作者：西羚墨
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而对于家中有女儿的民间，尤其是有点条件的大臣来说，顿时心动了。
原来女儿可以这样投资的吗？
只与大臣联姻算什么，不但可以当皇帝岳父，还可以当三位皇帝的岳父！
一时之间，不少有女儿的大家族都开始要求，对女儿加重培养，要按照能当皇后的标准去培养！
【长大后，孙思邈历经南北朝、隋朝、唐朝三朝，因为医术高超，隋文帝杨坚、唐高祖李渊、唐太宗李世民都曾经邀请他入朝为官，但是都被拒绝了。】
【唐高宗时期，孙思邈再次被邀请到长安，这一次与朝廷合作编书，但是依然没有接受官职。编完《唐新本草》后，孙思邈再次回到民间。】
李世民感慨万分：“朕曾经见过孙药王，当时还觉得70多岁的老者健步如飞，一定能更加长寿。想不到可以这样长寿！”
这位老者比自己都能活，还能为自己儿子效力编书，不仅身体康健，显然思维依然敏慧。
再看看满朝文武，已有不少一起走来的开国功臣垂垂老矣，显出明显的老态。
比如房玄龄，杜如晦，李靖，年纪都不小了，其实是与他父亲李渊一辈的人。
李世民比李靖小27岁，比房玄龄小19岁，比杜如晦小14岁，但是这里面反而是杜如晦死的最早。
尽管他们还不知道自己的死，但是能明显感觉到体力衰退，力不从心，看到孙思邈如此年纪还能去编书，顿时更加羡慕了。
【孙思邈著《千金方》《千金翼方》，其中《千金方》是华夏历史上第一部 临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，在华夏古代与现代也多中医学者的必学教材；】
【孙思邈几乎是全才，精于内科、妇科、儿科、外科、五官科等，把妇科卷与儿科卷置于《千金方》卷首，让后世医者也开始重视曾经不被重视的妇科、儿科；】
【同时，孙思邈也是第一个完整论述“医德”的华夏古代医者，第一个发明手指比量取穴法，第一个创绘彩色《明堂三人图》，首创了多个第一。】
【孙思邈是大家比较熟悉的“药王”，在这里就不多说，直接看内容吧！】
荆咕直接把孙思邈的各种“第一”放在天幕上，长长长长的名单，密密麻麻看得让人震撼到说不出话来。
“不愧是药王！”汉朝张仲景看着里面的内容，佩服一句，没有多说其他话。
无他，忙着抄天幕上的内容。
虽然弟子可以抄，还是觉得这样的圣人自己亲手抄写比较有诚意。
秦朝的夏无且等太医和医家弟子，一个个疯魔了一般，一边抄一边嘴里念念有词，狂热到让人忍不住怀疑孙思邈若是在面前立刻会上去磕一个。
而在唐朝，孙思邈本人一如既往的谦逊。
“天幕都这样夸我了，我不写得更好都对不起‘药王’这个称呼。”
太医署的太医们心里泪流：别卷了，别卷了，药王都这么卷，他们不卷起来怎么好意思！
不行，药王都如此勤奋，他们也得跟着学，蹭蹭药王的福气，没准自己也能当个“针王”“灸王”。
太医署的太医们各怀心思，看着彼此的眼神如同看情敌，为了未来的荣誉和成就，开始暗自较量起来。
【再说回朝廷的医疗措施。】
【虽然太医署没有面向民间，但是唐朝的各位有为帝王都比较重视医疗，各有各的措施。】
【比如说，唐朝已经有了通过保护环境来防治疫病，妥善处理疫病尸体等，这是从唐高祖李渊时期开始的。】
李渊抚须自得：“朕也是有些功绩的嘛。”
瞧瞧，后世还是记得他的这些施政措施。
【李世民就不说了，他做得太多了，我们说说那些被唐太宗光芒掩盖的其他帝王们。】
李世民哈哈一笑。
“是也该给其他子孙一些机会。”
不然只夸他，他也会骄傲的。
贞观朝的大臣们会心一笑，作为实施那些后世留名的措施的贞观名臣，他们也很大度！
【唐高宗显庆四年，由宰相领衔，尚医局与太医署共同编纂了《新修本草》，这也是世界上第一部 由国家颁布的药典，这本就是由孙思邈与官方主编的医书。】
【武皇期间，将民间的疠人坊收归国有，朝廷设置悲田使，病坊也称为悲田坊，男女别坊，四时供承，由朝廷来为疠人养病治疗。到唐武宗时改名为“养病坊”，此后一直延续下去，民间也有了大量的慈善机构性质的病坊。】
唐朝，佛教的民间慈善医坊开了很多，许多贫家家中有小儿或者老人实在看不起病，就会送去寺庙。
寺庙帮助小儿看病，小儿长大后还可以在寺庙学佛经，从而得以识字学文，未来可能出家，也可能不出家。
老人同样如此，在寺庙的医坊得到救治后，就会反过来帮助其他人。
其中比较出名的一座医坊是僧人释智岩所开，相传他事必亲躬，为病人熬药换药，甚至亲口吮吸脓疮。
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纵观隋唐，有些地方上的私人官员，或者世家大族也会开办私人医坊，接收那些无力治病的贫农。
比如隋朝时期，有一位岷州刺史辛公义，开办的私人医坊大到可以安置病床数百，接待的病患不论身份富贵，安排了大夫治疗照顾，还安排了官差巡逻以维持秩序。
