作者：西羚墨
“布币”原作“镈币”，起初是一种名叫“镈”的青铜农具，是铲形，所以最早的青铜钱币也是铲形，又叫做“铲布”。
“钱”同样也是农具的名称，其后发展为货币的同义词，成为了铸币的计数单位。
秦汉时期，秦半两、汉五铢钱，都是以重量命名，还有黄金单位。
自开元通宝行使后，1钱等于十分之一两，钱也代替了铢，成为了次于两的重量单位。
【进入唐宋时期，白银开始正式作为货币单位，开始在市面上流通。】
汉朝时期，短期流通过白银，在汉朝被叫做“白金”——不是现代的铂金的“白金”。
汉武帝时，曾以白金铸币，但是只短期流行了7年便停用了。
魏晋南北朝时期，金、银都丧失了作为货币的地位，直到唐宋才恢复。
唐宋时期，银的流通比金更加广泛，多数以金块、银块的方式流通，货币单位是“锭”。
在唐宋元三朝，一银锭等于50两；到明朝以后，变成了5两。
唐朝的银锭形式为直角形块状，宋朝银锭是“工”字形，类似铁轨横截面的模样。
宋朝的银子使用更为普及，除了因为商贸更为繁华，还有个特别的用途，用于支付给西夏、辽金国的岁币。
宋朝时期，朝廷需要运输大量的赔款抵达边境，与辽金西夏交易。
在赔款合约中，宋朝需要赔款的是白银和绢布，南宋时还有铜钱。
比如北宋给辽国，在这117年，总计输送岁币：白银1963万两，绢3133万匹。
北宋给西夏白银345.6万两，绢帛734.4万匹，茶144万斤。
但也不是不需要赔铜钱。
北宋时期，白银几乎被榨干了，到南宋终于允许赔款加上铜钱。
南宋总计向金国输送了：白银1485万两，绢1485万匹，外加300万贯铜钱。
两宋一起，给辽、夏、金岁币和岁贡，总计：白银3793.6万两，绢5352.4万匹，铜钱300万贯。
昂贵的赔款，也是宋朝虽然经济发达，但是国库陷入经济危机的重要原因之一。
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“陛下，今年的金课、银课数量不多。”户部侍郎苏辙对着宋哲宗发愁。
他刚与户部尚书李常统计了元祐元年的赋税收入，发现金课只有4300多两，银课57000多两。单独看起来似乎数量大，但若是对比前朝，再对比需要的岁币，就会发现远远不足。
宋朝时期，白银产地并不丰裕，主要集中在桂阳，凤州，建州。
宋真宗时期，国库收入的白银产量是88万3900多两；宋仁宗时期只有22万余两。
到宋哲宗时期，收入国库的白银越来越少了。
这并不代表白银产量越来越低，白银从银矿产出，到收入朝廷，是以矿税的方式而来，但是这个矿税需要缴纳多少，全看矿主如何报.税。
苏辙很愁，宋哲宗更愁：“国库经费不够，还有那么多军费要支付，银钱不够可怎么办。”
宋仁宗时期，已经有了禁军80万，全国兵力120万，冗兵越来越严重，耗费了大量的金钱。
尽管后面都试图裁军，但是显然，三冗问题一个都没能解决掉。
再对比一下天价的赔款，就知道赔款为国家财政带来了多么大的压力。
一阵唉声叹息，也没能相想出什么好的对策。
两位大臣离开宫中，走出宫外时，户部尚书李常对苏辙叹道：“今年不知道派谁去送岁币，老夫年纪大了，希望不要再去受气。”
苏辙想起送岁币的苦差事，嘴唇紧抿，表情也不太愉快。
为了恶心宋人，辽金西夏故意要求每年在固定地点接收赔款，还派遣微末小官来接受大宋朝廷的岁币。
前几年去送岁币的宋朝官吏回来就很气愤的表示再也不想去了，那些小官虽然官职微末，但是态度“甚慢”。
傲慢到只是听了个过程，史官忿忿不平，把那微末小官给写入了史书。
苏辙看着天幕，正好看到天幕总结的整个宋朝送出的岁币，那巨额的白银、绢帛和铜钱，砸得他眼前一黑。
这么多！
李常年纪大了，反应慢了点，听到正在说大宋的岁币，慢悠悠抬头，一听，一看，眼睛一翻，往后一倒……
苏辙慌了：“李大人！李大人！来人！快去请太医——”
【交子是我国最早的纸币，甚至有人说是世界上最早使用的纸币。交子是宋朝商品经济繁荣的产物，可以说是宋代经济发展的一个标志符号。】
【不知道大家还记不记得益州？】
【刘备开仓让将士随意取钱的益州，诸葛亮铸直百五铢钱的益州，蜀锦繁华之地的益州，它还有另一个名字：成都，或者叫“天府之国”。】
益州，或者说成都，地理位置优越，位于四川盆地的成都平原上，气候温暖湿润，适合农耕发展。四周有四川天然的崇山峻岭阻难，虽然“蜀道难，难于上青天”，但是也让巴蜀少受中原战乱的影响。
无论是东汉末年的战乱，还是唐朝安史之乱时期李隆基的逃亡，甚至是民国时期的军阀逃亡，都是往四川逃亡。
早在三国时期，成都就是要塞城市，位置重要，经济繁华。
到隋唐时期，成都是全国四大名城之一，被称为“扬一益二”。
宋朝时期，成都延续了以往的繁华，商品经济极其发展，这也让“交子”首先出现在成都。
【但是，成都最先出现“交子”，一半原因是经济发达，对货币的需求量大；还有一半原因，是缺铜。】
