作者：西羚墨
长安友人看着傻眼的考生，摇摇头：“一百五十文买一堆羊毛，你买亏了。”
考生一脸崩溃：何止是亏了，就是被骗了！
“太坑人了！”
“肯定是专门坑骗我这种外地人！”
友人道：“那倒也不至于，鬼市也有好东西，懂行的也能去淘到真东西。但是不懂行还想贪小便宜的十成有九成会倒霉，本地人也会被骗。”
“我再去试试！”
考生越想越气，提着羊皮袍子怎么看都不顺眼，最终眼珠一转，有了新的想法。
“我不懂行，那不买东西不就成了？我去卖货！”
这一次，他觉得自己学聪明了。
隔日，同样是凌晨时分，考生揣着他刚买的羊皮袍子到了鬼市上，开始摆摊。
摊位上只有一件货物，他的羊皮袍子，不，纸糊羊毛袍子。
有人问价时，考生还故意喊高价，喊了：“两百文！”
他充分运用自己写诗作赋的口才，好一通吹嘘：“我这可是好东西，是突厥羊！”
最终，客人看起来被他吹得晕头转向，掏出了一串开元通宝，想了想又换成银子：“算了，给你银子吧，我的零钱买点小件。”
考生见到银子，眼前一亮：“成！”
大唐虽然没有银币，但是银子作为贵重金属，依然可以当做货币使用，叫做“银锭”，一锭50两，是长条形。这个时代还没有明清时期使用的碎银子银裸子，需要零用的时候需要自己称重自己剪。
客人给他剪了些的银子：“等等，我剪多了，你得再赔给我五十文。”
考生作为还没进入社会的学子，很听话的找隔壁摊位借了称，称重之后，把多出来的银两换成开元通宝，补给顾客。
等买卖结束，考生揣着银子，兴冲冲回去到友人面前炫耀：
“你看，我把我那假羊皮袍子又卖出去了！”
友人看着考生眼底青黑的模样，猜到了什么：“在哪卖的？”
考生：“嘿嘿，哪里跌倒从哪里爬起，我去鬼市卖的。”
友人头疼：“你确定不是又被骗了？”
考生取出银子，笑得得意：“不会吧，我都赚到银子了。”
友人看着那银子一皱眉，伸手：“给我瞧瞧。”
考生把银子一拿出来，友人就觉得不对劲：
“这银子，成色不对啊？”
考生死活不信自己又被骗了，友人只好带着他专门去银铺找人检查。
银铺的掌柜拿着银子一掂量就发现重量不对，再敲了敲听声音，最后还给书生，眼里带着好笑：“这是铅锭。”
书生：……
很好，又被骗了，而且又赔出去五十文……
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“后世的书生，果然有点傻。”
桑弘羊和东郭咸阳几位商人看得津津有味，这样类似诈骗的小手段，其实就是造假，很早就有了。
“学子竟然这么好骗，大汉太学里的学生不会也这么好骗吧？”刘彻想得比较多，一想，就有些停不下来了。
今天一连出来了两个学子被骗，太学的学子不会也这么天真吧？
那他花国库的钱养一群傻白甜学子有什么用！
“看来集市之事十分有必要。”汲黯表情严肃地上谏，“在商人手中受骗，总好过在匈奴人手里受骗。”
一言既出，刘彻和主父偃等人齐齐讶异地看向汲黯。
还以为这位只会直脑筋不讨喜的上谏劝人，原来还会这么弯弯绕绕吗？
汲黯依然保持着一张严肃脸：“臣也是为大汉的未来好。”
刘彻同样严肃：“嗯，爱卿言之有理。”
绝对不是想看太学学子有没有那么傻，是为了大汉的未来，这个理由真是太棒了！
【无论是“鬼市”还是“夜市”，雏形都出现在唐朝，唐朝最初实行“宵禁”制度，民间有交易需求，就只能选择偷偷摸摸举行。
到了唐中期以后，开放了宵禁，夜市彻底开放。】
【到宋朝，皇室实行“与民同乐”，取消了“宵禁令”，两宋有了发达的夜市经济，繁盛程度是所有朝代都不能企及的。】
李世民看到宋朝在唐朝开放宵禁的基础上彻底取消宵禁，有些感慨生的太早了：“又是大唐的，便宜了宋朝。”
长孙皇后看着热闹的夜市，饶有兴趣：“夜市既然大唐本就有，现在也可以有。”
长孙无忌有些担忧：“那宵禁？”
管户部经济的戴胄正想让大唐国库更充盈点，对大唐中后期本身就有的夜市接受的最快：“就算不开放，现在有了天幕，民间不会学吗？”
“规范管理便是 ”李世民说着 轻笑了一声 “看宋朝朝廷那般文弱都没出什么乱子 大唐还有金吾卫 怕什么。”
大臣们立刻底气足了。
别说武将 大唐的文臣也很能打 真遇到夜市上出什么乱子 就当去练练身手 还能比突厥人难打不成。
【如同我们现代鼓励夜市摆摊一样 宋代为了促进经济的发展 推出了“夜经济”模式来促进消费 比如 增加晚餐和宵夜 增加各种节庆假期等。】
