直播带秦皇汉武开眼看世界 第284章

　　刘季的眼神微妙的瞅一眼已经年迈的李斯，又快速低头。

　　只要有了权力，哪一天大秦不行了，自己当上汉高祖，岂不是更快！

　　【这样的拔河比赛，不仅仅是为了娱乐，也是对外宣扬武力，与大唐的尚武风气有关。】

　　【尚武的大唐，喜欢舞剑，喜欢打马球，喜欢拔河，看起来仿佛都只是娱乐，但是古语有云：“穷文富武”。

　　没钱，吃不饱肚子，买不起剑或者马，也没有力气跟人拔河。】

　　【所谓“仓廪实而知礼节”，也可以用现代哲学来说：“经济基础决定上层建筑。”

　　没有经济基础支撑，大唐人是没有心情也没有经济实力去进行如此声势浩大的娱乐活动的。】

　　这一点，汉高祖刘邦表示非常赞同。

　　“打什么马球，舞什么剑，有那马匹和铜铁，给军中用不好嘛。”

　　汉初虽然继承了秦朝府库中的黄金，但是黄金又不能打铁练剑，就算买，也得有地方买。

　　现在大汉还要给匈奴送礼送公主维持和平，刘邦看着大唐的长安城街道如此宽阔，商贩如此活跃，庶民看起来都很健康富贵，衣服如此华丽，刘邦羡慕了。

　　“大唐，果然富庶！”

　　夏侯婴眼睛只顾着盯着长安街上小贩手里的食物，已经看着开始流口水了：“好多吃的，看起来都好好吃……”

　　刘邦哭笑不得，只能让宫中上食物。

　　因为天幕的启发，大汉已经研发出来用精白面制作的白面馒头，御厨们几番研究后，做出了各种馅儿的馅饼和包子，在这个蔬菜和水果种类都不丰富的年代，这些面食是大汉最好的美味了。

　　御厨呈上羊肉馅饼与热豆浆，君臣们总算可以一口馅饼一口热豆浆，吃得香喷喷美滋滋，终于不用只羡慕别人家的美食了。

　　【唐朝作为当时的世界第一强国，经济文化比当时世界上的其他国家繁荣昌盛太多，但是这并不代表着大唐会闭关自大，相反，开明的大唐也是对外贸易最发达的时期。】

　　大唐时期，对外保持贸易关系的国家主要有阿拉伯帝国、波斯帝国以及日本、朝鲜、泥婆罗和越南，以及西域各国。

　　从日本购买松木、杉木、罗木、白银、黄金、鹿茸、茯苓和铜器等；

　　从朝鲜购买人参、海豹皮、木材、木炭等。

　　广州依然是海上贸易的主要交易城市，唐朝廷设立了市舶司，相当于现代的海关，主要负责海上对外贸易。

　　不过大唐的市舶司不完全是海关，主要对帝王服务，比如唐玄宗时期，由李隆基派遣心腹宦官来担任官员，只为帝王敛财。

　　市舶司起始于唐朝，兴盛于宋朝，到明末逐渐被取消。

　　在盛唐时期，以市舶司为入口，海外流入非常多的精美奢侈品。

　　珠宝，香料，琉璃器，药材，都是贵族人士才购买的起的奢侈品。

　　也因为外贸成本太高，商人只能运输昂贵的奢侈品才能赚回本，所以唐朝时的外贸主要是由能购买奢侈品的权贵人士支撑起来的。

　　.

