直播带秦皇汉武开眼看世界 第181章

　　【现存有关《女则》的书籍，是从其他人的书籍中记录的只言片语。】

　　《女则》与《女诫》是两本截然不同的书，却因书名相近的缘故被很多人混淆。

　　《女则》是长孙皇后采集古代妇女主要是历代后妃的事迹并加上自己的评注，用于时刻提醒自己如何做好皇后的一部评论集。比如书中有提醒自己约束外戚，还可以从长孙皇后的诗歌，以及李世民受到《女则》影响，下令编纂《晋书》来窥探。

　　《晋书·列女传》是历代各色由男人书写的“列女传”中，对女子贞节表扬的最少、但是对智慧女性表扬最多的史书。

　　比如谢道韫老年遇到贼寇拔剑杀贼的故事，就出自此书，并且表扬谢道韫有“林下之风”。

　　还有许多例子：

　　苻坚妾张氏“明辩有才识”，上疏力劝苻坚南征。

　　毛氏“壮勇善骑射”，军营被姚苌攻破时，她“犹弯弓跨马，率壮士数百人与苌交战”，直至被俘。

　　慕容氏“有才慧，善书史，能鼓琴”。

　　辛氏“聪朗有才鉴”，其弟辛敞按照她的指点处事，在错综复杂的曹魏政治斗争中如鱼得水……

　　比起宋明清时期表彰的“节妇”“孝女”，《晋书》上记载的魏晋女子能文能武，聪慧过人，懂军事懂政治。

　　【其实《晋书》的作者同样是男性，共二十一人，说出名字各个在后世都是鼎鼎大名。】

　　负责监修的是后世鼎鼎大名的名臣和文豪：房玄龄、褚遂良、许敬宗；

　　负责天文、律历、五行等三志的作者是玄学大佬——李淳风；

　　其他十六位编纂者里同样有许多名臣。

　　比如巾帼女相上官婉儿的祖父上官仪，上官仪自己也是著名诗人和文豪，当做宰相；后来武瞾的心腹、成语“笑里藏刀”的来源李义府，也当过宰相；还有编纂了《艺文类聚》《周书》和《唐高宗实录》的著名史学家令狐德棻，等等……

　　除了众多名臣，唐太宗李世民还亲自为司马懿、司马炎、王羲之和陆机写史论。

　　众多文武兼备的文豪名臣修书写的《列女传》，挑选的女子楷模充分说明唐初的风气，更注重的是女子自身的才识和技艺，而相对忽视传统三从四德的“妇道”。

　　后世修前朝史书都会受到当朝文化风气的影响，《晋书》这样的“魏晋风流”与其说是魏晋风气，不如说是大唐的开放包容，比起欣赏女子守贞守节，更在意女子的能力。

　　欣赏女子的才艺甚于妇道的《晋书》既然符合李世民的心意，自然也符合皇后作品《女则》的核心主题。

　　.

　　李世民听到后世怀疑长孙皇后的书，比自己的书被质疑了还生气：“《女诫》？观音婢写得书怎么是那写给自家女子看的私书可以比得！”

　　长孙皇后安抚着李世民，比李世民还要看淡生死。

　　她对自己的身体其实心里一直有数，此时天幕说她芳年早逝，对她来说，不过是提前解开谜底。

　　事实上，她的注意力在另外一点。那就是天幕之前提过的女皇武曌的心腹和女宰相的祖父，原来都参与修过《晋书》。

　　这岂不是意味着，贞观朝的这么多名臣，都留到了武氏当权时期。

　　但是这一时期，别说还没见到武曌本人，上官婉儿也还没有出生，连靠着李治东宫举荐的李义府都还不知道在哪里。

　　民间的李义府此时才12岁，但半大孩子早已开始学习，他自幼就颇有城府，看到天幕上对自己的介绍，完全不觉得是耻辱，反而颇为向往。

　　“笑里藏刀，这个名头可不太好。”

　　但是能当上宰相，成为帝王心腹，哪怕是女皇，照样是一人之下万人之上！

　　李义府眼眸闪烁：明天就去改名，关系到一家前程，想必父母亲族也会配合。

　　【宋朝时期，雕版印刷发展到全盛时期，从开始只有单色印刷发展到“单版复色印刷”，并且以这种方法印刷世界上最早的纸币——交子。】

　　【因为单版复色印刷时颜色容易混杂渗透，印刷效果不好，后来印刷工人发现分板着色，分次印刷效果更小。于是发展出了“多版复色印刷”，又称“套版印刷”，现在木版画印刷基本也就是单色和套色，可以说是老祖宗几千年前的研究打下的基础。】

