作者：竹里人家
其实这个时间都有点晚了，但是没有办法，周念夏被接回来的时日太短，贸贸然许出去，不论是对周家、对周念夏本人、还是对周念夏未来的婆家，都算不上一件好事。
嗯，这就类似于，周念夏以前听过的一个笑话，如果你想害谁家，就把没有教养好的女儿嫁过去，所谓的娶妻不贤祸三代吧。
总而言之，周家势必周念夏教养成合格的大家闺秀才会谈及婚嫁的，这也给了周念夏成长的时间。
但到了这个年代，躲也是躲不掉的。在古代，嫁娶是女人的必经之路，无可反驳。听说上一任朝廷还有女子年过十八尚未婚配的会被强制婚配、还要另处罚金的，好在本朝建立后就没有继续强制执行这一项规定。
但在很多人家看来，女儿到了年纪还没有人家上门提亲，是一件很丢脸的事情，相反的，一家有女百家求才是好女儿的待遇。就说周念夏姐妹俩，这几年也不是没有人家上门来提，但基本都被周母给婉拒了，理由就是一句家中女儿年纪尚幼。
说了这么多，周念夏只是要安慰自己，早晚的事。她对于嫁人这件事，并没有太多的排斥，她排斥的始终是嫁给不喜欢的人。
而现在，茫茫人海，她作为女子不能随意出门，又能到哪里去找他么？随缘吧，周念夏想，这么多世界，他们都相遇并且一起走过来了，她现在也寄希望于虚无飘渺的缘分二字了。
希望能相遇吧，周念夏充满侥幸心理想到，至于遇不到怎么办，这个问题周念夏还不敢去想。
但是吧，完全放任自流也实在不是周念夏做人的风格，始终不甘心的她只得暗戳戳的在周母后面紧盯着，她有细心在看见对方的第一眼就认出对方来。
最近，周母的日子也不悠闲，两个女儿同时处于婚嫁的年龄段，周母日常带女儿出门，家中青俊年的画册介绍不知道攒了多厚，周母都得从中挑选出合适的来，再派人出去一一打听。因此周母也就格外的忙碌。
不过，这种时候，周母也没有完全忽视两个女儿的态度，因着自家情况复杂，她对于两个女儿的考量也是有和两个女儿协商过的。
大原则上，肯定是就上门提亲的人家择优选择，但可以预料到的是，可挑选的人家里，人品家世，都要比正常的低上那么一级半级。
因为真正论起来，周念夏和周瑶菁都称不上合格的大家闺秀，一个是出身家世比不上，一个是教养水平达不到。
就比如大家族里面的长子嫡孙，是绝对不会考虑聘娶周念夏和周瑶菁的，无他大家族的嫡长媳基本都要承担一个家族宗族祭祀的一切事宜，这个周念夏和周瑶菁，都还达不到水平。通常，这类宗妇都是大家族里自小精心教育起来的女儿，其在家里受重视程度，不亚于大家长对于家中男子的教养。要知道有时候一个女儿，对家族起到的作用丝毫不亚于一个男儿句号。
所以，这也意味着，周家两个女儿的亲事在很大程度上也是要被别人挑选的。本质上，从一开始两个人身份的错误交换，就摆明了这是一件不论过程如何、结果都是双方受损的事情。
好在来上门提亲的人，虽则都稍次了一等，但也都是不错的人家，基本的门户也算相当，周母这才有可挑选的余地，不至于被人说一句，癞蛤【蟆】也想吃天鹅肉了。
要一连给两个女儿挑选未来对象，周母的工作量很是巨大，几乎一段时间内都扑到了上面。
好在同时两人的结婚对象也不在一个水平线的选择对象上，亲生女儿和收养的女儿，在外人想来受重视程度肯定也是不一样的。如此，既是为了家族联姻，肯定是选择亲生女儿更有保险，故而，周念夏实则比周瑶菁更有市场行情一点。
周母就看的很清楚，给周念夏提亲的基本都是同等人家的嫡次子，属于不大受宠但也不会太劳累的一个地位，给周瑶菁提亲的则是稍次一等人家的嫡长子、嫡次子，两人选择的人家范围并不重合。前面周母拒绝的那些人家，大多也就是些家世不匹配的人家。
显见的，这种选择也更符合现实，周念夏更多的是在其家世出身上，而周瑶菁则重在其德行教养上，也不好简单评价说孰优孰劣了。
当然，这也免去了周母被自己私心影响而有所偏移的可能性，同时也避免了两姐妹之间出现更多的矛盾。
周念夏和周瑶菁都对此心中有数，也都默认了这种状况。
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而待周母将那些人家简单的筛选过一遍，仅留下一些合适的人家，这时候剩下可挑选的也不多了。接下来就是更为细致和深入的了解。