【宋朝还有个我们现代也没有的福利 那就是宋朝的假期非常多！是古代假期最长的！官员们的公假、私假加起来有120天之多！】
看到了宋朝官员的假期 就能理解 为什么宋朝官员上朝之余还能狎.妓、看曲、宴饮、写戏本子、写野史 生活那叫一个滋润悠闲。
一年365天 几乎三分之一的时间在放假 能不悠闲吗。
不得不说 荆咕都羡慕了。
【宋朝的这项政策是有效的。
假日经济的兴起 各类游艺娱乐活动开始深入民间 出现了名为“勾栏瓦舍”的专门场所。】
瓦舍 也叫瓦肆、瓦市、瓦子等 是宋代城市的娱乐中心 里面专门的演出场所叫勾栏。
瓦舍一开始类似草市 只是搭起来的一个棚子 百姓可以在棚子里卖东西。有一些穷苦的艺人 可以在棚子里卖艺 比如说书 耍杂技 还有歌舞。
在鼎盛时期 北宋的瓦舍发展到了几百家 是北宋朝廷税收的重要来源。宋朝南下之后 瓦舍随之发展到了杭州 让杭州的市民经济也繁荣起来。
勾栏作为商业性演出的舞台 “百戏杂陈” 每次表演的文娱节目种类多的以现代人的眼光看也是精彩纷呈。
有杂剧、滑稽戏、说书、舞旋、演奏、傀儡戏、皮影戏 有沙书——也就是后世的“沙画” 还有宋朝时期的“幻戏”七圣法 相当于后世的魔术表演。
更不用说还有花式蹴鞠、相扑等
多达六七十种 昼夜不绝。
【宋朝经济的繁荣 一部分来自海外贸易 还有一部分就是来自自由兴盛的民间商业。】
【不过不知道大家有没有发现 唐宋时期的货币与秦汉时期有了很大的不同？】
【比如说 有了“两、钱、分、厘”十进位的货币单位 有了“银锭”的使用 还有了世界上最早的纸币“交子”。】
【现在我们来讲一讲 唐宋时期的货币。】！
第110章 第 110 章 商业与货币10
【五胡十六国时期,氏人李雄在四川成都建立了成汉，铸就的圆钱上铸有“汉兴”年号，这是历史上第一次出现有年号的货币,此后惯例延续了下来。】
【唐高祖时期，李渊设定了新的货币“开元通宝”，从这时期开始，货币开始有了“两、钱、分、厘”十进位的货币单位,不再是秦半两和汉五铢钱那样以重量来计数。】
【这一次的货币改革是非常成功,且意义深远的。在此之后,封建王朝都开始使用通宝钱。】
在开元通宝之前，五铢钱拥有非常漫长的生命力。
不仅跨越了两汉,当时的西域国家,比如高昌国,也自铸五铢钱。
五铢钱始终作为“强势货币”，成为东亚国家的标准货币。
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唐高祖时期,李渊废五铢钱,铸币“开元通宝”,因为“开元”,让人容易误会是唐玄宗的年号，但其实是唐高祖时期的货币。
不过关于“开元通宝”的名字，一开始是有点争议的。
从五代和宋初时期铸造的“汉通元宝”“周通元宝”“宋通元宝”来看,当时应该读成“开通元宝”。
但是唐太宗和唐高宗时期，又分别曾经铸币“贞观通宝”、“显庆通宝”，后二者也是年号。
而根据宋初的宋太宗赵光义来看,更让人糊涂了。
赵光义在哥哥不明不白的死亡的当年，等不到一个月后迫不及待改年号“太平兴国”，铸币“太平通宝”,是“通宝”；
到他的第四个年号“淳化”时，又铸币“淳化元宝”。
此后，凡是改元皆铸新钱，在“通宝”或“元宝”之上冠以年号，一直沿用到清朝末年。
无论是“开元通宝”还是“开通元宝”，都可以称为“开元钱”。
从这个时期开始，不再以铢为计量单位，改用两、钱、分、厘的十进位法，仍为方孔圆形，十枚重一两。
唐朝历代皇帝都曾铸造“开通元宝”，流传至今的唐朝开元钱有不少。
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一直被忽视的唐高祖李渊顿时觉得扬眉吐气。
他畅快大笑：“哈哈哈哈，朕也是有功绩青史留名的！”
虽然没想到竟然是“开元通宝”，对后世的影响如此大，但是想一想前几个钱币影响很大的分别是秦始皇的秦半两和汉武帝的汉五铢钱，李渊有一种自己能与秦皇汉武比肩的错觉，喜形于色的恨不得策马狂奔去放肆一下。
李靖怜爱地看着旧主：身为开国皇帝，存在感如此弱，有个“开元通宝”虽然被后世在使用，但是听起来被后人误会是唐玄宗的货币了……
罢了，陛下难得如此高兴，还是不说了，等陛下自己想明白再说。
【作为一个农耕民族，我们的货币许多都与农耕文明相关。】
先秦时期，各国有不同的货币，其中“布币”起源最早。
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