讨封失败，黄仙姑她魂穿70了！ 第252章

　　四娘给这个阵法起名叫【枯木逢春】，这还是参悟阵法大道第一次布这么复杂的阵法。

　　魔窟内的魔气以肉眼可见的速度消退，那些原本有复苏迹象的魔物身体逐渐的碎裂，它们体内残存的魔气变成了净世莲花的养料，等石像内的魔气被吸收干净，它们的躯体就会化为粉尘。

　　留在外面的人亲眼见证了魔气平息，蔓延周遭山脉的魔气也消散了。四娘飞身而出，凌空施法加固了魔窟原有的禁制屏障。

　　大鹏身为昆仑山神能够真切的感知到魔窟内的变化，魔窟的墨气正在不断减少，魔物石像一个接着一个的破碎化为尘埃，这些魔气化为供养净世莲花的养料。

　　大鹏做梦都没有想到，令它头痛不已的魔窟就这般被四娘轻松的解决了。

　　四娘对它说：“待活佛涅槃重生那一日，魔窟内的魔气将会不复存在。”

　　大鹏护送四娘返回居住的地方，金毛犼紧随其后，它们俩在空中比拼起了速度，原本800里的路程，不到十分钟抵达了金银滩草原。

　　常武化为本体小红蛇滑行游走了，金毛犼化身金渐层跳到了屋顶睡懒觉。大鹏送了四娘一根它羽毛，通过这根羽毛便可以召唤它过来。

　　风雷巨响眨眼间大鹏便不见了踪影了。

　　那个四娘留下的分身融入到四娘的影子里，爸爸妈妈还未下班，婆婆去附近的藏民家里拜访刚刚才回来。

　　糖葫芦热情给奶奶分享他从蓬莱岛上拿出来的仙果，张莲花十分的高兴，直夸糖葫芦有孝心。

　　小铃铛跟小土豆手里都拿着灵果，张莲花没有厚此薄彼，把这三个仙果都吃了，她感觉吃完这几枚仙果整个人充满了力量，耳聪目明精神头也好了。

　　四娘先是把这里的阵法改造一番，这回能够自主的摄取天地灵气了，她打算回到阳城以后把家里的阵法也重新布局。

　　晚上四娘用稀释过玉露水炖的龙须锦鲤，里面又加了点从瀛洲采集的滋补灵药。三小只都喜欢，妈妈胃口也好了，没有恶心反胃的感觉。

　　林庆原十分的贴心的照顾杨朝英，俨然已经把她成一个重点看护对象。

　　杨朝英道：“又不是第一次当妈了，我没有那么娇弱。”

　　这一晚四娘入了岳屿森的梦，四娘跟他说了最近发生的事，顺带传授两门在藏经塔内适合岳屿森的功法，一个是体术拳法，一套剑法。这两套功法四娘已经学会了，她为岳屿森适当的做了改良更适合他学习，这一夜岳屿森学的七七八八，日后只需要勤加练习便可以融会贯通。

　　连续一周四娘都会做鱼，麻辣红烧清蒸糖醋，林庆原与杨朝英的面色肉眼可见的变得红润，在四娘调制的安神香的帮助下，林庆原已经能够沉稳的睡满八个小时了。可能是人逢喜事精神爽，就连困扰他多日的难题都悉数解决了。

　　时间就像指缝间的细沙，总是在不经意间悄然流逝，半个月以后，四娘可以确定杨朝英的胎相稳固了。

　　丹珠骑马过来邀请四娘一家人参加后天的雪顿节，这个可是一年一度的盛事。还未等四娘回应。

　　爱凑热闹的糖葫芦小跑过来说：“阿佳，我想去，我想去。”藏族称呼已婚年轻女性为阿佳，藏语是姐姐的意思。

第436章 热闹的雪顿节，丹珠妈妈卓玛的过往。

　　雪顿节有传统藏戏表演，全家还可以过林卡，铺好毯子上面摆放青稞酒、酥油茶，传统糕点等，大家可以一天聊天一边唱歌跳舞。据说拉萨的哲蚌寺还会举办盛大隆重的展佛仪式供信徒朝拜。

