作者：行而不辍
如果不是刘邦在这儿，吕雉有心要把儿女叫过来，让他们好好的听听天幕所言，学着点。
本来不满于沈悠竟然讲起女子的刘彻，一听第一个要讲的竟然是一位女性军事统帅，脸色稍缓，能够领军打仗，御敌于外，倒是不错。
独孤皇后明显一愣，她
也绝想不到竟然还会有一个她所不知的女性军事统帅，让她好奇极了。
唐朝一干臣子自不必说了，女将军，女统帅什么的，他们大唐也是有的，尤其这一位相当的强悍!
【妇好，姓好，古音同子姓，女为亲属称谓，先秦时女性姓写在最后。所谓的有据可查，这据指的是甲骨文。大家都知道的，先秦时的文字因为当时没有发现竹简可用于书写，更没纸，无法像后世一样以竹简记载相关的内容，但我们的先人采用他们认为的方式记录下他们想记录的东西，如刻在青铜器，或者动物的骨头。我们所知的金文，甲骨文，都是因为记载的方式不同而得名。甲骨文因镌刻、书写于龟甲和兽骨上而得名，为殷商流传之书迹，所以，妇好，她是三千多年前的商王武丁的妻子。】
秦朝一干人都傻了，三千多年前，他们说的是夏商时的商对吧，商王武丁，商王武丁是什么人来着?
有人已经傻眼的开始翻竹简，他得把这个相关的人找出来，非找出来不可。
【三千多年的女英雄呢，史书上没有任何关于她的记载，那我们为什么能越过相关的史书了解到这位女英雄?该说是幸或者不幸呢?1976年，在河南安阳的小屯西中发现了属于妇好的墓穴。而就在她的墓穴之内，出土了大量的甲骨文，我们能够了解到妇好，完全是因为这些甲骨文上的相关记载。】
不不不，等一等啊等一等，他们要是没有听错，沈悠刚刚说过，是因为有人发现了这位妇好的墓，然后就从她的墓穴里出土了大量的甲骨文，甲骨文上有记载……打住，记载什么的不重要，难道
重点不是妇好的墓这算是被人挖了吗?
这，这，这，真的会被挖墓的吗?
就算之前在提秦始皇的时候，沈悠感叹过秦始皇的真正陵墓并未被发现，也顺嘴提过不少人的墓都被人盗了。可是，那是另一回事，现在他们不仅真真的听见后世会开人的墓，更会对墓里的种种进行研究是吧?那，那，这意味着什么?
无数皇帝感觉天旋地转，他们完全不想接受这样的结果，完全不想!
只要想到他们建得挺好的墓或许在千百年后被人打开，那整个人都必须不好了。
正所谓入土为安，入土为安，谁乐意被人打搅了?
沈悠才不管他们怎么想，继续道：【殷商时期
，甲骨文其实就是商朝用来占卜的。那时候商代的王室贵族上至国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。所以，占卜就成了商朝国家政治生活中的一件大事。商朝为此设置了专门的机构和卜官，而刻辞的甲骨作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。】
【从妇好墓中发现的甲骨文里，我们可以看到，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙
场。曾统兵13万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。哎哟，三千年前的女统帅，这是何等的本事，可是后来，怎么女人的地位就越来越低?女子上战场的事，怎么就越来越少了?】
这个，这个，这个要怎么说呢?
饶是秦始皇自己都说不明白，毕竟他在这个时代就已经是这个样子了，没有人觉得女人可以上战场，不过他是觉得女子也并非无用之人，毕竟他也是有见识的人，身边也有人向他证明了这一点。
各朝女子谁人听得不握紧了拳头，是啊，怎么她们女人就越来越被压制，越发没有出头的机会了呢?
殷商时明明还不是这个样子的不是吗?到最后怎么就演变成了她们如今的状况，大门不能出，二门不能迈。更不被允许为这个国家做出贡献?明明她们也有一颗报国之心，因何就不能为国而战?