遇到疫情时，辛公义亲自盯着，在病患收容厅里放了一个坐卧两用榻，一边处理公务，一边随时查看全州患者的情况，日以继夜，与患者共存亡。
岷州发生瘟疫时，有些家人都抛弃了患病的家人，辛公义不愿意抛弃，让小吏在全州范围内找到被家人遗弃的病患，将他们送到自己的医坊内，甚至拿出自己的俸禄去采买药材，耗尽家资去救助病患。
并且辛公义已经意识到了疫病会通过尸体传播，采取的是“火葬”的形式，能更彻底的消灭瘟疫病毒。
因为辛公义的举措，让岷州人称他为“慈母”。
后来辛公义调任山东牟州，处理冤假错案，平定典狱，同样得到了牟州百姓的爱戴。他一生官职不高，但一直做实事，被百姓记在心里。
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天幕下，隋朝时期，辛公义原本并没有太在意天幕正在讲述的大唐。
唐朝再好，也不是他的朝代，一想到改朝换代会带来的战争与死亡，辛公义只会更加揪心。
他正在巡视自己的医坊，嘱咐大夫：“好好照顾病人，你们自己也要注意防护，天幕上提醒过的口罩好好戴，最近有没有被传染的？”
大夫：“大人，这口罩的确有效果！”
“那就好……”辛公义正要再叮嘱一些，突然听到有人在喊自己，“辛大人，天幕在说你！”
辛公义愣了，他好像确实听到了自己的名字？
再抬头一看，天幕讲述了自己的故事，还说百姓称他为“慈母”？
辛公义的脸顿时闹了个通红。
他一个大男人，怎么被人叫做“慈母”，从来被孩子叫爹，难不成日后还要被喊“娘”？
病人与大夫、官差们一起善意的笑了。
“辛大人，日后我们就叫你辛慈母了！”
辛公义连连摆手：“不可不可，我堂堂七尺男儿……”
然而他路过一处，大夫笑嘻嘻喊他：“辛慈母辛大人……”
辛公义：“不可……”
官差喊他：“慈母大人……”
辛公义：“不……”
病人喊他：“慈母……”
辛公义：“……”
【唐玄宗李隆基令每州写本草及百一集验方与经史一起主场，还颁布了玄宗亲制的《广济方》，要求郡县用大版刻录，在村坊要塞路边张榜公示，普及医药知识；】
【唐德宗李适时，以同样的方法颁布了《贞元集要广利方》。】
【唐文宗李昂时期，剑南到浙西发生流行性瘟疫，唐文宗遣医送药，并且免除部分赋税，给予衣粮布帛等物品，疫情造成死亡后，朝廷将孤儿收养，官府给米粮养大；疫情过后，唐文宗进行了罪己诏，还给与财力和物力上的支持；】
【总体来说，能看到有为之君还是能心系百姓的。】
被提到的唐德宗、唐文宗受到天幕的认可，一个比一个高兴。
“看来朕这罪己诏没有白下。”李昂想起剑南的疫情，那难过的日子，自己日夜忧心，却还是避免不了死亡。下罪己诏时也曾担忧激起民反，担心自己不是个合格的帝王才被上天降罪。
好在，现在看来是对自己的考验，而自己通过考验了。
【隋唐时期，对疫情的医疗控制方法，许多手段我们现在看着也很眼熟。】
【唐朝已经有了疫病防治理念，太医署每年都会配合治伤寒、时气、疟疾、痢疾等丙的药物，在疾病流行区发给患者。】
【各地方官府的医务人员主要就是负责这些疫情，发生疫情灾难时，担负起医疗救治任务。】
【每到疫情，朝廷会及时遣医送药。
局部地区发生疫情，由地方管理直接处理，郡县施与医药。较大区域发生疫情，朝廷会派出使者，视察疫情，遣医送药。】
【比如唐太宗时期，贞观15年、16年、17年、18年、22年，都分别派遣医官到夏、谷、徐、巴等十余州送药救治。】
【重点：都是免费的！】
这一次的夸奖，李世民却开心不起来。
“等等，这么频繁的吗？！”
“十余州！这么多地方！”
大臣们立刻忙碌起来。
这么多疫情，如果不是天幕提前提醒，对大唐是个巨大的打击，无论是大臣还是百姓都不好过。
“让地方官府迅速备药，还要军队警戒起来，防止有人借此生事。”李世民一道道命令发下，整个大唐官府机构都开始运行起来。
【唐朝时期的医药防疫，已经有了多种手段。
比如唐朝敦煌地区，民间开始用雄黄作为消毒剂，投入井水中预防消化道疾病。】
荆咕再次做出详细的药方清单，列在大屏幕上，顿时让古人更方便抄写。
孙思邈《备急千金要方》卷九中也曾记载记载：“辟疫气，令人不染……岁旦屠苏酒。”
屠苏酒的成分是大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜等。
其中一种防治疫病的方法，就是浸水法，用屠苏酒来防疫病，自制屠苏酒口服，然后把药物的渣放在井水中浸泡消除水中的病毒。
还有烧药材烟熏空气来消毒：用太乙流金散、杀鬼烧药方、辟温杀鬼方等药方抓药，用火烧烟熏来辟疫气；
还有用悬挂、携带药材来辟疫的方子：虎头杀鬼方等。
这些药方中都含有雄黄、雌黄、朱砂、鬼箭羽等药物，焚烧对多种病菌有杀灭或者抑制作用。
房舍，畜圈的消毒和杀虫都使用此法。