直播带秦皇汉武开眼看世界 第181章

作者:西羚墨 标签: 历史衍生 系统 爽文 直播 轻松 BG同人

  【现存有关《女则》的书籍,是从其他人的书籍中记录的只言片语。】

  《女则》与《女诫》是两本截然不同的书,却因书名相近的缘故被很多人混淆。

  《女则》是长孙皇后采集古代妇女主要是历代后妃的事迹并加上自己的评注,用于时刻提醒自己如何做好皇后的一部评论集。比如书中有提醒自己约束外戚,还可以从长孙皇后的诗歌,以及李世民受到《女则》影响,下令编纂《晋书》来窥探。

  《晋书·列女传》是历代各色由男人书写的“列女传”中,对女子贞节表扬的最少、但是对智慧女性表扬最多的史书。

  比如谢道韫老年遇到贼寇拔剑杀贼的故事,就出自此书,并且表扬谢道韫有“林下之风”。

  还有许多例子:

  苻坚妾张氏“明辩有才识”,上疏力劝苻坚南征。

  毛氏“壮勇善骑射”,军营被姚苌攻破时,她“犹弯弓跨马,率壮士数百人与苌交战”,直至被俘。

  慕容氏“有才慧,善书史,能鼓琴”。

  辛氏“聪朗有才鉴”,其弟辛敞按照她的指点处事,在错综复杂的曹魏政治斗争中如鱼得水……

  比起宋明清时期表彰的“节妇”“孝女”,《晋书》上记载的魏晋女子能文能武,聪慧过人,懂军事懂政治。

  【其实《晋书》的作者同样是男性,共二十一人,说出名字各个在后世都是鼎鼎大名。】

  负责监修的是后世鼎鼎大名的名臣和文豪:房玄龄、褚遂良、许敬宗;

  负责天文、律历、五行等三志的作者是玄学大佬——李淳风;

  其他十六位编纂者里同样有许多名臣。

  比如巾帼女相上官婉儿的祖父上官仪,上官仪自己也是著名诗人和文豪,当做宰相;后来武瞾的心腹、成语“笑里藏刀”的来源李义府,也当过宰相;还有编纂了《艺文类聚》《周书》和《唐高宗实录》的著名史学家令狐德棻,等等……

  除了众多名臣,唐太宗李世民还亲自为司马懿、司马炎、王羲之和陆机写史论。

  众多文武兼备的文豪名臣修书写的《列女传》,挑选的女子楷模充分说明唐初的风气,更注重的是女子自身的才识和技艺,而相对忽视传统三从四德的“妇道”。

  后世修前朝史书都会受到当朝文化风气的影响,《晋书》这样的“魏晋风流”与其说是魏晋风气,不如说是大唐的开放包容,比起欣赏女子守贞守节,更在意女子的能力。

  欣赏女子的才艺甚于妇道的《晋书》既然符合李世民的心意,自然也符合皇后作品《女则》的核心主题。

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  李世民听到后世怀疑长孙皇后的书,比自己的书被质疑了还生气:“《女诫》?观音婢写得书怎么是那写给自家女子看的私书可以比得!”

  长孙皇后安抚着李世民,比李世民还要看淡生死。

  她对自己的身体其实心里一直有数,此时天幕说她芳年早逝,对她来说,不过是提前解开谜底。

  事实上,她的注意力在另外一点。那就是天幕之前提过的女皇武曌的心腹和女宰相的祖父,原来都参与修过《晋书》。

  这岂不是意味着,贞观朝的这么多名臣,都留到了武氏当权时期。

  但是这一时期,别说还没见到武曌本人,上官婉儿也还没有出生,连靠着李治东宫举荐的李义府都还不知道在哪里。

  民间的李义府此时才12岁,但半大孩子早已开始学习,他自幼就颇有城府,看到天幕上对自己的介绍,完全不觉得是耻辱,反而颇为向往。

  “笑里藏刀,这个名头可不太好。”

  但是能当上宰相,成为帝王心腹,哪怕是女皇,照样是一人之下万人之上!