无数的女子在心里问着自己，问着为什么她们最后竟然成了这样只能任人摆布的玩物。
第137章 自强不息
沈悠长长一叹：【很多事，并不是一蹴而就的，都是一步一步的来，一点一点的驯服，封建时期的男人们就是一点一点的提出对女子的约束，让越来越多的女子习惯于他们定下的规矩，最后更让女人成为他们的帮凶。】
【习惯是件很可怕的事，可怕到哪怕当女人们意识到这一切不应该，可是有太多的人习惯了被人欺压，任人摆布，她们会因此丧失反抗的决心，甚至更会去劝说那些想要反抗的人。而她们的理由不过就是那样一句：自来都是如此。】
【自来都是如此。用我们鲁讯先生的话来说：“自来如此就是对的吗?”生而为人，为什么男可以高高在上，可以读书从商，可以施展自己的抱负?女人却定格为男人的附属品，一生为男人而生，为男人而死。没有自我，没有梦想，甚至更要成为男人的牺牲品?无论男人或者女人，本该有自己的价值，没有谁高谁低之分，有人说男为皇天，女为后土，一个在上，一个在下，这是生来就定下的。笑话，若没有上何来的下，没有下，又何来的上?上与下，皇与后，天与地，本该是相辅相成，共存于这个世间的，并不是对立的，更不应该是男人们处处欺压女人的理由。】
【在那三千多年前，就在妇好所生活的殷商之时，那个时代就不像我们所知的史书里写的那样，男人定位女人没有资格参与国家大事，国家大事也与女人没有任何的关系。妇好参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领证、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，妇好率领让布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。这是中国战争史上记载最早的伏击战。】
【不仅如此，《左传》有言：国之大事，在祀与戎。甲骨文中有记，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉。想想我们华夏数千年封建王朝中，多少女人一辈子可能都没有参加过祭祀，无非是认为女人不配?女人不配吗?谁规定的女人不配?难道不是那些男人说的?】
沈悠将这些内容披露出来，无论是对男人或都是女人们都是震惊的，多少人的记忆中都是觉得女人理所当然的在他们之下，认定了女人没有资格参与国家大事，她们就该理所当然的在家相夫教子，作为男人依附而活着。
结果沈悠却明明白白的告诉他们，在他们所不知道的历史中，并不是女人天生就该被他们困在方寸之间，是他们这些男
人容不下，不允许女人出头，不断的压制，不断的控制女人，才造成这样的局面。
于女人们来说，原来，没有所谓的天经地义，一切不过都是男人想要控制女人，压迫女人的借口。
【商朝的武功以武高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串的战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。这样的一个军事家，善于打仗的女将军，她虽然作为武丁的众多妻子之一，却也有属于自己的封地。所以，早时期的女子并不是依附于男人而生的，哪怕男人有很多的女人，但是女人也有自己的事业和财物，这在一定程度上保证了女人的独立和自主。】
【从我们现今发现的甲骨文中可知，除了妇好征战在外，武丁的妻妾中女将并不只有妇好一人，有名字记载的还有一位妇妍，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。她的封地在井方，也就是如今的河北邢台。】
【贵为武丁王后的妇好，不爱红装爱武装，在妇好墓中发现了精美的骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等许多女性专用的饰品，以及大石蝉、小石壶、石垒、石罐等弄器，最让人惊奇的更是陪葬品中的大量兵器。大家可以看看这些图。】
图什么的，谁能不睁大眼睛，但见那一个墓的出现，以及那周围的器物，如果说下之前听说墓有可能被人发现，挖掘让他们只能自行脑补，此时此刻，清清楚楚的看到那一个墓被人挖掘着，各种各
样的陪葬品都被清理出来，那对他们的冲击是巨大的。
墓是有可能被人发现，被人挖掘的啊!
