烧不死的恶魔女巫 第393章

　　而对现在被女巫们?刻意分?化过的团体来说，无?论哪方，都注定得不到任何东西，只会成为被她们?利用的棋子。

　　对于女巫们?来说，结局未定。

　　对于男人们?来说，这只不过是?一道已经被女巫们?刻好了答案的临时附加题，再怎么绞尽脑汁都没有意义，一切的一切在更?早的时候就已经注定。

第350章

　　人?间除了信仰虔诚、作风保守的中部地区,其余很多州区都变得异常混乱。

　　群体性抗议时，各个团体频繁发生?摩擦，每个团体的诉求都不一致。

　　有要求废除奴隶制的、有要求提升男性权益的、有要求维持奴隶制但提升男性权益的、有要求恢复传统降低男性特权待遇的……

　　高层女?巫们派出了许多人?维护秩序,却依然无法阻止那些群体之间的互相仇视。

　　其实高层女?巫也只是表面在意?而已。

　　在高层女?巫们的心里，线下抗议受伤流血死亡算不得什么大事,棋子武器工具就应该有条不紊地朝着她们想?要的方向?发起冲击。

　　-废奴主义者强调奴隶制的残忍，说不该那样对待男性,应该立刻停止这种不人?道的行?为。

　　-蓄奴主义者强调奴隶不具备自理能力,若不将他们作为奴隶养起来，他们根本就没有办法独立生?活下去。

　　-夫男权益倡导者诉说着男性无偿劳动的艰辛，强调不管有偿的私活还是无偿的家事，男人?都没有办法获得应有的薪酬和待遇。

　　-反夫男权益者扩大每一个不够负责、做事不够仔细的丈夫的新闻，用以强调男人?们根本就没做到他们所说的那些事,不该拥有超出他们应得范围外的权益。

　　期间夹杂着蓄奴主义者和反夫男权益者们的联合,废奴主义者和夫男权益倡导者之间的抗争……

　　一部分男人?惊奇地发现，想?要合理权益的正常人?在互相攻击,而想?要维护自身特权的人?们互相和和气气。

　　“好像……有哪里不对劲。”

　　还没等他们想?明白，一段足以震撼所有团体的录音被公之于?世：“哪怕砍下我?的手,我?也不会去支持那些奴隶！我?们可是受过一定教育的,那些智力低下的劣等的奴隶如何能与我?们相比。我?们这些广大正常男性才应该获得选举的权益，而不是那些奴隶！”

　　扑面而来、赤.裸.裸的阶级优越感就差刻在脑门上?了。就连极个别支持男性获得平等权益、反对奴隶制度的女?巫都惊呆了。

　　北部和中部诸多小报不约而同地报道了这一消息。将愚昧无知、目光短浅、自私自利等所有负面评语用在男人?的身上?,极力渲染无脑男人?不配做出任何决定，更别说选举这样重要的决定。

　　这番炸裂的发言，引起了夫男权益协会内部巨大的震动。

　　“你到底在做什么，说什么啊？你难道不知道奴隶也是男性？”

　　“但他们跟我?们不一样啊！他们身上?有那么明显的标识。他们没受过任何教育。你见过奴隶吗？他们空有体力没有脑子！更何况,我?知道她们女?巫想?做什么。我?们男人?不该被她们女?巫利用。我?们应该争取属于?我?们男人?的权益，而不是奴隶的权益！”

　　“我?们跟奴隶没有区别,这难道不是我?们一直挂在嘴边的话吗？真遇上?和奴隶有关?的事，就将这些话抛在脑后?，认为我?们比奴隶高级了？我?们跟奴隶没有区别啊！都是在被高层女?巫们奴役！”

　　“难道你们看不出来吗？高层女?巫们想?要解放奴隶。她们不是想?要解放我?们！二选一，我?选我?们自己，这有什么问题！”

　　“所以……那么多奴隶就活该遭受到那种待遇？我?们能惨得过奴隶？”

　　“当?然！奴隶受的苦能被看见。可我?们无数普通男性遭受的苦难，所有人?都认为是应当?应分的事。”

　　原本为了全体男性权益聚集在一起的组织，分裂成了夫男权益协会和男性权益协会两个团体。

　　-

　　联邦高层女?巫，无论是联邦政府派系还是州政府派系的女?巫全都在看同一份文件。文件里是由专业人?员统计的各方势力构成分布图，上?面明确地写着：

　　约有百分之15的中层女?巫认为中部奴隶的处境不太人?道，应该用更现代?化的方式雇佣这些奴隶。

　　约有百分之30的中层女?巫认为奴隶制是对奴隶的保障，这种行?为没有任何问题，只要加以监管就可以。

　　约有百分之12的中层女?巫认为蓄奴是应该的，就该把?不老?实不守夫道的男人?全都抓起来奴役。

　　约有百分之20的中层女?巫不想?针对奴隶的事发表任何意?见，拒绝评议。剩下百分之23的中层女?巫完全不在乎奴隶相关?的事，认为跟自己没关?系。

　　高达百分之87的底层女?巫认为奴隶制度没有任何问题，自己要是有钱也想?买一个奴隶，奴隶要不是太贵，绝对比找个丈夫更有性价比。剩下百分之13的底层女?巫不想?表达任何有可能会让自己惹麻烦的观点，不过提出白送给她们一个奴隶时，都表现出了一定兴趣。坚定反对奴隶制度的底层女巫数量只有零星几个，不到百分之零点零几。