简单的到个人的品行、才学、前途，复杂到家庭内部的人员情况、受宠程度、资源分配等等，都是需要暗地里去进行考察的。
在这个时候周母甚至都没有遵循一贯的，女儿家不参与婚事的过程的默认规则，反而周瑶菁和周念夏也参与进来，本意也是为了让他们更清楚的认识到，后续嫁人后的一系列问题。
虽说这几年间，周瑶菁和周念夏的关系始终不是特别亲近，但是因为有周父和周母在中间调和、对待两人也没有特别特别的偏颇，故而两人的关系一直维持在一个很是巧妙的平衡上。不得不说这中间，周母出自真心的为两个女儿考虑，也占了很重要的一个原因。
而这种平衡，也有可能会在嫁人后被打破，不过那都是以后的事情了。
作者有话要说： 竹里：这一章略有点啰嗦，主要是想体现两个身份所造成的差异。
第60章 古代世界真千金9
说快也快, 说慢也慢, 周念夏和周瑶菁的婚嫁对象很快也被圈定在了一个三、四人的范围内。
很幸运的是，在有限的范围内, 周母也给了她们挑选未来对象的一个权利。其实这个朝代虽然禁止男女私下相会，但与此同时, 男女之间光明正大的相看, 诸如众多的宴会其本质就是相亲宴、又比如很多的参见长辈的场合, 很多时候其实都是小辈见面的一个机会。
所以说，所谓的父母之命, 媒妁之言, 也并不是绝对的。大部分疼爱女儿的人家，都是愿意在确定婚嫁人选前, 让女儿本人亲自过一过这门婚事的。
故而, 作为一个疼爱女儿的母亲, 周母也寻找着机会, 让周念夏和周瑶菁与所谓的相亲对象, 顺利达成见面场合, 准确点来说, 应该是光明正大的观察与相处。
周念夏原本信誓旦旦，认为自己能认出那个人，但其实当她真去看这三个人时, 她发现自己并不能肯定。
在这三家人中，周念夏现在只觉得有一个人，是符合她记忆中他的印象的。
那是周父一个同僚家的嫡次子, 是一户清流世家，虽然只是次子，但是人家的出息可不小。才华名声在整个州府里，都是盛名在外的，被称为一句才子也不为过；即使不说这些虚的，对方拜了一位大儒为师，且现在已经取得举人功名，不出意外的话来日金榜题名、未来可期。
周念夏觉得对方的行事风格、为人的性格、包括给她的感觉都与以前一模一样的，但就是现在的这个他实在是有点太上进了，让周念夏总是错觉自己找错了人，时而在这一点问题上有点纠结，因为这种“长进”让习惯了摸鱼偷懒的周念夏觉得颇为不习惯。
不过到底还是相信自己的直觉，也是相信自己的眼光，周念夏果断在三个人里选了这个人，说不定对方就突然想上进了呢。
主意既已定下，周念夏也就坦坦荡荡地和周母说了，亲母女间还怕会有什么不好意思的，不存在的，周母也难得没有取笑这个闺女。
周念夏这边快刀斩乱麻的定下了人选，然而周瑶菁那边还在磨蹭着。
周瑶菁历来是个有主意的，又经历了从亲女变养女这么一遭，性格从一开始的张扬肆意渐渐转变为如今的沉默谨慎，也不知该不该叹一声造化弄人。
这种变化带来的影响自然是深远的，远的不说，就说眼前的婚事，周母既然能拿到她们面前，那就可以说明，这几家人肯定大的瑕疵是没有的。
可是周瑶菁的谨慎又在这时候发挥了作用，甚至犯傻的派自己身边的丫鬟出去找人再进行调查，本来这种事情也无可厚非，可在这种特殊关系下就很容易让人多想了。其实周瑶菁也没有别的意思，也并非是信不过周母，只是有那么点担心罢了。
作为内宅的掌控人，周母也多少知道这个女儿的意思，可是还是那句关系特殊，周母不好直接拦着，甚至还睁一只眼闭一只眼地放那些人进出府邸。不过也是为了让对方放心罢了。
周母扪心自问，两个女儿之间她不敢说一碗水端平，可是她可以坦然地说，她没有丝毫对不起这两个女儿的地方，甚至于比起一般正常母亲的随意，她更多了几分包容与呵护。
就这样两个女儿还是没有很好的和她处好关系。一个亲女儿与养父母之间更亲近，她心酸却也不能多少说什么，毕竟对方之间相处的时间更长、感情更深也是可以理解的。再者，周念夏也并不抗拒她的亲近，如果非要说的话就是周念夏是两边都亲近，只是对养父母家更为交心罢了；
