直播带秦皇汉武开眼看世界 第177章

作者:西羚墨 标签: 历史衍生 系统 爽文 直播 轻松 BG同人

  “陛下,这纸衣着实可行。”大秦墨家被甲方已经逼出了高效率,在已经有造纸术的成果下,造出了第一件纸衣。

  墨家巨子还穿上来体验了一番:“挡风可以,真要说多保暖倒也没有。”

  “也或许是工艺还不够,那纸被既然能保暖说不定用的材料不同。”农家人对各种植物了解,提出中肯的建议。

  巨子点头道:“有可能,目前我们用的还是麻纸,天幕说那做纸被主要是褚树做褚纸,还是得用褚树试试。”

  麻布做成冬衣都不保暖,更不用说是做成纸衣。

  但是对贫苦百姓而言,冬日能家里每人一件麻衣、有麻布的被子,已经算不错了。有多少人,连麻衣都穿不起。

  【到了现代,纸张还能成为一个民族的文化符号。】

  【造纸术起源于华夏,纸扎作为丧葬品同样起源于华夏,是华夏独有的丧葬文化。】

  【2019年6月,有艺术家把纸扎文化搬进了法国埃菲尔铁塔附近的博物馆,艺术展的名字叫“极乐天堂”,给西方人展示来自华夏的纸扎文化。】

  各种各样的纸扎物品被摆放在玻璃的展览柜里,各方面的纸扎产品都有。

  传统的纸扎人,纸扎马,纸房纸车,还有现代的纸扎家具,纸扎食品,制作精美,上色细腻,栩栩如生,如果不说这是纸扎,甚至会误以为是真实的生活物品展览。

  在博物馆里,不少西方人被这别开生面的展览吸引进去,进去观看。

  有记者去采访,询问观者对纸扎文化的观后感。

  “华西的死亡文化比较特别,会让我感到特别欣慰。”去参观纸扎的外国人金发碧眼,看起来与华夏人相差甚远,但是在感情上却并没有什么不同。她动情地说道:“我母亲去世的时候也非常悲伤,但是看了这个展览,一想到她可能依然在另一个世界好好活着,我可以给她捎钱捎衣服,我就觉得安慰许多。”

  “世界上到底有没有鬼神,科学家也不能肯定。也许是更高位面的人,也许在三维之上有四维、五维的人能够跨越时间与空间,在低维度的人看来就是鬼神。”

  另一位接受采访的女性看起来十分的冷静理性,她推了推鼻梁上的眼镜,“我不信鬼神,相信科学,但我依然觉得这样的文化非常有意思,会让人仿佛跨越了生死,能与逝者继续交流。”

  也有男性语调夸张道:“这是一种很浪漫的死亡文化,我深深地为神奇的东方文明折服了!”

  在社交媒体上,同样有许多讨论:

  “我们总是避讳谈论死亡,但是每个人都避免不了死亡。在这样特殊的东方文明面前,可以引发人更深刻的思考死亡……”

  “我会想起我爷爷,想给我爷爷烧个纸电脑让他丰富一下死后生活……”

  “哦,我觉得很有意思,希望我死后也能用到这样的纸房纸车纸马,甚至现在就想试试哈哈!”

  .

  唐朝时期,原本造纸术被上层世家垄断,在天幕爆出造纸术后,民间已经有能工巧匠造出纸张,导致纸张开始大幅度降价,同时也鼓励了更多的民间造纸行业纷纷涌现。

  纸扎铺子慢慢也兴起起来,民间百姓虽然依然有买不起,受到启发,决定自己来制作。

  在一户平民农户家中,丈夫泣不成声。

  独自抚养他长大的老母亲刚刚去世,听到天幕说起纸扎文化,男人哽咽着道:“陪葬不起金银,还陪葬不起纸钱吗。”

  妻子在一旁安抚:“咱自己造纸,不求多好,给孩子练练字,给祖宗烧烧纸钱就够了。”

  他们孝顺的女儿也跟着安抚爹娘:“阿耶,我会画绣花样子,等造出纸来,给奶奶画些好看的房子马车,让奶奶在地下过得舒舒服服的。”

  男人欣慰地把妻子女儿一起搂在怀里,狠狠点头:“好!我们一起做!”

