作者：痒痒鼠
玉娃娃·弘晙阿哥……对着一家人哭得稀里哗啦的人，手忙脚乱地哄着最小的小娃娃。
“不哭，不哭啊，哥哥让人去乐东看盐，哥哥说到做到，不哭不哭。”
小娃娃一把抓住他的手，黑漆漆的眼睛定定地看着，好像很是高兴地吐出两个黎族字音。
“胎梦。”
弘晙阿哥没听懂，但是瞧着小娃娃看他的眼神，很像自己的五弟和六弟，吧唧一声亲一口小额头，学着他说出来。
“胎梦。”
小娃娃咯咯笑，手腕脚腕的银铃铛叮叮当当响，弘晙阿哥也笑。
…………
店主一家人又哭又笑。
魏珠、赵知、扎拉丰阿等人都在心里叹气，也都是哭笑不得的样子。
当年王羲之因为一群鹅，提笔给人写下大字；现在他们的小阿哥因为贪吃一个饼子，就答应去看人家产的盐巴。
一伙儿人用完这顿“极致美味”的东山羊肉饼子，带着乐东黎族人的期望和感激出来店铺，都是心绪不平，心酸难耐。
南方有些地方的生活太苦了，沿海的渔民都这样，山路闭塞的地方他们没去看也知道。
赵知想起中年摊贩说起他们家乡时候的热爱，崇拜，望着长长的街道，拥挤不堪却没有打扰到他们的人群，满心感慨。
“小公子，我们还逛吗？”
小公子·小弘晙细细鼻子，抬手揉揉眼睛，发出一个鼻音。
“逛。”
文昌鸡、加积鸭、东山羊、和乐蟹，他才逛了一个“东山羊肉”，当然要继续逛。
弘晙阿哥领着人继续逛街，遇到同样爱好美食的老饕，他就兴致勃勃地人家讨论美食；遇到一心下棋的文人，他就专心下一盘棋；遇到给他送来各种吃食，玩具的人，就大大方方地付银子说谢谢……
梅花参、鲍鱼、后安鲻鱼、海胆、龙虾……临高乳猪、石山壅羊、曲口海鲜、万泉鲤、温泉鹅……陵水酸粉、肉粽、鸡饭、竹筒饭……
弘晙阿哥自己都吃一个小肚子溜儿圆，更何况那些其他人？一行人差点人吃得走不动路。
皇上、四爷、四福晋、十四阿哥等人看着弘晙阿哥带回来的这些食物，赶紧分发下去。
皇上用着一块乳猪肉，心里对这个味道满意，嘴上空出来就取笑乖孙孙，“弘晙阿哥出去就打包回来这么多吃的，今晚上啊，膳房不用开火了。”
弘晙阿哥摊在躺椅上，挺着小肚子，懒洋洋地回答一句。
“玛法，弘晙答应老人家，派人去乐东看盐。”
亲玛法……
还是亲阿玛先问出来。
“还答应人什么？”
弘晙阿哥老实回答，“弘晙下棋下赢了，但是弘晙还是答应那个人，我们在京城搞一场棋艺大赛。”
亲阿玛……
十四叔用着陵水酸粉觉得好，正要夸一句“甜而不腻，甜中含酸，酸中藏辣”，听到这句话，发现他汗阿玛和他四哥都默默用美食，不说话，主动开口打破沉默。
“琼州产盐，我们知道，乐东会有更好的盐？”
弘晙点头的力气也没有，声音低低地回答一句。
“弘晙相信，有。老人家说，乐东的盐，白花花、亮晶晶。”
十四叔……一口汤水茶点儿喷出来。
白花花、亮晶晶……蓝廷珍来信说台湾最新晒出来的盐巴，也是白花花、亮晶晶，和女子的胸脯一样白花花，和珍珠一样亮晶晶，看着一座座天山积雪一样的盐巴，好像六十老头生了儿子一样的高兴……
“弘晙相信，那我们就派人去看看。”
弘晙动动眼睫毛，算是点头。
“我问老人家，琼州哪里的海水最苦，老人家说，乐东的海水最苦，比现有的六大盐场的海水还苦。”
皇上、四爷、十四阿哥……都是愣怔，随即反应过来，原来他们的弘晙阿哥神神秘秘地要来琼州，是为了找新盐场。
十四叔觉得自己对比小侄子的考虑，太惭愧了。其他人都还没开口，他先问道：“那地方叫什么名字？”
