肉骨樊笼 第26章

作者:尾鱼 标签: 惊悚悬疑 三教九流 异想天开 异闻传说 玄幻仙侠

  可惜了,没留上一把白胡子,否则扮上了,活脱脱年画里的老寿星。

  福婆把陈琮推到床边,说:“喏,就这孩子,叫陈琮,‘苍璧礼天、黄琮礼地’的那个琮。巧不巧,他是玉,你是做玉的,多亏他救你,命里你们就有缘。”

  《周礼》记载:“以玉作六器,礼天地四方。”

  意思是用玉做成的六种祥瑞之器,专门用来祭拜天地和东西南北四方。其中“琮”是用来礼地的,形状多似方柱,中间有个贯通的圆孔。

  寿爷笑着看陈琮,目光中带感慨,声音也有些沙哑:“多谢你啦,我有个孙子,跟你一般大,他媳妇就快生了……睡过去的时候,我还想着,就这样了,看不到了……托你的福,还能跟我的重孙辈儿照个面。”

  陈琮想客气两句,福婆突然开口:“陈琮啊,你坐。”

  语气很郑重,也不叫他“孩子”了。

  ***

  豪华套里有开放式的会客区,含一张长沙发、两个单人座和一张茶几。

  为了方便寿爷,会客区整体挪到床边,陈琮看了看,在正对着长沙发的那张单人沙发上坐下。

  长沙发是福婆和禄爷坐,面对面的,方便问答,左右两侧是寿爷和梁世龙,利于他们从旁观察吧。

  陈琮刚坐定,就注意到茶几上摆了个不锈钢托盘,里头是各色水晶原石,什么白水晶、紫水晶、芙蓉石(粉晶)、绿幽灵、红兔毛,反正能想到的都有,有点水晶族群开大会的意味。

  福婆先说话。

  “你早上应该收到老九下的帖了。我们很想邀请你入会,但这事不强求,得两厢情愿,所以有些话,得先聊明白了,让你自己做决定。”

  陈琮点头,静待下文。

  “首先,我有件事想问你。昨晚上那种情况,就是你说的那个‘黑影’,你以前见到过吗?”

  陈琮摇头:“没有。”

  福婆和禄爷交换了一下眼神。

  禄爷清清嗓子,往前欠了欠身:“你再仔细回想一下呢?”

  陈琮笑:“再回想也是没有。”

  福婆的表情似乎有些困惑,她斟酌了一下措辞:“那你有没有在意识不是很清醒、比如模模糊糊,或者是做梦的时候,看到过一些你很不理解的画面?怎么说呢,这种画面跟你平时发噩梦不太一样,像是奇怪的动物啊,很难去描述的颜色啊……”

  陈琮越听越是心里发毛,他慢慢坐正,说:“有。”

  他把自己那几次做梦的经过简单描述了一下,分别是K2X4的火车上,来宾馆的小面包车上,消防楼梯上,以及在209房间,掀开窗帘,看到的宛如各色油彩集体疯行的乱象。

  末了,还不忘强调一声:在来阿喀察之前,自己身上,从未发生过这种情况。

  讲完了,屋里安静得有点让人发慌,更奇怪的是,每个人的表情都反常,有怜悯,有哀伤,有不忍,唯独没有震惊或者错愕。

  陈琮的头皮微麻,他觉得,一定有什么地方不太对。

  顿了顿,福婆看向禄爷,轻声说了句:“我就说吧,跟点香没直接关系,点香最多是诱发或者加剧了,他以前就看到过。”

  陈琮忍不住了,想说什么,福婆示意他先别急。

  她低头在托盘中看了看,捡起一块水晶,问他:“你说的那种晃漾的油黄色,是不是这种的?”

  那是一块未经雕琢的随形白水晶,鸽子蛋大小,棱角因为长期摩挲,已经趋于圆润。

  和普通水晶不同的是,这块水晶有油胆。

  绝大多数人都偏爱纯净无暇的水晶,但水晶作为天然石,在生成过程中,往往包含杂质、裂隙。

  油胆就是杂质的一种,由于太过独特,往往反而能给水晶增值——通俗点说,晶体内部包含红色或黄色的油滴状液体,转动的时候,能看到油滴在里头微微晃漾。

  陈琮没想到梦里的颜色居然是以这种方式再现了,他喉头发干,略略吞咽了一下,说:“是。”

  禄爷喃喃了句:“三十多年了,今天才头一次知道,原来她养的是油胆水晶。”

  又向陈琮说了句:“你看到这颜色,说明那个人……姜红烛就在附近。”

  就在附近?

