作者：爱小说的宅叶子
单单是玄学在国力和医术上的作用，已经足够华夏崇拜神灵祖先，在这个之前，华夏的外交势力也不怎么样，至少此时还有美国他们的站队。
一点都不恕。
华夏选择忽略其他，继续强国，这也是华夏在考虑探索佛教文化时，抛下印度，想要和巴基斯坦等南亚国家联手合作的基本原因。
可计划赶不上变化。
摆在印度面前的问题是——是否承认国际玄学和华夏没有直接关系，向国际超自然协会求助？是否请求华夏的帮助？
国内派在挣扎：“我们可以直接解决，我们有战无不胜的杜尔迦和伽梨女神，我们还有湿婆梵天和毗湿奴，我们是他们忠实的信仰者和崇拜者，他们一定会保佑我们。”
理智派提出关键：“湿婆、梵天、毗湿奴，杜尔迦、伽梨都是达罗毗荼人信仰的神明。”
国际派苦笑：“让出一部分利益，求助世界各国才是最明智的。”
野心派豁出去了：“我们不需要和华夏美国英国他们分享自己的文化，这件事我们暂时自己解决，国际超自然协会常任理事过应有印度的一个席位，不仅有，我们还可以超过华夏。”
第148章 库玛丽
国之常情。
这一次的灵异事件不同以往，主动权在印度的手中，他们为此生出各种各种的思想都是可以理解的，包括野心派。
若不是存在雅利安人对社会地位的担忧，毫无疑问，野心派占据最上风，换成华夏美国等其他国家在这个位置上也一样。
正是有雅利安人和达罗毗荼人几千年的固定阶级模式，才让这个问题尖锐起来。
最后，国内派和野心派以微弱投票权取得最后的胜利——暂时自己扛。
否管印度是否求助于国际超自然协会，他们很难在这个玄学已透明的世界，在人口大国隐瞒住秘密，关于阿修罗的监控视频传遍整个世界。
富人区的监控属于高级清晰设备，阿修罗的形象一时间传遍全球。
一场史无前例的吃播。
美国：“阿修罗是什么神？”
英国：“终于开始上古印度了吗？”
丹麦：“破坏性极强的半神族，相当于洛基或冰霜巨人？”
法国：“是否可以拿美酒和食物贿赂他呢？”
上古印度文明的尼泊尔、不丹、巴基斯坦等国，以及泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南等信佛的一干东南亚国家，或自己调查，或团体因印度的变化，或因美华等亲近国家的暗示提醒下，间接知道此事。
“！”
“佛祖保佑！”
“梵天保佑！”
“上帝保佑！”
他们也是一阵慌忙，什么反华夏团体的思想瞬间清空，一个个先组织自己国家的灵异团队，并且把神灵和圣地遗址什么的供应起来。
有的国家已经在跟国际超自然协会谈，有的国家在思考自己从中是否得到利益，有的国家生怕自己国土也出现个阿修罗……
他们国小，一折腾可以散架。
华夏终于收到来自巴基斯坦的暗示求助，还有其他几个亚洲国家，给予一个官方回复后，灵异部组织个团体秘密关注此事。
阿修罗对华夏来讲并不陌生。
《法华经》中有四个阿修罗王，包括有婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。
“明间传闻阿修罗王三头六臂，三面青黑色，口中可喷火，身越须弥山，其手可覆障日月之光。而每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或阿修罗眷属。”
张媛媛看向直播视频中正在吃喝玩乐的青色皮肤中年壮汉，颇有兴趣问道：“这位是阿修罗？还是传说中的阿修罗王？”
“……不知道。”
“克制阿修罗王的敌人在印度神话中是初生之女黑神伽梨，且阿修罗和帝释天两个神族部落之间不对付，经常打战，有胜有败。”
“阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。”
“实际上不管哪个神话体系中的阿修罗，战斗力都不容小觑，而且性格难以琢磨，基本算不上什么好神灵，日子过得非常自由，无规则限制。”
陆卉手中面前摆着几本书籍，包括有《悟空入竺记》、《唐上都章敬寺悟空传》、《十力经》、《大唐西域记》等佛学经典着作。
众所周知，佛学中很多佛出自古印度神话，包括阿修罗帝释天等，华夏灵异部想探索研究佛学，当然少不了印度神话。
反之亦然。
而唐朝是华夏佛学中非常重要的一环，出了很多佛学典籍和佛学游记，里面记录古印度的风俗人情，那个时候的上古印度文化还未完全消散，可以从中看出很多东西。
众所周知的有高僧唐玄奘，他的印度名叫摩诃耶那提婆奴，玄奘的足迹遍布古印度流域，影响远至日本、韩国以至全世界，是华夏重要的财富，着有《大唐西域记》。
至于同样访问古印度的唐代名僧悟空禅师，则在元朝时把他和《山海经》水怪无支祁联系在一起，揉合出了个阿修罗道孙悟空的神话形象。
《山海经》：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇。”