　　“朕刚刚听到什么？宦官担任官员？”李世民坐不住了。

　　三国时期，都是身为皇帝的司马炎亲自去交易，哪怕皇帝要敛财，要把海关贸易的收入都纳入自己的私库，为什么要交给宦官！

　　宦官作为最亲近帝王、深居宫中的人，知道许多深宫的秘密，到市舶司频繁与外邦人交流，就不怕泄漏朝廷机密吗？

　　大臣们彼此眼神交流，在这一事上不好开口。

　　广州的海外贸易看来都属于帝王的私库，事关皇帝的钱包，他们不好干涉。

　　长孙皇后微微蹙眉，当着众臣的面没有直言什么。

　　李世民同样眉头紧皱，看朝中伺候的宦官眼神都不对劲了。

　　他甚至可以想的更深远一些，市舶司本就是财源广进的地点，即使宦官本身无意，被敌人利诱能一直抵挡诱惑吗？或者太蠢，无意间透露什么看起来不重要实际上很致命的情报？

　　满朝文武，派谁不好，怕大臣有心思，派外戚不也是自家人！

　　李世民很信任长孙无忌，长孙无忌既是他的大臣，是外戚，也是朋友，未来还是他的托孤大臣。

　　所以李世民不理解，为什么李隆基宁愿派遣宦官去市舶司，不派外戚去？

　　换句话说，宦官识字吗？懂经商吗？哪怕他不亲手做生意也知道这事不是光靠忠心和会哄人就能成事的。

　　他没有直接批评宦官什么，这权利明显是帝王授予的，骂宦官还不如骂那不肖子孙。

　　“既然大唐有市舶司，现在也可以开始张罗。诸位有什么擅长经商的人，推荐几个。”李世民直接对大臣们开口，也就意味着，他决定先把宦官这个口子堵住。

　　李世民首先看向的就是长孙无忌：“长孙无忌，这事就交给你了。”

　　长孙无忌连忙应喏。

　　【大唐人不仅仅从国外购买生活物资，还会主动派遣使者去国外考察学习生产技术，并且引入国内发扬光大。】

　　【比如唐太宗时期，曾经看上摩羯他国的蔗糖后，主动派遣使者去摩羯他国考察蔗糖的制作方法，还引进了泥婆罗三种种植蔬菜的方法。】

　　大唐的开明与包容，在商业贸易中也有体现。

　　李世民的气度，不仅仅在政治军事上，在商业上同样如此。

　　他并不会觉得大唐最强大就看不起其他国家的技术，也不会觉得华夏是农耕大国就看不上其他小国的蔬菜。

　　【所以，大唐的海外贸易，其实是双赢的贸易，海内外进行交易的表面上看是奢侈品，其实也是技术文明的交易，并不是后世那种买了之后束之高阁的做法。我说的是谁，大家应该猜到了。】

　　弘历：“……”

　　他猜，说得是大清。

　　他的身上穿过洋布，佩戴的宝刀是洋钢，御书房有不少洋人玩意，还有不少洋人使者到他面前贡献洋玩意。

　　弘历喜欢这些小玩意，其他贵族也喜欢，民间虽然不知道，但是清朝的上层贵族并不缺西洋那些与时俱进的玩具。

　　但是在天幕出现之前，弘历并没有认为大清非要去学那些奇技淫巧，也没有人会主动琢磨，假如把那些洋玩意的机关放大，用在工业或者军事上会如何。

　　在这一群封闭的满清君臣严重，西洋再厉害，距离大清如此遥远，大清只需要禁闭国门，不让洋人进来，就算洋人有再厉害的火器又如何，大清也有火器。

　　最重要的是，海上路途遥远，也许还没到大清门口，洋人已经海上遇难了。

　　“朕怎么知道，他们还有那么快的大船不呈上来，都是洋人奸诈！”弘历不肯承认自己短视，把责任全推给洋人。

　　大臣一片阿谀中，弘历却开始发愁。

　　现如今大清也开放了广州对外通商，但是西洋的技术太厉害了，他是不是也得派人去西洋学习？

　　但是大清距离西洋太远，海船抵达西洋得多久？总不能乘坐西洋人的商船吧？

　　好面子的弘历有些不情愿，最终先吩咐工部打造海船，这通商与学习之事，还要再看看。

　　【唐朝，也是茶叶对外贸易商一个承前启后的朝代。】

　　唐朝之前，人们喝茶大部分是粗放式的豪饮，有些人是为了解渴，有些人是看重茶叶的药用价值，在喝茶的时候还要假如不少作料，喝茶的时候连吃带喝，所以那时也叫“吃茶”。茶磨成末，里面假如葱、姜、枣、橘子皮、盐、胡椒等，浓稠的如同羹汤。

　　直到茶圣陆羽横空出世，写出了《茶经》。

　　《茶经》是世界上的第一本茶书，详细讲述了茶叶的起源、采茶工具、制茶工具等等，内容齐全，自称体系，堪称茶文化词典和茶叶大全。

　　同时，陆羽还大力推广茶叶的种植，一声跑遍了长江流域中下游地区，从湖北到江浙，考察地形，培育良种，扩大了南方的种茶面积。

　　陆羽不但发展扩大了大唐的茶叶种植，还把茶文化传到了日本。

　　日本的永忠和尚曾在大唐流血，陆羽的《茶经》面世后，永忠和尚开始接触并且学习大唐的茶文化。

　　陆羽去世后，永忠和尚带着陆羽的《茶经》回到日本，并且用陆羽的烹茶法博得天皇的赏识。

　　两个月后，天皇下令，全国推广饮茶文化。

　　.