  火车上和宾馆里都好理解,但是小面包车上呢?当时,车子行驶在野地里,周围也没别的车子跟着,她还怎么在附近?难道……

  陈琮周身陡得一凉。

  当时,他在小面包车上睡着了,梦里也不知道身处何地,只觉得既狭小又黑暗,还有一双狡诈的老眼,一直盯着他看。

  她是在附近,她在后车厢里。

第23章

  禄爷还想说什么, 被福婆打断了,她说:“你不能没个章法、上来就一通瞎讲,最基础的他都不知道, 会乱的。”

  禄爷笑起来, 身子往后一靠, 说:“你们女人家细心, 你来吧。”

  ***

  福婆问陈琮的第一个问题是:你知道“人石会”最基本的一条原则是什么吗?

  陈琮摇头,他本来想答“生意互惠”, 又觉得太过浅显和市侩。

  没想到, 就是“生意互惠”。

  福婆说:“我们有时候会自嘲,说协会‘聚是一盘沙’。这两天, 你可能也看出来了, 百十号人住在一起, 像市集摆摊, 热闹是热闹, 但远远谈不上什么纪律、规章、制度。”

  “原因就在于,有能耐的人太多了, 个个能单打。这人哪,越是能耐就越不服管, 你们年轻人不是喜欢念叨一句话吗,‘野兽独行, 牛羊才成群’。想把野兽长久聚在一起,很不容易, ‘生意互惠’是千百年下来, 经实践验证的、最经久耐用的法子了。”

  禄爷适时补充:“就这, 都还聚不齐呢。不瞒你说, 99个号, 历史上,从来就没有满员齐聚的记录。每次,都至少有五六个缺席的。这一届,只缺席了一个,算很稀罕了,可惜啊,又没开成。”

  陈琮想了想,喃喃了句:“真有意思。”

  像武侠小说里那种,要开武林大会,各大门派哄哄齐聚,但总有几个清高孤傲的,不爱凑这种浮华的热闹。而即便是那些聚到一起的,也是表面和气生财,背地里都觉得自己才是地里最独特的那棵小葱,不听差也不服管。

  难怪马修远想给宾馆升级安保,动员了一圈,会员安静如鸡,最后不得不从外头工地上摇人。

  福婆继续往下说。

  “这样,又容易导致另一个问题,叫‘99号人,99样心肠’。米芾是个理想主义者,他创立‘人石会’,是出于爱好、寻找知音。但大多数人没那么脱俗纯粹,受着各种各样的利益驱动,未必会把协会的规矩、禁忌当回事,在古代,那些违规的人,轻的开除,重的……惩罚起来也很严。这些受惩被逐的人,也会抱团,自称‘春焰’,管我们叫‘野马’。”

  陈琮心中一动:“所以你们邀请卡里放的毛毡,是七彩小马?”

  床上的寿爷呵呵笑起来,说:“这孩子,脑瓜真灵。其实春焰野马,是一种东西。春焰不是火焰,古人认为,春天地气蒸腾,有时候你看过去,仿佛视觉产生了流动,其实那不是真的,是虚幻的,就叫春焰,跟海市蜃楼差不多。佛经里说,‘想如春焰’,意思就是你那些因念而生的妄想太多了,都是虚幻的。野马呢,也是一个意思,禅门常说人的心念太杂,如野马狂奔,无一刻不停,所以要常持念珠,念珠为什么又叫‘拴马索’?拴的就是你那些野马乱奔般的念头。”

  陈琮汗颜,他一直以为那只小马是“人石会”第四十七届的会徽、吉祥物什么的,还暗地里吐槽过设计师的审美有待提高,原来内里还有这层深意。

  他忽然觉得奇怪:“野马春焰,都是指虚妄、幻境,不算什么好词。为什么用这种词指代自己呢?”

  寿爷似乎早料到他会这么问:“你听老五给你讲,听下去你就明白了。”

  ***

  福婆紧承之前的话题:“生意互惠当然是重要的,但如果你以为这些人聚到这来、仅仅是为了生意上的便利,那就错了。”

  这是说到关键处了,陈琮竖起耳朵。

  “‘人石会’的绝大多数人,都养石头。”

  陈琮对这个“养”字,有点拿捏不准:“盘石头的意思?”

