作者：西羚墨
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刘彻看得叹为观止：“难怪天幕说宋人会玩，真是把武术都玩出花来。”
可惜，大好的习武局面，偏偏在往娱乐上面发展。
武术套路并不是完全没有用处，给初学者训练以及练兵的确有一些效果 但是前提是 依然要结合实战 要敢打。
如果帝王都在追求好看、刺激 只注重花架子 那跟民间的舞剑表演有什么区别？
刘彻也喜欢看杂耍 宫中也有百戏艺人 但是他从不认为那些艺人会什么吐火就可以上战场上火烧三军。
“难怪朕是千古一帝 实在是其他皇帝太差劲 后世怎么什么人都可以当皇帝？”刘彻有了深刻地自我认知。
一句话 全靠同行衬托！
【虽然前面的少林十三武僧救李世民是后世夸张演绎 但是少林寺与武术的确息息相关。】
【到了大明 少林寺有了专门的僧兵 不但有官职 还有维护边疆稳定、进入军队教习武术的职责。少林僧兵在东南沿海抗倭取得重大胜利 凭借少林棍法大败持有武士刀的日本浪人 一时间名声大起！】
不同时空的少林寺众僧立刻抬起头 昂首挺胸。
唐朝少林寺：“后世的少林寺可以以武出名 我们现在也可以！”
宋朝少林寺：“后世的少林寺僧兵竟然可以维护边疆稳定 如今大宋国土不断被吞噬 我们岂可龟缩一角 任由蛮夷侵略？”
明朝少林寺：“不错！我大明少林寺 武德赫赫！佛有慈悲心 同样有金刚怒！”
清朝少林寺：“阿弥陀佛 可悲可叹！如今我少林被朝廷处处提防 难以重现先祖荣光 实在是丢人！”
下一秒 天幕却已经提到了清朝少林。
【哪怕到了清朝 少林寺被清朝各种提防警惕 甚至派出军队常年包围提防、派出官员入驻少林寺来监视 少林寺依然成为了天下武术的起源地之一！后世的不少著名拳法 都有少林寺的影子。】
【现在让我们进入明清 进入华夏古代武术发展的巅峰时期！进入那一段英雄好汉辈出
百姓为了国家用血肉与列强抗争的英雄年代！】
【我们耳熟能详的众多门派、高手 几乎都是在明清一代诞生!】！
第87章 第 87 章 武术与军事4
【武术,在春秋战国时期被称为“技击”，汉朝成为“武艺”，清初称作“武术”，民国时期称为“国术”,到新中国成立后正式命名为“武术”。】
【明清初期,是华夏古代武术发展史上的繁荣期,不仅出现了各大武林门派，各大拳种,还出现了类似少林寺这样的武林圣地,并且将武术与气功、儒佛道文化发生了交叉,出现了各种内外兼修的武术,以及大量的武术著作。】
天幕上放出了一系列的影视剧的武林门派出场剪辑：
一群身材健硕的光头,身上只斜斜的披了一条灰色袈裟，身穿灰色僧衣,手里拿着少林棍,整齐划一走来开道，身后是一群白胡须黄僧衣老法师掌院等人,为首者身披红袈裟、手拿禅杖的是领头的方丈。
方丈道一声“阿弥陀佛”，看似满脸慈悲,但是语气霸道：“天下武功尽出少林！”
“老秃驴要不要脸，一开口就说大话也不怕风大闪了舌头！”
远处的青衣道士们仗剑快速奔袭而来，人还未至声已先到。
为首的老道士手拿拂尘，猛地朝方丈甩去,白色的拂尘突然长如白发三千丈,带着金针一般锐利的声音刺向方丈，方丈早有提防，禅杖往前抵挡,双方撞击在一起，发出金属撞击的声音。
“呵，牛鼻子老道来了。”方丈不客气地回敬对方的“老秃驴”。
身边的弟子齐齐肃然看向老道士身后的其他弟子：
“武当派来了！”
弟子们对上弟子，互相戒备打量。
领头者就没那么含蓄，已经打得不可开交，从地上打到天上，从天上打到树上，又从树上打回天上。
远方有风声伴随着起义的花香飘来，两人刚感觉到不对劲，就听到风中敏锐的“呲呲呲——”声朝着一人同时刺来，急忙闪躲。
一群背负细剑、头簪玉簪的女子仗剑而来，为首的师太戴着僧帽穿着水田衣、又留着头发，拿着佩剑和拂尘，看起来有些不僧不道。
风中的利器旋转着回到师太面前，师太抬起手，让峨眉刺回到自己手中，看向少林派与武当派众人：“峨眉派来晚了，差点错过了一场好戏！”
武当派掌门冷哼一声：“老太婆还没死呢。”
师太笑着反唇相讥：“你们都没死，我作为晚辈怎么好死在前辈前面。”
方丈：“阿弥陀佛，这种好事长辈应该让给晚辈。”
师太：“还是让给你自己的晚辈吧。”
“要死一起死！”武当派不耐烦了，直接同时攻击了两人，“让老夫看看你们这一把老骨头还能不能打！”
“死牛鼻子牛脾气！”方丈怒骂一声，三人再次打作一团，各出奇招。
棍法枪法剑法，暗器拳脚搏击，打得那叫一个精彩绝伦。
天幕上，三大门派的弟子看得不亦乐乎；
天幕下，各个时空的古人同样看得血液沸腾。
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“厉害！”
在这短短的时间内，民间已经开始快速战队，各自有了各自的支持者。
“武当派好厉害！”
“峨眉派以一敌一最厉害！”
大唐的小娘子们比划着拳脚，并且不满足于只比划拳脚，开始对峨眉派的细剑和那神奇的峨眉刺蠢蠢欲动。
小郎君不甘示弱：“少林派才是，先与武当派打斗后又以一敌一！”
最先说话的小子大着嗓门支持自己的信仰：“还是武当派帅，又是拂尘又是飞剑，这才是真男人！”
小娘子：“峨眉派也有剑！”
