作者：少年梦话
然后在第二周，《鼠眼看人低》的第二个故事登上了报纸。
这次的故事主角是一名年仅十岁的雏妓。
一名被被父母亲手卖给人贩子，换回全家的活命钱的小女孩。
这个小女孩是有原型的，就是被他收留的帮佣一家之前卖出去的女儿。周家女儿今年十一，被父母卖进妓院后，还会经常回来看他们，并用自己的嫖资补贴家里。
初听起来很不可思议，但是在如今的时代是很正常的事情。和周家女儿在同一家妓院的姐妹们，很多都是被丈夫，父母，甚至儿女卖进来的。这些可怜的女人用自己身体换来的皮肉钱补贴家里，养活一家人。
尽管已经有很多进步人士开始呼吁女性解放，但是对于这个时代的大多数人来说，女人是家族的财产，家里没钱时典当女人是很正常的选择。甚至就连这些女人都这么想。
周大的女儿就一点也不怨恨自己的父母，她甚至贴心地想把嫖资存下来给弟弟将来娶媳妇用。
当然周大他们也不是那种全然不顾女儿死活的人——如果他们真是那种人，乐景早就把他们扫地出门了，他不会把自己的善心浪费在这种渣滓身上。
周大已经和儿子已经说好了，以后只有赎回姐姐才能娶媳妇，并且他一定要给姐姐养老送终。
在乐景为了写作向他们一家打听事情的始末时，周大红着眼睛，这样恶狠狠的交代儿子：“我死后，你要敢不管你姐，我要变鬼找你去！”
他们当然知道逼女为娼禽兽不如，他们只是……没有办法。
对于他们这些穷人来说，仅是活着就是拼尽全力了。就像某位文学大佬在自己的作品里说的那样：“体面和道德是有钱人说给别人听的，对穷人，填饱肚子才是最大的真理。”
以这个时代的标准而言，雏妓周家姑娘已经是一个幸福的穷人姑娘了。毕竟，她的父母还在乎她的命，还想让她活着。
而乐景笔下的那个雏妓就没那么幸运了。雏妓名为百香，五岁时就被烂赌的父亲卖进了妓院里，七岁时就被妓院里的一个□□嫖客给开了苞，成为一名雏妓。
因为年纪小，她的客人都是有着一些性癖变态的人，百香也因此受到了各种残酷的折磨。所以很快她就染上了性病，下体溃烂，出了暗疮。老鸨先是用火钳烫掉，后来连火钳都不管用后，老鸨就夺走了她所有的财物，把她赶走了。
而白雪和百香的相遇，就是在这种时候。这是故事的开始，也是故事的结束。
养尊处优的富贵鼠偶遇脏病缠身的穷妓女，然后从病的奄奄一息的女孩那里听到了她的人生。
白雪只是个鼠，所以它什么也不能做。它唯一能做的就是做个合格的听众，沉默地在心里记录着名叫百香的雏妓短暂又不幸的人生。
又是一个鼠眼看人低的故事。
而这篇文章也如乐景所预料那样，触动了很多人的敏感神经，引起了轩然大波。
因为在民国，妓女是合法职业，妓院是会依法纳税的。而且对于很多民国男人而言，嫖妓可是一种风雅之事。
乐景这篇文章一出，可不就是捅了某些人的马蜂窝了吗？
于是报纸上对《鼠眼看人低》一面倒的好评声立刻变成了连篇累牍的责骂。
作者有话要说：
作者被锁怕了，作者不敢说话了。本来还想和你们普及一下几个比较生僻的历史的，算了吧，大家都散了吧。
基友说我文章的内容虽然极度政治正确，但是现在风声很紧，不能谈论任何政治，基友说我这是在高压线边缘徘徊，让我收敛点儿。
这不是我第一次因为涉政被锁了，我写《书店》也是，反复修改反复被锁，实在是被搞怕了（搞笑的是我书店被锁是因为谈论美国政治……）
行叭
以后我就带着镣铐跳舞，你们也带着镣铐看文吧。
但是即便我被锁在了棺材里，我也要用最后的声音喊出：TG牛逼（声嘶力竭）
第14章 民国之写文（13）
乐景在发文之初就已经预料到了此举会侵害到相关利益团体的利益，但是他并不在乎。
早在他在报纸上刊登第一篇文章起，他其实就已经踏入了民国文人圈子。自古以来文人相轻，哪个民国文人没有被人骂上几句？只是当乐景在报纸上看到那些抨击的言论时，还是忍不住为他们的尖酸刻薄而叹为观止。
什么作者就是一个傻逼他懂什么妓女，什么作者想红想疯了踩着妓女哗众取宠，什么妓女生活得很好作者不要胡说八道，但是这些抨击和那个笔名叫做南塘的人相比那可真是小巫见大巫了。
“守夜人兄的上一篇文章我也是看过的，以我之见文章叙事和文笔只能算得上平常，唯一有可取之处的也就只有主角老鼠的身份了，这样的文章竟然能引来郑宜梁先生的赞扬，我竟也不知是什么缘故了。