　　雪顿节的前一晚下了一夜的雨，伴着雨声入眠睡的格外的沉。转天一早有点冷，这里的早晚的温差很大，早上可以穿棉服，中午可以穿半袖。

　　林庆原杨朝英跟罗主任请了假，最近新来了一个华清的高材生接替杨朝英的工作，她现在主要辅助这个年轻人尽快的适应工作。

　　罗飞考虑到林工的女儿好不容易来一趟，便允许林工好好的休养几天。只有休息就好了才能够把更多的精力投入到工作里。

　　今个四娘给妈妈画了一个美美的妆，原来的杨朝英像雪山之巅孤傲的雪莲，地母系的长相让她有一种清冷疏离的感觉。

　　经过四娘巧手打扮，杨朝英看着就像夏日的芙蓉似的，富有生气仿佛古画里走出大美女。杨朝英的眼神沉静知性，那是一种饱经诗书的眼神，真正的读书人只需要坐在那里，一句话不说便会让人觉得与众不同。

　　林庆原仔仔细细的梳头发，换上了女儿新买的衣服，戴上女儿给他新买的眼镜，从头到脚都是新的。

　　收拾妥当以后，一家人坐着央真赶着马车前往白佛寺。这座寺庙是始建于明朝万历年间，是海晏县最大的藏传佛教寺庙。

　　四娘赶到这里的时候，已经聚集了不少的藏民了。人群能是黄教派喇嘛，他们是格鲁派的藏地僧人。

　　看到这些喇嘛，四娘就想到了那个轮回宗的妖僧巴尼尔，不晓得他跑到哪里去了。

　　吉时已到，臧戏班开始表演，他们身穿传统服饰，脸上戴着色彩鲜明的面具，每一个动作每一个舞姿都是精心排练过的。

　　他们运用着独特的唱腔讲述着古老的传说，四娘最近学了不少的藏语，对于学霸来说只要掌握某种语言的规律，学习任何语言都不是问题。当她第一次说藏语的时候着实把丹珠惊呆了，她就从来没有见过学习藏语这么快的人。四娘不光学习藏语的口语，她对藏族的文字也感兴趣。

　　大约在公元七世纪，松赞干布遣派十六人去印度学习佛法文字，藏文是从印度梵文结合西域文字还有西藏特点诞生，藏文的出现得以更好的延续文化的传承。

　　眼前的这出藏戏，主要表达了神女率领万民对抗魔王的故事，最后神女胜利，但是人间被污染的破败不堪，神女舍弃自身净化人间，最终所有人得以活下来。

　　三小只看得很认真。

　　糖葫芦感动的都要哭了。

　　“妈妈，神女打败了魔神，但是她牺牲了。”

　　四娘没有想到这小孩共情能力这么强，她总觉得这故事特熟悉，她想起来了，这不就是女神阿昭跟魔神天渊的故事吗？看来知道现在藏地还流传女神阿昭的故事，阿昭牺牲了自己拯救了天下苍生，值得被天下人永远记得。

　　看完了藏戏一家人来到了央真寻觅的树荫下，其实四娘觉得这不就是野餐么！铺上地毯摆上各式各样的美食载歌载舞。

　　服了几天药以后，丹珠明显感觉自己的身体的变化，往年夏天她也会手脚冰凉，月事那几天极为的不舒服，现在这些症状都没有了。

　　丹珠跟央真都是大家族，两家都有几十口人，丹珠向家人介绍四娘一家人，两家人过来跟他们打招呼。

　　四娘用流利的藏语跟他们聊天。

　　大家相互分享美食聊着天，之后便载歌载舞起来，就连藏族的小孩子也跟着跳。四娘则是充当摄影机给家人们拍照，她还帮着丹珠和央真的家人们拍合影。

　　四娘给丹珠的妈妈单独拍了一张照片，她长这么大还从未拍过照片，不光是她好多藏民从未拍过照片。

　　小孩子们围着四娘觉得她手里的照相机十分的新奇有趣。

　　四娘便抓拍他们跳舞的一瞬间，这里的孩子无论男孩女孩都洋溢着自信从容的笑脸，眼睛透彻明亮，用一种没有被俗世污染的淳朴天真。

　　丹珠的妈妈叫卓玛，丹珠是她最小的女儿。她今年已经六十岁了，小的时候她最低贱的农奴，是可敬的解放军入藏推翻万恶的农奴政权，让他们翻身农奴把歌唱，他们成为自己人生的主人，他们的子女再也不是人人买卖的牲口了，直到现在她念着解放军的好，念着教员的好。

　　四娘拉着她的手笑着说：“太阳已经升起，我们以后的生活只会越来越好。”

　　“要是姐姐还在就好了，可惜她没有赶上好时候。”卓玛带着哭腔，明明那日被选上的是她，但是姐姐替她去死。

　　四娘扶着老人坐下问：“阿妈，能够跟我说说当年发生了什么事吗？”

