作者：爱小说的宅叶子
翻译：痛死熊丫！
轰隆隆，烟尘飞！
等烟尘消散时，早已经不见叶璐和黑白奶团子的身影，吉星他们可以透过天花板，看见夜空上的月亮和三三两两星星。
“……”
卧龙其他部门的职工：“！”
卧龙附近的居民：“刚刚是什么东西一晃而过来着？”
房子破了。
科研区当下紧急撤离，带上里面的重要文件和电脑，值得庆幸的是——保护区的房子很牢固，似乎并没有马上倒塌的模样。
吉星苦笑：“看来我们的会议多出来一位窃听者。”
有专家终于道：“是精卫！”
《山海经》：“北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
“其鸣自詨。”吉星看一下夜空，“声音像是在叫自己名字，我们听到了。”
专家继续补充：“炎帝出生在烈山的一个石洞里，传说他的身体透明，头上长有两角，从神农起姜姓部落共有九代炎帝，精卫据说是最早炎帝的女儿。”
黄帝的组织有熊部落，炎帝的组织叫神农部落。
历史上有记录的炎帝公主有四个，其中前两个无名，被称为无名少女和赤帝女，三女儿名为瑶姬、幼女就是精卫。
第一个和掌管雨水的赤松子跑了，据说修道成仙，第二个在烈火中烧死成仙，第三个瑶姬死后成神，第四个死了成妖兽精卫。
吉星：“……”
所以——他们是把自家炎黄部落的小公主狠狠得罪了？！！
这一瞬间，大卫·威廉姆斯、詹姆斯·格林、吉特森·安德鲁等外国特工，得到来自华夏民族的统一嫌弃，默默不敢言。
消失的叶璐，把奶团子抛到道界中，再把十只金乌从不周山界转移到道界，相信毛绒绒的金乌会教导黑白团子，什么叫话不可乱讲。
乐乐一滩废熊：“嘤嘤嘤！”
最小的几只金乌豆豆眼：“叽叽叽！”
比萌谁不会？
不管道界中的大熊猫幼崽，叶璐正在把阿坝州的保护区山脉都飘一遍。
优良的野生动物天赋遇见不下十只。中良约两百只，通通被喂了药剂，良以下看得过去的也被喂了不少。
非常多的毛茸茸，就是有点脏。
虽整体动物数量不高，但含天赋的熊猫以绝对天赋占有数量第一，此外还有小熊猫、鹿、豹子、鸟等其他动物。
主神叶璐不得不操心一把生态平衡的问题，思考一翻，发现很麻烦，还是决定以后把妖精都交给905灵异部门的妖精分部。
这里的动物明显不正常，天赋在良以上的野生动物比比山海市的周边山脉高出至少十倍以上，这跟是否是熊猫无关。
其他熊猫保护区可不像如此。
叶璐沿着长江黄河分水岭绕了一圈，发现很多少数民族部落，多是羌族和藏族，汉族很少，他们脸上都有一些高原红。
阿坝藏族羌族自治州，这个名字即知道这里生活着藏族和羌族，这里的羌族和藏族源于古羌族部落，羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。
实际上，少数民族中的藏族、彝族、哈尼族、白族、纳西族、僳僳族、景颇族等，可能有古羌族都有一定的关系。
华夏是个多文化多信仰的民族。
羌族的神灵很多，仰万物有灵，皆以白石供奉天神，也就是把石头供于屋顶的塔子上，屋里的神龛上、火塘旁，村外的山头上和神林中。
精卫*叶璐冷笑话：……方便填海吗？
《诗经·商颂》记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”
古羌族和殷商关系密切，也是甲骨文中唯一一个出现的民族，即“羌”，多次出现于甲骨文，是华夏人类族号最早的记载。
在汉朝以前，华夏民族自称“秦人”，汉族来自刘邦的汉王封号，羌族可比汉族的来源更悠久。
据说是5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，炎帝的神农部落战败，少部分西迁南迁，与当地土着融合，形成古羌。
总之，一个非常古老的族群。
叶璐化作精卫正是由于阿坝州的特殊历史环境，在这里，肯定能发现不少东西，也能够让华夏真真正正接受妖怪妖精。
和上古时代一样互相合作。
叶璐逛到海拔2800米左右的一个古老羌族山寨的遗址，由于山路不便和不适应生存，在几年前的天灾以后，这里的羌人都搬里，村落也正式划入大熊猫保护区的范围。
山中的民俗保存一向完整。
寨里仅剩的几个破旧建筑以石砌平顶房为主，依山而建，民居采取向阳、背风办法，住房方向向南，已经毁坏得非常严重。
这里似乎遗留下来非常古怪的习俗。
每个房子都有神龛，放置白石，神龛旁边则配有一个高度在10至30米之间、用以御敌和贮存粮食柴草的雕楼。
这些雕楼有四角、六角、八角几种形式，最高可到十三四层楼，修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭超高的技艺与经验。
