作者:西羚墨
“布币”原作“镈币”,起初是一种名叫“镈”的青铜农具,是铲形,所以最早的青铜钱币也是铲形,又叫做“铲布”。
“钱”同样也是农具的名称,其后发展为货币的同义词,成为了铸币的计数单位。
秦汉时期,秦半两、汉五铢钱,都是以重量命名,还有黄金单位。
自开元通宝行使后,1钱等于十分之一两,钱也代替了铢,成为了次于两的重量单位。
【进入唐宋时期,白银开始正式作为货币单位,开始在市面上流通。】
汉朝时期,短期流通过白银,在汉朝被叫做“白金”——不是现代的铂金的“白金”。
汉武帝时,曾以白金铸币,但是只短期流行了7年便停用了。
魏晋南北朝时期,金、银都丧失了作为货币的地位,直到唐宋才恢复。
唐宋时期,银的流通比金更加广泛,多数以金块、银块的方式流通,货币单位是“锭”。
在唐宋元三朝,一银锭等于50两;到明朝以后,变成了5两。
唐朝的银锭形式为直角形块状,宋朝银锭是“工”字形,类似铁轨横截面的模样。
宋朝的银子使用更为普及,除了因为商贸更为繁华,还有个特别的用途,用于支付给西夏、辽金国的岁币。
宋朝时期,朝廷需要运输大量的赔款抵达边境,与辽金西夏交易。
在赔款合约中,宋朝需要赔款的是白银和绢布,南宋时还有铜钱。
比如北宋给辽国,在这117年,总计输送岁币:白银1963万两,绢3133万匹。
北宋给西夏白银345.6万两,绢帛734.4万匹,茶144万斤。
但也不是不需要赔铜钱。
北宋时期,白银几乎被榨干了,到南宋终于允许赔款加上铜钱。
南宋总计向金国输送了:白银1485万两,绢1485万匹,外加300万贯铜钱。
两宋一起,给辽、夏、金岁币和岁贡,总计:白银3793.6万两,绢5352.4万匹,铜钱300万贯。
昂贵的赔款,也是宋朝虽然经济发达,但是国库陷入经济危机的重要原因之一。
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“陛下,今年的金课、银课数量不多。”户部侍郎苏辙对着宋哲宗发愁。
他刚与户部尚书李常统计了元祐元年的赋税收入,发现金课只有4300多两,银课57000多两。单独看起来似乎数量大,但若是对比前朝,再对比需要的岁币,就会发现远远不足。
宋朝时期,白银产地并不丰裕,主要集中在桂阳,凤州,建州。
宋真宗时期,国库收入的白银产量是88万3900多两;宋仁宗时期只有22万余两。
到宋哲宗时期,收入国库的白银越来越少了。
这并不代表白银产量越来越低,白银从银矿产出,到收入朝廷,是以矿税的方式而来,但是这个矿税需要缴纳多少,全看矿主如何报.税。
苏辙很愁,宋哲宗更愁:“国库经费不够,还有那么多军费要支付,银钱不够可怎么办。”
宋仁宗时期,已经有了禁军80万,全国兵力120万,冗兵越来越严重,耗费了大量的金钱。
尽管后面都试图裁军,但是显然,三冗问题一个都没能解决掉。
再对比一下天价的赔款,就知道赔款为国家财政带来了多么大的压力。
一阵唉声叹息,也没能相想出什么好的对策。
两位大臣离开宫中,走出宫外时,户部尚书李常对苏辙叹道:“今年不知道派谁去送岁币,老夫年纪大了,希望不要再去受气。”
苏辙想起送岁币的苦差事,嘴唇紧抿,表情也不太愉快。
为了恶心宋人,辽金西夏故意要求每年在固定地点接收赔款,还派遣微末小官来接受大宋朝廷的岁币。
前几年去送岁币的宋朝官吏回来就很气愤的表示再也不想去了,那些小官虽然官职微末,但是态度“甚慢”。
傲慢到只是听了个过程,史官忿忿不平,把那微末小官给写入了史书。
苏辙看着天幕,正好看到天幕总结的整个宋朝送出的岁币,那巨额的白银、绢帛和铜钱,砸得他眼前一黑。
这么多!
李常年纪大了,反应慢了点,听到正在说大宋的岁币,慢悠悠抬头,一听,一看,眼睛一翻,往后一倒……
苏辙慌了:“李大人!李大人!来人!快去请太医——”
【交子是我国最早的纸币,甚至有人说是世界上最早使用的纸币。交子是宋朝商品经济繁荣的产物,可以说是宋代经济发展的一个标志符号。】
【不知道大家还记不记得益州?】
【刘备开仓让将士随意取钱的益州,诸葛亮铸直百五铢钱的益州,蜀锦繁华之地的益州,它还有另一个名字:成都,或者叫“天府之国”。】
益州,或者说成都,地理位置优越,位于四川盆地的成都平原上,气候温暖湿润,适合农耕发展。四周有四川天然的崇山峻岭阻难,虽然“蜀道难,难于上青天”,但是也让巴蜀少受中原战乱的影响。
无论是东汉末年的战乱,还是唐朝安史之乱时期李隆基的逃亡,甚至是民国时期的军阀逃亡,都是往四川逃亡。
早在三国时期,成都就是要塞城市,位置重要,经济繁华。
到隋唐时期,成都是全国四大名城之一,被称为“扬一益二”。
宋朝时期,成都延续了以往的繁华,商品经济极其发展,这也让“交子”首先出现在成都。
【但是,成都最先出现“交子”,一半原因是经济发达,对货币的需求量大;还有一半原因,是缺铜。】
【在没有“交子”之前,四川只能用铁钱,没有铜钱。】
听到这里,诸葛亮坐不住了。
“怎么会这样?益州本身就有铜矿,怎么连铜钱都没有,只能用铁钱了?”