可是到周瑶菁这，她就不大懂了。同样养了十几年的闺女，怎么就和别人家养出来的不一样。周瑶菁在知道这件事情后，就与所有人都拉开了距离，既包括他们这对养父母，也包括那对找回的亲生父母，两边都不亲近，似乎只沉浸在自己一个人的世界里。
虽则周瑶菁明面上的态度并没有太大变化，还是把她当作母亲一样敬爱，可是周母朝夕相处十来年，哪里看不出来对方眼里的渐渐疏远呢。可有得必有失，拥有了两个女儿的代价或许就是连一个完整的女儿都没有。
只是都到要出嫁的时候，周母也不能如何，只能寄希望于她们在嫁人经事后能稍微体谅自己一点，世间有的事真的是不分对错，完全是造化弄人罢了。
故而，周母才会在对待周瑶菁的事情上更加小心翼翼，以免触动对方那敏感的心灵。有时候，周母都要感慨下，自己一个做母亲的做到这份上，也实在是拘束了。可又有什么办法呢？
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如预料一般，周瑶菁并没有查出来这些人选有什么问题。周瑶菁也知道自己做的事有些过于小心刻意了，可她总是忍不住在心里想，如果、如果周母但凡有那么一丝不上心，她的一生可能就此毁了。
她现在只信得过自己了。
如此一番下来，周瑶菁也放心的在候选人里选了一家家世最好的。
这些人家本就是周母挑了又挑才选出来的，条件自然也都差不离，因此倒是并不在意两个女儿选的哪一户。但其实，周母更在意的是两个女儿选择背后所带有的含义。
周念夏选了一家家世清白、素有家风的人家，显然也符合她一向的性子，懒散随性；而周瑶菁选的人家，也尽可能在矮个子里拔高个，显见的能看出她对家世权势的看中。真真是一个随意的不得了、一个谨慎地不行。
都说养儿一百岁，常忧九十九，周母感觉自己就是这个心态，就连亲儿子娶媳妇时候她都没有这么操心过，现如今到两个女儿这算是体会到个中滋味了。
夜间休息时就忍不住和周父念叨：“你说这两个孩子，真是叫人操心，人傻的担心被骗了；精明的又担心慧极必伤、反倒得不了好。”
周父一个大男人，自然不会跟周母一样想那么多，在他看来只要娘家给力、女儿不犯糊涂，将来的日子就差不了，哪里知道深闺内宅里的弯弯绕绕可是会让人吃大亏的。
因此，周父只略略宽慰周母几句就沉沉睡去，只留下周母一个人大晚上的在床上辗转难眠，最后也只能告诉自己，走一步看一步。
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人选既然已经定下，男方上门提的亲，女方应了，就下来就是双方之间达成共识确定婚事的步骤了。
古代婚嫁最重要的莫过于正式的走礼。现代可能还有裸婚什么的，可放在古代，三媒六聘在大户人家那是必须要走的程序。因为三媒六聘的手续在某种程度代表了男方对婚约的郑重其事，当然也能显示出男方的慎重和气派。
同时，这也是对女方的一种保护，明媒正娶的妻子在封建社会也能享受到因此带来的被保护的权益，意味着是男方上门求娶，女方也有理直气壮的底气。而无媒苟合的婚姻，哪怕自认为是真爱，在这种风俗下也是不受任何承认和保护的，聘为妻奔为妾就是这么个意思。
故而自认稍微有点门第的人家，不论男方还是女方，这三媒六聘都是不可或缺的，而且这三媒六聘的丰厚程度也是随着男女方的地位高低而定的。
周家女的婚嫁自然也是如此。
只是在两个女儿的嫁妆上，稍微有那么点小悬疑。无他，周家前面十来年都准备的是周瑶菁的嫁妆，若是周瑶菁当初回去原生家庭，这些东西带不走，自然也就成了周念夏的。
然而事实是，周瑶菁和周念夏都留了下来，如此一来，不仅仅是周家需要准备的嫁妆需要翻倍这一个问题，更大的矛盾在于，准备好的嫁妆应该如何分配。
比如周家准备了一套黄木梨的家具，价值不菲，但这东西又没有明确的说给周瑶菁，只是摆在库房里，，但众人都知道有那么个意思。而现在这套家具到底是给谁，就会成为争议的焦点。
给周瑶菁吧，珍贵的木器摆件即使对于周家来说，也是可遇不可求的，周念夏肯定就不能再有那么多的珍贵私藏，没道理，一个养女的待遇还比亲女儿更高的；而给了周念夏，周瑶菁又肯定会多想，说不定还会传出姐妹争夺一件器物的谣言来，简直不能更难办了。
