作者：西羚墨
荆咕特意放出一段影视片段：
一个看起来已经四十岁左右的老兵，扯着身上的纸甲，愤怒地对着自己的小头领吼着：
“我要铁甲！我就要穿铁甲！”
小头领努力解释：“纸甲轻便，不生锈，便于南方水战，纸甲才是最好的！”
老兵更加愤怒了：“最好的那为什么将军不穿？为什么我当兵几十年了，战场上拼杀无数次还没有资格穿？为什么一个太监，一个连骑马都不会的阉人反而有资格穿！”
天幕没有放出下文，但是宋朝的君臣被臊的脸色通红。
先是说大宋国土面积太小，产铜铁的北方都被敌人占了。然后铁甲有限，但是将领能穿也就算了，监军太监都能穿，但是真正上战场的穿不了，说得大宋仿佛是重视阉人轻武将似的。
【纸甲一直到明清时依然有所使用。
现代考古学家发掘出清朝古墓，发现咸同年间依然有使用纸甲。想想当时西方人的坚船利器和火.炮火.枪，清朝一败涂地真是有原因的。】
现在，脸红羞臊的轮到了大清的皇帝。
天幕的意思他们也听出来了，纸甲的确是个好东西，在南方水战应对冷兵器时有很大的帮助。
但是再怎么好，它也是纸。
纸就会怕火，怕火器，面对火.枪.火.炮，一颗子弹就可以连盔甲带人穿得透透的。
【造纸术首先传入了与华夏接壤的朝鲜和越南，随后又传到了日本。】
造纸术首先传遍朝鲜半岛，各国学会造纸术后，用大.麻、藤条、竹子、麦秆中的纤维来提炼纸张。
南北朝时期，百济、高句丽、新罗分别掌握了造纸术。隋朝时期，高句丽的皮纸技术提高后反向出口到隋朝。
公元610年，高句丽僧人昙征渡海，不仅将造纸术传到了日本，还带去了华夏调制颜色、绘制壁画的先进技术，对日本的文化艺术行业带去了重大的影响。
飞鸟绘时代画多以佛教、佛寺相关，其中很大一部分原因是因为昙征把造纸术献给日本圣德太子，圣德太子下令推广全国，后来日本人称呼昙征为“纸神”。
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“什么纸神，明明华夏的蔡伦才是纸神。”
邓绥时期，哪怕原本看不起蔡伦的官员也鸣不平。
蔡伦就算是阉人，也是华夏的，怎么被外人窃取了这造纸的称号。
邓绥笑眯眯看了一眼说话的官员，没记错的话这人平日看蔡伦很不喜欢，屡屡上谏要求远离奸宦，这奸宦不用说，就是蔡伦等宦官。
蔡伦轻声道：“没关系，华夏后人称呼臣为‘纸圣’呢。”
比起当外国的“纸神”，他还是更喜欢当华夏的“纸圣”。
谁知那官员又冷哼一声，傲气十足：“你是不是纸圣关我什么事。”
他关心的才不是蔡伦，不过是关心华夏文化罢了。
【从唐朝开始，造纸术传入阿拉伯，继而传入欧洲。】
公元751年，唐安西节度使高仙芝与阿拉伯帝国军队在怛罗斯交战，大唐战败后，阿拉伯帝国俘虏的唐军士兵里有从军的造纸工匠。
当时的阿拉伯人没有杀俘虏的习惯，把这群造纸工匠继续任用起来为自己造纸。
公元794年，在大唐造纸工匠的指导下，阿拉伯帝国在都城巴格达建立了新的造纸工场。
此后，阿拉伯帝国的文书档案开始书写在纸制品上，并且将造纸术随着阿拉伯大军的步伐，传入欧洲其他国家。
西班牙、意大利、法国、德国、英国、瑞典、丹麦、墨西哥等地。
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李世民不是第一次听到怛罗斯之战战败，但是再次听到战败还有造纸术的损失，又觉得胸口一痛。
等听清楚里面的国家，李世民瞪大眼睛：“这里面不是很多都是八国联军的国家吗？”
“陛下，除了西班牙、瑞典、丹麦和墨西哥，剩下的意大利、法国、德国、英国都是。”长孙无忌从牙缝挤出愤怒的话语，“而且英法联军火烧圆明园，抢掠故宫，那圆明园和故宫好像是后世的皇宫。”
房玄龄补充：“这个阿拉伯帝国前面也有提到过，很强大，侵略性也很强。”
李世民狠狠握拳。
拿了大唐这么多东西，这个阿拉伯帝国，迟早都得给他还回来！
【南宋时期，阿拉伯人在西班牙建立了欧洲第一个造纸厂；】
【元朝时期，意大利第一家造纸厂建成，生产麻纸；法国在巴黎附近建立造纸厂，并且还向德国出口，德国很快也受到影响建立了属于自己的造纸厂。】
【明朝时期，因为一海之隔，英国才开始建立自己的造纸厂；明朝万历年间，瑞典、丹麦、西班牙、墨西哥、俄罗斯相继建立自己的造纸厂。】
【明末清初，欧洲各国基本都有了自己的造纸业。】
【清朝时期，美国在费城建立第一家造纸场，后来在加拿大也建立了造纸厂。】
【到19世纪，华夏的造纸术已经传遍五洲各地。】
【可以说，这些人学到的造纸术，都是在蔡伦造纸术的基础上学习改进的，万变不离其宗，这才是真正的造纸术给全世界带来的变革！】
【从蔡伦开始，华夏的造纸术领先了世界2000年！】！
第72章 第 72 章 四大发明与工业革命2
秦朝时期,朝廷的工匠刚刚因为天幕在奥运会时的造纸流程研究出比较简单粗糙的麻纸。