众人听了也是好奇，一起看向他们的弘晙阿哥。
弘晙阿哥……
“那地方叫什么名字？”恍若仙音入耳，弘晙阿哥终于等来他想要的问题，立马来了精神。
就见弘晙阿哥坐直身体，端着小胖脸，一副“神棍”的小样儿，有模有样地说道：“浩淼的大海，远古时精卫鸟填海的壮举感动了大地，鱼鹰们欢快的舞蹈感染了人心，就在一个灵感飞舞的早晨，出海的渔民们在谈笑间把一个富有诗意的名字赋予了它，将它唤作莺歌海。”
“四季常春的郁郁葱葱，飞鸟翔集，美人儿云集，一个能看到最美丽的晚霞、最壮观的落日的地方。别人都说它‘蛮荒之区，治安动荡，无法开发’，弘晙阿哥挥一挥手，转眼间沧海桑田，盐田万顷，星罗棋布，一幅巨大的‘盐银山’的油画，平铺在山海之间……”
皇上、四爷、四福晋、十四阿哥……
齐齐呆住。
第一次发现，他们家的小孩儿，居然有这样的厚脸皮？
真的呆住了有没有。
用十四阿哥胤祯的话，他当时正在用酸粉还没咽下去，就张大嘴巴失去反应。
简直……
还是皇上反应最快，皇上用他做了五十多年的皇帝的定力，强行把话题扭回来。
“玛法知道了，玛法一定派人去看。一定好好看。”就冲弘晙阿哥这份“厚脸皮”，也要去看看。
“下棋比赛，办。琴棋书画我们都大办一场，邀请大清国各地方各民族的人都来参加。”
“今天玛法和你阿玛、十四叔讨论一番，决定在后面的科举考试，加重算法等部分，慢慢来引导科举考试选拔人才的方向。”
第149章
“新式学院出来的工者。主要按照新式学院的考核方式考核, 四书五经附加。读书人要‘视金钱为粪土’, 工者要承担的社会责任既然要提高, 那也要‘视金钱为粪土’。”
说到这里，皇上发现乖孙孙动了动眼睫毛，牙疼地接续说道：“世人要明白，学技艺不光是一份手艺, 一份养家糊口的差事，更是一份人品和文化的传承。”
“墨家人追求的‘兼爱’、‘非攻’就不说了, 吃苦耐劳、严于律己, 把忠君爱国、维护公理与道义看作是义不容辞的责任，这是必须的……”
弘晙阿哥的小耳朵动动，听明白了。
儒家人说出来“修身齐家治天下”“穷则独善其身，达则兼济天下”“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”……那么墨家的工者们，要想和文人一样站出来挑起“精神领袖”的大梁, 必须要有相应的理论文化。
而墨家曾经的“兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、节用”等等理论，也要有进步和发展，给出合乎当前世情的解释。
就见弘晙阿哥朝一家人眨巴大眼睛，眼里的无数“小星星”忽闪忽闪, 小嗓门欢快得来。
“谢谢玛法，谢谢阿玛，谢谢十四叔，谢谢额涅。”
“弘晙明白，如果文人是读书明理, 那么匠人就是通过自己的手艺活，淬炼自己，百炼成钢。”
皇上哈哈哈笑，“弘晙这个‘淬炼自己，百炼成钢’，用得好，匠人，就是要有这份定力和定性，坐得住凳子，静得下心，耐得住寂寞，受得住清贫。”
四爷也非常认同，匠人，不管是造大船、造一个小凳子，不管是宫里的御厨还是民间的小店面，都要有这个追求。
四爷想起儿子上次的提议，发现儿子还在思考的模样，补充道：“这个事情，朝廷扶持着慢慢发展，新式学院的学生，就--拜墨子和弘晙。”
“暂时的理论是‘兴天下之利、除天下之害’，懂礼知礼、心怀信仰，潜心钻研，认真敬业……”
