无论魏晋 第65章

　　徐策不擅长和这种士族打交道，只能应是。

　　王衍便失去了兴趣——做为士族之首，他亲自招见一名武夫，已经是恩宠了。

　　徐策退下后，林游也从皇帝那回来，表示皇帝对徐策没有去见他很不高兴。他也觉得这个小心眼的真是看不清情况，这个时候还去惹权臣猜忌有什么好处。

　　累了一天的大家在军营里休息，又抱怨起什么床太硬啊，有跳蚤啊，没热水啊……就很后悔，早知道这外出这么硬核，就不过来了。

　　但他们万万没想到的是，都这样了，徐策还不干，让他们随时准备登上城墙，使用箭箱，为出城儿郎助阵。

　　赶鸭子上架，没办法，去呗。

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　　次日，洛阳城门大开，在城外驻守的王弥军看着一只铁甲军来到城门外，依托护城河驻守，手持大盾，军容严整。

　　有“飞豹”之称的王弥大怒，立刻命前军发起攻击，无数箭雨落下，均被那门板一样的盾牌防得严严实实。

　　城墙上的上党的玩家们也拿出箭箱，数学党们计算好弹道，箭雨爆炸一样落入对方人群之中，顷刻间将敌阵射得四散奔逃。

　　北宫纯抓住机会，身前士卒，指挥全军冲杀，王弥的流民哪是这样的精兵对手，立刻被冲得混乱不堪。

　　就在同时，后方的上党重骑也乘势而出，带起烟尘无数，轰然攻向对手营帐，马匹冲锋时的巨大冲击力根本不是普通人能挡住的，他们的弯刀，是上党出品，经过波斯历史有名的骑兵检验的力学设计，骑砍最优省力之选。

　　一时间，尸山血海，将护城河都染成了红色。

　　嘶杀、战鼓、军旗、悲鸣、火光，交织成一片天地无色的惨景。

　　城墙上的玩家被感染，被这大战牵动心神，咆哮着助阵呐喊，有人甚至激动地不小心从城头掉了下去。

　　这一场大战下来，王弥败退，双方收兵。

　　玩家们第一次感觉到这么让人激动战场，有人被吓尿，也有人被惊住，他们早就知道这游戏太真实，但是第一次感觉到这样的真实。

　　甚至他们都发出同一种感慨：在这种世道里，得过且过，是不太浪费了些？

　　这种大争之世，这样只有一次机会，只是用来玩乐？

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　　回到军营，玩家们虽然还是准备继续苟，但精神面貌已然大为不同，纷纷决定出一份力，无论哪个，他们的知识在这个时代都是无比领先，后勤也好、武器也好，甚至治疗外伤的知识都懂——实在不懂的，也有知乎百度知网和无数愿意帮忙的网友啊。

　　所以，在王弥又一次攻打城门时，玩家们用人尿和沙子提取了几斤白磷（这牺牲超大了），摆上祭坛，以天降神罚之势，打出了这炸药。

　　王弥军本就是乌合之众，被吓得四散奔逃，而这时，北凉与鲜卑铁骑同出，又是一番收割，追杀了二十多里，几乎将这“十万大军”全部打散。

　　洛阳之围瞬解。

　　但这些士族却没有一个来感谢徐策和北宫纯，甚至连个表扬都没有，王衍要求北宫纯不回凉州，而是留在洛阳驻守，将他提拔入禁军之中，至于鲜卑骑兵，奖励了几尺布，让他们哪来的回哪去。

　　新来的鲜卑小统帅拓跋六修极其不满，就想好好在洛阳劫掠一番，让他们知道厉害。

　　但这个想法被徐策拒绝了，孟岚把这次从上党带来的货物价格翻了一番，在洛阳收购米粮。

　　然后让鲜卑十人一组，带一个能说会道的玩家，去城外的乡下路口熬粥，宣传上党之好，以此收拢王弥的流兵。

　　这些兵匪四下散去，不知道又要造成多少无辜伤亡，不如带回上党用呢。

　　于是玩家们在路口摆一口锅，放点野味煮进去，香气飘散，很快就有饥鬼一样的流民在周围窥视，他们要用自己的口才，把人引过来，引一个就算贡献点。

　　其实不用什么贡献点，他们看到这些皮贴骨头、芦柴一样的活人时，那属于现代人的恻隐之心便会动起来，各种手法让他们来吃东西，收拢到治下。

　　这其中，孟岚总结的诉苦大会话术是最有效的一招，说自己以前也是流民，然后去到上党，才过得像个人样，其中夹杂着饿时的感觉，还有亲人离去时的痛苦，很容易让流民们放下心防，嚎啕大哭地加入队伍。

