作者：轻露衣
方春霖很支持大夫们搞医学研究，正?是经过了两次天花，又看到天幕中发达的医疗体系，越发知道医生和医学发展的重要性。
他们没办法跟天幕比，但努力向其看齐还是做得到的。
他也叮嘱过百姓们，在?天幕上看到跟“医学”“医治病人”有?关的知识，要记下来告诉大夫们，毕竟大夫们不能时时盯着天幕，有?错漏很正?常。
这条信息就是百姓告知大夫们的，他们讨论过后得出结论，酒精很可能是高浓度的酒，否则那嗜酒者不会?将其兑水饮用?，以?及酒精属外?用?，不可内服。
高浓度酒怎么?得来，原本还在?研究，天女娘娘的同学闲聊，提及曾经化学课上的“蒸馏”，大夫们恍然大悟又扼腕叹息。
他们已经知道了，天人的学生会?有?一个什么?“文理?分科”，天女娘娘学的文，可他们医学知识，恐怕在?那个理?里头，文科只能从天女娘娘浩瀚的试卷中摘得只言片语。
这要怎么?办？
有?人叹息道：“只能等?小天女长大了，小天女或许会?选理?科吧。”
天人高中才分文理?科，算算年纪，大夫们眼前一黑，尤其是年岁大的那些，怀疑自己可能活不到那个时候。
总之，“酒精”算是被河源谷的大夫们搞了出来，酒水还是从河源县带来的，酿酒要用?粮食，山谷中虽然还有?些存粮，但也不充裕，不可能拿来酿酒，酒水属于贵重物品，很值钱的。
方春霖自己都不喝，其他人更不好意思要酒喝，谷中所有?的酒都贡献给大夫们制酒精，浓度多少尚不清楚，但总归是弄出来了。
大夫们给外?出狩猎不小心受伤的谷民治疗，试过酒精，确实好用?，以?前治疗外?伤都要叮嘱一句，不起?热病就好，因为如果伤口太大污物太多，哪怕伤处包扎好了，还是很有?可能烧起?来，外?伤一旦发烧，就有?死亡的风险。
但这些用?过酒精的病人，不知是巧合还是怎的，没有?一个发烧，哪怕是因为人数还少，但已经可见酒精的效用?。
就是用?起?来太疼，酒水少，酒精更少，不能淋洗，只能慢慢擦过伤处，谷内最勇猛的汉子也被疼得红了眼眶，拳头紧握牙齿紧咬，身?旁的人七手八脚上去把他摁住，生怕他耐不住疼，给大夫一拳。
疼归疼，效果也是真好，大夫们把各自手里的酒精看得很重，一般的小伤都不肯给用?。
只此?一项，大夫们已经对天幕更加信服，继续跟着天幕学。
薛皎头一回去复查，遇到连环车祸，当时的抢救可给大夫们提供了太多想法，这次天幕第二次用?户等?级升级考试，出现录屏卡，许多大夫都懊恼，为何这录屏卡不能早些出现，或者要是能录以?前的视频也好，这样就可以?把天人的医生抢救那一段录下来反复研究。
可惜过去了就是过去了，他们只能互相讨论，反复咀嚼记忆中学到的知识。
输血、急救、甚至开腹，各种?医学研究依次展开。
人大量失血原本已经没救了，但可以?尝试把别人的血抽出来给失血者，或许还有?救。
输血的工具当然是没有?的，古人尽力发挥想象，金属针头没有?，但是可以?用?坚硬的内部中空的草茎，或者精细打磨掏空内部的木针头。
听起?来很不合理?，那么?细的针，如果用?木头，如何掏空？但谷中的匠人就是有?这个耐心和手艺，老人甚至眼神都不太好了，凭着手感，以?前能雕桃核，现在?也能给大夫们制木针。
没有?输血胶管，用?晒干掏空的细藤，用?洗净甚至泡过酒精的羊肠，用?他们能想到的一切道具。
这些都有?了还不够，输血要测血型，同血型才能输血，这也是谷民们告诉大夫们的，说天女娘娘的母亲看什么?“狗血剧”时，跟小天女讲过，说电视上拍的是错的，虽然同血型才能输血，但直系亲属不可以?。
于是大夫们知道了，原来人的血也不一样，有?不同的类型，天人能测血型，相同血型的人才能输血。
原来滴血认亲是不靠谱的，但父母的血型确实会?影响孩子。
他们不能测血型，所以?如果遇到失血过多的病人要输血，最好是能让他的直系亲属作供血者。
天女娘娘的母亲所说的，直系亲属不可以?，是因为有?可能引发一种?病症，死亡率极高。
但他们给人输血，本就是为了死马当活马医，治疗必死之人。
会?不会?得天女娘娘母亲所说的这种?病，已经不是他们应该考虑的，只能再?赌一次。
