烧不死的恶魔女巫 第426章

　　最后还有?男主那?个岳母，高?知识分?子很明事?理，是所有?人都认可的长?辈。明明是个女人却?能体谅男人的处境，对待自?己那?个不成器的女儿时从不偏心。

　　他已经?能想到当年那?群拉帮结伙、攀关系搞权色交易的女主创们在创造这?些女角色时如何带入自?己了，一定认为自?己特正气。

　　从这?一年起……国内的文娱行业，影视剧、电影、歌曲、杂志、小说、画本子……除了爱情还是爱情。一年比一年更严重，直到现在哪怕是战争救灾等严肃题材都必须要加点爱情线才行。

　　男人们就这?样，从主席的男战士，变成了只知道谈情说爱的男傻子。

　　‘谁说男子不如女。’

　　‘男人也能做拖拉机手?搞生产、也能做飞行员开飞机。’

　　‘我们是不输于女战士的男战士。’

　　曾经?红极一时的标语，就这?么悄无声息地被扫进历史的尘埃里，鲜少有?人能够忆起。

　　不，不光是爱情。

　　华思清翻找这?几十年文娱方面内容的变化，惊恐地发现隐藏在爱情线下有?更恐怖的东西?。

　　从这?个时期开始，工人和农民等底层群体的形象被一点点地被挤出了主流话语。从最开始隐晦地掩盖屏蔽，逐渐变成了公然地抹黑歧视。明明，明明这?个新大陆的新国度是由这?群人建立。

　　从过去站在底层阶级贫苦大众的角度，辛辣直白地批判权贵富豪阶级。到现在厌穷厌弱拜高?踩低，明示是底层弱势群体自?己的选择造就了自?身恶劣的处境。

　　从过去男人不需要女人的帮助，男人自?强自?立自?己什么都能行。到现在小事?上让女同?志们发扬风格礼让男性?，大事?上让男性?群体处处吃亏受阻。

　　所有?的不公、不平，所有?曾经?新大陆的人民极力抵制的东西?，就这?么一点一滴地渗透入侵，最后全盘复位重现在这?片土地。

　　华思清翻看完最初那?群创作者的生平，发现她们只是一群自?恃为拥有?先进思想的时代弄潮儿而已。

　　不论她们有?心还是无意，无论她们想没想到自?己做的事?会有?这?么大的影响，她们都只是一排子弹，而不是背后持枪的那?个人。

　　那?么是谁？究竟是谁！

　　隐藏在这?段历史里。

　　隐藏在一切的背后。

　　恶毒地篡改了这?个国度，却?不曾留下姓名和记录让普罗大众有?所觉知。

　　更没有?丝毫引起民众们的警惕，让民众察觉后对此?憎恨并且反抗抵制。

　　正义的言行被扣上邪恶的帽子，邪恶的行径又?被披上正义的外衣。历史记录上模糊不清的讯息让他甚至分?不出持枪的究竟是哪群人。是不是顶层人和底层人学的从来不是一套历史，底层人民永远无从获知关于真相的记叙。

　　-

　　几个男性?好友凑在一起小聚时，李童和钱宇两人关于女性?偷拍男性?已经?形成了产业链这?件事?又?吵了起来。

　　李童坚持只要男人不沾女人就不会遇到这?种问题，钱宇坚持男人也有?性?需求不该一味制止。

　　“还不制止呢？”李童十分?焦虑：“你看看现在这?些男人，只要遇到一个女人就恨不得扑上去。上次我看到一个女的说自?己家里重女轻男，她特别心疼她的哥哥。结果一群男的留评论说要嫁给?她。男人怎么能爱女到这?种地步！跟我爸那?个婚.驴.伥.鬼一个德行！不光是女人在宾馆偷拍男人形成产业链了，女人用这?种方式骗蠢男人嫁给?她们也快成为产业链了啊！”