　　一月下来，就收拢了近万人，被上党骑兵们带着，浩浩荡荡北归。

　　拓跋六修还是有些不满，觉得中原人和想得不一样，一点没有上党人大方，亏了。

　　这时候，孟岚温柔地出场，用数学给他解释了一个到上党，可以产出多少粮食，然后这些粮食又可以供养几个工人，工人们产出的东西能换多少钱，换来的钱又可以买多少粮食，你们这次帮忙带回的人，我们可以折算成多少钱……

　　拓跋六修听完，小声地问：“孟姑娘，我们可以再留些时日么？”

　　想到乡下还有好多乱兵，鲜卑的小哥哥感觉亏了一个亿。

第73章 各取所需

　　五月时，浩浩荡荡的大部队回到了上党，又为上党增添了近万人口，让上党的人口一下暴涨到了七万。

　　这种人数，已经逼近南阳、弘农这种靠近洛阳的中央大郡了。

　　而三年前，这里还是人丁流散、盗匪遍地、人尽逃亡的荒芜之地。

　　新来的人们感激涕零，哪怕每天都有干不完的活计，也毫无怨言——他们只感激得到了一条活路。

　　不过，这里虽一派欣欣向荣，但在有心人眼里，依然算不上太大的势力。

　　因为上党的人太少了，匈奴那边有近四十万的人口，他们可以拉出一支十万人的大军，河北一带更不用说了，王弥石勒都被找残那么多次了，但只要人家想，还是可以轻易拉起十万的流民军。

　　上党毕竟只是一个郡，比不上河北坐拥幽冀两州的军阀王浚，更比不上占据大半个陕西和半个山西的匈奴人刘渊，在有心人眼里，太行山既是上党的屏障，也是上党的枷锁。

　　玩家们当然不会去改变土著的看法，他们先前卖东西卖得很开心，扫货也扫得很开心。

　　一斤糖可以换一两的金子这种事情也就古代能做到了，还有洛阳那些名家刺绣、博山炉，都是精品手工艺啊。

　　就是时间太短，要是再长一点，玩家们觉得应该能搜刮到更多古物。

　　当然，他们这次远行，除了保卫洛阳，收拢流民，还办成了另外一件大事——清理古籍，后世洛阳毁于战火，古籍当然也就没有了。

　　这次他们上党派来鲜卑骑兵助战的功劳，林游以此请求一观皇宫中的典藏。

　　这种小事晋帝和王衍都没有拒绝的必要，于是大方地准允了。

　　而林游也顺利地在云玩家的指导下，把二十多年前出土的、《竹书纪年》这套竹简一根根地仔仔细细地录了下来。

　　《竹书纪年》这本是盗墓贼从战国时期魏襄王的墓里盗出来的，纪录了夏、商、西周和春秋战国的历史，是后世发现的，唯一没被秦时战火烧过的先秦史书（司马迁的史纪都是后来收集各种资料重新编的）。

　　这套书简里有很多颠覆之言，比如说被儒家拼命吹捧的史上第一贤相伊尹，在这书里，是连杀五帝然后流放帝王的权臣，后来被流放帝王潜逃回来反杀。

　　比如烽火戏诸侯后的“共和行政”是一叫共和的人执政，而不是周定公、召穆公一起执政。

　　这种情况让儒家超尴尬的，因为儒家推崇的就是上古之治，觉得上古时代尧让舜，舜让禹这种禅让制度是礼法的象征，他们幻想着那上古部落时期是一个美好、富裕、平等、有礼教的社会，在那个时代，人人知书达理，个个道德楷模。

　　他们为此专门一个词来形容学习那个时代“克己复礼”。

　　这本古文内容如果是真的，那就是把儒家的脸狠狠来了一耳光，因为它里边写是历史上：“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王”这种让禅让站不住脚的内容。

　　所以大多数人批个是伪书，后世里，这书在宋时丢失，明朝又重新出现，来了古今两个版本，让后世很多人认为许多内容是伪造的，而如今，林游得到原始版本了。

　　无论如何，这套书对古代历史的研究非常重要，当然，林游还顺便录下洛阳宫庭的其它藏书，反正有字的一个都没放过，视频发到网上时，就有三个历史系大牛激动地晕了过去。

　　中医大佬们当时还联名让他去找来皇甫谧的《针灸甲乙经》西晋的初版，可惜这名医已经死去二十几年了，林游找到还在朝中为官的皇甫谧后人，提出想看这为针灸祖师的著作后，被人家轰了出来——没办法，这书也可以算是人家的不传之秘了。