　　朱元璋看着天幕里的印刷方法，想起自己去官刻厂见过的画面，给儿孙们解释：“现在南京的官刻书主要也是这两种印刷法子。”

　　洪武年间，大明的官刻机构，或者说官方印刷厂，就设立在南京，许多官刻书都是在南京刻板，比如《南藏》，这本明初时期在应天府刻成的官方版本《大藏经》命途多舛，刻成后没多久就遭遇火灾，因此永乐年间再次刻本。

　　嘉靖以后，南京成了彩色套印中心。

　　到了永乐年间，朱棣设立经厂，北京变成了官刻机构中心，在北京刻板了《北藏》和其他正统道藏书籍。

　　一直到清朝年间，清朝帝王依然还在使用北京的刻板，比如雍正时期的《龙藏》，就是北京刻板。

　　《龙藏》是历代官刻大藏经里极为重要的一部，不仅仅是汉文大藏经，还收录了经、律、论、杂著等1669部，7168卷，共用经版79036块，是历代集大成者的经典著作。

　　【正是在北宋繁盛的印刷环境中，书肆刻工毕昇发明了新的活字印刷法，一下子把印刷效率提高了几十倍。】

　　毕昇先用细腻的胶泥制成小型方块，刻上凸面反字，用火烧硬后看起来就像是一个个单字的印章。

　　他批量制作了组多胶泥“印章”，按照一定的顺序规整的放在木格子里，然后在一块铁板上铺上松香或者蜡和纸灰，用来做泥模子的黏合剂，按照字句、段落，把一个个胶泥字模子摆放好，最后框上铁框，用火加热。

　　等到黏合剂冷却后，依然不能立刻使用，需要用平板把版面压平，等完全冷却泥模变硬之后，就可以开始刷上墨、覆上纸，加上一定压力，开始印刷。

　　印完之后，再用火烘一烘，黏合剂融化之后，泥活字还可以拆下来留着下次使用。

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　　“毕昇！真的是你！”

　　北宋庆历年间，一处书肆里，各个印刷工匠羡慕地看着毕昇。

　　原本听到活字印刷术的发明人毕昇他们以为是重名，以为会是什么大人物——就算那造纸术的宦官，也是宫里伺候皇帝皇后的人物，对他们来说也算大人物了。

　　没想到如此详细的介绍，还真不是什么大人物，就是书肆刻工，就是他们身边的同伴！

　　毕昇同样感到不敢置信。

　　他伸出双手，看着手指上还残留的胶泥，原来，他的发明除了沈家小公子，还是会有很多人欣赏的吗？

　　原来，他虽然是不起眼的小人物，他的发明创造却影响了几千年的后世，他的一切努力，没有白费！

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　　“活字印刷活字印刷，原来是这么个活字！”

　　唐朝的工匠是最激动的。

　　大唐的造纸工艺已经很厉害了，雕版工艺同样成熟，不缺优秀的匠人，只缺效率。

　　再简单再好刻的木板，一版一版刻下来也是费时费力。

　　现在有了活字印刷，大的书肆若是匠人一起合作，多印刷几次积攒许多的胶泥模子，日后都不需要自己刻木板了。

　　匠人们热闹地讨论着：“果然比雕版省事！还可以改错别字！”

　　“还比雕版省地方！”大批的书版存放不方便，若是遇到阴雨或者老鼠还会被损坏，坏一两个字整版都无法用了，看着就心疼。

　　“这做一批活字可以反复使用，而且做得越多，后面越省事，都可以不用做新的直接找旧模子，多方便！”

　　“但是泥活字容易变形吧？泥巴还是太软了点，而且轮廓模糊，若是用来刻米芾怀素那样的草书，就不好看。”

　　有匠人顺手在地上抓起一团泥，捏成方方正正一长条，用树枝在底部刻字，刻完看着那模糊的模样直摇头，不好看，单独看都不好看，印刷出来更糊更不好看。

　　“不知道木活字成不……”