　　高层女?巫不用统计，一个圈子里的大家对彼此是什么想?法很清楚。有好几个宣传废除奴隶制度的高层女?巫，在外州自家的领土上没少买拿来干活的奴隶。

　　至于?男性选举权这种离谱的议题，低中高各个层级的女巫普遍认为就是个笑话。真正支持男性选举权的女巫数量，各层级加起来也不到零点零几。

　　至于?男人?……

　　高层女?巫的丈夫儿子中，有九成为了自身利益支持女?巫，有一成跃跃欲试想?要趁机提升些男性的权益。

　　中层女?巫的丈夫儿子中，有一部分想?提升男性权益，有一部分是虔诚信徒所以反对提升男性待遇。

　　底层女?巫的丈夫儿子九成九根本就没时间和精力去参与这些事，想?参与也没有任何渠道能发出自己的声音。

　　“那帮男人?还吵呢？”

　　“是。一共也才两个半人?吧，竟然能吵出千军万马的气势，也算是奇景了。”

　　“除了名单上?积极参会的这两千来个人?，剩下的也全都记上?。详细记录清楚她们各自不同的主张，日后?能用上?。”

　　“这帮男人?分两波后?，有一波跟提倡废除奴隶制的人?搞在一起了，他们联合起来说要废除奴隶制的同时提升男性权益。用处理吗？”

　　“不用，由着他们去。中部的奴隶制确实该取缔了。”

　　高层女?巫从来没把?男人?们的抗议当?回事。她们一手把?男人?分化出不同的阶层，不同阶层的男人?会做什么说什么，她们心里有底。

　　男人?中占比极少的高层男人?为了自身的利益维护女?巫。占少部分的中层男人?埋怨上?层男人?不支持自己、下层男人?不理解自己。占绝大多数的底层男人?压根就不明白具体都发生?了什么事。

　　中高层男人?加起来都不到底层男人?的一个零头。这种抗议要是能成功，除非统治者水平差到压根无法维持住政权体的稳定。这种情况下能成功的抗议，只是统治者恰好想?要推举的新的政策而已。

　　原北部女?巫想?要取消中部的奴隶制。

　　人?间劳动力数量是有限的。

　　尤其是在联邦大搞航运业之后?。

　　中下层女?巫们许多都被雇佣去做造船相关?上?中下游的产业。

　　光搞‘低合金船体钢’的一家厂子就有很大的劳动力空缺，其他航海业相关?工厂也缺人?。

　　连锁反应导致航海业以外的工厂更缺人?。

　　时下已经有大量底层男人?以临时工的身份在厂子里与女?巫一起工作，只不过同等工作量却拿着低于?女?巫三倍的薪资。

　　许多底层女?巫对底层男人?的不满就是源自于?此。底层女?巫自己的薪资无法养活家庭，丈夫去厂子里上?班不光不体面，还会被别的女?巫占便宜。所以她们理所当?然地认为只要男人?乖乖回家带孩子，不要抢她们的工作，老?板就会因为缺人?干活给她们涨工资。她们有钱养家，丈夫就不用出去，孩子也能得到更好的照顾，家里环境也能更整洁，三餐能按时供应，还不用听男人?们抱怨辛苦权益之类的。这样就能形成一个完美的闭环。

　　那些又要打零工又要做家事的底层男人?……声量最?大、受过教育、有空闲时间的中层男人?显然无法体会真正底层男人?的困境。不明白天不亮就起床伺候一大家子、赶到工厂上?班一整天回家还要伺候一大家子、像陀螺一样转个不停的底层男人?们甚至没有一丝一毫的空闲时间去思考，思考他们因何至此，思考他们为什么非要照顾好家人?，而非照顾好自己。底层男人?已经疲惫到脑海中只剩活下去，带着孩子活下去，实在没有多余的力气思考权益，没受到过正确教育的他们也压根就不明白权益具体是指什么东西。

　　尽管对底层压迫至此，仍有劳动力空缺。

　　中部的女?巫们将大量优质劳动力囚禁在中部种地。

　　原北部的女?巫有能力用科技的力量，用先进的机械将那些劳动力解放出来。

　　农机产品早已经进化到一天只需一个人?就能收割500亩地，奴隶从一开始就没什么意?义。她们是为了拿捏中部女?巫才一点点往外放新产品，根本就没在意?过奴隶处境之类的东西。

