作者：行而不辍
只要不愿意再受到男人欺压，不愿意再对男人低眉垂目，想要活出自己的精彩，拥有自己人生的人，都可以一起为共同的目标而努力。
天幕的出现告诉她们男人所定的规矩并不是不可改变了，既然如此，她们知道曾经套在她们身上的枷锁是男人所定，她们可以选择解开。哪怕一时解不开，至少，她们把想法传达下去，将来，以后，想必她们也可以像沈悠所在的世界那样，女人们也能自由的出将入相，去做任何她们想做的事。
【提起那个时代在史书上留名的女子，总让人忍不住唏嘘，大权在握的太后，可以利用她们的高位，施展她们的抱负，改变一个国家。可像荀灌、谢道韫这样的人，明明她们有能力，却没有一个能够让她们施展能力的空间，最终让她们的才能湮灭于历史的长河中。如果可以，我也希望她们可以在那样一个时代，拥有属于自己的一番事
业，至少这样一来，她们不会憋屈。】
有人一顿，有人却是笑了，谁说女人只能为男人而活的？
对，男人不愿意女人出人头地，出将入相，让她们只能居于内院之中，打理着各种各样的琐事，却不代表女人就不能活出属于自己的人生。
男人是什么？不过是你以诚待我，我也愿意交付你真心。反之，不过是利益相结合。
女人的世界，纵然不能一展所长，也不代表着她们都只能为了男人而活。
【啊，倒是我说错了，像荀灌和谢道韫这样的女子，有她们的不如意，必然也有她们自己的活法。如谢道韫喜欢作诗，这何尝不是她的事业。男人，哼，那都是什么？合心意又懂得尊重作为妻子的她们，大家就好好过日子，不合心意又自以为了不起，三妻四妾成群，自然也有应付他们的办法。】沈悠偏头一想不对，就以前的小姐姐们，确实是遭受了封建的压迫不假，并不代表她们这些人就不能找自己的快活，非得把一颗心系于男人身上，为着男人而活不可。男人，也可以是女人的踏板。】
这话听起来怎么那么让男人们不舒服呢？
沈悠一个小姑娘，不好这样教坏人吧？
这是教坏人？
刘邦忍了又忍终没能忍住问：“皇后如今就如天幕所说的待我？”
吕雉与刘邦对视，“陛下难道不觉得这是妾识时务？”
可不是吗？
她若是当真跟刘邦大哭大闹，试问刘邦能容得了她？
怕是不等别人出手对付她，刘邦已然在第一时间要吕雉的命。
嗯，刘邦半响没吱声。
【接下来我为大家讲的是北魏冯太后，就是最近挺火的那一部大女主剧的原型，可惜，因为种种原因，剧的背景调整了些，然后，其实我也没有看过，只是知道有那么一部剧，有兴趣的大家伙可以去看看。我呢，还是讲讲这一位谥号文明太后的冯氏。是，又是一位于国有功，但同样也是名不详的女人。】
听着沈悠咬着女人这两个字，有人就开始磨牙了。名字，名字，谁爱取谁取，她不想取怪谁。
是吗？
【冯太后生于南朝宋元嘉十八年，北魏太平真君二年，仇池建义六年。一听那么多的年号，不少人懵了。其实我也挺头疼的，毕竟三国两晋，五胡十六国，南北朝并立，挺难理的。还是把这个背景大致的理一理，好让大家多少有点概念。三国并立，分别是曹魏、孙吴、蜀汉，最后由司马家一统三国，建朝为晋，是为西晋。西晋自司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位那一年开始，到灭亡共计51年】！
第183章 冯太后
？？？存国51年。这也太少了吧。
