后位带来的荣耀与稳定，死一两个女子算什么？死了一个，还有下一个。

　　康熙知道，那些大臣也知道，后位所显的，便是皇上明晃晃昭告天下：朕看重此家臣子。

　　于是，此后这家族的恩宠荣耀不断。

　　少有光凭喜欢就能许以后位的。

　　前朝与后宫，皆是相辅相成。

　　那孝诚仁皇后赫舍里氏是辅政大臣一等公索尼之后；孝昭仁皇后钮钴禄氏是清初开国五大臣额亦都的孙女，四大辅政大臣一等公遏必隆之女；博尔济吉特氏是蒙古部族，当年皇太极打天下，是出了力的，如今的太皇太后和太后便是出自这个部族；佟家是康熙母家。

　　这是前朝在后宫的体现。

　　这里面到底有几分真心假意，恐怕康熙自己都说不准。

　　二类，便是诞育众多子嗣，年岁渐高。

　　如惠妃与荣妃，便是宫中的老人，大阿哥胤禔便是惠妃所生，三阿哥胤祉便是荣妃所生，自然当奖赏。

　　一类便如她和宜妃，得到皇上的宠爱。

　　后宫中要争，也是有个说法的，四面树敌可不是好事。

　　要看家世，看荣宠，你一个小小的答应，妃位嫔位的犯不上和你置气。

　　国有国法，宫有宫规，犯了错，轮不着上位者出手，就已经挨了教训。

　　同是妃嫔的，又各有各的想法，少有树敌的。

　　你怎知眼前人今日是答应，明日不会和你平起平坐？

　　这些不都只在皇上一念间么？若是因言行无状惹了皇上的厌恶，更是得不偿失。

　　宫中大多数时候都风平浪静的，少有争论，宫人虽有责罚，却也是依着宫规行事。

　　这天下都是皇上的，这宫里的宫人自然也是皇上的。

　　这宫人，打也打得，骂也骂得，只是不能打脸，你若打了脸，便是打得皇上的脸。你若打杀了宫人，那也是损了皇上的财物。

第85章

　　正如那小瓶，借你把玩可以，你要打碎了，你可折损的是主人家的脸面。

　　宫中自有章则法度。

　　乌玛禄心知佟佳皇贵妃先来试探她，便是因为她封嫔之前的事，破坏了这些章则法度。

　　宜妃的受宠是盛宠极宠，和她比起来，反倒显得规矩了几分。

　　再加上前几任皇帝对自己中意女子的逾矩封赏，由不得佟佳皇贵妃不防。

　　因这封妃三类中，第一类无法防，第二类不用防，第三类才是这后宫众人提心吊胆谨防的。

　　唯独这以恩宠身居高位的，才是以家世封妃的女子的敌人，你怎知今日皇上因喜爱封她为妃，明日就不会不顾什么利益王权，只因喜爱便封她为后？

　　前面几朝的教训可还在呢。

　　便如孝献皇后董鄂氏，入宫便深受帝宠。同年八月二十五日，封为贤妃，之后仅一月有余便晋封为皇贵妃，十二月行皇贵妃册立礼，并为此大赦天下，其父进三等伯。

　　第二年，当时的董鄂妃生下皇四子，顺治帝欢喜至极，为此祭告天地，接受群臣朝贺，举行颁布皇第一子诞生诏书的隆重庆典，只将之前就生下来的皇二子爱新觉罗·福全和皇三子爱新觉罗·玄烨视若无物。

　　或许对顺治帝来说，只有他和他心爱的董鄂妃生下的孩子才是他的孩子，是他心尖儿上的皇长子，其他只是无物。

　　要知道，顺治帝对这个孩子出生后的待遇甚至如同嫡出，之后更是大赦天下。

　　随后，这孩子死去，仅因礼部郎中和笔帖式在安葬其时，不遵守所择时刻，拟斩监候。后改为二人各戴枷号两个月，并鞭责一百，流放宁古塔。

　　而当时的董鄂妃去世时，顺治帝欲将太监、宫女三十名悉行赐死，免得董鄂妃在他界缺乏服侍者。而抬董鄂妃梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。

　　其间，顺治帝因为董鄂妃与如今的太皇太后更是闹了数次。

　　这后宫人谁不知晓？谁敢不提防？

　　琉璃也在逗闲趣儿时，给她讲过好些从上年纪的太监、宫女口中听来的有关那位董鄂妃的事。

　　有了历任宠妃的打底，佟佳皇贵妃作为佟家女，多少也听过家里提了几句，难免反应这么大。

　　有迹可循的，怕什么？就怕那些无迹可循的，你想学想模仿都没有法子。

　　她想起了周幽王，人们无法让周幽王不为褒姒烽火戏诸侯，那就让褒姒无法出现在周幽王身边好了。

　　这一切不是褒姒的错，可谁叫看上她的是周幽王呢？

　　她轻轻的叹了一口气，疲惫的闭上眼，几乎快要睡着了。

　　等等。

　　她突然睁开眼。

　　琉璃说，在孝献皇后董鄂氏薨逝后仅半年，顺治帝染上当时的不治之症——天花。

　　当时正值顺治十八年正月初二，顺治帝安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。

　　而前一年，顺治十七年八月十九日，孝献皇后董鄂氏因病去世。

　　有人说，董鄂氏染了天花，顺治帝照顾她时，不幸感染，所以之后没多久就去了。

　　然而，这中间时隔四月。

　　乌玛禄眨了眨眼，陷入了沉思。

　　她想起了明宪宗朱见深在挚爱万贵妃去后，便口称：“万氏去矣，我命亦不长。”