　　另一条丝绸之路上，大唐商人与西亚、非洲商人贸易往来，大唐的茶叶开始传入西亚和非洲。

　　同时，朝廷对内用贡茶开“清明大宴”，设立茶舍和贡茶院，从上到下影响民间广泛种植茶树，出现了很多茶肆、茶店，也开始有了“茶税”。

　　这个时期的茶店还没有独立出来，主要与旅店、客舍结合在一起，到了宋朝才开始有了独立的茶馆。

　　对外，朝廷立了榷茶使，来管理对外茶叶的输出。

　　世界各国最初饮用的茶叶、种植的茶种以及饮茶方法、饮茶礼仪，都是直接或者间接从华夏传播出去的，而大唐，就是这个传播的起点。

　　.

　　刘彻看着又是用他的丝绸之路，视线一转，问起宫中的工匠：“朕让你研究的炒茶术研究出来了吗？”

　　茶叶起源于华夏，大汉自然也有，并且也有贵族饮用。

　　但是这时候的茶文化与炒茶方法没有后世的花样繁多，同一种绿色茶叶，因为炒茶与发酵等手法不同，可以炒出红茶、白茶、黑茶，还可以香味浓烈的花苞一起窨制花茶。

　　工匠自然是没有完全研究出来，不然早就主动来请功了：“陛下，这……”

　　看到他犹犹豫豫的模样，刘彻哪里不知道没有，他问起了进度：“现在研究到哪一步？”

　　这一次工匠很果断：“陛下，如何采茶和如何研磨茶粉茶末我们研究出来了，但是炒茶，需要铁锅，还需要特殊的火候，目前没有把握好。”

　　没把握好，意味着容易损坏。

　　但是大汉光是铁锅，就很珍贵，更不用说还没形成种植规模的茶叶，所以工匠们并不敢放开手去研究。

　　其实从天幕讲过茶叶之后，刘彻已经命人去扩大茶树的种植范围，但是时间太短，茶树也不会一两个月就长大。

　　刘彻也没有为难人：“先用最简单的，多挣点钱了再试。”

　　至于怎么挣钱，天幕已经指出来了，西域，海外，这么多路径，大汉不缺敢于冒险的大臣，一个张骞出使西域后青史留名，多少大臣跃跃欲试，想做下一个出使留名者。

　　刘彻长长地吐了一口气：商路有了，就差货物了，大汉除了丝绸和茶叶，不知道还有什么可以卖的？

　　【对外贸易过程中，国力是否强盛，也决定了面临什么样的待遇。】

　　【最典型的同样是大唐，分为两个阶段，安史之乱前与安史之乱后。】

　　大唐内陆养马地少，所以马匹主要靠进口。

　　在盛唐时期，东突厥曾经主动给唐太宗李世民送牛送马，一送就是几千匹；

　　但是到了安史之乱之后，大唐就成了贸易里的冤大头。

　　大唐与突厥、回纥、吐谷浑等，都设立了互市，展开外贸交易。

　　大唐用缣帛换取少数民族的军中战马，当时每匹马的价格大约是40匹缣帛。

　　大唐时期实行铜币与布币两种货币，铜币就是“开元通宝”，布币就是布匹，其中缣帛是名贵布料，在大唐可以当做货币使用。用40匹缣帛换取一匹战马，可以说是价格相当昂贵。

　　在安史之乱前，朔方节度使王忠嗣每到互市时，就故意报出高价，以高额利诱少数民族来交易马匹。

　　哪怕当时有少数民族不愿意卖，在其他少数民族与大唐交换了高额利润后，也会起竞争意识，也与大唐卖马。

　　大唐就择优买卖，买下良马作为汉军战马。