  “盘”在业内属于动词,一般是指“不断摩挲”这个动作,一块初时粗糙的石头,摩挲久了会渐渐合手合心、表面光润,这就叫盘出“包浆”来了。

  其实说白了,“包浆”无非就是手上的汗渍啊油脂啥的,在长久摸索(类似于微妙打磨)的过程中,抹石头上了,长年累月,形成了一层皮壳而已。

  福婆说:“不是,就是养,跟养狗、养鸡同一性质的那个养。”

  陈琮失笑:“这怎么可能,这怎么养啊?”

  福婆不慌不忙:“古人是不知道什么微生物的,他们看这世界,无非分三大类,动物、植物、矿物,矿物多数情况下就是指石头,对吧??

  没错,陈琮点头。

  “人把自己当万物之灵,觉得这些东西生来的价值就是给人提供各种供养。那么我问你,古人养动物、养植物,为什么不养石头呢?”

  这种问题还需要问吗,因为养不出来啊。

  谁不知道石头是天生地养?

  虽然现在已经有了实验室生长技术,但是人工和天然,还是有着本质区别的,“阅历”上就不一样。

  以钻石为例,天然钻石是在地球深处,高温、高压的条件下形成,再经由火山喷发出露地表,孕育和出生都“地动山摇”、“惊心动魄”,而且大多数钻石都形成于十几亿年前,南非的一些钻石年龄甚至高达45亿年,几乎和地球同岁,而人这种生物才出现了多久啊,哪有那个能耐去养钻石?

  眼前没钻石,陈琮指托盘中的水晶:“水晶不属于珍贵宝石,地摊上就能买到,但即便常见,它也至少需要上亿年才能形成,让人去养,太难了点吧。”

  这活计,都不好说是在为难石头,还是在为难人。

  福婆嗯了一声:“所以你的观点是,人的寿命太短,而石头的生长期又太长,所以没法养。”

  陈琮心说:本来就是嘛。

  他偷眼看其它几个人:梁世龙是一如既往地板着脸,禄爷和寿爷都笑呵呵的,可惜了,是那种看不出提示、线索和意义的笑。

  “那好,换个角度,人养不了石头,不妨让石头来养人,这里的养,是滋养、供养的那个‘养’。我问你,从古到今,动物,尤其是家畜,为人类提供了生存所需的主要蛋奶肉食。植物,尤其是水稻、小麦,为人类提供了绝大部分主食,不夸张地说,离了这两样,人类怕是活不下去。那么石头,天生地养,都是耗费了上亿年、几十亿年才形成,为人类提供什么了?”

  陈琮被问住了。

  人类历史上,是有过一段石器时代,拿石头当工具、兵器,不过很快就被青铜、铁器取代了,虽然某些个别物件,如石磨、石臼等,至今还在使用,但实在也不成气候。

  那之后,石头好像就主要用来观赏了,偶尔也拿来盖盖房子吧,性价比远不如砖头。

  再后来,其中那些好看的精品,譬如宝玉石,又被拿来当首饰。

  为人类提供什么了?提供了美和装饰?这答案对是对,总觉得有点大材小用,几十亿年造就,光顾着给人皮相增光了,饥不能食、渴不能饮,灾荒年代不如大米。

  ***

  福婆轻轻笑起来,陈琮被问住了,她这番话的目的也就达到了。

  “我问你的这些,其实古人早就想过,既然有人去尝百草,那么自然,也有人去钻研石头。石不语,只能叩门而问,我们叫‘叩石’,但可惜,这条路比尝百草要难多了。”

  陈琮也觉得难。

  一块石头,怎么叩啊,硬邦邦、灰扑扑,就算偶尔凿出了里头的水晶、玉质,除了好看、用来装饰,还能干什么?

  福婆话锋一转:“难归难,但也不是没收获。你肯定听说过,只不过没当回事罢了。”

  她看向梁世龙,梁世龙欠起身,递过来一个沉甸甸的布袋子。

  福婆接过来:“昨晚上,我让世龙临时帮我找了些常见的珠串,这个你总见过吧?”

  她边说边从里头拿出一条手串。

  陈琮苦笑。