作者：黄山山山山山
吴芷红：“……你动了心？”
和尚：“并无。”
和尚给她讲了一个故事，他说得文邹邹，吴芷红不太习惯这种古文式的叙事，和尚发觉这一点，便主动放慢说话的速度，并学着用她遣词造句的方式说话。
这个故事大意就是，和尚刚下山的时候遇到了一窝无恶不作的土匪。
不过故事的开始是土匪们从良十年后的事情，彼时土匪早就成为一方有名的地主，名声还颇为不错。
当时和尚不大，身边有师长跟着保护入凡炼心，路途中遇到了一位凡人姑娘，这位姑娘在家中排号第五，人称杜五娘。
其实他只说了个开头，吴芷红就猜到了后面故事走向，果然，那杜五娘就是当时土匪们作恶的受害者之一。
杜五娘假借和尚名头，相伴上路不过是为了参加那些土匪举办的春宴。
宴席上，她毒倒所有人，将往年之事徐徐道来。
杜五娘：“有仇报仇，有怨报怨，你杀我全家，我便杀你全家。”
这原本就算是个武林报仇的故事，可惜的是，一群武林凡人中混入了和尚和他师傅这两个修真人。
当时，和尚的师傅拦下了杜五娘。
和尚的师傅只劝道，“放下屠刀，立地成佛。”
吴芷红嗤笑了一声，“然后呢？”
和尚垂下眼。
后来和尚和他师傅将土匪送入官府。
吴芷红：“也算是一种处理方式，再然后呢？”
和尚：“我与师傅离开了此处，只不过当时心中仍有些不平……师傅告与我，要与人为善，教导恶人向善，不可伤及无辜……凡人的事情应当交由凡人的规矩处理，我等佛修可管却也不能管得太多，徒生因果。”
和尚：“当真应该如此吗？”
故事到这里本来就该了结，那么，和尚自然也不会心生疑虑。
吴芷红：“你多年后还回来过一次？”
和尚：“是。”
土匪早与当地官府勾结，不然何来的从良？
修真人管得了一时，却管不了一世。
杜五娘死了。
鸣山寺有个规矩，若凡人出家求道，不可与凡尘亲人再见面，要断凡尘渊源，心中忘情，才可六根清净。
和尚：“这样便是对的吗？”
要是真这样规定，恐怕父母去世都不能见上最后一面，确实有些苛刻，吴芷红觉得这佛修修的不是佛，倒像是无情道。
人的七情六欲已经禁绝了。
吴芷红：“所以你心生疑惑就去找合欢宗宗主？中间跳跃性太大了吧。”
和尚睁开眼，朝她徐徐一望。
霎那间，她眼中火光大胜，忽然浮现一副画面。
熊熊烈焰之间站着一皮肤白皙的美人，她上身仅披了一件薄纱，哈哈笑着指向被火焰拢成一圈的僧人。
这美人和吴芷红现在穿越的身体长得一模一样。
和尚在僧人中个子最高，吴芷红一眼便看到了他。
所以，这是两人初见的场景？
僧人们大多双眼紧闭，嘴里呢喃着阿弥陀佛，只是通红的面庞透露出他们此刻的情绪，唯有那个和尚虽侧过头，面上却也是无波无澜。
站在上方的美人侧过身，周遭猛然响起女子或娇俏或绵软的笑声，从火焰中走出了一群形态各异的大小美人。
“阿弥陀佛。”琼芝也就是这具身体的原身双手合拢，“听闻鸣山寺经法绝伦，我便来讨教一番。”
僧人们连看她都不敢，却听其中一僧人叫喊道。
“妖女，休要扰乱我等心思。”
“无欲无求，恪守本心，不可动欲，不可有情。”琼芝撩起一边裙摆，见下方僧人低头，便又大笑起来，“鸣山寺的禁是举世闻名，我就不信邪。”
琼芝：“你们要禁，我偏要纵！”
第78章 宗主
吴芷红猝不及防的看了部小短片, 她往后退去，飞快与和尚拉开距离。
修□□就是防不甚防，不过那和尚有挣扎之力, 却没有对她出手, 也不知道是为什么。
不过原身的做法和性格令她有些许吃惊。
“然后你被抓了？和你说的有出入啊, 这也不能算是你主动送上门吧。”吴芷红说道。
和尚继续摇头, “她没有抓住我。”
似是习惯她的用词, 和尚也跟着简化用语, 听着没之前那么难懂。
能把原身杀死, 料想这和尚应该也有几分本事, 能够掏走也不是件很难的事情。
和尚：“只有我出来。”
只有……