输血实验大夫们只做过一回，这种?要等?病人，不是说他们想做了就拉个人过来给他放血。
积攒过冬食物的时候，谷中安排的狩猎队遇见了同样为过冬做准备的熊，狭路相逢，有?一人重伤，被带回谷内时血把背他回来的人衣服都浸透了，有?气出没气进。
幸好大夫们提前准备了工具，这时候只能试一试了，伤者有?妻有?儿，妻儿皆愿作供血者。
大儿年十四，伤者妻子坚持要抽她?的血，大夫们好一番解释，告诉她?虽然她?是亲属，但并不是直系亲属，成?了婚也没有?血缘关系。
最后还是抽了他儿子的血，一个人不够，又劝服伤者恐惧抽血抽死的老父亲，也供了血。
谷中的所有?大夫们都在?场，施尽手段治疗此?人。
包扎伤口的，针灸止血的，还有?熬补气养元药的，以?及专门负责输血的大夫们，不知道是运气好，还是伤者本身?体质好，这人竟然活下来了。
虽然之后躺了很久，一直体弱，也没法再?干狩猎队的活，但人确实活下来了。
他那个作为供血者的老父和长子，大夫们也一直在?关注，除了刚抽完血的时候气色有?些差，其他没什么?不适，大夫们给他们熬制了补气血的药，喝过几剂之后，又活蹦乱跳了。
这次成?功很是激励了大夫们，他们越发敢想敢干，有?大夫拿针针灸，就有?大夫开始拿针给人缝伤口，伤者一边扎针一边扎针，多看一眼都觉得害怕。
如果在?山谷外?面，他们敢这么?干，等?不到患者病好伤好，他们这些大夫得先不好了。
听天女娘娘同其姐讨论生产，才知道天人的妇人生产，竟然还有?剖腹取子的。
以?前倒是有?听过类似的传闻，母亲已经死了，胎儿可能还活着，剖开母体取出孩子。
但这种?把人剖开，就没想着再?缝回去，生产的妇人是必死，或者已死。
大夫们走南闯北见多识广，虽不是当稳婆的，也隐隐听过一些传闻，有?些家里妇人生孩子，生不下来，怕孩子憋死在?腹中，如果一定?要孩子，会?从下体剖开产妇，将孩子取出来，所谓的“保小”。
这般施为，产妇必死，孩子也不一定?能活，但总归是有?可能的。
天人的稳婆，不，应该叫产科医生，则是完全不同的思路，他们的剖腹产是从腹部开口，天女娘娘的姐姐说过，肚子上会?留下刀口，不好看。
甚至天人的许多孕妇会?主动要求剖腹产，有?的是因为胎儿过大，不好自然生产，也有?的畏惧生产疼痛，希望在?麻药下完成?剖腹手术。
对了，麻药，天人的手术都是在?麻药下进行，这是合理?的，病人疼痛太过影响医治，他们也有?麻沸散，可能效果没有?天人的好，于是又有?对药学感兴趣的大夫，在?酒精之后，又去研究如何精进麻沸散。
总之，天人的剖腹产手术肯定?死亡风险比较小，最起?码不至于剖完，产妇就没活路了。
如果此?法可行，可活天下万万产妇的性命，那些胎儿过大生不下来的，还有?已经胎死腹中继而影响产妇的，都能通过剖腹产将孩子取出来。
但丰朝跟天人国家又不同，男女大防是一座大山，谷中大夫数量不少，但没有?女医，民间有?数量极少的女医，从不张扬，开医馆的更少，即便开了也在?隐蔽之处，只接待女客。
河源县是个小县城，没有?女医，外?来的大夫更不可能有?，女医不会?也不能像这些人一样走南闯北，走不出去多远就会?遇到山匪路霸。
但剖腹产这种?事，稳婆都不够，非得医生来，因为涉及到麻醉、开刀、止血、缝合等?等?，稳婆唯一可能比大夫们擅长的，大概就是缝合了。
能千里迢迢奔赴疫区的大夫，不管医术如何，医德是绝无问题的。
眼前有?活人妙法，但要突破男女大防，学不学？怎可能不学。
什么?男女大防，哪有?人命重要，在?大夫眼中，人命应该大过天。
谷民许多都是阖家搬来的，有?夫有?妻，自然也会?有?孕妇。
当然，也不是随便哪个产妇都拉来剖了，在?先行阶段，都是等?病人，那种?已经没有?活路的病人，才有?可能同意让他们用?新法施救，因为都是死马当活马医。
一开始听大夫们提及剖腹产，谷民、孕妇以?及孕妇的家人都是不敢相信，恐惧害怕，排斥不理?解，但从防治天花开始，到一同逃命离开县城，定?居山谷的过程中也有?赖众位大夫，谷民和大夫们建立了较为深厚的信任关系。
他们相信，大夫是为了救人，而且也不是说孕妇都要这一遭，如果真遇到大夫们说的那种?情况，有?让妻儿活下来的可能，难道要放弃吗？