在这时候做念夏就很明智的站了出来，直言自己更喜欢珠宝钱财，对于这些文人雅士的收藏珍品并不感兴趣，外人都以为她是谦让，实则周念夏讲出的也是自己的心里话，，她是个俗人，欣赏不来那些个高贵物件儿，也省得再生纠葛。
如此这般，有人让步事情就好办了。
最终的结果就是，周瑶菁的嫁妆里，珍品典籍的数量更多，而周念夏的嫁妆里值钱的家伙事儿更多，也算各有千秋了。
周念夏在这个过程中一直都很是自然，她自认在这一系列事情中并没有愧对任何人，反而有小小的让步，反观周瑶菁，期间的沉默就颇有点意味了。
不过到了这个时候，也没有什么人去过多在意这些事情了。至于周念夏则更多的心系于结婚后的场景，甚至有那么点迫不及待。
因为双方的年龄也都不小了，这两场婚事也都在尽可能的加快速度，最终定下来的日期也只相隔了三个月，只将整个周家都忙得团团转。
作者有话要说： 竹里：又晚点，追剧火葬场啊感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第61章 古代世界真千金10
虽然很忙, 但这种忙也是欢乐的忙碌就是了。这一忙就是大半年, 周念夏的婚事首先进入了倒计时。
对婚礼已经熟门熟路的周念夏已经不大能感受到多么大的喜悦了，只周围人的气氛还是影响到了她, 也愿意欢欢乐乐的做一个吉祥物，随众人摆弄来摆弄去。
说句实在话, 要周家人来说, 感受到多么的难过也是不切实际的, 只不过在一个屋檐下住了那么几年，虽然是再亲近不过的人到底也并没能如周母的意, 培养出多么深厚的感情, 周念夏亦如是。尤其周念夏和周瑶菁的关系，始终维持在一个非常巧妙的平衡点, 似敌非敌、似友非友。不
不过有一件事, 倒是很合她的心思。那就是, 周家把村里那户小周家也请过来了, 当做周念夏半个娘家人, 于是小周家人也为周念夏准备了一份嫁妆。虽然这份薄薄的嫁妆与周家准备的不足以相提并论, 但也足够表明小周家的一片心意了, 周念夏珍而重之的将其纳入自己的嫁妆单子。真心实意的感情总是值得被珍视的。
值得称道的是，尽管周念夏并没有刻意的去帮助其改善条件，但凭借着背后有权贵人家无人敢欺, 小周家的人也都是勤劳肯干的，日子倒也渐渐好转起来，至少能够打算送下一辈的小侄子去学堂认认字了, 若是成功也能改换门庭了。
周念夏很欣慰，所谓赠与，也不一定能长久，凭借自己的努力得来的才是真正属于自己的。但在小侄子未来读书的这件事情上，周念夏却不介意顺手帮一帮，权当授人以渔了。
这一阵子，周家很是热闹，周念夏作为嫡长女，其婚事也是格外的受周家重视。
周念夏在这些日子里也没闲着。自几个月前，周念夏就一直接受着周母及身边嬷嬷们对有关婚事礼节规矩和流程的一系列教导。当然繁忙的不止是周念夏，整个周府的人都忙了起来，准备期间各项要用的东西。大家都期盼这一天的喜事赶紧到来。
周母即使因为太忙不能每天过来察看，也一直派身边的嬷嬷是不是过来询问，生怕中间出了什么岔子。
现世的人可能很难理解古代婚事中的各种繁琐礼节，只有身处其中的周念夏才知道个中繁琐。
古代礼节一向很受到重视，有一句话叫做仓“廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，讲的就是百姓们只有粮食充足，过上丰衣足食的日子，才能顾及到礼仪，重视自己的荣誉和耻辱，现代也有一句话，叫经济基础决定上层建筑。可见，礼仪教养某种程度上是对于上层人士的一种身份象征。就如，周念夏在回到周家前苦练仪态就是因为，古代女子的泽轩标准中，礼仪是必须的的，而其他的才艺却不是。
婚事作为男女双方人生的一大重要节点、同时亦是双方家族实力的一个展示，期间更是一丝差错都不能出，否则不止周念夏自己会遭人诟病，连同周家也会受到质疑和耻笑，有损家族在外的门面和名声。双方都一丝不苟的按照各项标准执行。
不日就到了周念夏真正出门子的日子，大喜的日子，人人都是红光满面，周念夏就在人们或喜悦或担忧的心情中，出了娘家的门、进了夫家的门。自此，人生又是另一番境遇了。
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