然后便是这次《文学报》刊登的《鼠眼看人低》的第二个系列，我看过后心中对守夜人的疑惑越大了。众所周知，有史以来，妓、女就是我国的合法职业了，一些穷苦人家的姑娘为了生计只能沦落风尘，想来也是可悲可叹，所以才有一些高尚的善心人士因为怜惜时不时去看望她们，让她们得以多赚些钱去养活家小，也让她们可以快点攒够赎身钱早日从良，这本是再好心不过的善举，却在守夜人笔下变得面目可憎起来。《妓、女篇》里除了那妓、女和老鼠外，竟无一人是好人，这般颠倒黑白的内容真的让我害怕地全身发抖！
诸君也应该有那怜香惜玉的好心人，我要在这里问问诸位了，何曾见过这般可怖的老鸨和妓、院？何曾遇见过这样脏病缠身的妓，子？妓院里，女子十三岁身体成熟后方可开始接客，不满十三岁的女子都会被老鸨妥善照顾，所以妓，女们都喊老鸨为妈妈，她们生病了妈妈们也会尽力救治，是以绝不会出现如守夜人文中雏，妓百香的惨剧。”
守夜人这般抹黑妓。女们到底是何意？我竟有些糊涂了。不知怎的，我突然想起了好友告诉我的一件趣事，有那么一位好男儿却偏偏雄风不振，是以经常在妓、院里花钱不办事，被相熟的妓、女讥笑为银样蜡枪头，此君知道后大怒，把这件事列为平生大辱，从那以后不仅再也不去妓。院，还常常在认识的面前诋毁妓、女和妓、院们，想来也是可叹可笑。”
乐景读完此文只觉得满心叹服。要不怎么会说文人骂人不吐脏，杀人不见血呢？
且看这位仁兄短短几百字不仅颠倒黑白把嫖妓说成了救人性命的大好事，把妓，女和老鸨说成母女情深，还倒打一耙恶毒地说乐景是因为自己不举导致心理变态才会诋毁妓，女和妓，院，开头还顺便含沙射影暗示了一下乐景和郑宜梁之间有不为人知的PY交易。瞧瞧，人家这才叫说话的艺术呢！
乐景还有工夫佩服人家的说话艺术，这边杨经纶却是气得不清，“一派胡言！这人好毒的心肠！先生，你别急，这件事我们报社都是站在你这边的！些许跳梁小丑不足为惧！”
《文学报》作为能让当家主编在百年诞辰时用“百年清名，俯仰天地，无愧于心”十二字来形容的老牌纸媒，它对于真理和正义的追求是有史书背书的。
不论是未来还是现在，《文学报》都是著名大报，刊登在报纸上的每一篇文章都会被当时的文人细细品读，而《文学报》也一直在坚持着作为人民的喉舌这一办报宗旨，报纸选用的稿件以针砭时弊的现实主义文学为主。正所谓屁股决定脑袋，所以不论外界怎么样骂乐景的这篇文章，《文学报》为了自己一贯的办报宗旨也会极力维护他的。
乐景淡定的点了点头，“有哪个作者没挨过骂呢？他骂由他骂，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。””
杨经纶愣了一下，看着乐景的目光颇为惊奇，似乎在惊讶乐景一个十几岁的少年人心性竟然如中年人般沉稳。不过既然原作者都不在意，他也没有什么好气愤的了，只是心里到底是有些不忿，他小声嘀咕道；“一群欺软怕硬的家伙，先前王先生，周先生发文章时怎么没见他们骂过？还不是欺负先生你是新人罢了。”
乐景失笑。杨经纶口中的王先生和周先生等闲人还真不敢惹。这两位骂人的功力可不是吹的，且不说一张嘴骂退了半个文人圈的周先生，就说这王先生就有把人骂上吊的辉煌过去，当然最后人是救回来了，王先生的名声也不胫而走，一时成为民国嘴炮届无人敢惹的宗师级人物。
不过若是那南塘打着踩新人邀名的主意，那他可就算是找错人了。乐景虽然不在意这些骂声，但也不是被人打了右脸还要伸出左脸的圣母，他绝不肯这样忍气吞声白白惹了一身骚。
要说报纸上骂乐景的人也不少，乐景却偏偏记住了这个南塘，实在是他的发言太过拉仇恨的缘故。在南塘之前，报纸上对乐景的抨击还集中在他作品内容上面，而在南塘祭出“不举论”后，可以想见会给后来者怎么样的启发！乐景敢肯定，后续对他的骂评估计就要开始对他进行人生攻击了。
此事要是不早点结束，可以想见后世史书上李景然会被污名化成什么样子。对此某位被自己的日本弟媳汉奸弟弟泼了一身污水，在现代还被部分人认定其偷看弟媳洗澡的大文豪可太有发言权了。乐景可不想后世人提及自己，首先想得不是自己的作品，而是不举。
乐景就问：“杨编辑，你知道这南塘是什么人吗？”这个名字听起来颇为耳熟？
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