作者：西羚墨
刘彻并非不知道，只是以他的身份，要去看祭祀也是宫里的祭祀，还没见过民间的社祭，更没想到，在祭祀先祖的社祭活动时，还有人不怕冒犯神明拐卖小孩。
社祭不能停，“国之大事，在祭与戎”。
尤其是有了天幕的宣传，大汉的社祭恐怕也会发展出商业活动。
国库能多一项商业税收，刘彻也是乐见其成的。
对此，他快速有了方案：
“看来，的确需要管理。桑弘羊，此事你来负责。”
这个负责，自然就是拿出一个管理的章程来。
桑弘羊还有些羡慕大唐活跃的商业活动，闻言却没立刻应允，温和笑道：“陛下，不急，天幕还没说完，大汉可以学的地方一定有很多。”
刘彻点点头，没错，大汉虽然对海外商业贸易繁荣，但是黄金在诸侯手里更多，他还是要想办法，把诸侯手里的黄金汇聚过来。
比如这些集市就很好嘛。
【唐朝已经有了专业性市场，专门卖某一种物品的市场。】
唐朝时期，除了长安，其他城市也有成熟的市场。
比如洛阳有金市、羊市、牛马市。
成都有蚕市、药市、七宝市。
到宋元时期，按照不同的时间，专业市场更多。
比如宋朝的成都，正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。
元朝时期，元大都羊角市有大都路、米市、面市。钟楼前有羊市、牛市、马市、骆驼市、驴骡市。
十市口还有杂货市，东安门外有灯市。
唐朝的端午节，在开封有百索市，七月七日有乞巧市，佛诞日有浴佛节庙市。
更不用说上元节，上元灯市就是从唐宋以来开始流行。
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唐朝的元宵节假期有3天，喜欢娱乐的宋朝人，君臣的假期都比大唐多，元宵节假期有5天。
唐朝时期有坊市制度，长安城严格分为坊和市，但是到宋朝时期坊市制度崩塌，有了接近现代的临街开店的商业街市，居民的活动范围更加自由。
唐宋时期的上元灯市，都有各种各样的花灯，还有猜灯谜活动。
当然，宋朝时期，玩得花样更多。
卖灯的商人们制作出各种各样新奇的花灯，白玉灯、无骨灯、五彩羊皮灯、走马灯等，在花灯表面写上诗词，或是画上人物，用来做“谜面”，让来往的才子佳人们都可以上猜谜底。
商贩吆喝着：“猜谜底，谁猜出来了这盏灯就归谁了！”
有些行人凑热闹去猜灯谜，也有行人被挂满了灯谜的灯“墙”最顶上的一盏灯吸引了视线：“我要这盏灯！”
蜡烛点燃之后，朝着四面八方照耀出万道璀璨灯光，不知道的还以为是现代歌舞厅蹦迪的灯球。
商人笑眯眯：“这盏灯叫做‘万眼罗’，是咱家的镇店之宝，不卖。”
喜好机关的学子难得书院放假，出来一眼就瞧中了这盏不一样的灯，他伸长脖子看着万眼罗的材质，一看就很昂贵：“这是不是用琉璃做的？琉璃才能反射出这么多的光。”
商人故作高深莫测：“这是咱家的镇店之宝，不能细说。”
越是弄得神秘，学子越是来了兴趣：“我要买。”
商人：“真不能卖……”
“我看你这灯平日也就一二十文，这样，这盏‘万眼罗’我实在喜欢，一百文。”
“不卖，这是镇店之宝。”
“五百。”
“这真得是我家的镇店之宝，是我家祖传的……”
“一千。”
商人：“……”
“老祖宗，我要对不起您嘞。”商人最终没抗的住诱惑，恭敬地用竹竿把万眼罗从高处挑下来，双手递给学子，“琉璃灯易碎，您拿好了。”
学子掏出一叠交子递给商人，看万眼罗爱不释手，越看越喜欢：“嗯，果然精美。”
一行学子有的也猜中了灯谜，朝着这位学子簇拥而来。
每人手里提着不一样的灯笼，衬的年轻人多了几分活泼青春。
“走走走，前面有烟花杂技，还有瓦子里有伶人歌舞，我们去看看！”学子们挑着灯，往灯市的另一端走去。
他们逛完灯市，看过了烟花与杂技，再去瓦子里吃点心。
宵夜点心吃多了有点腻，就找了一家茶楼，一边吃清口的茶，一边叫来歌伎伶人们接着奏乐、接着舞。
有学子无意间往灯市来时的方向一看，顿时惊呆了，连忙捅了捅还在研究琉璃灯的同窗：
“兄弟，你被骗了！哈哈哈哈！”
同窗茫然顺着他的手看过去，眼睛猛地瞪大：
“怎么又有一盏镇店之宝！”
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李斯有着法家的态度，并不喜欢商人：“商人的话信不得。”嬴政想起了干政的吕不韦，虽然同样不喜，但是看着繁华的夜市，想着背后带来的税收，还是忍不住的心动了。
假如，大秦也能有如此繁华的夜市，如此多的人口，如此富丽堂皇的灯市，六国人一定早把六国抛脑后去了。