　　“你不能剥夺别人的选择啊。”钱宇十分?不理解：“该被管束的明明是那?些犯罪的女人。我们应该让更多男人摆脱性?方面的羞耻感?，就像我在U.S.W留学时看到的游行。几万个男性?成群结队地上街袒胸露腹，告诉世界男性?身体本身并不是罪恶的。”

　　“呵，这?种活动最后是谁获利啊！”李童对此?嗤之以鼻：“女人们倒是过足眼瘾了，津津乐道地在小群里互相传播图片，对图片上的男人挨个加以下流的点评。”

　　“你亲眼看过这?种活动吗？这?种活动根本不是三级片那?种刻意美化.性?.化过的东西?，照片里作为主体的男性?们毫无美感?可言，反而具有?十足的野性?侵略性?。”钱宇十分?笃定：“谁规定男人不能像女人一样，成为上位的侵略者，只能成为被动承受的那?方呢？”

　　李童简直都快要被气死了：“你能不能清醒一点，看看我们男人现在是什么地位什么处境啊？前一阵儿有?个女人醉酒飙车的新闻。明明跟我们男人毫无关系，那?些女人都非要编出一个男人，造谣说这?个肇事?女是受了情伤遇到渣男才冲动做出这?种事?。在现在的趋势下，男人做这?种事?只会成为笑柄。”

　　钱宇同?样很生气：“那?难道你那?种训诫所有?男人的方式就有?可行性?吗？让所有?的男人远离女人，不接触任何情爱，接触了就审判他们，恨不能把他们挂在倒十字架上吊死。你这?究竟是在提升男性?处境，还是在为女人们培养圣洁男啊?我们男人好不容易才不至于多谈几次感?情，就被当成淫夫烧死淹死！”

　　……

　　“停！”

　　“停！”

　　“停！”

　　华思清大喝三声，近乎崩溃地对好友们喊着：“这?些根本就不是我们需要面对的核心问题！”

　　“就算，就算这?一刻，下一秒，所有?，所有?的男人，集体发生了意识形态的转变。那?又?能如何呢？没有?物质基础的支撑，解决不了任何的问题，我们只能清醒地经?历与不清醒时同?样的遭遇。”

　　“这?个世界把我们男人当做资源而不是活生生的人。那?我就用最极端的方式把我们自?己物化成资源来解释这?些问题。”

　　“现在劳动力资源市场的第一梯队永远是女人而不是男人。排序是年轻的女人、单身未孕的男人、年老的女人、孩子长?到一定年龄不用照料孩子的男人、孩子还小需要照料孩子的男人、未成年的女人、未成年的男人。因为我们男人需要生孩子，需要承担家庭的责任。所以我们永远是次一等的劳动力！”

　　“劳动力市场永远只欢迎那?些单身不孕不用承担家庭责任的男性?。”华思清看李童要说话，立刻打断他：“你可别以男人单身不孕就能解决这?个问题！母权制的基础就是她们女人对我们男人劳动力产出的剥削和统治。她们已经?形成了利益集团，默契地利用手?中的统治地位排挤我们男性?。男人只有?比同?级别的女人更优秀才能获得与女人一样的职位和待遇，还要承受男人不适合管理岗等高?位职位、不适合这?那?那?这?的声音、劳动产出被轻视无视。哪怕你再怎么不婚不育也要面对这?些问题。”

　　“已经?撕破了文明的面皮，那?就干脆一脏到底吧……说穿了，孩子的本质上无非就是劳动力资源后备役！人们生养孩子的底层逻辑是为了自?己未来养老所做出的投资！你们承不承认，除了极少部分?有?钱有?闲的脱产者抚养孩子只是为了将孩子养成一个幸福独立的个体外，绝大多数普通人养孩子只是为了提前预支未来自?己失去劳动力后能够补充上来的劳动力。很简单的问题，如果这?些资源不重要，那?为什么哪朝哪代哪国都为下一代的劳动力缺失而焦虑。”