【而这些兵器里面最让人注目的莫过于这两个青铜钺。其中一件大钺长395厘米，刃宽375厘米，重达9千克。钺上面饰双虎扑噬人头纹，还有女好二字铭文。按《诗》《长发》篇中说：“武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。”什么意思呢?就是说武王汤自己在战车上执着大旗，臣子有虔执着大钺，以示受天命而征伐。】
【《史记·周本纪》也说：“(周)武王左杖黄钺，右秉白旄以麾”,黄钺、白旄都是象征权力和威仪的用器，用来指挥三军。从妇好墓中出土的钺意味着妇好掌握着征伐之权。亏得这是在咱们现在发现的，要是在以前，怕是那些封建男人得挖空心思的把这一切抹去了。他们绝不会愿意让这样的事实披露在人前，从而让女人们都从他们营造的女子本弱，当以父夫子为
天，三从四德的环境中清醒过来。无能而无/耻的男人，斗不过比他们强的男人，那就只能欺压女人了呗。】
听着沈悠说出妇好有征伐之权，当即就要开口喝斥沈悠信口雌黄时，没有想到沈悠已经把他们想要脱口而出的话全都堵上了。他们这会儿要是一如沈悠所猜测的那样出言喝斥，不正是说明了他们就像沈悠说的那样无/耻无能呗!
【有本事的人，容得下有能之人，无分男/女。如武丁，从甲骨文记载中可知，武丁十分爱重妇好，他并没有将妇好视为自己的所有物，也没有想过要将能征善战的妇好困在内宫之中，以他为本。恰恰相反，他让有征战之能的妇好领兵出战，更让她掌握商王朝的祭祀占卜之典，完全参与大商的政治领域，和他一起守卫国家，安定国家。】
【当妇好领兵出征时，武丁会亲自率领子孙大臣为妇好举行大规模的祭礼，请上天神灵保佑妇好能够旗开得胜。每每妇好战捷而归，武丁必率兵马出城相迎。妇好东征西讨，平鬼方、定土方，打败了二十多个方国，武丁为了感激妇好的贡献，将井方赐予妇好作为封地。妇好在封地内拥有独立的嫡系部队三千余人，妇好也按照国王和诸侯的礼仪向他的丈夫武丁上贡，从来没有因为自己的身份而乱了规矩。也正是因为如此，妇好于武丁来说，是妻是臣，更是知己。】
【武丁对妇好的敬重爱护不止于生前，更在于死后。妇好这一生定格在三十三岁，武丁悲痛不矣。随后武丁做出了在旁人看来极不合规矩和常理的举动，将妇好下葬在了自己处理军政大事的宫室旁边，他想要自己时刻守护着她。】
【甚至至此，武丁依然担心妇好死后无人照料，便率领儿孙举行多次大型祭祀，并为妇好举行冥婚。对，大家都没有听错，武丁作为妇好的丈夫，却为妇好举行冥婚。想想那些个男人要求女人从一而终，提倡女人守贞守节的男人，看看你们，再看看人家武丁，怨不得武丁为一代明君，而你们，呵呵…】
呵呵什么的，被内涵到的人无数，尤其是宋元明清后的人!
【什么才是真正的爱?生前让爱人过自己想过的生活，让她绽放属于自己的光芒，让她拥有属于自己的人生，这才是真正的爱。而不是打着所谓的爱之名，做的却是将人牢牢禁锢，这不许人做，那不许人犯，把一个好好的人变成一个废物，只能依附于你而活的废物。】
【当然，也有这样的人。以娇弱无能示外，实则无声
的控制某些人达到自身的目的，这种心机之人，自来都不缺，但大部分人都属于正常，正常的凭自己的双手活下去，活出属于自己的精彩。】
是的，不是所有的女人都愿意依附于男人，把自己的身家性命，所有都交付到男人手里，大多数的女人坚强孤立的做着能让他们活下去的事，而不会寄希望于别人。
【武丁作为一个男人，他很清楚的知道，他要保护自己的妻，而在妇好死后，于殷商的环境中，他们相信鬼神，作为一个人，他无法对抗鬼神，所以他选择为妇好举行冥婚，将妇好的幽魂交付给他的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤三位先人照料。想不到吧，冥婚还能许配那么多人的?