事实也如他所想，不说民间，哪怕是咸阳宫里的六国人，多数是六国大小贵族，看到后世宋朝的平民也能过得如此惬意，羡慕了。
有人不经意间感叹：“难怪宋朝有那么多钱赔款，宋人都很有钱啊。”
嬴政：立刻不羡慕了呢。
大秦都是把宋朝摁在地上打的，建立一个比宋朝更繁华的集市，早晚的事！
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“我大明的上元灯市也不遑多让！”
明朝人难得骄傲一下。
朱元璋建国后，日常很抠门，把唐宋时期的官员休假都缩短了，但是到了元宵节，给足了长长的十天假。
十天假期，让明朝上上下下难得放开玩，玩得很开心。
明朝时期的上元灯市，有自己的活动。
首先有一个“走桥走百病”的活动。
所谓“走百病”，就是在元宵佳节的晚上，约上家人朋友一起外出行走，专门去过桥。
为了吉利，会尽量走够一百座桥，以祈求消灾免难；
走完桥，就可以去逛热闹的灯市。
虽然明初商业活动有限制，但是到了明末，经济萌芽诞生后，市场更为繁荣。灯市不仅有西域来的奇珍异兽，还有当红的杂耍班子，现代人见过的杂技胸口碎大石、口吞长剑、猴子作揖、戏曲变脸等，在明朝的上元灯市也可以看到。
如果你不喜欢外面的热闹，也可以去茶楼里听听说书人讲故事。
台上，一桌、一椅、一扇、一尺、一人。
说书人坐在椅子上，小桌上一杯清茶。他喝了口茶水清了清嗓子，拿起抚尺，只听“啪”的一声，抚尺落下，说书人扇子一撒开，抑扬顿挫中，一场好戏就开始了。
台下，一群观众，吃着点心，嗑着瓜子，喝着茶水——明朝时期的茶水更为简约普及，变成了冲泡法，搭配瓜子与说书是绝配。
酒楼外，热热闹闹，有舞龙队舞狮队经过，还有戏班子一阵吹啦弹唱地吹奏节庆的喜悦。
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“大清的上元节同样热闹。”弘历对此十分自信。
宋人会玩，他也很会玩的嘛。
到了清代时期，虽然官员的假期从十天缩减到了三五天，但是玩的花样更多了。
比如烟花种类在明代的基础上增加了更多花样，杂耍之类除了猴戏还有了其他驯兽戏，还出现了扭秧歌、踩高跷、闹社火等新的内容。
【唐朝开始有了夜市，“鬼市”和“夜市”是夜间经济的始祖。】
“夜市”顾名思义，是夜晚举办的集市，最早是由于商贩在夜间偷偷卖酒，形成了一定的规模，其他商人顾客也参与进来，售卖的品种越来越多，就有了“夜市”。比如上元灯市，就是节日时期的夜市。
而“鬼市”完全相反，出现在凌晨时分，是一种特殊早市，也叫“晓市”。
“鬼市”的开业时间一般是“半夜而合，鸡鸣而散”，差不多是凌晨两三点开始，持续到四五点结束，专在半夜开办。
“鬼市”之所以叫“鬼市”，原因有三点：
一是时间点，专门在凌晨半夜时分，像传说中鬼出没的时间，鬼味森然；
二是因为在摆摊的地方只有零星几点烛火，光线很差，在黑暗中看起来就像是鬼影森森，十分吓人；
三则是因为“鬼市”的物品有“鬼”，这里的“鬼”要么指来路不正，比如说偷摸或者盗墓来的赃物。还有一种，就是造假的“鬼货”。
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唐朝时期，有一位进京参加科举的考生，听人说得热闹，特意去鬼市体验了一把。
等他与长安的友人相聚时，喜气洋洋给长安友人炫耀自己在鬼市的战利品：“你看我买的上好的羊皮袍子，只要一百五十文，真是便宜！”
友人看了一眼羊皮袍子，表情有些诡异：“你在哪卖的？”
考生：“晓市。”
“什么晓市，那是鬼市。”友人一看羊皮袍子的成色就猜到了，哭笑不得地解释，“鬼市卖鬼货，你这羊皮袍子，肯定有鬼。”
“不能吧，这看着不就是羊皮……”考生还不信邪，把宝贝的羊皮袍子展开，翻来覆去地检查。
凌晨时分刚买，光线不好，他都没来得及细看。
现在有了怀疑，越看越觉得不对劲。
考生索性推开窗户，走到窗边，迎着阳光一看傻眼了：“里面这是什么？纸？”
长安友人走过去，帮他把羊皮袍子表面的羊毛扒开，自信一看里面的“羊皮”，傻眼又无奈：“没错，就是油纸。羊毛被粘在油纸上，看起来像是羊皮，其实是一堆羊毛加一张厚油纸。”
油纸可以做伞，也可以糊窗户，厚一些的油纸揉搓做旧后，纸的摩擦声也不明显。涂上浆糊，两面都沾满羊毛，看起来也是毛茸茸的“羊皮袍子”。
白日或许能看出不对劲，但是在光线昏暗的凌晨，就很好糊弄过去。