其他人都点头，纷纷表示这个理论还不成熟，还需要补充等等，弘晙……傻了。
张大嘴巴。
眼睛瞪大。
这回轮到弘晙阿哥惊呆。
然而他玛法、十四叔，一屋子的人都是点头，很理所当然的模样。
弘晙阿哥……彻底蒙圈儿。
“玛法，阿玛，据说，明末清初最后一代巨子留下遗书，此位钜子剩两名弟子，一外放一内传，外放弟子远行立业，内传弟子封闭隐灵秘府。”
亲玛法和亲阿玛一起笑。
“玛法派人去找了，还没找到。”
“不过这也不是大事情。战国时期墨家式微分化成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓‘墨家后学’，另一支转化为秦汉社会的游侠。即使找来，也不是完整的墨家传人。”
弘晙……更加傻眼。
“玛法，儒墨之争，儒家人对墨家的解释并不全面，还是需要墨家人自己来解释。墨家后学也是墨家。但是儒家，墨家和儒家自古以来互相批判，其他的不论，孟子先生批判墨家‘兼爱无差等’，这就是不全面。”
“墨家主张“仁”，“兼相爱，交相利”，是一种平等互相利益的爱，一种对世人普遍的爱，是理想化的人与人之间的一种平等关系。但不是无差别。墨家后人巢子在论述‘兼爱’时有说‘有疏而无绝，有后而无遗’……”
“有疏而无绝，有后而无遗”，即有亲疏的差别，但没有被拒绝的；有先后的差别，但没有被遗忘的。弘晙阿哥认为，孟子先生因此批评墨家的“兼爱”是“爱无差等”，失于公平。
儒、墨两家都提倡“仁”，但是两家“仁”的含义却各不相同。儒家的‘仁’，阶级差别分明，受着宗法制的制约，内容强调血缘关系，上下关系，先后关系，讲究一个“亲亲、尊尊、长长”的区别。
对士族阶级提倡，要调和其内部矛盾；而对平民百姓则是提倡，忠和礼，秩序。
但是墨家的“仁”，讲究一个理性思维，一个逻辑思维，一个入世的实践主意，一种伦理上的雇佣关系，“故”、“理”、“达”、“类”、“私”……不是儒家批判墨家常用的那句“病急乱投医”。
当然，这可能和墨家的人大多出身于社会中下层有关，但不论如何，他们的理论是有一定的正确性的。
屋子里一时安静无声，屋子里的人，大多都是儒家出身，可弘晙阿哥就能当众说，儒家的圣人之一孟子先生，观点有失于公平……
皇上和四爷等人都是抬手按按眉心，眉间皱起一个大疙瘩。
弘晙阿哥的心里，法家和墨家都是务实，实用，就是儒家，在他心里存有意见，一直说儒家因为参与政治而使得它的“教书育人”失于“大道”。
家人都是愁啊，千百年来，都是儒释道三家治国，而不是墨家和法家治国。
弘晙阿哥察觉到家人的态度，腮帮子一鼓，就是要坚持己见。
皇上、四爷……
好吧，本来挺烦恼，可他们瞧着小孩子不服气的小模样，又忍不住想笑。
十四阿哥胤祯直接笑出来，先开口说道：“我们弘晙说得对，儒墨两家自春秋时期就有争斗，各有批判。其他的不论，孟子先生对墨家这句话的解释，确实是有失偏颇。”
“十四叔就记得有关于墨家的两个小故事，一位在秦国很有名望的墨家巨子叫腹䵍，腹䵍的儿子杀人，腹䵍杀子。一个是在楚国，有一任墨家巨子叫孟胜，接受了楚国贵族阳城君的半块符节，以身殉城……”
其他人还没反应过来，弘晙阿哥兴奋地接口，“十四叔说得好，墨家子弟，不同于其他家，就是因为这股子置生死于度外的气魄，因为这份远远高于酷刑和厚赏的信仰之力。”
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