匡扶汉室,她是认真的 第214章

作者:一品红楼 标签: 穿越重生

  高顺兴致缺缺,“不了,你另找人玩。”

  斗纸将,将是纸的,哪及得上真刀真枪。

  还有旱地雷,他只在阅兵时见过,杀敌时还没见过呢。

  听说有雷霆之势,极威风。

  张祯知他所想,安慰道,“下次我一定进言大将军,让你去!”

  高顺眼睛一亮,“君子一言?”

  神悦对吕奉先有多大的影响力,他知道得一清二楚。

  张祯:“驷马难追!”

  高顺大手一挥,“走,回去斗纸将!”

  大军走了,他也得给自己找点乐子。

  斗纸将,也不是那么无聊。

  两人叫上府里的一个幕僚,玩到日落西山。

  张祯再不想赢,也赢了一大袋五铢钱。

  哎,无敌就是寂寞,想放水都难。

  晚上回去时,高顺要送她。

  张祯讶然,“为何送我?路又不远!”

  何况还有周羽、花妮等人随身护卫。

  更奇怪的是,她来往大将军府多少次了,高顺没一次说要送,现在这是咋了?

  高顺指着那袋子五铢钱,“你如今身怀巨富,我怕你被人劫。”

  张祯:“......高将军,原来你也会说笑。”

  高顺看着她,温和地道,“大将军说,你掉一根头发,他回来都要找我问罪。”

  张祯:“......那你完了,我每次梳头发,都会掉好几根。”

  吕凤仙,你到底跟老高说过什么呀?!

  要不要脸!

  高顺怔了怔,突然大笑。

  神悦真有趣。

  吕奉先真幸运。

  也是天下的幸运。

第235章 若无雷霆手段,岂敢有救世心肠

  吕布离开,张祯的生活并没有太大的影响,该干嘛还干嘛。

  而且她事情很多,没空伤春悲秋朝思暮想。

  最多睡觉前看着那枝石榴花发会儿呆。

  后来干了,被她制成书签。

  地里田间,稻谷、麦子都长势良好,好得她默默感谢上苍。

  不遇旱灾、水灾、蝗灾,简直是上天的恩赐。

  大片大片绿油油、青葱葱的庄稼,看得人心旷神怡。

  尤其让她欢喜的是,刘备派人送来了五株野生稻谷。

  北海相孔融也派人送来了四株。

  没错,就是“孔融让梨”里的那个孔融,后世孩子耳熟能详,张祯也不例外。

  讽刺的是,孔融最初以孝悌出名,最终却被曹操以不孝之名处死。

  他的某些言论,也确实惊世骇俗。

  比如他曾说,父子之间有何亲情?孩子只是父亲情欲的产物而已;母亲也只是容器,孩子生出来后,与母亲就没有太大关系了。

  单从字意来看,的确大逆不道。

  可如果知道芦衣顺母、埋儿奉母、涌泉跃鲤等恐怖孝道故事,就会发现孔融宛如一股清流。

  他反的是孝道么?

  张祯觉得不是,他反的是为了以孝出名而做出的丧心病狂的事。

  也是帮很多大孝子松一松头上的紧箍咒、五指山。

  须知,在这个时代,有了孝顺的名声是可以做官的,即举孝廉。

  而若是被人传出不孝,那这个人就仕途无望了。

  不管他的父母是不是坏人、对他有多苛刻,错的都是他。

  简单一句话,这时代的父母对孩子有着绝对的控制权。

  若是摊上不明事理的父母,算是倒了大霉,焦仲卿就是个活生生的例子,宁愿死都不敢反抗母亲。

  但压迫焦仲卿的又不只是他母亲一个人,还有整体的社会环境。

  孔融敢在这种大环境之下,说出父母于子女无亲的言论,需要相当大的勇气。

  他本人其实非常孝顺,父亲去世,他悲痛得几乎站不起来。

  事母至孝,对兄长孔褒也很是尊重,孔褒的朋友张俭逃难到他家,当时孔褒不在,他也热情收留。

  他只是想法太多,对自家圣人也缺乏那么一点点敬畏。

  与名士狂生祢衡私下聊天时,两人可能喝多了,祢衡称孔融“仲尼不死”,孔融称祢衡“颜回复生”,一通商业互吹。

  不知怎的传了出去,也成了他的罪状。

  当然了,孔融能与祢衡成为忘年之交,本身也很狂。

  多次公然嘲讽曹操,也为自己埋下了杀身之祸。

  曹操连祢衡都忍了,却忍不下他,灭其全家。

  总之在张祯看来,孔融是个敢于反抗礼教、世俗的人,思想也太过超前,像个哲学家。

  就是做实事不太行,也不怎么会打仗。

  东汉末年,各路诸侯都拿黄巾军当经验刷,就他刷不下去,派太史慈向刘备求救。

  刘备吃惊地道,“孔北海乃复知天下有刘备邪”,感觉非常荣幸。

  立即率兵三千前去救援,人还没到,围困北海的黄巾军就吓跑了,可见本身也不怎么强。

  孔融连这种队伍都打不过,军事才能可想而知。

  他还给张祯写了信,信里对她极为赞扬,说她关心民生疾苦,乃忠臣志士,人中英杰。

  但也指出,北征乌桓是不智之举,穷兵黩武,于民无益,劝她勿要效仿武帝,应以中原礼仪教化胡人。

  张祯笑纳了他的夸赞,后一段就免了。

  孔融大叔,你就安心当你的哲学家吧,不要来指点朝廷大事。

  讲真,这方面你可能是个外行。

  真实历史中,曹操征乌桓时,孔融也不赞成。

  嘲笑道,“大将军远征,萧条海外。昔肃慎不贡楛矢,丁零盗苏武牛羊,可并案也。”

  肃慎是通古斯诸族的祖先之一,楛矢指的是楛木做杆的箭。

  肃慎贡楛矢,发生在周武王攻克商纣王时期。

  丁零则是北方游牧民族,或许盗过苏武的牛羊,发生在西汉。

  这两件事情都不在当下,在很久之前。

  要不怎么说文化人会骂人呢,没一句脏话,却入骨三分。

  关键是曹操也是个文化人,比纯粹的武夫更能体会孔融的意思,气得要命。

  后来真要了孔融全家的命。

  张祯斟酌再三,给他回了信。

  按照惯例,也是先一通褒赞,夸他海内名士、文坛宗师、英伟冠世,然后又说北征乌桓势在必行,一举多得,不但能解乌桓庶民倒悬之苦,还能以朝廷军威,震慑各方怀有异心的诸侯。

  最后写道,“若无雷霆手段,岂敢有救世心肠?”

  信送出,张祯自觉了了一桩事,又忙于种田大计。

  如今野生稻谷多了,为便于区分,得各取名字。

  陶谦送来的,被她命名为徐州系列,一代种为徐州一号,目前田里的是二代种,为徐州二号。

  刘备送来的,命名为清河系列。

  孔融送来的,命名为北海系列。

  哪一个系列更好,有待时间的验证。

  试验田也是分别建了,依旧由张五郎、氾先、卫成负责。

  看着田地里茁壮成长的庄稼,氾先问出一个疑惑已久的问题,“神悦,咱们为何只杂交稻谷,而不杂交麦子?”

  他爱吃米饭,也爱吃蒸饼。

  想让麦子和稻谷一样丰收。

  张祯心说我也好奇过,笑道,“因为麦子引入为粮时,祖上早已杂交过数代,再来杂交,优势没有稻谷明显。”

  顿了顿又道,“不过,氾叔若有兴趣,也可以培育优良的麦种。”

  氾先若有所思,“那我姑且一试。”

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