这还是祖先呢。】
当沈悠数出一个又一个的人名时，谁人能不惊讶，谁不觉得不可思议，毕竟一个男人把自己的妻子许配冥婚给别人，那是他们绝对想不到的事!问，武丁当时到底是怎么样的心情?
第138章 巴寡妇清
作为一个从来没有立后的秦始皇，他的关注点只在于妇好能打仗，英年早逝实属可惜。针对武丁给妇好许冥婚一事，他就不评价了，武丁这么做自有他的道理，他们管那许多?
刘邦又瞥过吕雉问：要是将来朕死了，你是打算再找个男人吗?
吕雉!!!纵然心中因为妇好的事受到极大的震撼，吕雉也没有想到刘邦会问出那么一个问题，但是，吕雉怔了怔后答道：“陛下该知道，到那个地步，妾不是非要一个男人不可了。”
啊，也对!刘邦很快缓过来，也是，他要是死了，嗯，到那个时候吕雉要么成为太后，要么也就死了，男人于吕雉而言不是非要不可。端看心情。
想到这一点，刘邦笑了，将来皇后可要好好的享受。吕雉是真就想问问刘邦，这话说来有什么意思。
刘彻的心情就很复杂了，武丁也真是可以，把自己的妻子配给自己的祖宗，你怕你的妻子无人照顾，你怎么就知道你的祖宗愿意照顾你的妻子了?
饶是隋唐之时，他们也不说要求女子如何守贞守节，但对武丁的操作，傻眼的不在其数。
【当然了，死去的妇好未必需要武丁这样着急的找人照顾她，作为一个统帅，一个女将军，人生前能为大商打下天下，死后也未必不能自己保护自己，也打下一个天下对吧。】
【我提及于此，只是想说，世上的男人小肚鸡肠，不能容人的多，像武丁这样真正懂得尊重女性，爱护女性的人也有。可惜，前者太多，后者，在封建王朝的大环境中，人人都认可男尊女卑的情况下，想要遇上一个像武丁这样的男人，比登月都难。不对，咱们现在的科技已经可以登月了，然而想遇上像武丁那样的人，那得不知积攒多少福分才能。】
嘶，秦始皇马上追问：天幕说了可以登月是不是?
一直专心致致听着沈悠说话的人万万没有想到秦始皇突然一问，再细细一回想沈悠刚刚说的话，靠!登月，登月，沈悠说了可以登月了!竟然真的可以登月吗?
“是，臣听到也是。后世竟然可以登月?”如果说从前的传说让他们感觉那纯属就是传说，从沈悠的嘴里脱口而出的登月这两个字，他们绝对不会听错，绝对不会!
此时此刻，无数人想要追问沈悠，他们后世的人竟然可
以登月，他们登得上月?不会是骗人的，骗人的吧!