　　“我们男人除了从事?有?偿的生产劳动外，又?从事?了无偿的再生产劳动。我们承担了家务育儿的工作，我们生出了新一代的劳动力资源。我们产出了最最重要的资源！我们男人的这?些产出明明对整个社会有?益！可这?些再生产劳动创造的利益是如何分?配的呢？她们用姓氏用婚姻，将我们的产出占为己有?。我们明明拥有?生产资料，可我们产出的资源根本不归我们所有?。这?一再生产过程中产生的费用和代价倒是全都全压在我们的身上。”

　　“我说的费用和代价，可不仅仅是指养育孩子所花费的资金，还有?从来未被看到的隐性?费用和代价一直都是由我们男人独自?承受的。我们中谁的父亲在孕、产、育的这?一年到三年时间里，不是同?时在承受失去劳动薪资和工作中断后失去晋升机遇的双重代价？薪资没了可以去再挣，可职场上的晋升机遇没了谁给?我们补去？有?几个男人在生孩子中断就业，重回职场后能够弥补中间空职时期的缺失呢？不光补不回去，需要带孩子这?件事?还成为了我们男人重返职场的不利因素。生的孩子越多，其中的成本代价就越大，这?些成本代价全都扣在我们的身上。遇到好伴侣的能获得工资上交之类的虚假承诺，可本质上资源还掌握在对方手?里，对方随时可以从这?段关系抽离出去。你们告诉我，如果他们遇人不淑呢，一无所有?的他们怎么离开这?段婚姻。一无所有?的他们，只能连自?己产出的孩子都被法律夺取后送到一路升职加薪的对方手?里。”

　　“当然，这?是极端情况。在当下这?个时代，不参与工作的男人少之又?少。因为在当今的社会中，她们女人根本就无法依靠她们的工资负担养家糊口育儿的费用。资本家为了利益最大化，将社会构建成了我们男人也要成为不可或缺的劳动力的模式——两个人、一女一男，甚至一女多男，才能勉强养活一个家庭、拥有?自?己的孩子以抵抗自?己年迈失去劳动力后生活受到的冲击。所以我们男人既要负担这?些实体费用，又?要承担那?些无形费用。”

　　“这?些费用明明该由那?些不用承担再生产责任却?获利的女人和承担少量责任却?获利的整个国家和社会与我们共同?分?摊。可她们双方，却?默契地把这?些全都推到了我们这?些男性?生产与再生产者的身上。她们给?我们灌输所谓的父性?意识形态，告诉我们父爱伟大、父爱是男人的天?性?，让整个社会包括我们自?己都默认这?些就是该由我们无偿承受的东西?，一旦没这?么做就要遭致全世界包括我们自?己群体的批判。她们用这?些再生产任务熬干我们的心力，又?把‘男人无法承担工作生产重任’的帽子扣在我们的头顶。”

　　“想一想，好好想一想吧。如果一女一男都想要家庭要孩子，那?么她们应该同?时承担再生产的代价。而不是把女性?从事?再生产的代价降到最低，让她们不用怀孕生孩子，不用承担家庭责任的同?时就能拥有?自?己的孩子。把我们男性?从事?再生产的代价提到最高?，然后打造出一幅我们男人无法同?时承担生产与再生产工作的假象，让我们男人只能选择其中之一——再不然就不婚不育，再不然就当家庭主夫困在家里。可我们大多数的选择都是付出比对方多几倍的工作量，同?时兼顾两者，却?没有?人能看见其中的付出牺牲与努力，还要被异性?嘲讽被同?性?贬低。明明这?些人真的已经?足够坚毅。”

　　“对方和社会目前唯二减轻我们负担的方式：一，发明出能够减轻我们家务负担的电器。但这?些昂贵的电器还是要我们用劳动力换取，本质上还是由我们独自?承担了再生产的代价。二，劳动任务转嫁。转嫁到我们的父亲、妻子的父亲、甚至妻子哥哥们的身上，让所有?男人都为了一个宝贵的至高?无上的女巫去牺牲献祭，搞得我们男男内部利益相斥，更加无法团结在一起。只有?我们男人利益受损的世界就此?达成了，所有?人都在吃喝我们的血肉榨取我们身上的价值。”