　　随后，七个月的安排后，阖然长逝。

　　有没有一种可能？

　　她猜测，顺治并没有死去——朱见深熬到油尽灯枯，所以与世长辞。然而顺治帝以佛学为心灵寄托，若他出家，哪怕心力交瘁，恐怕也能好转一二。

　　指不定他看吴良辅出家，就又勾起了自己想要出家的念头。

　　所以白天去看了，夜里就发了高烧，不久就去世了。

　　帝王出行，周边自然会打扫干净，又怎会轻易感染天花？

　　可若是以天花为借口呢？

　　那太皇太后毕竟是他生母，他们相依为命多年，怎会没有感情？若是顺治帝以命相逼，一个母亲，自然会为了孩子让步。

　　但这位母亲若是性格刚烈，恐怕会和孩子话赶话，弄到互不退让，就像斗鸡似的。

　　若是太皇太后当年说出类似“出了家就别再回来了”，顺治帝再一使气“不回就不回”，两人话赶话的坐实了这件事……

　　乌玛禄为自己这样的猜想而微微睁大了眼。

　　她还记得从前看书，书上的确写过，野史记载，顺治帝在五台山出家，所以康熙和孝庄几次去五台山礼佛。

　　而她这些时日，听琉璃说过，老太监们都说当年的顺治帝是个暴脾气。

　　若是如此，太皇太后因着自身遭遇，不待见类似于当年的孝献皇后董鄂氏的女子，就再正常不过了。

　　所以，康熙才会面对她时，喜怒无常。

　　他被这位太皇太后养大，敬重这位皇祖母，却又无法轻易的放开她。

　　如果他对她说的一切话都是真的，那么他不肯好好爱她，也不肯放过她的原因找到了。

　　太皇太后代表的是世俗，是仁义礼智信，是理智；她所代表的只是他的欲望，他发自内心深处最想要的欲望。

　　理智又如何能和欲望比？

　　那可是人心啊。

　　他的祖父，努尔哈赤、皇太极到底是外邦之人，不通汉学，不懂抑制欲望，所以他们的喜欢与厌恶，就是写在面上，明明白白清清楚楚。

　　而他的父亲，顺治帝，虽然接受过汉学，但并未如此深入，只在皮毛。又满腹心思都在佛学之上，虽断情绝欲，终究只在表面，如同沐猴而冠。自然爱宠也是随心而为。

　　而康熙本人，自小读汉学，学庸训诂，询之左右，求得大意而后愉快。日所读者，必使字字成诵，从来不肯自欺。及四子之书既已通贯，乃读尚书，于典谟训诂之中，体会古帝王孜孜求治意。

　　又读大易，观象玩占，实觉义理悦心。乐此不疲，好学不倦，每每读书至深夜，而不知倦怠。

　　听闻他十七、八岁时，因读书过劳，至咯血也不肯罢休。

　　她曾做他的奉茶宫女，也曾入过乾清宫的内室，那里面摆满的书，她亲眼见他翻过。

　　他手不释卷，时至天明，又听西洋人的见闻和学识，又和大臣交流想法。

　　他勤恳，聪明，又努力，胸有沟壑又愿意步步为营。

　　他虽是满人，思想却和汉人差不多，重情重义，又擅于隐忍。

　　他这样的人，只会在亲人与爱人间寻一个平衡，两边儿都不委屈。

　　他聪明又心细。

　　他却不知道，人世间的事，不能既要都要，若想两边儿都不委屈，那便会两边儿都委屈。

　　她再一次闭上眼。

　　罢，罢，罢，众生皆苦，有情皆孽，纵他身为帝王，亦难万事如意，两相全。

　　开年过了正月，内务府那边儿进了几个包衣秀女，有几个宫女皆在她名下，占着名额，加上她想要几个刚进宫的，也忠心些，也就一直没去要人。

　　内务府那边把宫女各归各处，之前挂在她名下的莲心、石晓晓、皖烟记在了储秀宫格格名下，空出了人数。

　　琉璃心疼她，便提前要了三个刚进宫的，打算自个儿教。

　　她既代表乌玛禄的脸面，这般行事，旁人也不会说什么。

　　琉璃把这事儿给乌玛禄说过，乌玛禄并不上心，点过头，也就当知道了。

　　那些包衣秀女依依离别，等真正进宫就差不多到了一月末，又一番曲折，二月才到了永和宫。

　　琉璃点了新人来觐见。