  李义府眼眸闪烁:明天就去改名,关系到一家前程,想必父母亲族也会配合。

  【宋朝时期,雕版印刷发展到全盛时期,从开始只有单色印刷发展到“单版复色印刷”,并且以这种方法印刷世界上最早的纸币——交子。】

  【因为单版复色印刷时颜色容易混杂渗透,印刷效果不好,后来印刷工人发现分板着色,分次印刷效果更小。于是发展出了“多版复色印刷”,又称“套版印刷”,现在木版画印刷基本也就是单色和套色,可以说是老祖宗几千年前的研究打下的基础。】

  朱元璋看着天幕里的印刷方法,想起自己去官刻厂见过的画面,给儿孙们解释:“现在南京的官刻书主要也是这两种印刷法子。”

  洪武年间,大明的官刻机构,或者说官方印刷厂,就设立在南京,许多官刻书都是在南京刻板,比如《南藏》,这本明初时期在应天府刻成的官方版本《大藏经》命途多舛,刻成后没多久就遭遇火灾,因此永乐年间再次刻本。

  嘉靖以后,南京成了彩色套印中心。

  到了永乐年间,朱棣设立经厂,北京变成了官刻机构中心,在北京刻板了《北藏》和其他正统道藏书籍。

  一直到清朝年间,清朝帝王依然还在使用北京的刻板,比如雍正时期的《龙藏》,就是北京刻板。

  《龙藏》是历代官刻大藏经里极为重要的一部,不仅仅是汉文大藏经,还收录了经、律、论、杂著等1669部,7168卷,共用经版79036块,是历代集大成者的经典著作。

  【正是在北宋繁盛的印刷环境中,书肆刻工毕昇发明了新的活字印刷法,一下子把印刷效率提高了几十倍。】

  毕昇先用细腻的胶泥制成小型方块,刻上凸面反字,用火烧硬后看起来就像是一个个单字的印章。

  他批量制作了组多胶泥“印章”,按照一定的顺序规整的放在木格子里,然后在一块铁板上铺上松香或者蜡和纸灰,用来做泥模子的黏合剂,按照字句、段落,把一个个胶泥字模子摆放好,最后框上铁框,用火加热。

  等到黏合剂冷却后,依然不能立刻使用,需要用平板把版面压平,等完全冷却泥模变硬之后,就可以开始刷上墨、覆上纸,加上一定压力,开始印刷。

  印完之后,再用火烘一烘,黏合剂融化之后,泥活字还可以拆下来留着下次使用。

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  “毕昇!真的是你!”

  北宋庆历年间,一处书肆里,各个印刷工匠羡慕地看着毕昇。

  原本听到活字印刷术的发明人毕昇他们以为是重名,以为会是什么大人物——就算那造纸术的宦官,也是宫里伺候皇帝皇后的人物,对他们来说也算大人物了。

  没想到如此详细的介绍,还真不是什么大人物,就是书肆刻工,就是他们身边的同伴!

  毕昇同样感到不敢置信。

  他伸出双手,看着手指上还残留的胶泥,原来,他的发明除了沈家小公子,还是会有很多人欣赏的吗?

  原来,他虽然是不起眼的小人物,他的发明创造却影响了几千年的后世,他的一切努力,没有白费!

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  “活字印刷活字印刷,原来是这么个活字!”

  唐朝的工匠是最激动的。

  大唐的造纸工艺已经很厉害了,雕版工艺同样成熟,不缺优秀的匠人,只缺效率。

  再简单再好刻的木板,一版一版刻下来也是费时费力。

  现在有了活字印刷,大的书肆若是匠人一起合作,多印刷几次积攒许多的胶泥模子,日后都不需要自己刻木板了。

  匠人们热闹地讨论着:“果然比雕版省事!还可以改错别字!”

  “还比雕版省地方!”大批的书版存放不方便,若是遇到阴雨或者老鼠还会被损坏,坏一两个字整版都无法用了,看着就心疼。

  “这做一批活字可以反复使用,而且做得越多,后面越省事,都可以不用做新的直接找旧模子,多方便!”