　　“其中底层女性?是最恶心的。她们占尽了优势，却?不承认自?己获利。在这?套完整的利益体系里，权力是可以更迭接替的。曾经?被剥削的年轻女性?有?机会成为剥削者。她们明明有?机会爬上去，爬到上位者的位置，成为社会默认约定俗成的隐形广大女巫联盟中的一员。她们却?不承认。她们只认那?些自?己身为弱势底层女时的恶劣遭遇，却?忽视更加弱势的底层男性?连上升通道都不曾为他们开启。我们永远是出力多的那?方，却?从来不曾获得出力后该拥有?的权。”

　　……

　　华思清深深地叹了一口气，疲惫地问自?己的好友们：“现在你们还认为我们男人选择怎么去做是问题的核心，能改变我们的境遇？我们无论向上，向下，向左，向右，都无法在现有?的社会阶段，解决这?个问题。”

　　“那?干脆动乱好了，推翻一切后重新建立一个全男的国度。”

　　“……？认真的吗？先不说有?没有?战斗力和有?没有?接受系统的军事?训练的问题，就光说武器和战备物资，这?些你从哪获取？”

　　“抢啊！再说还有?男兵呢。如果他们不加入我们，那?只能说明他们不够清醒。只要我们让他们清醒，那?我们就能赢。”

　　“……这?真的不现实。这?是一个由女巫掌权的世界，所有?毁灭性?的打击力量全都掌握在人家的手?里！”

　　华思清没理会这?群友人之间无厘头的争执，继续说着：“很明显。只要这?个世界仍是按劳分?配的模式，那?我们就永远不可能获得与她们女巫相同?的待遇。我们只能试图去改善这?个问题。”

　　“怎么做？”

　　“再不然就采取强者自?立模式。反正也是要同?时兼顾生产与再生产，那?就搞到极致。再不然就不婚不育往上爬，如果对后代有?需求试图孕育，那?就加倍努力做到比别人优秀一个等级，在孕育前攒够足够的资金，独自?承担生育的后果和费用，独自?占据享有?生育的产出，也就是后代孩子。再不然就采取弱者对轰的模式。强制让对方在我们生产后休产假、停工育儿，强制让我们在生产后复工、参与社会劳动。让对方与我们一起去承担再生产过程中的代价，投身进社会再生产的任务里。”

　　“等等，让对方休假，只会让我们的负担更重！对方除了休息做不了任何事?，去年那?次传染病停工时期就有?过先例。”

　　“我们不是为了让对方休息，而是要阻断对方职场晋升的顺畅道路，让对方承受与我们一样的隐性?利益损失！当对方也承受这?种损失时，这?些损失才不至于一直隐形！一开始或许会有?人摆烂，让我们这?一方某些人的任务量加剧。可我们这?个群体也不全都是傻子，时间久了都会去找愿意承担这?方面工作任务的伴侣。不过……对方一定会破坏阻止，甚至等不到我们这?一方的更多人知道这?些事?。毕竟主流的话语权掌握在人家的手?里。对方已经?试图延长?我们的生育产假，打着为我们好的名义，剥削我们更多的隐性?利益和价值了。”

　　“听?起来，我们就只有?强者自?立模式这?一种选择了。”