民间，造纸成功者还在少数。
天幕一下子放出后世各种各样的纸，大秦人羡慕的眼睛都红了。
民间百姓开始商量：“原来各种植物都可以做纸,咱家附近的野草野树也可以试试。”
这一次天幕上放得造纸过程格外清楚，还有材料相当丰富,各种各样植物似乎都可以一样,让原本没信心造纸的普通人家也开始心动了。
“有毒的草都可以做纸呢,也不拘什么好不好，哪种草多就用哪种。”
“没错,就算不能写字,放家里糊窗户也可以。”
“还可以做灯笼！有这一层纸灯笼，以后也不怕被风吹熄了烛火。”
“做那什么纸人纸马捎给祖宗也好。”
不同人有不同的想法,但是共同点，是都看到了纸张的好处，可以使用的地方太多了。
恰好一阵风吹来,吹得户外衣衫单薄的老人一个哆嗦，裹紧了身上单薄的衣衫：“不知道可不可以做衣服,不是说做纸跟做布料差不多吗？”
恰好,天幕还真说到了这个。
【因为造纸的起源与缫丝纺布工序有关,聪明的古人就想到了用纸来制造衣服。】
【这一试,还真得很不错。】
【相传，用纸制衣服起源于南北朝。但是相关史料记载不多。
有关纸衣、纸衾，也就是纸被子,在宋朝最为普遍，不少文献资料里都有记载，多以褚树做褚衣、褚被。】
北宋时期，苏轼住在简陋的房屋里,数着铜钱，把已有的铜钱分为每天使用的分量，一份份挂在屋檐下，每天取一串使用。
天气渐渐转凉，苏轼想着该去置办一些冬日的衣衫被褥。
苏轼掂量一下手里的铜钱，买丝绵皮毛都不够，他自然也没想，只是想买一床新的纸被子。
家里去年的纸被已经旧的起毛快破了，也没以前那么保暖，还有点漏风，该去买一床新的纸被子。
走到街上的商铺里，苏轼打量着一份又一份纸被子，询问起价格来，每问一次眉头皱的加深一次。
新的纸被还是很贵啊。
苏轼摇了摇头，转身打算再将就一下，商铺的老板认识苏轼，对这位清廉的官员很有好感，主动攀谈：“您若是看上哪一份，我可以便宜卖给您。”
“不用不用。”苏轼连声拒绝，看着这个并不大的铺子诚恳道，“你也是要养家糊口的，便宜卖给我，你又拿什么钱养家里老小。”
商铺老板想起自己一大家子，那么多娃娃等着他挣钱买米粮，家里老人每逢冬日要花大笔医药费，只能长长地叹了一口气。
这年头，谁都不容易。
但是看苏轼的为难，商铺老板也看不下去，让妻子在招待其他客人，自己拉着苏轼走到一边：“您若是有时间，不如听我的法子，或许可以自制一床纸被。”
苏轼眼前一亮：“我倒是有，只是已经旧了，不保暖。”
“那更简单了，我教您一个法子可以补纸被。”商铺老板细心教导起来，过程说得极为详细。
“纸被若是旧得起毛了，或者将破未破，可以用黄蜀葵梗五七根，捶碎之后，用水浸泡，然后搅和成均匀的涎水，刷在快要破的地方，等干了之后就像新的一样。若是没有蜀葵梗，用木槿针叶捣水刷之也可以。”
“听起来不难，我回去试试，多谢！”苏轼高兴地与商铺老板告别，回家就开始尝试起来。
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南宋朝，洪迈拉起妻子的手，感受着对方冰凉的手心，十分怜惜：“都怪为夫没有本事，不能给家里挣太多米粮布帛，才连累你跟我一起隆冬披纸裘。”
妻子反过来安慰他：“不错了，有纸裘已经比别人家好太多，多少人家里纸衣都置办不起。”
陆游表示：你说得对！
同样是南宋，诗人陆游听到天幕提起纸被子，看向自己简陋卧室床上崭新的纸被子。
站在书桌边，陆游想起友人的慷慨，提笔写下《谢朱元晦寄纸被》：“纸被围身度雪天，白于狐腋软如绵。”
家里现在如此贫困，冬日里连保暖的衣物被褥也没有，还好友人朱熹从福建给他带来纸被，才让他在漫漫冬夜不至于冻得睡不着觉。
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明朝时期，有年幼的皇子觉得有了重大发现，开心地跟朱元璋说道：“父皇，你看这纸还可以做被子咧。”
在他看来，大明造纸业比宋朝还发达，也可以发展纸衣纸被。
谁知，朱元璋的反应很淡，不光朱元璋，年长的皇子们也都很平淡。
“纸被子再便宜，哪有棉花保暖。”作为穷苦人家，什么芦花纸被稻草没睡过，朱元璋淡淡地说道。
正因为棉花更保暖，明清时期的百姓才开始用上棉花被子穿上棉袄，慢慢把纸被淘汰。纸衣纸被不过是无可奈何下的选择，文人夏日穿穿纸衣附庸风雅，还会在上面写诗作画大秀才艺，真到了寒冬腊月冷得不行的时候，谁不是立刻换上皮裘盖上丝绵被子。
若是让贫苦百姓自己选择，有得选的条件下，谁不是更喜欢丝绸丝绵。
大明是有了棉花，朱元璋宁愿减税鼓励百姓种植棉花解决根本的御寒问题，也不想把纸浪费在做衣做被上。
在连棉花都没有的秦汉时期，纸却是一个很好的选择。
秦汉时期的贫民百姓一个个使劲瞪大眼睛去看天幕中的纸衣纸被，看看具体怎么裁制。
而更有条件的皇亲贵胄们已经开始让府上或者宫中的工匠们开始尝试起来。