　　每每回想当年的事，都令卓玛心痛欲绝，午夜梦回时，她都会自责不已：“那时候我10岁，姐姐12岁。

　　姐姐温柔的像水一样的女孩子，那时我们虽然贫穷落后每日都吃不饱，但是我们每一天都很开心。那日我不小心弄脏了少爷的鞋，他让我跪着舔干净，我照着做着，可是少爷还是不解气。他疯狂的打我，姐姐扑过来保护我。

　　少爷怒了，拿着马鞭狠狠的抽打我们俩。阿爸不断的磕头给我们求情，最后被少爷让手下的人打折他一条腿。

　　在这些贵族人眼里，我们不过是他们豢养的牲畜而已，甚至连牲畜都不如。我们的阿妈，直接被贵族老爷发卖了，因为她病了浪费粮食。我那时候太小了，对阿妈一点印象都没有，她可是一个可怜可悲的女人。不过是贵族老爷们繁衍奴隶的工具而已。我只记得她哼唱的歌谣。

　　我本以为少爷发泄完心中的怒火以后，便不会找我们的麻烦。没想到他居然想将我做成鼓，剥掉我的皮。他们说小女孩的皮最嫩，做成鞋子或者鼓面最好了。姐姐拼命的哀求，可是换不了少爷的半分怜悯，少爷居然让我姐姐替我剥皮。我眼睁睁的看着姐姐被活剥皮，我一辈子忘不了那画面。”

　　四娘光听着都觉得于心不忍，更别提卓玛这个当事人了。她是忍受巨大的痛苦活到了现在，万恶的旧社会全都是吃人的血泪史。

第437章 寻找卓玛姐姐的下落，新仇旧怨一起清算。

　　“这不是你的错，当时你还那么小。你连自己都保护不好，又如何能够保护姐姐呢！”四娘轻声安抚着哭得泣不成声的卓玛。

　　听到卓玛的哭声，周遭的家人不再歌唱而是关切的询问卓玛的情况。卓玛的丈夫笨拙憨厚，他不知道该如何开导妻子，只能够耐心的轻拍着妻子的后背。男人的爱厚重而深沉。就如同的名字似的央措，直译过来美好宁静的湖泊。

　　这里人不全是没有姓氏的，一些老派的贵族都是有姓氏的，姓氏是这些家族血脉延续的象征，更是他们彰显权威与众不同的标志。

　　卓玛口中的那个少爷就是老牌贵族朗古，建国后朗古大部分逃到了国外，剩下的一小部分仍生活这片土地上。

　　待卓玛冷静以后，第一时间向四娘致歉。

　　“都怪我，这么幸福美好的日子，非要提以前那些伤心事。”

　　卓玛是一个温柔善良的好女人，她总是第一时间为他人着想。就算有痛苦也是深埋于心里，四娘的身上有一股自然的亲和力，能够让人放下戒备，不自觉吐露自己的心声。

　　虽然只是初次见面，但是四娘喜欢这个朴实勤劳的女人。今日的她愿意充当卓玛的守护神，帮助她实现心愿。

　　雪顿节还未结束，四娘就先行离开了，她留了一个分身陪在父母还有孩子们身边。糖葫芦一眼就看出了眼前的妈妈不是真的。

　　四娘的分身对着他嘘了一声，示意小家伙不要说出来。

　　糖葫芦很识趣的不再说话，其实小土豆跟小铃铛也发现了，但是两个小家伙十分默契的没有点破。

　　而四娘的本体则是一路往西南方向飞掠前行，这期间四娘召唤了大鹏帮下，不到半炷香大鹏便赶到，眼下昆仑魔窟危机已经解除，它拥有更多属于自己的时间了。四娘是它的大恩人，它也愿意帮四娘忙。

　　四娘通过卓玛一根头发还有她的气息通过【萨满天占术】成功的找到了她姐姐所在的位置，准确来说是用她姐姐的人皮制成的鼓，鼓为面骨为锤。这是用少女人皮尸骨炼制的邪恶法器，女孩的魂魄会永生永世禁锢在鼓内不得超生。这种法器能够操控迷惑人的心智。

　　四娘盘坐在大鹏的背上，一路穿过柴达木盆地，来到唐古拉山脉附近，再往前就是西藏了。路过拉萨的时候，四娘见到标志性建筑布达拉宫，传说7世纪松赞干布修建，当时为了迎娶文成公主在拉萨红山修建的宫殿。据说当初修建的时候有999间，加上修行室总共1000间。后来因为政权迭代战乱等一些原因，布达拉宫被破坏，眼下这座布达拉宫是后人陆续建造的。大鹏故意飞的很低，十分的贴心的放慢了速度，让四娘可以毫无顾虑的欣赏这里的美景。不时还充当解说讲解拉说。