　　“难道不好吗？往往越难走的路才越稳定。”华思清想到了什么，接着说：“不过，真的不能再苛责弱者了。执着追求爱情的人和执着追求美貌的人，再不然就是少数脱产者的闲情逸致，再不然就是无数被原生家庭亏待无视的受害者因内心缺失而书写出来的血泪史。有?些人鄙视的婚.驴，也只是这?个扭曲社会创造出来的受害者，狰狞到面目全非也要拼命去争去夺去竞的是对于这?些人来说本就为数不多的利益。我们无法解决伤害这?些人的加害者，但至少不能鞭笞这?些原本就伤痕累累的受害者。解决不了问题，就解决遇到问题的人？不抓住打断这?些人一条腿的凶手?，反而猛踹瘸子剩下的那?条好腿吗？这?只是畏惧强者、恐惧自?己成为弱者、所以挥刀向更弱者，沉浸在拥有?虚假权力的幻想中、以减轻自?己内心的恐惧、顺带满足自?己的施虐欲而已。”

　　“这?是一个扭曲的杂糅的世界。”华思清继续说：“明面上有?资社两套截然相反的体系，可她们所有?的女巫都奔着其中的一套使劲。不管她们表面表现出的有?多好、嘴里说的有?多么动听?，她们女巫都在无所不用其极地试图爬上去争权夺利走资。一旦我们与她们一样无所不用其极地往上爬去争权夺利，她们立刻跳出来要求我们坚守道德底线、清清白白地走社。怎么？这?是把我们当成了什么道德底裤了吗？本来就不公平的一场竞争，对方还可以用尽脏招数，我们则必须在近乎严苛的自?我审查的下坚守道德底线，这?还怎么赢？真的不要再内部倾轧了。就由着他们去吧。无论是用下三滥的招数往上爬的，还是坚守道德底线努力往上走的，全都由着他们去吧。她们上位者女巫有?分?歧没关系，可我们下位者男人不团结真的不行。”

第399章

　　知名博主Zoe转发了一条博文：【干得漂亮！男人现在这样跳,都?是上桌吃饭吃的。就该把他们的嘴堵上！】

　　原博的图片被网站屏蔽掉了，文字写?着：【由巫教衍化出来的极端宗教组织WLB禁止男性在公开?场合讲话。】

　　众所周知，世界三大?宗教,巫教、魔教、巫魔教，其中?属巫教最保守,从巫教衍化而生的其余宗教更甚之。

　　虽然WLB这个组织十分极端，但由于她们坚定对抗USW的行动,让她们颇有声势,已经盘踞了一片不小的领地。

　　博文下成千上万的粉丝与ZOE的话锋一致，清一色站在自?以为的正义制高点，对男性进行嘲讽跟攻击。

　　ZOE其余的微博无外乎：1.说女男早就平等了，甚至更甚，现在是女巫被男性压迫。2.骂男人,倾诉女巫的委屈。3.发男人自?拍的黄图。

　　她的粉丝几乎跟她一个样。不是在说去?哪找鸡、信誓旦旦说就该用鸡取代男人。就是公然讨论人口买卖,认为花小钱买一个穷苦人家出身的男人比给男人彩礼更值。

　　李童颤抖着双手将手机举到华思清的面前，近乎崩溃地问：“你看啊！你们看看她们在做什么啊！你看看她们说的话！那些自?甘堕落的男人不该死吗？如果这些男人不拍这种色.情.视频和图片,如果每个男人都?向上，那我们这个群体?怎么会被敌人抓住把柄！他们是男奸！他们跟女巫一个阵营！”

　　钱宇尽管自?由惯了,但明白了华思清是什么意思：“不管他们做出了怎么样的选择,那都?是他们自?己的事。你给我们看的这些东西，不正好契合了思清的意思吗？这些女巫一边说自?己是在捍卫我们的国家和传统制度,一边做的是USW那套，在搞情色消费上特别起劲。这不就是用社会.主义的标准要求别人，用资本?主义的标准要求自?己吗。”

　　“别管他们的选择？那是他们自?己的事？”李童冷哼一声，提起了屋子?里几个男性好友们不愿意讨论的、公开?的秘密,“你们都?还?记得王志吧？他家里穷，他妈妈爸爸也不管他。他高中?还?没毕业就跟校外那个黄毛女混混搞在了一起。我们中?间,工作的工作，考研的考研，尽管都?二十好几了，但至少有一半还?没真正意义上从校园这个环境脱离。他呢？他已经有四个孩子?了啊！最大?的已经能上小学一年级！我恨啊！我真的恨啊！为什么有努力向上机会的男人不能抓住机会，非要自?甘堕落跟女人搅在一起！”