可惜，沈悠就随口打了一个比喻，完全没有打算继续为他们证明自己说的真真切切，没有半句谎言的意思。
【妇好墓中有很多陪葬品，共有1928件，其中青铜器440件，玉器590多件，骨器560多件。比如这樽后母辛方鼎和妇好青铜鸮尊。啊，对了，妇好逝世后，武丁追谥曰“辛”,商朝的后人们尊称她为母辛，后母辛。】
【妇好鸮尊是迄今发现最早的鸟形酒尊，其实用的造型、精巧的纹饰，具有商代铜器的大气肃穆和独特神韵。最重要的是，妇好鸮尊作为“国之大事，在祀与戎”的物质载体，更昭示了妇好当时的地位。同时也向我们展示了三千年前，在商朝的时候，我们女子也曾为国征战，作为一个国家的一份子为这个国家而付出。对此，也为随后的社会发展，女子的地位越来越低，最终在明清时女人已然无从选择的成为男人全然的附属品而觉得悲哀。】
【相比之下，在层层压迫的环境下，那些依然活出了自己的光彩，绽放出属于她们的光芒的女子们也就更显得难得可贵。毕竟她们想做任何事，哪怕对男人来说是再平常不过的事，只因为生而为女，却要受到诸多的阻碍，在这样的情况下，她们的故事能够流传下来，让纵然无数的男人想要抹去女人的价值，却怎么也抹不去她们为国家社会的付出，更值得我们致敬。】
【妇好墓的发现，让我们知道了三千年前，史书上所没有记载下来的一位女英雄，也让我们知道三千年时，并不是所有的男人都容不得女人强大，活出属于自己的人生。接下来我要讲的另一个女祖宗是巴寡妇清。并不是我想要跳跃太快，一下子从商就到了战国末秦初，实在是之前的史料缺失，以至于相关的女性记载不过寥寥几句。】
【要说春秋战国时期有名的女性并不在少数，如以丑才闻名的无盐皇后钟离春，齐宣王的皇后，一个相貌虽然丑陋，却是立志嫁王侯的女子。自荐枕席向宣王进谏，述先人开疆不易，历数宣王之错，以令齐宣王意识到要悔改。为表其悔改之心，齐宣王散尽后宫，立她为后，彰其不贪美貌，自此勤政改革，齐国成为六国之佼佼者。】
【另一个相貌极端的代表必须得是西施了，只不过一个钟离春是以才德见识促进一个国家的繁盛，让一个浑浑噩噩的君王改过自新励精图治，西施是以美人计令吴王夫差荒淫腐败，沉湎色/
欲，她在夫差身边肩负着刺探吴国政治军事机密的光荣使命。最终，越国勾践得以灭吴，从一个几乎亡国的国君，吴国的阶下囚奴仆，成为春秋五霸的最后一个。西施代表的是越国，为国而舍身的大义。】
【想来在那列国纷争的年代，像西施和钟离春一样的女子绝不在少数，只是因为她们没有触及于政治的权利，史书上没能留下她们的名字。但想来她们和无数的谋士将士们一样，都在为她们各自的国家而奋斗着。】
国家兴亡，只有那些生于繁华时，目中无人的人才会说出与女子无关的话。甚至他们会觉得一但国亡了，身为女子不过是换一个人依附罢了。
但对于大多数的女子而言，她们无时无刻不想着该用什么样的办法改变国家的局面，又应该要怎么样才能帮助到这个国家。
可惜，这一切很多女人哪怕拼尽全力去做了，也未必能记在史书之上，传于后世。然，她们所做的一切只是因为那是她们认为该做的，从来也不是为了让人记下不是?况且，也并不是所有人都没有被记录下来，类西施之女，又怎么可能只有西施一人而已。
相比之下，秦始皇关注的点在于，所以之前说秦的时候提到了他的祖宗宣太后，沈悠这就绝口不提了?
巴寡妇清，这名字听起来好生耳熟。
巴寡妇清，你们听着名字觉得熟悉吗?不怪秦始皇有此一问，但凡听过的人他都记得，刚刚沈悠介绍的时候说了一句战国末年，秦初的人物，这不就是他们大秦的人吗?怪不得他觉得名字熟悉。
“陛下，皇陵中供应水银的商人中有一位正是出自巴郡的女子，名清。”还是李斯脑子好使，毕竟好些事都是他经的手，别人或许会忘了那么一个人，但对方供应的水银数目之大，李斯又怎么能忘得了。
秦始皇当下道：“调她的生平给朕看看。”
是喽，能让沈悠提起的人，必有本事，秦始皇岂有不看看的道理。
李斯不敢迟疑，赶紧命人去调。
吕雉算是听到了几个比较熟悉的人，目光闪闪。
刘邦昂起头道：“这虞姬也会有名吗?”
此话落下，引得吕雉侧头看了过去，刘邦中肯的道：“与项羽同生共死之人，朕也敬她的义
“想是会有的吧。”吕雉能说什么，诚然虞
姬是重情重义不假，可换了是她，她是不会选择那样一条路的。人死了一了百了，活着的人呢?一个女人活着，并不单纯只为自己。
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