秦始皇嫌弃无比,搞得底下的臣子都不好意思提醒他，大秦一统天下后存国其实时间更短。不好挑着别的朝代短这一点。
【前面已经说过西晋灭亡的原因了。八王之乱，引得内迁的各民族趁机起兵,以至于五胡乱华,至此,北方进入了五胡十六国。第二年，东晋在南方建立，因此这五胡十六国和东晋是并立的。五胡十六国正权更替太快了,就不细论,越论越能把人搞糊涂。可以说的是,随着五胡十六国不断的兼并，到最后只剩下北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。】
【东晋建朝在103年后,随着刘裕称帝，东晋自此灭亡，这也就进入南朝时期,直到隋灭南朝陈,这场混乱持续了169年。而南朝包含宋、齐、梁、陈四朝。冯太后本为五胡十六国中的北燕王室长乐冯氏,那也是一代门阀家族。啊,应该这样说,北燕是由高句丽族慕容氏和汉族冯跋所建立的政治。只是北燕灭亡,冯太后被没入北魏太武帝，也是北魏第三位皇帝的掖庭为奴为婢。】
秦始皇听着就想问了，这八王之乱是怎么样的乱法？啊，又是分封惹的祸？
汉武帝刘彻不可避免的想起大汉经历过的七王之乱，这后世的所谓八王之乱，怕是也差不多。差别在于大汉平定了，西晋凉了。
这时候刘彻挺认同沈悠之先说过的那一句历史总在不断重复,有人就喜欢走在先人已经知道错误的道路上，总觉得自己可以比先人更能干。他就不想想，自己再能干，确定他的儿孙也能干？
刘彻冷哼一声，不懂得借鉴历史，不犯下同样错误的人，怨不得国亡。
啊，也不对，毕竟他们或许已然没有别的办法，便只能明知那样的作为很蠢，最终还是不得不垂死挣扎。对，他们的国之所以亡，都是因为他们的无能。
【补一段，北魏是由鲜卑拓跋氏所建。五胡十六国，这五胡分别是匈奴、鲜卑、羯、羌和氐。但当时的大环境下，在北方建立政权的并不是只是这五个少数民族，另外也有汉族，高句丽族、丁零族。十六国也并非只有十六国，十六国之称是源自北魏末年的史官崔鸿私下撰写的《十六国春秋》而得名。总的来说，当时的社会过于混乱，但凡要是样样细论起来，不容易。所以，在我们这样的时代，竟然有人认为魏晋南北朝浪漫，实在不知道是什么人能说得出这样的话。战争不断，命如蝼蚁的社会大环境，人人都在挣扎求生，何来的浪漫？】
【入宫为奴为婢的冯太后多亏了宫中姑母冯昭仪的多方照应，能在宫中活了下来。随着13岁的北魏文成帝拓跋濬登基，冯氏被选为贵人，这一年，冯氏12岁，她的命运也自此开始转变。虽然我们现在回头看这一段魏晋南北朝时为当时的时局混乱而惊心，游牧民族的进入，也造成了民族的大融合，冲击着中原文化。中原内慢慢形成的枷锁，因为这一些民族大融合，被击溃着，也在不断的重建。】
但凡听着沈悠提起那些个少数民族，秦汉时最熟悉的莫不是匈奴，结果听到他们的朝代都消亡了，匈奴竟然依然存在，脸色都不太好。
至于魏晋时期的人们，这各民族的人，谁听着心下不惊？这，这竟然让他们翻身把歌唱了？该吗？
隋唐宋元明时期，对于他们来说那都是过去的事，但不得不承认，五胡十六国时，人命如草芥，多少人身死，多少人被欺压无所依存，有所了解那段历史的人，都觉得痛心且不愿意细想。
当听到沈悠说到有人竟然说魏晋南北朝时浪漫，这是什么人才能说出这样的话来？能够想像无数人骑着马，拿着弓，无所顾忌的纵横在他们汉人的土地上，烧杀抢掠，那是什么样的场景吗？