　　屋子?里早就响起了哭声。

　　在李童哭喊出下半句后，一群年轻的男孩从小声低泣变成了嚎啕大?哭。

　　在座的每一个人心里都?有属于自?己的那一份不甘心亦或是压抑。

　　身为男人，他们太清楚彼此?在这个属于女巫的世界长大?过程中?受到了多少的委屈和恐惧。

　　华思清止住哽咽，强迫自?己组织起自?己的言语：“你们听过穷人思维吗？在当下这个物?欲横流的扭曲社会里，穷人思维一度是网上最热门的话题。有钱人和中?产者们动不动就说穷人短视、说穷人鼠目寸光急功近利、说穷人只要不能当下吃进嘴里的东西就完全不在意。再不然就说穷人过于老实本?分、说穷人贪生怕死完全不敢反抗、说穷人吃一天过一天麻木的像是弱智。

　　那些人的论调是，穷人穷，是穷人自?己的问题。那些人完全想过穷人穷是因为权贵富豪们剥削了穷人的劳动所得，还?用手中?的媒体?宣传机器愚弄哄骗穷人的心智。那些人一边指责穷人拿家里的钱是啃老丢人，一边给自?己的孩子?几十几百万，甚至几千万上亿的资金让孩子?或享乐或练手，练习如何创业开?公司、如何夺取占据更多的财富、如何更悄无声气?地压榨底层群体?。穷人家的孩子?创业失败被归咎为贪心不足蛇吞象遭了报应。富人家的孩子?失败就只是无能或是运气?不足而已。

　　是，穷人贪心。是，穷人不该在没做好资金规划的情况下创业，应该在攒够所有生活所需的钱和未来有可能赔掉的钱再创业。可这个世界给过穷人这种机会吗？穷人每天赚的那点钱，就只够日常吃喝，可哪还?能有盈余？穷人一天工作17个小时，连续工作两百年都?攒不下这么多不会伤及自?身的创业本?金吧。那又是谁把这个世界变成了‘穷人想稍微过得好一点都?得以命相搏’的样子?？试图冒着粉身碎骨风险去?改变命运的穷人真的有那么罪该万死，该被整个社会讽刺？

　　嘲笑穷人老实本分就更有意思了。整个世界所有国家为了维持统治的稳定，都?在不厌其烦地警告穷人不老实本分的后果，所有新闻影视剧电影都?在传播这种意识。结果那些权贵富豪上位者，还?拿穷人的老实本?分当成嘲点吐槽不停。你们难道不觉得有意思吗？这是给穷人灌输思想后逼到了墙角里，然后问穷人为什么这个样子。

　　听起来熟不熟悉？

　　穷人思维跟男人思维无异。

　　那些靠身体?上位的男明星，那些出卖身体?的鸡。这些男人被女人和男人一同讽刺贬低。女人们说他们道德沦丧，借此?讽刺所有男人。男人们说他们自甘堕落，败坏了自?己所在阵营的风评。从头?到尾。从头?到尾，他们有伤害任何人吗？除了他们自?己。

　　那些权势滔天的政客，那些家财万贯的资本?家。这些女巫被女人和男人一同追捧崇拜。女人们说她们杀伐果断，将她们的成就视为毕生追求的目标。男人们说她们雷厉风行，爱她们爱得要死，只有少数男人想追求她们的成就，大?多数男人直接将嫁给她们视为毕生的愿景。从头?到尾。从头?到尾，你们要不要数数这些权贵富豪杀了多少人、害了多少人、如何极尽剥削侵害之能、挑起了多少次的战争、才爬到了现在的位置？她们伤害了所有人！除了她们自?己。

