回到古代当夫子 第146章

作者:炼意 标签: 穿越重生

现在西北那边不是没有书院学堂, 但是好的夫子几乎可以说没有。毕竟自古云:学成文武艺, 货与帝王家。没有能“货与帝王家”的,也都选择了大型的书院或是世家投靠,很少有学有所成的读书人重回大西北去教书育人的。

若非木鹿城之变, 傅子寒的第一选择也是北上或南下,基本上没怎么考虑过去西北边。

傅子寒在圣人跟前将自己的见解全数表达之后, 就被送出了宫,至于后面怎么讨论怎么妥协的,就不是他能参与的事情了。便是文老先生跟柳老太爷也只有列席旁听的份,偶尔在圣人或是重臣询问的时候做一二解答,都不能说完全的表达出自己的看法跟意愿。

文老先生是在第三天晚上才回到新庄, 他回去的同时就通知了傅子寒到新庄见他。

同行的还有四皇子的乳母跟一并宫女侍卫, 甚至还有相关的谋士和农工水利的工匠。

一看这配置就知道圣人已经决定将四皇子送去木鹿城了,能否收拢木鹿城就看四皇子的运气如何。

再一天,四皇子从宫里被一辆马车送到新庄。

“老师,我一定要回去吗?”四皇子很茫然,他内心中是明白自己挣脱不了这个既定的命运,但还是想要找傅子寒确认一番。

“回去并不可怕, 怕的是你没有战胜困难的决心。”

傅子寒拉着四皇子在林间慢走, 周围没有人, 或许有暗中保护四皇子的护卫,但他们都隐藏得很好。

“你自己想想, 你在护国寺的生活过得如何?再想想如果你抗旨不尊,强行留下所要面对的困境。你母族几乎没有, 天生就比其他皇子势弱,加之其他种种原因,如果你留下,我几乎能看到你暗淡无光的前程。但是如果你踏出这一步,或许就是另一番机遇,走进另一个天地。”

傅子寒之前已经去拜访过国师,详细的了解了四皇子在护国寺所接受的所有的教育,最后发现四皇子在护国寺并不如他们想象的那样除了佛经就是佛经,还有其他的经文经义,涉及到的刚好是木鹿城主流的宗教信仰所需的知识。

从这一点上,傅子寒就扭转了对国师的看法。这老狐狸绝对是成精了的,时机都恰到好处,让人不曾怀疑他的所作所为都具有强烈的目的性。

他就说么,能耗费数年的心力去教养一个皇子,国师绝对是有所图谋的,这不,所有的线索链接起来一看,已经能很清楚的明白国师想要做什么了。

“一个宗教自由并兼容并济,而且以佛教为主的宗教城市,这就是国师想要看到的东西。”

这个目的还很有实现的可能,毕竟那边虽然是藏传佛教为主,可也是正宗的佛教教义。对于精研佛教经义的四皇子肯定接纳度极高。

傅子寒劝解了他一番后,四皇子无可奈何的接受了现实。

再有小半个月就要启程了,这些天的时间,全是用来特训那些侍卫跟工匠的。

他们并没有进入新庄,而是选择在新庄外三里的地方扎营,模拟行路上可能遭遇的一切生活上的不便,并进行有效的应对。

四皇子再不受宠那也是皇子,自然不会跟下面的人一起进行实战训练,他需要做的,是在这几天的时间里,接受数位大臣的填鸭式教学。最主要的就是如何收服和管理一个城市。

当然跟他一起接受教育的还有选派的两位谋士,要等四皇子彻底掌握了木鹿城之后,他们才能选择继续留下辅佐还是荣归故里。

为了自己的生命安全和回到故土的愿望,两位谋士必须得全心全意的为四皇子考虑,他们的家人也被接到了京城近郊,说是朝廷会照顾他们,实际又何尝不是变相的威胁。

二月初二的时候,四皇子带领队伍静悄悄的从新庄出发,伪装成商队,向西前进。

离开十里驿站的时候,后面追过来几匹骏马,当先的是大皇子,其后二到七几位皇子也都跟了过来。

大皇子什么话都没有说,只将自己从小到大最珍视的佩剑交给了四皇子。

“若是有困难,随时可以送信回来,便是兄弟们不能过来帮你,也能为你想些法子。”