碉楼根据不同的位置，有不同的功用，分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。
而雕楼建成后，会在一尺外筑墙，把住一次和雕楼一起封起来。
墙上戳很多小洞，便于观察和自卫，神龛和后壁间有巷道，巷道两端的门与两侧卧室相通，可互通情报，所以村里弯弯绕绕，四通八达。
叶璐：“……”
羌族是个嗜祭尚祀的民族，所以村里保存最完整的是祭台。
在一片茂密的森林中心，建立一个王塔，王塔顶端，以白石垒成一个塔形石堆，在上面矗立着巨大、雪白的石英石。
叶璐飘了上去，立定。
第123章 世界地图
在那一瞬间，华夏什么事情都没有发生，准确讲七个大洲，亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲，一切平安。
问题在于四个大洋——北冰洋、印度洋、太平洋、大西洋。
它们几乎同时刮起一场毫无预兆的龙卷风，各大洋出现高达百米速度每小时近前公里的巨型海浪，并且同时出现很多个中心的海底地震。
幸而未引起海啸。
叶璐：“这次的灵异事件间隔真远。”
破损的藏宝图修复了一小部分，共划分四个板块。
以不周山界为中心大大小小的华夏文明属于中心太平洋板块的一部分，北欧世界树和阿瓦隆等欧洲地区属于大西洋板块，部分亚洲、澳洲大陆、新西兰陆地属于印度洋板块。
唯有北冰洋是一片混沌，无任何代开发的圆点，占据地球上最大的一块空白。
这是一张以文明划分的世界地图，在每个圆点间不是以前孤立的，有力量线的融合，尤其是北纬30°，这条能量线非常明显。
正中的名字依旧是“藏宝图(半破损)”。
“藏宝图。”
藏宝图弹幕：“我是主神叶璐，山海市外国语高中高三学生，9月5日幸运捡到一张藏宝图，得知末日即将来临的消息……”
“你赢了。”
叶璐吐一口郁气，现在让她放弃对抗末日还真舍不得，毕竟这些神话和历史太过美好和精彩，让她沉迷其中，舍不得放手。
藏宝图激动了，彩虹屁弹幕不要钱地发。
“……安静。”
叶璐抬眸看向正前方，羌族祭台王塔已经焕然一新，其内出被绳子缠绕。
这些绳子的颜色，由经典的彩虹七色以及黑白组成，类型包括动物毛绳、植物绳等上百万种材质，最早不是失物神，而是纯能量绳。
每条绳粗、中、细各不一，上面串有翡翠、贝壳、象牙、石头等。
一个结代表“阳”，两个靠近的结代表“阴”，这些绳子记录这个羌族上千年的传承故事，类似于一本书或一个祖谱。
这个叫“结绳文”。
“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
根据华夏传说，结绳文是伏羲创造的。
可结绳文不仅在华夏有，印第安文明、波斯文明、古印度文明、古埃及文明等都有出自在不同的文献或刻画或野史传说中。
甚至凯尔特结、华夏结、印第安人的各色贝珠绳带等都是一种上古文明的传承，可能他们自己也不知道为什么。
除去记录作用，结绳文可能带各自的能量，包含的诅咒、祝福、庆贺、祈祷风也不一样。
人与人间的交流类似于乐乐和人类的语言，心灵可以沟通，这也是5000年以前的人类未留下更详细文字的根本原因。
不论是甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的苏美尔楔形文，这些看起来是世界最古老的文字，那是由于人类能量不再或者神族能力渐渐消散，后人必须记录的。
可能正是因此，华夏结和凯尔特结才会出现惊人的巧合，包括外表和含义。
人们只是在时间长河中遗忘了过去。
文字是最具备能量的回忆，正是上古世界通用的“结绳文”，才能让藏宝图复原一些，才让各世界文明的桥梁重新建立起来。
叶璐不想猜测后世模仿实物神的含义，直接接受上古能量绳的传承记忆。
这个羌族部落存在已经有约4800年，村民们期间可能搬过上百次次。
最后搬在这里已经有1000年前，也是最后一个知道结绳文的老村长，他去世以后，白石神灵彻底沦为普通信仰。
结绳文记录主要的当然是这个村落的来源和村落里的生活日常。
记录最早的一件事是黄帝炎帝的部落之都争，炎帝旗下的蚩尤背叛重新建立九黎部落，炎帝不得不联合黄帝把他灭了。
但融合后的炎黄部落依旧有摩擦，炎帝旗下的战将刑天和夸父都被黄帝有熊部落杀掉，夸父和蚩尤一样被应龙杀死。
这个记录和《山海经》基本吻合。
“大荒之中，有山名曰成都，载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
是的，夸父是被黄帝旗下的应龙杀死的，不是在逐日途中，日代表金乌，他追的是金乌，其实不是追，他往来于扶桑和若木之间。
由于神龙是华夏的图腾，是不可能作恶的，这个传说渐渐演变为夸父追逐太阳而死，后面一句话多数人都不知道。