　　农业全程机械化早就可以实现了，其他行?业也是一样。许多行?业都可以实现半自动化，让剩余的劳动力都投入到造船行?业里。

　　她们一直手握着核心科技，从来没放出来过。

　　现在到了这个时机。

　　放得太早只会让中部各大领主受益。她们可不想?让原中部女?巫们占便宜，与她们一起享受她们最?先捏在手里的科技。

　　更何况……她们从一开始就觊觎着中部女?巫们的土地。

　　这是一个好机会。

　　她们可以夺取到中部的土地，解放生?产力进入到她们想?要的行?业里，最?重要的是她们还能高举正义的大旗被历史?铭记。

第351章

　　底层女巫的集会上,一位来自北部地区的女巫在演讲台上对上万个底层女巫喊着：“我们女巫的生存空间被挤压！我们女巫的工作被抢占！我们女巫的权利被剥削！这一些都是那些不?守夫道?的男人们的错！”

　　唐灵一眼就认出台上那个女巫是林黎望手底下的人，这次的集会活动估计也是由林家出资组建的。

　　想搞大?型集会活动可没?有那么容易。背后需要专业的人员打?通统筹、宣传、组织等环节，还?需要极其庞大?的资金加以支持。

　　任何能?够形成一定规模的组织都是如此。

　　人类不?是恶魔,需要饮食，不?然?会死。对人类来说,生存永远是第一要素。

　　哪怕人类历史上最无私无偿的组织，仍需要海内外大?量的捐助,以保障组织内众多?成员最低最基础的生存需求。

　　所有看似“自发”汇聚起来的团体,背后都有迹可循。

　　想把奶奶爷爷阿姨叔叔聚集起来、都要拿送鸡蛋吊着，更何况让需要养家糊口的壮年劳动力放下工作、长时间搞无利可图还?有风险的事。普通人想组织起几十个好?友共同参加聚会活动都费劲，更别说组织起一个大?型团体并且有规模地去行动了。

　　无组织的群体自发地聚集在一起无偿做事根本就无法持续。

　　就像那两个夫男组织。没?有庞大?资金支持的他们想提升男性权益只能?搞小圈子，几个人扎堆以茶话?会的形式凑在一起开?会讨论问题。这种小规模的组织根本办不?成大?事。

　　唐灵看热闹不?嫌事儿大?，随口对台上喊了句：“对！你说得对！”

　　有人带头,台下其余女巫们不?再压制自己的情绪：

　　“没?错！是他们的问题！”

　　“我们需要变革！”

　　台上的女巫举着话?筒,言辞诚恳，语调却十分压抑：“我是一名退伍的巫军。我为?了这片土地付出了一切,包括我的一条腿！”

　　台上的女巫提起自己的裤腿，里面空荡荡,只剩下一根金属支架：“哪怕我为?了这片土地牺牲这么多?,却依旧没?有得到任何尊敬。男人们嫌弃我的断腿，嫌弃我穷,嫌弃我没?有办法照顾家庭。可我是为?了保护谁才重伤至此！男人永远学不?会感激！”

　　台下的呼声?震天响，台下的女巫们看着台上女巫的演讲感同身受，仿似为?了保护全人类致残，又遭到男人们轻视的那个是自己。

　　台上的女巫话?音仍没?有停：“看看你们自己。姐妹们,看看你们自己。你们辛苦的工作换来了什么，换来的只有男人们的鄙视。他们看不?到你们做着最辛苦最危险的工作,看不?到你们为?了养家糊口有多?努力。他们只能?看到电影里那些光鲜亮丽的高层女巫，为?她们的权势财富着迷。他们恨不?能?成为?高层女巫养的一条狗，也不?想看一眼我们这些真正为?他们牺牲、保护他们、养活他们的普通女巫。他们的错误已?经严重到了，我们不?能?不?去纠正的程度。守护世界是我们的任务！我们必须做出正确的决定！我们必须做出男人们永远无法靠他们自己做出的正确决定，让男人们回归家庭！”

　　台下的女巫们想都没?想就跟着喊：

　　“对！让男人回归家庭！”

　　“让男人回归家庭！”

　　台上的女巫还?在继续讲着：“什么奴隶不?奴隶的，根本就跟我们没?有关系！我们女巫的生存环境已?经到了生死攸关的境地，联邦还?在用奴隶不?奴隶来掩盖问题。依我看，明明就是联邦太惯着那些男人了，才让男人们肆无忌惮做出了诸多?丑事，甚至不?惜去犯罪以满足他们欲壑难填的内心。这样的男人被卖成奴隶也是他们自作自受，跟我们又有什么关系。无论是支持奴隶制的还?是反夫男联盟的，我们现在应该团结在一起对男人的罪行说不?行！我们必须团结在一起改正男人们的问题！”

　　台下女巫们激动地脸红脖子粗，喊到声?音沙哑，亢奋到血液沸腾：

　　“现在！现在！现在！”

　　“必须！必须！必须！”

　　台上的女巫又开?始罗列好?男人的诸多?详细标准，引导台下的女巫们用这些标准衡量身边的、或是仅仅见过的、甚至只有听过的每一个男人，去评判这些男人是否合格。