尸横遍野，求生无门，这是哪里来的浪漫？
难道不是至暗时刻吗？
【游牧民族没有太多的规矩，他们也不认为女人参与国家大事有什么不对。冯太后就跟随在北魏文成帝身边，熟悉和了解国家最高层的政治运作。这个时候的北魏文成帝也意识到如果按照鲜卑族从前在部落的方式治理国家，怕是要落得跟其他政权一样的下场。因此这位魏文成帝开始提拔汉族大臣，其中有一位汉族大臣叫高允。也正因为魏文成帝用人不拘民族，得以缓和当时的社会矛盾，让当时的北魏较为稳定发展，也为冯太后上了一课，让她有感于原来治国还能用这样的方法。同时，也让北魏朝廷对汉人的看法明显改观。这一切，为日后冯太后当政，吸收汉法，重用汉人，推行汉化，有着潜移默化的作用。】
潜移默化，这可不是一件容易的事。能够做到这一点的人，必须得赞许有加。
【北魏文成帝太安二年，15岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后。第二个月，北魏文成帝立不足两岁的拓跋弘为太子。嗯，值得一说的是，按北魏的规矩，应该说北魏学了当年刘猪猪赐死钩弋夫人的旧例，凡后妃所生之子册立为储君，生母皆要赐死，以防母以子贵，专擅朝政。真，刘猪猪狠，后世的男儿们，哪一个就不狠了？还怕女子专擅朝政，所以赐死储君之母。说得好像没有了女子专擅朝政，天下就能太平，就能永远掌于他们之手一样？也不想想汉朝是不是亡了。】
刘彻！！！赐死钩弋夫人，为防母以子贵，专擅朝政。嗯，确实是他做得出来的事。
下方的臣子们，不由的偷瞄了刘彻几眼，他们其实很想问问，刘彻是从什么时候开始动这样的心思的？
对，他们并不怀疑沈悠的说辞，他们是觉得那像是刘彻能干出来的事。毕竟刘彻有多不喜于曾经干政的女子，再说如今压根不希望再有女子出面便可知。
重点难道不是汉亡了吗？
防了女子专擅朝政，一个王朝该亡不是也都亡了？
【我只想吐槽这什么乱七八糟杀人的陋习，给你生下孩子的女人，就因为你怕她将来专/政，所以就得把这个女人给杀了？作为一个男人，有种你别碰女人，别让女人生下你的孩子，更或者你自己生去，别让女人拼死为你生下孩子，还得因为生下你的孩子
死在你那莫名奇妙的猜忌中。】
沈悠的吐槽让无数人静默了，这些个男人的脑子真不是一般的有毒，留子去母这操作，和殉葬制一样的恶心，无道，不仁。活该他们一个个王朝都亡了！再一次骂那万恶的封建社会。】
沈悠实在没能忍住的朝天竖了个中指，毕竟这样的破事谁但凡听了都不可能不上火。
怎么着，人家辛苦帮你生下儿子，你不感恩戴德也就算了，竟然还把人杀了？
【突然想起棒子国最近闹得挺大的新闻，婴儿案。棒子国突然惊现好些婴儿的尸体，而这一切极有可能是孩子的父母干的。棒子国的环境，政策，种种原因才造成这样的局面，以至于身为父母的他们做下那样的决定。可见，人但凡被逼入了绝境，那是直接无所顾忌了。】
不是，天幕你是在吓人吗？
对啊，就是吓人怎么了？
你们这些封建帝王不仁，还要怪人不义？反正不管怎么样都是死，那倒不如一不做二不休？
刘彻脸第一个就黑了，他怎么觉得那是在警告他呢？
秦始皇嗤之以鼻，笑话，身为男人竟然怕女人，比起怕女人，难道不是他们一个个都应该学好本事？
但凡不是无能的男人，用得着怕女人太厉害？