  “但是泥活字容易变形吧?泥巴还是太软了点,而且轮廓模糊,若是用来刻米芾怀素那样的草书,就不好看。”

  有匠人顺手在地上抓起一团泥,捏成方方正正一长条,用树枝在底部刻字,刻完看着那模糊的模样直摇头,不好看,单独看都不好看,印刷出来更糊更不好看。

  “不知道木活字成不……”

  【毕昇在1041-1048年制成胶泥活字,实行排版印刷,完成了印刷史上的重大革命。】

  【活字印刷术影响了几个世纪,一直到现在,凸版铅印虽然材料和设备不同,但是印刷的基本原理依然是北宋时期毕昇的活字印刷技术。】

  【毕昇在尝试了泥活字后,还研究了木活字,虽然当时毕昇觉得木料纹理疏密不匀,沾水后容易变形,但是木活字对后世影响最大,仅次于雕版。】

  【后世不但有汉字木活字,还有西夏文木活字、回鹘文木活字,明清时期普遍使用木活字,因为原料易得成本低廉,这也是明清时期书籍普遍的重要原因。】

  天幕放出各种不同文字的木活字,因为是修复后的文物,大多有些磨损,这也是木活字的缺点——不如金属耐磨。

  现如今保存比较好的木活字,已经都是近代的。

  从古墓里偶尔出土的木活字,刚出土跟竹简一样,黑黑的一团看起来像朽木,修复起来极为艰难。

  毕昇看着看着,眼眶湿润了。

  原来大家都在用他的木活字啊……

  哪怕他不出名,哪怕他生前没推广开,也不重要了……

  闻询赶来沈括安慰地拍了拍他的肩膀:“恭喜你,青史留名了。”

  他本就对各种工艺感兴趣,经常与毕昇讨论活字印刷术,也正是因为沈括在《梦溪笔谈》中的记载,才让毕昇没有被历史遗忘。

  毕昇含泪激动地点头:没错,他的活字印刷术和木活字,已经帮他名留青史了!

  【可惜的是,毕昇生前活字印刷术一直没有得到重视,一直到他去世,活字印刷术都没有能推广开。】

  【但是这并不代表活字印刷术没有用,相反,当它传到国外,非常受重视!】

  毕昇发明活字印刷后,最先影响的首先是东亚文化圈。

  首先,传到了朝鲜,而且朝鲜首先发明用铜活字印刷,目前朝鲜现存的《清凉答顺宗心要法门》,是世界上现存最早的金属活字本;

  朝鲜人还创造了自己的木活字,1376年出现木活字《通鉴纲目》,又创造了铅活字,1436年再次用铅活字刊印《通鉴纲目》。

  16世纪末,日本用活字刊行《古文孝经》和《劝学文》。

  【对欧洲的影响也很早。】

  【意大利商人帕菲洛卡·斯塔尔迪见到了马可·波罗从华夏带回去的活字版书籍,采用活字印刷术后,意大利人将活字印刷术传入欧洲的成功归功于帕菲洛卡,特意在他的出生地树立雕像作为纪念。】

  【法国汉学家儒莲,曾经将沈括《梦溪笔谈》中毕昇发明活字印刷术的史料翻译成法语,儒莲也是最早将毕昇发明活字印刷术介绍到欧洲的人。】

  【1440年,德国发明家约翰内斯·古腾堡以华夏书籍为印刷蓝本,将欧洲的多项技术整合,发明了铅字的活字印刷,很快在欧洲传播开,并且推进了印刷形成工业化。】

  【西班牙历史学家传教士冈萨雷斯·德·门多萨在自己著的《中华大帝国史》中提出,古腾堡受到华夏技术影响,法国历史学家都同意门多萨的论点,并且称“毕昇是印刷史上的伟大革命家”。】

  古腾堡最大的贡献是发明了活字印刷术的印刷机,金属字母排列成印刷树叶,字母可以被重新使用。但是木刻地底板不能重新使用。

  但是他同样为活字印刷的工业化带来了做出了巨大贡献。

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  “多谢沈公子!”听到天幕说是因为沈括的《梦溪笔谈》,才让自己的的技术流传到西方,进而流传到全世界,毕昇对沈括行了个大礼。

  沈括立刻扶起他,哈哈一笑:“同喜同喜!我又被天幕夸了一次!”

  两人叙旧情没说多久,齐齐被德国人的印刷机吸引了注意力。

  “这印刷机有意思!”毕昇和沈括异口同声说道。

  接着两人相视一笑:“看来,我们又有新任务了。”

  已经知道泥活字和木活字后世留名,但是还有更好的金属活字,甚至还出现了速度更快的印刷机。

  参考物就在眼前,还有什么理由不去继续研究?

  原本感觉自己垂垂老矣的毕昇瞬间什么年龄负担都遗忘了:他还年轻!还可以再造一个新发明!

  【当活字印刷术经过德国,传播到10多个国家后,文艺复兴到来了。】

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