作者:桃花白茶
床依旧很小。
童试的时候,他那时候个子矮,小床也没什么,如今个子大了,睡着估计也憋闷。
剩下的东西更是少的可怜。
要在这里待上六天。
纪元闭上眼,让自己的心彻底静下来。
每个考生身边都有一名监考侍卫。
这侍卫看着纪元,眼看着他呼吸平稳舒畅,本就不算紧张的他,竟然成了肉眼所及之内最淡定最放松的人。
纪元听着晨钟声响,心里默念考试流程。
考官们起誓。
考官们进场。
考官们检查。
考官们发下试题。
化远三十七年八月十八,乡试,正式开始。
第84章
印着学生名字,籍贯的卷子发下来之后,纪元大致扫了一眼,确定没有问题。
刚要动笔,只见身边士兵得命,检查学生信息,确认无误后,考试正式开始。
士兵动作整齐,是早就商议过的。
这是为了确认科举士子是否冒籍,虽说如今对科举放开了许多,但还有一些人户是不能科考的。
比如有过罪罚的,被剥夺功名的,再比如娼优之流。
除此之外,也是再次确认大家的户籍。
乡试的考试,必须在自己户籍地进行考核,朝廷选派官员,也会避开本地户籍,为了防止科举舞弊。
虽然舞弊的现象屡禁不止,但总体来说,还是要更公平一些,否则根本达不到科举选拔人才的要求。
从科举诞生的本身,就是为了给朝廷选拔贤能,不管后面发展得是否僵硬。
但在现在,在天齐国,还是一个较为先进的方法。
甚至在千年后,整个地球的大部分政府部门,也还是以此为雏形。
确认过考生信息无误后,考场上再次安静下来。
纪元心道,怪不得李锦蔡丰岚他们说,上次乡试紧张得要命。
毕竟六天的时间,你身边永远站着一个士兵 。
甚至还有来回巡逻的侍卫,再加上固定的两位考官。
胆子稍微小点的,估计都能哭出声。
可此时也是不能哭的,哭的话,会被视作扰乱考场纪律。
稍微严格些的考官就会把人清出去,再严重的,下一年科举也不许再考。
这几乎就是断送前途了。
巡逻的侍卫跟两位监视官都是朝廷派下来的,面容严肃,目光如炬。
在这种眼神下,纪元深吸口气,开始答题。
之前乡试是三天,一天一场,
第一场考《四书》三篇,一篇五百字以上。
《五经》四篇,每篇八百字以上。
五经的题目为五选二,或者五选一。
比如只选春秋,那就写四篇春秋文章即可,题目都已经印在试卷上了。
算下来,从早上辰时开始,早上八点开始,一直到晚上六点。
一共要写近五千字。
怪不得说工程量大,也就纪元这种习惯快写的人并不觉得辛苦。
今年改为两天一场,时间确实宽松很多。
仔细想来,除了对考生心态折磨之外,倒真的能好好作答了。
纪元磨墨的时候,已经在思考第一题。
考场上,四书的题目大家都一样。
第一题为,后生可畏。
此话出自《论语》第 九 章。
单看这四个字,自然会想到如今的用法,夸赞年轻人有勇气,值得尊敬。
但此章原文却是:“后生可畏,焉知来者不如今也!四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
意思是,孔子说,年轻人是值得尊敬的,但谁知道现在的年轻人不如以前,四五十了还没有好的道德名声,也就不足以畏惧了。
大家都知道,孔子对学问的态度,就是“述而不作,信而好古”。
用今日的话,就是有些厚古薄今。
用现代人眼光来看,便是对孔夫子,也会说一句,要懂得取之精粹,去之糟粕。
但如今是不能讲的,至少不能公开讲。
要纪元讲,他才不信什么焉知来者不如今也。
今天的人怎么就比不上以前的了?
他更信那句话,数风流人物还看今朝。
但这是科举,真写下来,他可以直接被拉出去砍头了。
如此气势恢宏的诗句,也不是他这个小学生能写出来的。
之前学究讲,要揣摩考官的心思,自然也要揣摩朝廷以及执政者的心意。
纪元写下,他有生之来头一次的“断章取义”。
“圣人于年之少者,以有成期之,以无成警之也!”①
孔夫子这么说青年人,是因为对他们有期望!说这种话,也是为了警告他们!不要一事无成!
纪元半点也没有心虚。
不过也理解了,为什么有那么多版本的经典解读。
实在是大家都有不同的看法啊。
比如这句后生可畏,一般人都会拿来夸人,谁还管后面写的是什么。
反正好用就行!
能解释的通就行!
他的理解就是,孔夫子为了鞭策大家,这才说现在的年轻人不如以前的人!
第一句话定下基调之后,接着往下写。
“夫学时而已矣,时之所在而所以畏不畏者,因之学者宁无惧矣乎?夫子所以深致意于后生者如此。”②
学习就是好好温习并付出行动,能不能认真学习,也看学生们自己。
所以也没有什么敬不敬畏的,全看学不学习。
夫子说这句话,就是为了劝说啊。
后面的内容,就是将青年人要如何学习,如何做到真正的后生可畏,分析其中道理,剖析里面的观念。
最后结尾讲,同一个人,讲他年少的时候被人敬畏,跟说他年老的时候默默无闻是不冲突的。
这是学习跟不学习之间的区别。
无论何时,都要保持敬畏,保持自己的学习态度,这才是对的。
纪元的文章带了些浩然之气,一口气写完,纪元反而越发精神。
他这个特点,在童试的三场开始里,已经显现出来。
越到遇到考试,特别是大考,竟然越写越精神,有种下笔如神助的感觉。
如今多读了几年书,年岁也到十四,这个特点不仅没有丢掉,反而越来越明显。
纪元吃了口梨,准备下一个题目。
按照学究所说,既然出了一篇《论语》。
第二篇就该从《中庸》选。
第三篇则是《孟子》。
一般的出题顺序都是这样。
纪元擦干净手,往后翻了一页。
还真是。
第二篇出自《中庸》,甚至是中庸的开篇。
题目为“莫见隐乎”。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
...
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
此开篇讲述了天地的关系。
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