看看人家吕雉，难道他们后来的皇帝敢说，没有吕雉，大汉能够延续下去？
得了便宜的人最后又指着吕雉的鼻子骂，还怕女子专擅朝政？可笑之极！
【可怜被立为太子的拓跋弘就这样没有了自己的母亲，偏这个仇人还是自己的父亲，这是想报仇都不成。作为皇后的冯氏接手承担教育拓跋弘之责，她将拓跋弘视若己出，竭尽宠爱。男人最是喜欢看到这样的场面了，北魏文成帝也不例外。】
【聪明如冯氏，不仅能将太子视如己出，又能体恤北魏文成帝的辛苦和不易，日常作为一朵解语花，每每为魏文成帝化解心中的忧惧。魏文成帝自然爱重这样的皇后。可惜这样的幸福也是短暂的，北魏文成帝和平六年，年仅25岁的魏文成帝崩。】
【丧夫之痛让冯氏痛不欲生，终日以泪洗脸。三日后，按北魏的旧俗，焚烧魏文成帝生前的御衣器物等，朝中百官和宫中妃嫔一起亲临现场哭泣哀吊。火光燃起时，冯氏突然高声悲叫，扑向熊熊烧起的大火。好在周围的人反应过来，急忙将冯氏从烈火中拉出。】
啊？听到这话，多少人震惊了，这是要殉情？
嗯。大家都是皇帝不假，有愿意为他们殉情的人吗？！
第184章 生死相争
在这一点上,他们真没有自信。
不过，他们需要为他们殉情的人吗？
完全不需要的好吧！
【幸得身边的人得死，冯太后并没有被烧死。但也不省人事,好在抢救及时,冯太后被救了回来,冯太后似乎也从生死之间有了醒悟，没有再一味求死。随着12岁的拓跋弘登基，是为献文帝,冯氏被尊为皇太后。正所谓主少国疑,也有那野心勃勃的人企图对付他们孤儿l寡妇,阴谋篡位。】
【太原王、车骑大将军乙浑三番四昭其野心，朝中上下都知他的野心,冯太后早有察觉，迅速秘密布置，在乙浑准备谋反时,定下大计,下令拓跋丕、陇西王源贺和牛益等人率兵收捕乙浑,镇压叛乱。经由此事,让人看到冯太后果敢善断的政治才能。这一切对冯太后来说只是开始。紧接着冯太后再露锋芒,宣布由自己临朝称制,掌控朝政大权。真想问问那些为了避免所谓女主擅政的皇帝，你们到底是希望你们的妻儿l撑起被你们没来得及安排的天下，或者希望你的江山被人取而代之？】
这个问题，不同的皇帝有不同的答案。
反正在秦始皇看来，他要是生不出个能干的儿l子，有个能干的儿l媳妇，撑起他大秦的江山,挺好。
刘彻拧紧了眉头，他一个首推留子去母的人，真以为那样的想法是在最后才确定的？
与之而来刘彻须考虑的问题难道不是，他的女人果真能撑得起江山天下？既然撑不起，与其留她最后极有可能毁了大汉的江山，不如先一步解决。
赌一个女人像吕雉或者像他的祖母窦猗房，刘彻不乐意赌。
北魏时作为主角的北魏孝成帝，心里是高兴的，谁也没有想到他会英年早逝，一切或许他都没来得及安排。外忧内患之下，他那还年幼的儿l子能不能担得起天下，只看乙浑欲起兵，出面的是冯氏，他便明白，亏他有一个好妻子。
对于李世民，不好意思，这个问题他不需要考虑，因为他后继有人！
沈悠已经很肯定的告诉他了，他的儿l子将来会担起大唐江山，会把大唐江山扩张。
女人嘛，厉害的用之无妨，儿l子没用，母亲来凑，也不是不行。