【在没有“交子”之前，四川只能用铁钱，没有铜钱。】
听到这里，诸葛亮坐不住了。
“怎么会这样？益州本身就有铜矿，怎么连铜钱都没有，只能用铁钱了？”
他的货币政策也成功了，天幕也说了蜀锦惠及益州很多年，怎么益州到了后世竟然只能用铁钱？
【四川只有铁钱没有铜钱，不完全是宋朝的问题，从唐朝时期已经有这个问题了。】
唐宪宗时期，已经开始下令禁止将铜钱带出关中的渭河平原以西、以南。
一方面是因为安史之乱后，货币制度混乱，经济市场崩溃。
另一方面，就是藩镇割据之下，这些地方形同异国，禁止铜钱带出关中是为了保护中原的货币存量。
后来，大唐开始禁止江淮地区的人民使用铜铸器，同样是为了保护铜和铜钱存量。
安史之乱不仅仅冲击了大唐大一统的政治、冲击了大唐尚武和上层人士习武参军的精英模式，还冲击了经济市场，让货币与市场再也不复盛唐风采。
唐宪宗时期，大唐已经出现了“飞钱”，这层被认为是华夏纸币的起源。
但是“飞钱”更接近汇票，又叫做“便换”，正是因为金属货币不足而诞生。飞钱可以说是华夏历史上早期的汇兑业务形式，是一种票证，类似于今天的银行汇票，分为官办、私办两种。
官办，就是商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道设于京城的“进奏院”，携“飞钱”到其它地区的指定地方取钱；
私办，就是商人之间在各道或主要城市有联号或交易往来，代营“便换”，以此牟利。
这种汇兑方式一方面减低了铜钱的需求，缓和钱币的不足，同时商人前往各地进行贸易活动时，亦减轻了携带大量钱币的不便。
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唐宪宗愤愤然：“没错，如果不是安史之乱，大唐至于到如今地步吗？！”
安史之乱不仅祸害了他们，还祸害了后面的朝代。
大唐安史之乱后的皇帝，每一位都认为，玄宗皇帝需要对大唐的衰败、藩镇割据负责任。
但是听到天幕讲述之后，连宋朝的皇帝、宋朝的人也开始骂李隆基了。
开元年间，李隆基喷嚏一个接一个。
“谁在骂朕？！”
大臣们眼神幽幽：你猜？
李隆基愤怒的表情猛地凝滞在脸上。
准确来说，应该是哪群人在骂朕？
天幕这么一说，安史之乱祸害无穷，宋朝人肯定也在骂他，四川人肯定也在骂他。
李隆基心虚地摸了摸鼻子：不能怪他，是唐宪宗不让铜币流入四川，他什么都没做。
至于藩镇割据，那是藩镇野心太大，反叛帝王，他身为帝王怎么会愿意看到这样的事？
李隆基没发现的是，自己的儿女们一个个表情看似恭敬，眼底神色各异。
尤其是李亨，他忍不住想起太宗皇帝。
不如，让父皇再早一些去当太上皇……
【到了宋朝时期，四川缺铜的情况更严重，加上铁币的不便，于是诞生了华夏最早、也是世界上最早的纸币“交子”。】
成都在大唐时期，已经是雕版印刷书的起源地之一，唐朝后期，大部分印刷品出自成都。
到宋朝，成都的雕版印刷天下闻名，甚至在史书上留下“宋时蜀刻甲天下”的美名。
除了雕版，还有造纸业。
成都有自己的楮纸，并且纸质光滑细腻，价格合适，很快推广向全国。后来朝中公文、民间的契约券、文人的书籍图谱、百姓家的族谱等等等，都用楮纸。
而且成都早已有了固定的对外贸易通道，无论是与周边少数民族、还是与东南亚诸多国家，频繁贸易往来，地方上的集市贸易遍布各州县。
如此繁荣的经济，自然不能以物易物，货币的流通与需求非常大。
但是，四川地区在北宋时期，流通的只有铁钱！
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听到天幕说出四川只有铁钱使用的原因，四川人一边骂李隆基一边嫌弃：“铁钱真是太重了，还容易生锈。”
“还不值钱！”四川商人唾了一口，越想越气，“铜钱和铁钱的兑换是十比一，太不划算了。我一贯铜钱能买到的东西，换成铁钱需要十贯铁钱才买的到，我买只羊都得搬好多铁钱，太不方便了！”
彪悍的妇人比划了一下自己胳膊：“买一匹好一点的罗，要花费130斤的铁钱，130斤啊！老娘光是买布卖布胳膊都练得这么粗了！这么粗！老娘都可以去练棍子去了！”
妇人诙谐的语气和动作让大家哈哈大笑，大笑之余还有对朝廷的不满：“铁币又笨重，又不值钱，明明我们以前还有直百五铢钱，偏偏现在朝廷不让我们用铜钱，太过分了。”
如果不是处在宋朝，宋朝也有文字狱，什么文官因为写诗被投入监狱的，四川人可能就不止是骂唐朝皇帝，大逆不道地连着宋朝皇帝一起骂。
有些书生委婉道：“朝廷哪里是不给我们用，朝廷自己都缺钱。”
“朝廷怎么会缺钱呢？朝廷缺钱怎么给辽国金国西夏赔款。”商人阴阳怪气地说着，一想起自己辛苦挣钱、交那么高的商税，最后全赔给蛮夷人，就很气！
彪悍妇人三个字概括：“窝囊废！”
【《宋朝事实》载：“川界用铁钱，小钱每十贯，重六十五斤，折大钱一贯。大钱一贯重十二斤，街市买卖至三、五贯文，即难以携持。”】