小郎君：“武当派还有枪！”
“少林派也有枪法剑法，还有棍法，还有拳法……”
“棍子太俗气……”
“你才俗气！”
年轻人在一旁吵吵闹闹快打起来，大人在一旁也没好到哪里去。
一会儿写诗赞美自己的墙头，一会儿作词挖苦对方的墙头。
还有动作快的，已经收拾起行李，打算连夜投奔自己的心头派……
一时之间，好不热闹！
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宋朝，赵光义看得兴趣大发：“原来套路表演也可以有如此杀伤力……”
赵匡胤看看天幕里的少林武当大战，就想起赵光义用禁军表演“杂技”，气得又开始骂赵光义：“你看看你，浪费人才！”
赵光义没看多久，看到三人打得越来越激烈，完全看不清楚招式后就觉得失去了美感，也失去了兴趣，去看那峨眉派的美貌弟子。
这一看，那英姿飒爽、冷艳中带着杀气的风姿让他心里痒痒，他的后宫里还没有这样的款，眼神痴迷：“峨眉派的小娘子真漂亮……”
赵匡胤没注意听，脑子还沉迷在功夫里，下意识道：“朕还是更喜欢少林派。”
赵光义一惊，看着几乎半裸的少林武僧：“兄长你连男人都不放过吗？”赵匡胤表情一阵扭曲：“朕是喜欢少林派的功夫！”
你个色痞脑子都在想什么！
赵光义再次开始装死。
赵匡胤心头冷笑：你装，我看你装到什么时候，我什么时候死，保证你死在我前面！不管你怎么装，哥哥离世之前保证把你先带走！
【首先说少林寺，少林寺是北魏孝文帝兴建，民间有达摩祖师一苇渡江传扬武学的说法，不完全正确。达摩祖师是有，但是来到少林寺传播的是佛学，达摩祖师创立的是禅宗，不是少林武术。
如果华夏武术需要靠外来的人传播，为什么达摩祖师的本土南印度为什么没有武学？】
虽然影视剧里也加入了一些西域高手和外邦高手，但是与从域外流入的武术完全相反，武术是从华夏往外流出的。
不然印度到如今可能最出名的体育活动就不是“瑜伽”而是“武术”了，但是至今全世界都认可——中国功夫！英语里有单独的“Kongfu”指的就是中国功夫，不需要加“Chinese”也是中国功夫！
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“后世好像直接的战争不多，但是各种各样文化的抢夺很多。”嬴政若有所思。
经历过百家争鸣，嬴政对于百家之间的文斗武斗亲身也体验过，比如大秦被儒家骂了好多年，他还被儒家指着鼻子骂过，这不仅仅是儒家不认可大秦的君王，也是一种思想文化上的博弈，是大秦的国策与儒家的理念不合。
天幕讲过各国抢“四大发明”，也讲过韩国抢华夏的非遗文化，讲其他国家造谣华夏文化，这样的文化战争，看起来与百家之战有些相似，却又有些不同。
没有见过文化入侵的嬴政还不知道，后世可以兵不血刃、隔着千里之外给人洗脑，隔着网络就可以洗出一些叛国的汉.奸，但是此时，武术已经向嬴政展示了文化战争的初次端倪。
武术，不仅仅与军事相关，也与文化，与政治息息相关。
【少林寺武学是正儿八经的本土原创，在达摩祖师出现之前，因为正处在乱世，崇尚武力，少林寺本就有习武风俗。到唐朝时，渐渐演变出武学，有慧光、园净等后世留名的高手，但是当时并没有形成少林派。少林寺武学真正扬名，是在大明。】
明朝少林，以棍法闻名，有小夜叉六路、大夜叉六路，均有棍谱、棍图以及破法谱，还有两人练习的排棍。
明朝后期，少林寺有了少林拳法。
明末清初时，少林寺汲取了北方的拳法，学习福建的棍术和四川的枪术，最终融会提炼，形成了完善的少林武功——这时候的少林武学，是集天下武功于大成，才是后世之中所说的“天下武功出少林”。
少林派在全国各地光设分院，除了嵩山少林，隋唐之际在福建莆田设立九连山少林寺分院——即南少林。
元朝时期还在外蒙古和林、天津、长安、太原、洛阳等分别创立五座少林寺，在山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山设立分院，加起来有十座，这样可以在全天下广收弟子。
因为分院众多，广收天下弟子，融汇大江南北的武学精华，少林寺套路众多，光是拳法就有172种之多，还有“少林七十一绝技”，棍法、枪法、刀法、剑术等等。
【大家知道俞大猷与戚继光一样，都是著名抗倭将领，民族英雄，但是或许很多人不知道，俞大猷也是一名曾经去少林习过武的武术高手，并且写有《剑经》。】
【这本《剑经》非常有意思~】
开始听到天幕夸自己是武术高手，俞大猷还在高兴，突然就听到荆咕语气带笑得夸自己的《剑经》，俞大猷突然心虚。
戚继光带着一脸看好戏的表情看俞大猷：“天幕在夸你！”
俞大猷干笑：“呵呵。”
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一位佩剑的黑衣人深夜闯入俞大猷的练功房内，凶神恶煞瞪着练得满身大汗的俞大猷：“你就是《剑经》的主人？”
“是我。”俞大猷笑得一脸憨厚，并没有因为黑衣人的不请自来生气，好脾气地问道，“兄台有何贵干？”
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