【冯太后这次临朝听政，前后仅有十八个月的时间。她凭借多年宫中生活的阅历和非凡的胆识，稳定了北魏动荡的政局。北魏献文帝皇兴二年，长子拓跋宏出世，尚且年轻的冯太后开始停止临朝，打算饴儿l弄孙，安度晚年。14岁的北魏献文帝得以亲政，只是怎么说呢？男人，他们自己有多少女人从来不觉得少，偏偏对于女人却苛责之极。此时的冯太后才二十来岁，未来的人生漫漫长，加这鲜卑族本就不像中原那样，对女子诸多苛责，因而冯太后很是注意那些美貌的男子，以便选来作伴。可这些宠臣男侍却被献文帝接二连三喝斥。不仅如此，献文帝同时也在朝中提拔有才而不为冯太后所不喜之人，以结成自己的心腹。】
这操作，嗯，倒也不能说不正常
，前提也必须得是冯太后不争。
【皇帝嘛，当上了就不希望有人和自己分权，献文帝管冯太后的内侍，也是为自己亲爹抱不平，但凡不过分，冯太后都会理解，自然，皇帝也该理解一二是吧。毕竟冯太后也表明了态度，人家没想跟你争权，这连临朝都停止了，可见她只不过是想为北魏好，稳定了时局，天下终将会交回到拓跋氏手里。】
【献文帝，该怎么说呢？他却直接把冯太后当成了自己的敌人。冯太后这宠臣中有一位名叫李弈的官宦子弟，长得仪表堂堂，又多才多艺，善解人意，重点更是，他在朝堂甚有声望。献文帝对那么一个人是极为不喜的，认定李弈淫/乱内宫。】
【北魏献文帝皇兴四年秋，李弈的兄长，尚书李敷的好友和同宗-相州刺史李欣因罪被告发。李欣为自保平安，自陈李敷隐罪二三十条。献文帝借机下令，将李敷兄弟打入死牢。同年冬，李弈与哥哥李敷、堂兄弟李显德等人同时被杀。】
【这事可真是巧呢？事情正好就落到冯太后的宠臣头上，而且只有告发，并无实证，看起来像什么？像是献文帝为了出心中的恶气，让人操作这一系列的事。换成谁能乐意？】
乐意是不可能乐意的。
一国太后，还是不要求守寡的鲜卑族，不过是养几个男侍罢了，有什么不可以的。只要不影响到北魏朝的安定，管冯太后要养多少男人，那都不是个事儿l。
偏北魏献文帝这么明摆着不让冯太后痛快，冯太后能忍吗？
【《北史·后妃传》载，献文帝诛李弈，“太后不得意”。后来，献文帝又把李欣擢为尚书，参决国政。看看这操作，这不明摆着在跟冯太后下战书吗？似乎在无声的宣告，对，你的男侍是我所杀，我还要把坑了你男侍的人提拔起来，为我所用。而且，如今冯太后也不是无权无势，献文帝就敢这么样对冯太后了，一但将来冯太后再无权势，这北魏还有冯太后的立足之地？】
【一但关系生死，是个人都不能忍！冯太后利用自己的声威与势力逼迫献文帝交出皇位。献文帝本人聪睿夙成，刚毅有断，并自年少时就已处政甚雅，举朝称善。但生性喜好黄老（道）、浮屠（佛）之学，常常与朝中士大夫和沙门（僧人）一起高谈玄理，也给人一种雅薄富贵、厌倦国政、不以天下事为意的印象。所以，这就叫搬起石头砸自己的脚了。冯太后借机逼得献文帝，如此，献文帝才真正见识到，一但冯太后不想让他当好这个皇帝，他能不能当得好。】
对此，无数人认同沈悠那一句话：献文帝搬起石头砸自己的脚！
【眼看不敌，献文帝也不打算就这样乖乖的如冯太后所愿，皇位他是坐不住了，他却打算把皇位禅让给叔父京兆王拓跋子推。这当然不行，群臣们坚决反对，献文帝只好作罢。最终只能将皇位禅位给不满5岁的太子拓跋宏。正如《魏书·天象志三》所说：“上迫于太后，传位太子。”北魏献文帝皇兴五年八月，太子拓跋宏即位，即是历史上著名的孝文帝。献文帝自己则做了太上皇，这一年，他
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