民间传说中的无支祁，又称支无奇，长得像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，头颈长达百尺，力气超过九头大象。
禹治淮水时，无支祁作怪，雷齐作，木石俱鸣，禹召集群神，到最后应龙出手才擒获无支祁，镇压于淮水某个山头下面。
咳咳咳，现在很有可能还在那里。
元代杂剧《唐三藏西天取经》中，已出现猴子的形象，且有“无支祁是他姊妹”的解释，小说《西游记》把这些野史戏剧揉合，且孙悟空在成佛前的个性特点，正是阿修罗。
以上证据说明悟空禅师和印度佛学有关，神猴无支祁和佛没多大关系，不是被佛祖镇压的，而是禹帝和应龙联手镇压。
可905灵异部门暂时并不想把一头飞龙才能打败的神猴放出来，忽略这件事，暂时让这只捣乱、威力强大的妖兽继续被压在山下。
神猴无支祁：“……”
陆卉从一个半全科的科学家，到了解佛道巫精灵等玄学家的转化时间也就半年而已，各种各样的知识塞进脑子，多亏巫医的提高，才有精力。
当一位灵异部的科学家真难，随时随地面临新的情况和新的刺激。
“总而言之就是很难对付。”吉星一句话总结道，“现在国际超自然协会还未收到求助，咱们不慌，观望一下再谈下一步。”
“也对，美国他们收到求助也未必行动。”隗林点点头，“为防止印度卸磨杀驴，咱们的协议条款需提前准备才行，用不用得上再讲。”
“恩。”
会议的最后，吉星对着这一次可能会加入的张媛媛伸出同伴之友谊手。
“一目禅师，合作愉快。”
“合作愉快。”
华夏也是有脾气的。
但作为两个人口大国，很多方面有合作有冲突，双方关系很微妙。
若即若离。
既然在阿修罗出现之前，印度作为反玄小团体国的一员，尤其针对华夏，华夏也不需要主动找上门讨好，至于后续是否帮忙问题
一切都可以谈的。
回到孟买富人区。
阿修罗·叶璐能在第一时间掌握全球各国信息，也知道印度的打算。
每个民族有每个民族的文化和思想，都是历史累积的，她决定亲自探索这个神秘的上古文明，找到最佳的印度神话苏醒规则。
慢慢来，有的玩。
几十个婆罗门刹帝利种姓的长老领着两个衣着华丽的小女孩进入了富人区，在一堆的高僧簇拥下，带着是印度人的希望。
也是他们挑选的“初生之女”。
这个也是印度官方部门求助以后，他们自己建议的，上面人反对不少，但最后赞成票数还是大于了反对票数。
那些富人占据很多原因。
叶璐这次是第一次真正生气，不来自阿修罗的演技，来自于主神本身。
“呵。”
两个衣着华丽的小女孩都叫库玛丽，一个四岁，一个十岁，表现得比旁边的大人冷静得多，或者说，她们不敢不冷静。
她们是印度部分庙宇效仿尼泊尔的“活女神”，一点点挑选出来的，库玛丽现存于尼泊尔除首都加德满都外的所有城市。
库玛丽基本上都从4到7岁的女孩中挑选出来，十几岁的时候退休。
她们出身清白，没有瑕疵，不得见血，不惧黑暗，脖子像贝壳般发亮，身体像菩提树一样挺拔，睫毛像母牛的睫毛般锐利，腿像鹿儿般笔直，眼睛和头发必须黑得发亮，手和脚修长漂亮。
在每年挑选时，女孩们必须和同杀来祭祀用的羊头和水牛头共处一室，度过一夜，以检验其本身不惧怕黑暗和超乎常人的冷静。
女孩们都出自贫苦人家，一旦被选中，终日生活庙里生活，脚不可着地。
每日有一段时间接见信徒或供游客们瞻仰，在类似于杜尔迦女神节日时，坐上金黄色的宝座，接受民众的朝拜。
退休以后，库玛丽的生活立即变得真实而残酷。
有个迷信的说法，任何男子只要与前任库玛里结婚，会于死于咳血，她们的生活开始艰难而孤独，再加上长期与社会生活脱节，虽是懵懵懂懂少女，一生悲剧可见。
真是可悲的女孩。
可比起眼前的两个悲剧女孩，那些更多无名被贩卖的、前半生在寺庙中受苦、后半生在全世界最大最密集的孟买卡马提普拉hdq过完凄苦一生的女孩，更让人愤怒和揪心。
而刚来的所有印度人身上都具备有少女的罪孽，一旦超出底线，他们身上永远有亿万圣女的罪孽，跳进恒河和印度河里都洗不清。
无一幸免。
他们见阿修罗·叶璐没有马上行动，窃喜以为有用，颤抖着一点点靠近阿修罗，再把两个小女孩推到阿修罗·叶璐面前不到三米的地方，以初生之女克制修罗。
然后，他们自己躲在距离一米的地方，有的拿出青色的蒲团坐上去，有的围着立着，开始像摸样样的作法和劝导。
各种印度文叽里呱啦上线。
能够挑选出来，两个女孩长得挺漂亮端正的。
小的那个一脸茫然不知情况，她还不明白今日是出来干什么的。
大的那个女孩已经懂事了，环顾四周躺着的人就知道不是什么好事，她手指在止不住颤抖，身上全是冷汗，但必须冷静。
不是所有印度人都这么疯狂的。
实际上，现代已经有很多人受到高级教育，越来越多的人意识到这么做是不对的，但理智且善良的印度人阻止不了其他人这么沉默和疯狂。
一个此类印度人不忍看向直播，抚额叹息：“湿婆在上，印度的名声今天以后可能毁的不能再毁，你们竟同意他们这么胡来。”