他们向死而生，经历过多番磨难，求生欲都很旺盛，也因为种?种?遭遇滋生了一些反叛精神。
在?思量过后，孕妇和其家人虽然还是别扭，但都接受了大夫们的提议，生不下来，愿意一试。
不过因为之前在?发天花疫，这种?情况有?心情造小孩的夫妻不多，孕妇免疫力差，天花疫中活下来也比较艰难，谷中孕妇并不多，大夫们等?到冬日安稳下来，生产的两个孕妇都是顺产。
这也是好事，他们努力磨练技术，手指间夹着细薄的刀，没事磨一磨，看见什么?光滑的皮子都想剖开，捻针也再?不是女子们的事，经常看见胡须泛白的老大夫眯着眼睛捏着针来回比划。
也有?一些大夫开始收药童，一开始叫药童，通过了考验就叫徒弟，与以?往不同的是，大夫们开始收女徒弟。
反正?都已经成?谷民了，也出不去了，往后如何不好说，孩子能多学一门手艺总归是好的，父母长辈也就没那么?排斥家中女儿学医。
少女们跟着小天幕学习，刻苦勤奋，已经会?写一些常用?字，而且能被大夫打破性别偏见破格选中，都是聪慧之人，有?其长处，学习时表现的比同期的男药童还好。
这些大夫们为了方便医学研究，聚居在?一处，共患难且共同合作过数回，彼此?之间关系愈发亲密，也不再?拘泥于各派医术不可外?传，反而多有?讨论和交换。
横竖他们都出不了山谷，在?谷中讲一下没什么?，祖师爷不会?怪罪的。
大夫们住在?一处，药童当然也经常在?一处学，都要从基础的开始学，后来大夫们发现，天人的方法就很好，这些基础知识一个个讲太麻烦，不如干脆将所有?大夫的徒弟聚在?一处，然后大夫们轮换去讲。
这样既可以?省了他们的时间，药童之间互有?比拼，也可互相学习，学习劲头更足，学习效果也更好。
至于男女药童共处一学堂……他们都收女徒了，还在?乎这个。
这些大夫们也根据自身?擅长和喜好，分别开始研究不同的天人医术，当然不是完全摒弃原本所学，天幕上展现的那零星半点，不足以?支撑他们放弃之前治病救人的方法。
准确的讲，是吸收化用?，学习天人的医术，然后本土化。
一些对外?科手术很感兴趣的大夫，等?不到剖腹产，只能剖别的。
谁家要杀鸡，别杀，等?大夫来剖。
狩猎队猎了鹿，别剖，等?大夫来。
谷民养的猪，也得等?大夫们来剖，顺便提一句，猪仔是抓的野猪仔，骟猪也是大夫们下的刀。
各种?动物都剖过了，最想剖的还是人，毕竟动物跟人，到底不一样，内部结构的区别如何，也不好说，非得亲手剖一下才知道。
可哪来的人给他们剖呢，活人是肯定?不行的，死人……风俗是讲究死者为大，不留全尸是极残酷的手段，之前为了防疫，将病死的人尸体烧掉，已经让他们的亲人非常痛苦。
解剖……
最后，有?个老大夫感叹，若他死了，就将他剖了吧。
其他大夫们纷纷安慰，并表示感谢，且在?日后暗搓搓的讨好老大夫，希望他能留下遗嘱，让自己主刀。
老大夫：……
一个大夫显然不够分，其他大夫们在?发生过数轮争吵后，纷纷表示自己死了也不是不能剖，关系好的，相互之间交换了尸体解剖权和主刀权。
药童们：……
我们也、也要剖人吗？
师父们翻着白眼，想得美，我们都不够分，你们还想上手，顶多让你们看看。
药童们：看看啊，还好还好……等?等?，观看剖人？
路过听见争论的谷民：……
加快脚步匆匆离开，偷偷告知方大人，大夫们似乎疯了。
方大人疑惑的找来，惊恐的听完，沉默的思索，最后留下一句，“若我死了，也剖了吧，算了，我去给你们写个文书。”
免得他死了，百姓们不让大夫动手。
大夫们感动地表示，方大人真是好人，吾辈楷模，然后将他送来的文书细心保存好，并暗示方大人，其实可以?选择主刀大夫，现在?选还来得及，不然等?到真动刀的时候，想选都选不了了。
第70章
从大舅家回?家，薛皎换了家居服，先检查了一下今天写的卷子，一数发?现，可能因为吃饭时间比较长，她还在客厅坐了一会儿?，写的题量不太够，于是跟妈妈说了一声，抱抱乖宝宝珍儿?，又回?卧室写卷子了。
一直到?十一点多才写完，躺在床上又打开单词软件，刷了十几分钟单词巩固记忆，然后才真正?躺下睡觉。