　　只能做罢……

　　说到这，其实大家已经觉得这游戏有点不对劲了，但玩家们都很有默契地得过且过，不去寻根问底——万一被封号了找谁哭去？

　　是真是假哪有那么重要，好玩就行了，天塌下来有高个顶着呢。

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　　五月是冬麦收获的季节，上党又迎来一波大丰收，因为这次的种子都是去年筛选出来最饱满健康的种子，收获比去年还多出半成，很多流民赶上了这波收获热潮。

　　成熟的小麦必须尽快收割，因为它们一成熟，就会在两天内完全倒地掉穗，那时再想从泥土里捡起来，就是百倍的困难。

　　流民被分拆成小队，和上党兵民一起参与抢收，炎炎烈日，汗如雨下，却带不走他们心中的满足。

　　这种收获的快乐，饱食的人永远不会懂。

　　在这种情况下，上党又爆出一个大新闻。

　　去年秋收时就看到农人辛苦，心有触动，那位精通机械的工程大佬在这冬麦的种植期间翻阅各种文献，终于成功在古代复制了1831年最初版本、由两匹马牵引拉动的收割机，这种收割机被拖曳时会理发推子那样绞入麦草，平整地放在后边的麦箱里，一机可当十人用，得到无数玩家吹捧，魏瑾也大大方方地给了一万点的贡献，游戏外也登上热搜。

　　但实验田和应用的差别就很大了。

　　这个收割机一点都不适合上党这个落差高低不齐的平地——把这机器从一亩地移动到另外一亩地时，需要十几个人抬动，而且遇到的田间的石头还会卡坏刀片，更不可能上坡田，坏了几次后，农人和民兵队都嫌弃它太娇贵，拒绝用它来收割，只能被放一边当摆设。

　　机械大佬血亏，研发费用和材料费用都成了纯成本，不得不卖身给游析鱼，机器下田的视频传出后，让一众吃瓜网友哈哈大笑，纷纷贡献弹幕。

　　“这机器不错的，只是需要俺们的东北大平原！”

　　“噫，有点远哦，东北那疙瘩现在还都是古树沼泽成堆呢，想砍成一片耕地——哪怕当年有党的光辉照耀，也得要六十年啊。”

　　“可怕！我就睡了一觉，开发北大荒要提上日程了么？”

　　“华北也是大平原，关中也有好地，谢谢！”

　　“长江中下游必须有姓名！”

　　“成都平原，天府之国，不试试吗？”

　　“你们在想屁吃呢？这些地方已经被开垦的私人小块土地根本不可能用大规模农机，再说了，你们缺的是收割的人么？缺的是地啊！”

　　“就是，还农机呢，等石油打出来了再想这些吧，如今快点开航海，土豆红薯才是你们的出路。”

　　“女神不是我说，给我一号，我愿意去开荒东北的，保证奉献到底。”

　　“对啊，你只要开放公测，别说三江平原了，一年我们就能征服美国大平原！”

　　“我我我，女神，我育种专业的，杂交水稻了要解一下吗？”

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　　在云玩家们努力求号的时间里，玩家们当然也没有闲着，踊跃建设上党，他们虽然很多事情都只是三分钟热度，但这些未来人口却成功吸引了本地人注意。

　　无论哪个时代，心思活络的人都很多，一些聪明的本地人无师自通地学会了跟风。

　　玩家们弄的酒店，他们就弄民宿。

　　玩家们会榨油，他们也懂得了。

　　豆腐、面食、甚至是妆容、衣服、修路盘炕……

　　只要能学的，他们就像海绵一样尽可能地吸收着知识。

　　有玩家弄公共马车亏损后不玩了，十几个庶民就倾家荡产地把他手上的几匹车马盘下来，自己弄得红红火火。

　　玩家们就像一群鲶鱼，搅动其它人生存环境的同时，也激活了他们的改变生活的愿景。

　　连那些在上党度假游玩治病的士族们，也挑选着接受了上党的一部分，这里的饮食、衣服、饰品，都已经成为洛阳的新潮流，并且在洛阳士族的示范下，向其它地方蔓延开去。

　　比如裤子，这种胡人喜欢穿的东西士族最开始是拒绝的，他们觉得正襟危坐才是名士风范，更有心性内涵，跪坐在席间，身接大地，道法自然，有天地人之道，“胡坐”那种把腿垂下来的行为是蛮夷的坐法，不屑为之。

　　但随着那上党的口袋沙发和桌椅的畅销，本来就以放达不羁自称的士族们试过几次后，悄悄真香了。

　　裤子穿着方便，不像纨绔需要绑在大腿上，而且护着那里感觉很是舒适，不像跪坐时，总能感觉凉飕飕的。