  ——对更多底层百姓来说,陪葬纸制品依然很奢侈,但是好在天幕给出详细的造纸术,给出了具体的纸扎物品图片可以参考,他们可以慢慢尝试。

  【当一个国家强大起来,自己的各种民俗文化也被当做流行趋势。】

  【欧美甚至因为华夏的冥币流行起AncesterMoney,意思是“祖先钱”,开始了自己各种中西混搭的祭祀祖先法。】

  一间关好门窗,拉好窗帘的室内,一位棕色头发的女子跪坐在小桌子前。

  小桌子上铺着一块深沉的黑丝绒布上,上面摆放着蜡烛,水晶,香料,祖先的照片,食物,清水,然后是厚厚的一叠带着熟悉阎王头像的冥币,和用来烧冥币的金属盆。

  她虔诚地双手合十,点燃冥币,投入金属盆中慢慢燃烧,一边许下自己的心愿:“爷爷,请让我一夜暴富谢谢!”

  另一个平台上,主播对着镜头解释如何“烧祖先钱”才是正确的烧法。

  “首先,要把纸钱打折,这样叫‘财不外露’,才能寄到祖先的手上;”

  “其次,要一边念着祖先的名字和生日,一边说着祈祷祝福的词语,一边烧钱,这样祖先才能听到;”

  “最后,如果你没时间给祖先烧钱,可以告诉我你祖先的全名和生日,我可以帮你烧哦~”

  不少热爱烧祖先钱的爱好者甚至成立了“烧祖先钱互助小组”“祖先钱帮”,互相传播新烧法,还讲述各种烧祖先钱后来的好运气。

  除了祈愿,还有小伙子准备好自己的行囊,准备开始自己的环球旅行。

  当然,旅行过程中难免遇到危险,哪怕是再多的准备也不免遇到意外,所以他在科学装备之余,还带上了“玄学装备”——冥币。

  每天,起床的第一件事,就是给祖先烧一叠冥币:“曾祖母,曾祖父,曾曾祖母,曾曾祖父,曾曾曾祖母……你们好!今天我要去爬山,我们一起上路吧!”

  .

  看后世人和西方人学自己的纸扎文化的大宋人正看得津津有味,突然看到西方人奇奇怪怪的祭祀法,深深的无语了。

  宋神宗赵顼失笑道:“这外国人是不是学得不对劲?”

  什么时候祭祀祖宗是在自己卧室了!

  什么时候给祖先烧钱是天天烧了!

  祭祀祖宗不是让祖宗给你当许愿神明,瞧你许愿什么“一夜暴富”,祖宗如果能做到那就不是祖宗,是财神。

  还有旅途一起上路的,不觉得不吉利吗?!

  王安石作为经济大佬,看到这一幕顿时计上心头:“不知道大宋是否可以向海外兜售冥币?”

  大臣们齐齐眼睛亮了。

  这个的确可行啊!

  大宋的造纸业可是很发达,这个时期的纸扎和冥币已经很成熟,海外贸易更成熟,但是相比较而言,瓷器会破碎,丝绸容易被老鼠咬破,天幕前面提到的水果保鲜期也是个很大的问题,但是冥币纸钱和纸人纸马,这个不怕啊!

  纸人纸马是用竹篾做框架,表面糊上纸张做壳,再上色描画。

  论成本,只有颜料昂贵点,竹篾和纸张的原材料都很容易得到。

  “天幕也放了大宋的纸扎文化,我们完全可以多写一些故事话本,传扬大宋的阴间文化……”有私底下写过话本子的文官脑筋很活跃,已经无师自通掌握了市场营销的精髓。

  “也可以根据各国不同的帝王,画他们的皇帝或者皇后。”

  看天幕上放出的各国货币与冥币对比,似乎完全没有忌讳一说,还会故意把皇帝皇后的画像印刷在钱币上,让宋朝官员不理解之余也印象深刻。

  “这个太冒犯了,还是按照他们的钱币印刷吧。”也有官员谨慎说道。

  但是无论哪种做法,很明显,这门生意,大宋做定了!