　　【毕昇在1041-1048年制成胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上的重大革命。】

　　【活字印刷术影响了几个世纪，一直到现在，凸版铅印虽然材料和设备不同，但是印刷的基本原理依然是北宋时期毕昇的活字印刷技术。】

　　【毕昇在尝试了泥活字后，还研究了木活字，虽然当时毕昇觉得木料纹理疏密不匀，沾水后容易变形，但是木活字对后世影响最大，仅次于雕版。】

　　【后世不但有汉字木活字，还有西夏文木活字、回鹘文木活字，明清时期普遍使用木活字，因为原料易得成本低廉，这也是明清时期书籍普遍的重要原因。】

　　天幕放出各种不同文字的木活字，因为是修复后的文物，大多有些磨损，这也是木活字的缺点——不如金属耐磨。

　　现如今保存比较好的木活字，已经都是近代的。

　　从古墓里偶尔出土的木活字，刚出土跟竹简一样，黑黑的一团看起来像朽木，修复起来极为艰难。

　　毕昇看着看着，眼眶湿润了。

　　原来大家都在用他的木活字啊……

　　哪怕他不出名，哪怕他生前没推广开，也不重要了……

　　闻询赶来沈括安慰地拍了拍他的肩膀：“恭喜你，青史留名了。”

　　他本就对各种工艺感兴趣，经常与毕昇讨论活字印刷术，也正是因为沈括在《梦溪笔谈》中的记载，才让毕昇没有被历史遗忘。

　　毕昇含泪激动地点头：没错，他的活字印刷术和木活字，已经帮他名留青史了！

　　【可惜的是，毕昇生前活字印刷术一直没有得到重视，一直到他去世，活字印刷术都没有能推广开。】

　　【但是这并不代表活字印刷术没有用，相反，当它传到国外，非常受重视！】

　　毕昇发明活字印刷后，最先影响的首先是东亚文化圈。

　　首先，传到了朝鲜，而且朝鲜首先发明用铜活字印刷，目前朝鲜现存的《清凉答顺宗心要法门》，是世界上现存最早的金属活字本；

　　朝鲜人还创造了自己的木活字，1376年出现木活字《通鉴纲目》，又创造了铅活字，1436年再次用铅活字刊印《通鉴纲目》。

　　16世纪末，日本用活字刊行《古文孝经》和《劝学文》。

　　【对欧洲的影响也很早。】

　　【意大利商人帕菲洛卡·斯塔尔迪见到了马可·波罗从华夏带回去的活字版书籍，采用活字印刷术后，意大利人将活字印刷术传入欧洲的成功归功于帕菲洛卡，特意在他的出生地树立雕像作为纪念。】

　　【法国汉学家儒莲，曾经将沈括《梦溪笔谈》中毕昇发明活字印刷术的史料翻译成法语，儒莲也是最早将毕昇发明活字印刷术介绍到欧洲的人。】

　　【1440年，德国发明家约翰内斯·古腾堡以华夏书籍为印刷蓝本，将欧洲的多项技术整合，发明了铅字的活字印刷，很快在欧洲传播开，并且推进了印刷形成工业化。】

　　【西班牙历史学家传教士冈萨雷斯·德·门多萨在自己著的《中华大帝国史》中提出，古腾堡受到华夏技术影响，法国历史学家都同意门多萨的论点，并且称“毕昇是印刷史上的伟大革命家”。】

　　古腾堡最大的贡献是发明了活字印刷术的印刷机，金属字母排列成印刷树叶，字母可以被重新使用。但是木刻地底板不能重新使用。

　　但是他同样为活字印刷的工业化带来了做出了巨大贡献。

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　　“多谢沈公子！”听到天幕说是因为沈括的《梦溪笔谈》，才让自己的的技术流传到西方，进而流传到全世界，毕昇对沈括行了个大礼。

　　沈括立刻扶起他，哈哈一笑：“同喜同喜！我又被天幕夸了一次！”

　　两人叙旧情没说多久，齐齐被德国人的印刷机吸引了注意力。

　　“这印刷机有意思！”毕昇和沈括异口同声说道。

　　接着两人相视一笑：“看来，我们又有新任务了。”

　　已经知道泥活字和木活字后世留名，但是还有更好的金属活字，甚至还出现了速度更快的印刷机。

　　参考物就在眼前，还有什么理由不去继续研究？

　　原本感觉自己垂垂老矣的毕昇瞬间什么年龄负担都遗忘了：他还年轻！还可以再造一个新发明！

　　【当活字印刷术经过德国，传播到10多个国家后，文艺复兴到来了。】