　　还?有那些妄图靠一段感情、一场婚姻、一个后代孩子?获得保障的千千万万普通男性。这些男人被嘲讽为天真幼稚没有脑子?的傻子?，被羞辱成不能为自?己做出正确选择的杂碎垃圾。可又是谁给他们灌输了这种意识？人们甚至能释怀国与国之间的宣传洗脑攻势，认可宣传洗脑对人的影响并非一朝一夕，改起来十分不易。可我们却不肯放过我们自?己，坚持把所有不够清醒的人视为仇敌。”

　　华思清越说越激动，深呼吸几口，止住自?己的哭声：“我从来没觉得那些出卖身体?的男人对。正相反。我认为他们大?错特错。可这个世界已经双标成这个样子?了。我们真的有必要将这种双重?标准刻成不准逾矩的守则，竖在我们自?己的阵营吗？不管那些男人究竟是被周遭恶劣环境影响成了那个样子?，亦或是他们自?身欲壑难填自?己选择了这条路。比起那些主动加害千万亿万普通百姓的权贵富豪女巫们，他们伤害自?己的错，真的算不得什么。为非作歹的权贵富豪与穷人和卖身的男人，在清理掉前者之前，我不认为我们有任何资格去?苛责后者。我们总不能大?肆赞扬害死无数人的权贵资本?家，然后拼尽全力去?苛责一个只伤害自?己的鸡。”

　　旋转大?圆桌上的饭菜已经凉了。一屋子的男人早就没了吃东西的心情。所有人都?在想，想别人，想自?己。

　　华思清想到了什么，接着说：“说到服美役。你们知道女人为了肌肉量，扎违禁兽药把自?己扎成了什么样子?吗？你们知道她们喝蛋白粉喝到肾结石吗？会把自?己饿到厌食症的男人和为了肌肉量扎兽药的都?只是各自?群体?中?的少数群体?。但只有我们男人，把任何一件事都?能当个大?事审判不停。

　　还?有雄竞。从最开始的男人因为女人互害是雄竞、该批判该去?死该消失，到现在的男人甚至不能有基础的情绪起伏、稍微有吃醋心里不舒服之类的人类正常情感波动都?算是雄竞。她们女人呢？她们女人之间为了得到我们男人的竞争就少了吗？杀人放火这种程度的竞争都有。可除了个性冲动外，有谁说过她们什么吗？我们男人这么做就是下作的拜B男。她们女人这么做就是占有欲霸总太爱的证明。还?有好多男人爱这种疯子?女人爱到要死。我真的不理解，怎么就能双标成这副样子？如果是女男双方都有过的行为，那我们就别抓着自己这方一些人出现的问题不放，还?不断扩大?了行不行。

　　口口声声说着攘外必先?安内，可你们细数世上所有战争冲突的历史。有哪次外战内战同时出现时，各方不是先?打?跑外敌再处理内部问题？有哪次攘外必先?安内的论调不是在外战尚未开?启之时？只有我们。我们男人。我们是历史第一人！你们要不要看看一看各大?平台的社交媒体?？我们在内忧外患的情况下，内战与外战的比例是1111111……比1。我是真的很好奇，当我们所有男人的精力都?放在内部战争时，又有谁能站出来对外改变我们的处境。”

　　“你们谁能告诉我……”华思清在问，问同伴，也是问自?己：“……你们谁能告诉我，照这样下去?，我们的未来在哪里？”

　　-

　　“撒旦大?人苏醒了！”

　　撒旦苏醒的消息从天堂传到了地狱。

　　天堂与地狱的各方势力尽管心思各异，但默契地收敛了各自?的行径。

　　力量孱弱的人类之间的斗争都?那般强烈，力量强大?的恶魔之间的斗争只会更加剧烈。

　　任何上位者都?不是蠢货，在知道撒旦大?人的具体?情况之前，没有人会轻举妄动，所有人都?在等新消息。