他的货币政策也成功了,天幕也说了蜀锦惠及益州很多年,怎么益州到了后世竟然只能用铁钱?
【四川只有铁钱没有铜钱,不完全是宋朝的问题,从唐朝时期已经有这个问题了。】
唐宪宗时期,已经开始下令禁止将铜钱带出关中的渭河平原以西、以南。
一方面是因为安史之乱后,货币制度混乱,经济市场崩溃。
另一方面,就是藩镇割据之下,这些地方形同异国,禁止铜钱带出关中是为了保护中原的货币存量。
后来,大唐开始禁止江淮地区的人民使用铜铸器,同样是为了保护铜和铜钱存量。
安史之乱不仅仅冲击了大唐大一统的政治、冲击了大唐尚武和上层人士习武参军的精英模式,还冲击了经济市场,让货币与市场再也不复盛唐风采。
唐宪宗时期,大唐已经出现了“飞钱”,这层被认为是华夏纸币的起源。
但是“飞钱”更接近汇票,又叫做“便换”,正是因为金属货币不足而诞生。飞钱可以说是华夏历史上早期的汇兑业务形式,是一种票证,类似于今天的银行汇票,分为官办、私办两种。
官办,就是商人在京城把钱交给诸军、诸使或诸道设于京城的“进奏院”,携“飞钱”到其它地区的指定地方取钱;
私办,就是商人之间在各道或主要城市有联号或交易往来,代营“便换”,以此牟利。
这种汇兑方式一方面减低了铜钱的需求,缓和钱币的不足,同时商人前往各地进行贸易活动时,亦减轻了携带大量钱币的不便。
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唐宪宗愤愤然:“没错,如果不是安史之乱,大唐至于到如今地步吗?!”
安史之乱不仅祸害了他们,还祸害了后面的朝代。
大唐安史之乱后的皇帝,每一位都认为,玄宗皇帝需要对大唐的衰败、藩镇割据负责任。
但是听到天幕讲述之后,连宋朝的皇帝、宋朝的人也开始骂李隆基了。
开元年间,李隆基喷嚏一个接一个。
“谁在骂朕?!”
大臣们眼神幽幽:你猜?
李隆基愤怒的表情猛地凝滞在脸上。
准确来说,应该是哪群人在骂朕?
天幕这么一说,安史之乱祸害无穷,宋朝人肯定也在骂他,四川人肯定也在骂他。
李隆基心虚地摸了摸鼻子:不能怪他,是唐宪宗不让铜币流入四川,他什么都没做。
至于藩镇割据,那是藩镇野心太大,反叛帝王,他身为帝王怎么会愿意看到这样的事?
李隆基没发现的是,自己的儿女们一个个表情看似恭敬,眼底神色各异。
尤其是李亨,他忍不住想起太宗皇帝。
不如,让父皇再早一些去当太上皇……
【到了宋朝时期,四川缺铜的情况更严重,加上铁币的不便,于是诞生了华夏最早、也是世界上最早的纸币“交子”。】
成都在大唐时期,已经是雕版印刷书的起源地之一,唐朝后期,大部分印刷品出自成都。
到宋朝,成都的雕版印刷天下闻名,甚至在史书上留下“宋时蜀刻甲天下”的美名。
除了雕版,还有造纸业。
成都有自己的楮纸,并且纸质光滑细腻,价格合适,很快推广向全国。后来朝中公文、民间的契约券、文人的书籍图谱、百姓家的族谱等等等,都用楮纸。
而且成都早已有了固定的对外贸易通道,无论是与周边少数民族、还是与东南亚诸多国家,频繁贸易往来,地方上的集市贸易遍布各州县。
如此繁荣的经济,自然不能以物易物,货币的流通与需求非常大。
但是,四川地区在北宋时期,流通的只有铁钱!
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听到天幕说出四川只有铁钱使用的原因,四川人一边骂李隆基一边嫌弃:“铁钱真是太重了,还容易生锈。”
“还不值钱!”四川商人唾了一口,越想越气,“铜钱和铁钱的兑换是十比一,太不划算了。我一贯铜钱能买到的东西,换成铁钱需要十贯铁钱才买的到,我买只羊都得搬好多铁钱,太不方便了!”
彪悍的妇人比划了一下自己胳膊:“买一匹好一点的罗,要花费130斤的铁钱,130斤啊!老娘光是买布卖布胳膊都练得这么粗了!这么粗!老娘都可以去练棍子去了!”
妇人诙谐的语气和动作让大家哈哈大笑,大笑之余还有对朝廷的不满:“铁币又笨重,又不值钱,明明我们以前还有直百五铢钱,偏偏现在朝廷不让我们用铜钱,太过分了。”
如果不是处在宋朝,宋朝也有文字狱,什么文官因为写诗被投入监狱的,四川人可能就不止是骂唐朝皇帝,大逆不道地连着宋朝皇帝一起骂。
有些书生委婉道:“朝廷哪里是不给我们用,朝廷自己都缺钱。”
“朝廷怎么会缺钱呢?朝廷缺钱怎么给辽国金国西夏赔款。”商人阴阳怪气地说着,一想起自己辛苦挣钱、交那么高的商税,最后全赔给蛮夷人,就很气!
彪悍妇人三个字概括:“窝囊废!”
【《宋朝事实》载:“川界用铁钱,小钱每十贯,重六十五斤,折大钱一贯。大钱一贯重十二斤,街市买卖至三、五贯文,即难以携持。”】
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