作者:浅色线条
肩膀时不时一抽动。
她不知道他的这种症状叫什么,但他肯定不是痴傻。
上天并未给每个人公平。
有些孩子需要更多的爱。
“我问你,刚才那俩人,准备对你做什么?”
石头移开视线,盯着地面说道:“他们想把我推到……粪堆里。”
“你知道粪有什么用吗?”
石头望着她,歪着脑袋:“粪?”
“对啊,就是粪,粪有什么用?”
“粪有什么用?”
“粪没用啊,即使是淮安,背街里也有人偷偷把粪水倒沟渠里。”
淮安城没有专门的排污管道,那么,粪水要如何处理?
早些年,粪便都是直接泼街上。
直到官府明文规定,禁止倾倒这些污秽之物。
那么,没有用处的粪,该如何处理?
“有个人叫邬老三,他专门做收粪水的买卖,把别人不要的粪水收去,拉到庄子上,卖给需要施肥的农民。”
天然有机肥。
吃了粑粑的农作物们,才能更加茁壮的成长。
打住。
她要说的不是农作物,也不是拥有“商业头脑”的邬老三,而是那些毫无作用的“粪”。
“别人眼中只是粪,邬老三眼中,却是宝贝。我这比喻得不太恰当,意思是一样的,石头,明白我的意思吗?”
“我不是茅坑里的石头。”
她倒是愣了一下:“那你是哪里的石头?”
石头挠了挠后脑勺,咧嘴笑了起来。
第二天一大早就离开了驿站。
朝着陈志诚所说的那个庄子去。
太阳落山前,他们就到了。
不过,这里真的是个庄子?
瞧着这热闹劲儿,有种赶集的赶脚。
何家湾曾经是个普通的农庄,如今,这里却是一个小有名气的佛教圣地。
“咱上哪儿投宿?”
“还能哪儿,上寺庙啊!”
第114章 求医
光听“何家湾”这个名字,没什么特别之处,直到修建起来的天葵寺,使得附近聚集起越来越的人,农庄便有农镇的模样。
庄子上可没什么驿站,投宿,要么去农家,要么去寺庙——没错,大多数寺庙拥有旅店的功能。
当她来到天葵寺时,竟然,有种人声鼎沸的意味。
天葵寺门前有好多人。
“我先去问问。”陈志诚往前面挤。
孙大让其他人靠边歇下,先把背篼放在地上。
她踮起脚望了半天,竖起耳朵听了半天,这才搞懂为啥这么热闹。
明天有一场“广会斋筵”。
啥?
大致内容似乎是“剃度”和“传戒”。
由于当地民众的语言带了本地特色,不能全听得懂。
所以说——还是普通话好。
垫脚望了眼陈志诚,他还没能挤到寺庙前,忽然,不远处响起个妇人的哭声。
一妇人跪在僧人先前,双手合十,哭泣着道:“求求僧伽,救救,救救我家郎君!”
“戒师正沐浴更衣,准备明日传戒,怎能因此受了影响。”
“可……可是……”妇人愣愣然,眼眶绯红,鼻头红肿,似想要再说些什么,又说不出什么。
另一人跑到妇人身旁。
“嫂子,快跟我回去吧,请到大夫了!”
“大夫?哪里来的大夫?”
“才进庄子!已经给邓大伯请到你屋去了!”
妇人连忙起身,跟着男子挤出人群。
又看了眼陈志诚缓慢的进度,她跟着往另一个方向去——去看个热闹。
据说,民间医生一般分为三个等级。
拿长安举例。
长安东西市有个药铺,里面坐堂的大夫,乃甲等民医,病人预约或怎样,自行上门看病。
那些没有药铺,在自家寓所挂个牌子,告诉大家这里有行医大夫的,就是乙等民医。
而那种“云游天下”的大夫,哪儿需要往哪儿钻的一类,则是丙等民医。
男子先前所说的大夫,应该就是第三类。
她还没见过游医呢。
跟着一路去了,石头也一起,张五黑慢慢悠悠走在后面。
庄子里一户人家,院墙外已围了不少人。
“让让!让让!”
“何嫂子来了!”
先是这两声,紧接着,就是一阵嚎叫。
“啊——”
“不行了!我不行了!救救我!”
“救命呐——”
她好不容易挤了过去,却瞧不见里面的情形。
“这里。”石头还背着背篼,他把背篼倒过来。
她踩在背篼上,手撑在泥巴墙上,拉长脖子往里看。
旁边的人却在这个时候走了些。
“没出息的!”
“别这样说,柱子年纪大了,受不了这些。”
里面又是阵阵惨叫。
“啊嗷嗷嗷——”
“啊啊啊啊——”
“嗷嗷嗷嗷——”
此时此刻,头顶三个问号。
着急。
到底咋回事啊?
外面还围了八九人,前面走那些,好像还是瞧不起里面那人喊叫得凄惨。
屋子里的情形又看不清。
只看见一个男人走过去走过来。
被称为何嫂子的妇人,蹲坐在门口地上。
“唉。”嘴里叹息一声,眼神一扫,嘴又张大了:“咦?嘿!黑煤炭!”
瞧见个有些眼神的侧脸。
“黑煤炭!”
“黑……董,董,董杏林!”
“董”好几下才想起他的名字。
可能性不高。
然鹅。
的确是那黑煤炭。
院子角落里一人,闻声转身,接着朝她露出一排整齐洁白的牙齿来。
“是你!”董杏林快步走来,隔着这堵矮墙,向她作揖行礼:“柳掌柜安好。”
看了眼旁边的人,她索性翻进了院子。
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