  【不止是给祖先烧钱,年轻人百无禁忌,在高昂的物价下已经无师自通,开始提前给自己烧钱。】

  年轻人连自己都不放过:

  “我给自己烧钱,烧它个百八十万,等我死后就不愁没钱用。”

  “什么担心死后没香火,不存在的,就算有子孙万一不孝顺,你死了也管不着不是?趁我活着先存好才是最妥当的,人还是得靠自己。”

  华夏民族,主打一个存储节约,以防万一。

  古人:听起来好有道理。

  “我给我自己烧房子,抢先占个位置,死后直接拎包入住。”

  “我给我自己烧妹子,生前不能妻妾成群,死后直接开后宫哈哈哈哈。”

  “现在人口太多,房地产那么紧张,男多女少娶妻也紧张,还是活着就得做好打算。”

  “古代皇帝生前就要修帝王陵,咱没地盘修帝王陵,起码丧葬品也得准备齐全是吧。房子车子票子妹子,还有娱乐设施手机电视游戏机,怎么也不能低于我生前的生活水平吧……”

  古人的思路顿时打开了。

  什么吉利不吉利,自己还能害自己不成,先抢个地盘再说。

  沉迷长生的嬴政、刘彻:“……”

  果然是百无禁忌,他们连死都不让宫人说,后世年轻人已经在活着的时候给自己烧纸钱了。

  莫非是因为他们心态好,所以才长寿?

  李世民看得乐不可支:“后世倒是风气开放哈哈!”弄得他都想尝试了。

  【可能有人觉得,丧葬品算什么文化?】

  【但是国内不以为然的事,国外非常慎重。】

  在越南,因为受华夏文化影响,很早就开始使用华夏冥币。

  艺术家发现民间用的冥币和丧葬品文化都是来自华夏,觉得失去了本土特色,会让人遗忘本土的丧葬文化,于是开始设计越南自己的冥币和纸人纸马等等。

  冥币上不再是与华夏一致的阎王,变成了越南特色的人物。

  在欧美,当冥币刚开始流行,高傲的美国人立刻不满:活着的世界都是美元货币体系,死后的世界怎么能是华夏的货币体系?

  如果全世界都烧华夏冥币,岂不是阴间世界以华夏货币为主?

  美国网友在网络上号召美国人说道:“华夏人烧钱是给祖先烧钱,假如他们十亿人同时段烧华夏冥币,将会有大量的华夏货币冲击阴间市场,会造成严重的通货膨胀,所以我们要设计自己的美元冥币。”

  十分懂经济的美国人连阴间也不放过,反应速度最快,立刻设计出了以属于自己的“美元冥币”,想要跟华夏人抢夺阴间货币市场。

  加拿大见状,同样不服输,设计出“加拿大冥币”。

  然后华夏针对各个国家的特色,直接印制出带着美国总统头像的美元冥币、带着加拿大总理头像的加拿大冥币等等,根据各国特色推出各种货币,还有信用卡,统一由华夏的“天地银行”“冥通银行”出品。

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  嬴政敏锐地感受到,各国对冥币的态度背后同样各有深意。

  有些人是凑热闹一般的玩耍态度,但是玩耍背后,还有着各自民族本身的特色。

  比如美国,一如既往的高傲霸道,哪怕是阴间市场也要抢占市场,以美元为主。

  不过比起现在还没影子的美国,嬴政注意到了其中另一个信息:“同一时期大量的钱币烧入,会冲击市场导致通货膨胀?这通货膨胀又是何意?”

  每个字单独看都能理解,但是结合到一起,哪怕结合管仲曾经的经济战争手段,嬴政也难得有些不理解了。

  李斯猜测道:“当货币变多,市场的货物却只有那么多,那么物价飞涨,但是钱不值钱了。比如盐,原本1石盐现在是100钱左右,但是短时间铜钱太多盐太少,同样的1石盐需要1000钱才能买到,或者这就是通货膨胀。”

  嬴政点点头,大概明白了。

  接着想一想大秦的现状,觉得不用担忧了:“大秦没那么多铜,不可能同时有那么多铜钱流向市场。”

  李斯想起后世提到过使用银子和纸币,意识到后世的货币体系也与如今的大秦不同:“或许,这种问题在纸币上问题会比较大。”

  纸不像铜,哪怕不用,也可以融了打造兵器等。

  尤其是大秦的秦半两,非常实在,也非常值钱。

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