年长的几位都送了贴身的东西给四皇子,以示自己念着兄弟之情。年幼的两位没有这些东西,但他们母族势大,所以直接送的黄白之物,说是让四哥路上千万别亏着自己了。

第一次感受到兄弟之情的四皇子红了眼睛。他心里其实也明白,这都是因为他离开了京城,也就是退出了皇位争夺,才会让诸位兄弟念这份情。可就算他留下,跟傅先生说的一样,他根本就没一点半点的希望去争夺圣人的那个位置,还不如退而求其次,哪怕日后真在西域呆不下去了,回来中原也能求得个逍遥王一类的封号。

并没有在驿站耽搁太久,四皇子的队伍很快就继续出发。

在他们身后远处的高岗上,圣人骑着马,领着几位亲近的大臣,远远的目送四子离去。傅子寒也在这个队伍里,不过是站在最末尾的位置上,隔得远了些,没有千里镜的帮助,他连四皇子的身影都看不清楚。

“傅爱卿,之前让你派去的人,可已经出发了?”

“出发了,如果没有意外,此时已该到边关。估摸明日就能收到消息。”

圣人点点头,再看了几眼之后,果断的调转马头往宫里跑去。

他跟四皇子之间实在没有太深的感情,送他去木鹿城就是他最大的仁慈了。如果让四皇子留下,结局只有两个,其一是彻底的遁入空门,其二就是死于兄弟之争。

但是不管怎么说,这也是一条极为凶险的路,圣人心里也没什么底,只能尽量给四皇子做个妥善的安排,让他自听天命了。

时间就这么一日一日的过去。

送走了四皇子之后,其他几位皇子每一旬会来找他一次,听他讲讲大宴朝外面的风土人情,还有就是傅子寒编撰的那两本书上他们不解之处需要寻求解答。

三月的时候,《幼学》一书基本已经闻名天下,特别是蒙童们,差不多人手一本。

这个时候傅子寒的文名几乎可以说天下皆知,但是地位也不是太牢固。毕竟《幼学》的实际运用才开始,起码要两三年的时间才能看到效果。

而与此同时,傅子寒已经开始着手编纂《增广贤文》。这一本书需要考究的东西更多,傅子寒几乎什么都顾不上了,全身心的投入到查找史料和民间文学中,连自家的几个孩子都有些顾不上,更不用说文昀他们几个年长的。直接被傅子寒拒绝上门,让他们好好在太学和国子监读书,若是有不懂的,就去四门求教文老先生。

家里的内务有静姝帮着尹珂打理,外加三个小的已经能随地爬了,自有乳母嬷嬷和丫头们照顾,也不需尹珂费太多心神。

静姝虽不解父亲为何突然如此花费心神精力去弄这些,但她隐约能猜到父亲是另有打算,所以哪怕有些吃力,还是努力的为父亲撑起了这个家。

尹珂自己知道自己的弱点,也不会去给静姝和傅子寒添乱,每日只守着自己的小院子,看着三个孩子,其他夫人的邀约一概婉拒。

倒是静姝中间出去了几次,大部分时候是跟着柳夫人一起。毕竟已经开始走下聘的流程了,略有点出格也不会让柳家说闲话,更主要的是柳夫人凶名在外,那些夫人小姐们多是背后酸几句,没有一个人敢当着柳夫人的面指桑骂槐。国丈家的事儿到现在圣人都没有责问过柳家一句呢!

四月末,大儒齐聚江淮一带。天下书院大比就从这里开始。

书院大比并不全是让学生们上阵比试,还有夫子之间的辩论和讲解,甚至作诗画画等才艺也可以展示出来。

严格来说,官学是不会参与进来的,而评判也多是当世大儒和国子监的有名博士。当然,在不严格的时候,官学的夫子和学生也能用个人的名义参与进来,只是这样的难度会大很多,可一旦出名,那也就真正的出头了。

傅子寒就是选择的后一种方式,加之他事先就辞去了四门的教导职位,只挂了个工部的虚职在身上,所以他的参与,倒是让评判的大儒们纠结了好一阵,最后才同意他参加进来。

也因为傅子寒的先例,这一届的大比,官学里自认还不错的教谕博士等人也都以个人的名义参加了不少,也让其他书院的人暗恨在心。

毕竟民不与官斗,多少官学的人都会占一点便宜,这几乎是公认的潜规则了。