吴芷红：“你的师兄弟全被杀了？”
要是如此，和尚会主动送上门报仇雪恨也不奇怪。
“琼芝施主并不滥杀无辜，她只会乱人心神。”
和尚说得很中肯，在如此环境下也不见他有阴暗情绪, 述说相关故事也是不卑不亢，倒也难得。
和尚：“是我师兄弟心智不坚, 后来走火入魔……怪不得琼芝施主。”
吴芷红：“那你为什么后来还要主动上门, 现在还要杀她？”
“我从未想要杀她。”和尚否认道, 此刻他才有了些许情绪波动, 像是有些愧疚，嘴里吐出几句经文。
吴芷红现在听到之乎者也就头疼, 更何况这晦涩难懂的经文。
吴芷红：“大师你体谅体谅我，说点我能听懂的话好吗？”
和尚没有言语，只是看她。
“又要施法让我看短片？”吴芷红嘀咕几句, 又有点心痒，她往前走了一步，“来吧, 不可对我做别的。”
和尚看她一眼，紧接着周遭泛起一圈波纹，从她身侧传出一道女声。
“你这和尚倒有趣。”
吴芷红侧头，就见身侧站着不久前才从短片里见到的美人，所幸她对这具身体还没有太大的归宿感，不然见到这副与自己一致的脸蛋，恐怕还是会不适应。
也不知道和尚用的什么法术，可以让过往一些场景重现，算是省了不少事，不必她一点一点的去问。
不光是她的身体里走出一道虚影，和尚的一侧也立着一个和尚，两个和尚站在一起还颇有喜感，区别在于一个绑了起来没穿衣服，另一个则穿了衣服。
琼芝：“大师来访是为何？”
和尚双手合十，两手间压着一串佛珠，“贫僧心中有一问，望施主解答。”
琼芝一笑，“说来听听？”
和尚：“本门内《法兰经》，是以禁字为首，不可动欲，不可动情，不可妄言……以为上乘，贫僧外出游历，却觉此中不妥，曾见施主以纵为重，便诚心前来讨教。”
琼芝拨弄自己的手指，“是《不可经》呀，和尚动了心，想下凡啦？”
“并不，是《法兰经》，非《不可经》。”和尚矫正道，“贫僧不觉万物都需禁，儿女之情，舐犊之情乃天理人伦，为何要禁？”
琼芝笑道，“我不懂舐犊之情，但男欢女爱却略懂一点，大师既然疑惑，何不前来一试？”
短片到这里便停止了。
好家伙，合着这和尚为了追求真知，主动跑到合欢宗的大本营了。
就是短片放到关键部分，忽然没了下文，吴芷红瞟了和尚一眼，“怎么停了，大师你是从了吗？”
和尚不理她调笑，又变作那个一棍子打不出个屁的闷葫芦来。
“《法兰经》是什么？《不可经》又是什么？”吴芷红发现她对这个世界所知甚少，很多基本概念都不知道。
和尚没有如同先前那般有问有答，停顿半晌。
“这两者为一经，只是称呼不同。”
佛门中人大多称呼《法兰经》，而外人多称《不可经》。
《法兰经》经几代大师整理细化，加入个人理解，使得由最开始一本晦涩难懂的经书具有一定可读性，就像一些进口原版英文书，虽说经过九年义务教育，或多或少能够看懂一部分，只是难度颇高，容易出错。
《法兰经》就是翻译后的版本，就是几代大师简化的过于厉害，到最后只剩下了不可……不可……的句式，也就是这不能做那也不能做。
于是乎，外人便戏称《不可经》。
为了让吴芷红能够听懂，和尚还特意说了一则趣事。
《不可经》中所提不可大多比较宽泛，那些小沙弥哪能明白具体尺度，如何不可做，不可做到那种程度，又如此才能被称作动欲？
鸣山寺干脆来了一个一刀切，凡寺内僧众外出游历，不可看向女施主脖子以下。
吴芷红听乐了。
“也难怪你会产生疑问。”
她舔了下嘴唇，“我现在知道大师您是为了追求真理来的合欢宗，那你为什么最后又要把人杀了？”
和尚望了她一眼。
吴芷红知道是又要看短片了。
原身的故事看得有点上头，她这会儿也不顾和尚会不会对她下手，只想看片。
而这次不是先前从身体里走出一道虚影，而是周围场景模糊，等她一眨眼，便发觉自己被拖到第三视角，倒像是在看电影。
场景还是那个场景，吊起的和尚和美人。。