　　“大昭寺在拉萨的市中心，始建于松赞干布的时期。距今已经有一千多年的历史了。寺内有释迦牟尼12岁等身像。世人们常说，先有大昭寺又后拉萨的说法。”

　　四娘记得民调局的糊涂大师就曾在拉萨的大昭寺修行过，其实说起来天下佛法殊途同归只是后世分化的教派不同罢了。

　　如果不是急着寻找卓玛姐姐的下落，四娘还真想好好的在拉萨逛一逛，这座高原城市充满了神秘的色彩。

　　大鹏穿过喜马拉雅山一路来到尼泊尔阿陀那迦叶寺，这是一座寺庙，当年朗古家族就是一部分逃到了尼泊尔一部分逃到了美利坚，后世那些污蔑东大的声音，大多就是它们这个家族的手笔，在他们的眼里，他们是天神的化身，普通人连被奴役的资格都没有。

　　“仙子，需要我帮忙吗？”

　　“不用了，这点事我自己能够解决。”说着四娘飞身落下，直接化身当地人混在人群里。有不少人注意到天空风云变幻，可是片刻后一切又恢复如初了，大鹏早已不见了踪影。

　　这座寺庙也在举办庆典，气息混杂人特别的多。四娘费了好一番工夫在来到了寺庙的内堂，这里有很多的法器的存在，搜罗了好一会都没有找到卓玛姐姐那面鼓，她注意到一些僧侣窃窃私语的说着什么。

　　这里语言四娘听不懂，眼前他们往里间走去，四娘便跟了过去，她看到僧人正在给一对男孩女孩清洗身体然后擦拭各种的香料，这两个孩子看着不满周岁，只能够勉强能够坐着。眉心处还点着朱砂红痣。

　　四娘觉得奇怪，直接施法定住了两个僧人，既然听不懂就直接搜魂，看看他们究竟想要干什么。

　　当四娘得知他们真正的意图以后，恨不得将他们当场击杀。居然有人修炼邪法吃童男童女。真是越光鲜的地方越肮脏。

　　两个光溜溜的小孩完全不知道自己悲惨的命运，呵呵的傻笑着。看出他们的灵智不低，要不然也不能够被选中。

　　四娘稍微琢磨一下有了个绝妙的好主意，她从百宝袋里拿出了一个御兽袋，御兽袋能够装灵兽，就能够装小孩。她施法将两个孩子收入御兽袋里，让他们安睡。等她忙完在去给他们寻一个好的人家。

　　四娘用符箓变化那两个孩子的替身，隐匿身形悄悄的隐藏在暗处，两个僧人继续的给孩子涂抹香料，然后将他们放到木盒子里抬走。

　　通过刚刚搜魂，四娘知道他们这是要给尊贵的客人送美食。每年他们都会选出一对符合要求的童男童女以供那些披着人皮的败类享用。

　　屋里光线灰暗，四娘给自己贴了隐身符，眼下她刚刚进修过，就算是大鹏都不见得发现她。屋内装修十分的奢靡，到处都是金闪闪的东西，屋内还弥漫着一股熏香的味道。坐在最上头是一个衣着华丽的男人，长得十分的年轻，下首是一个十分丑陋抽象的法师，他的手里拿着人皮鼓，腰间别着的鼓槌就是人骨炼化的。

　　四娘还在这里看到一个熟人，轮回宗妖僧巴尼尔，没想到他居然逃到了尼泊尔，怪不得民调局还有宗教协会的人都没有抓到他。

　　屋内的光线十分的晦暗，当那两人将木盒子盖子打开的时候，那个丑陋的法师露出了贪婪的目光。

　　“少爷，这对童男童女可是极品，吃了这对距离距离你大功告成又进了一步。”法师极尽谄媚。

　　四娘看向巴尼尔，这老东西恢复不错，今个遇到上了，咱们新仇旧怨一起清算。

第438章 斩杀巴尼尔，超度亡灵。

　　眼见这个衣着华丽的男人便是卓玛口中的少爷朗古达旦，贵族少爷。通过刚刚那两个人记忆，朗古每年都要吃一对童男童女，看来他打算吃够一百对达到长生不死的目的。也不知道是那个王八羔子想出来的邪门功法，居然靠吃无辜的小孩子修炼，可能是当妈了，四娘对此行径深恶痛绝，只要被她看到，绝对会被她当场击杀绝不会留下活口。